1
00:00:02,900 --> 00:00:08,200
بسم الله الرحمن الرحيم أيها الأخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

2
00:00:08,200 --> 00:00:17,120
نلتقي معكم على المحبة والخير ضمن هذه السلسلة من برنامج سيرة الأنبياء ومعنى قصة سيدنا موسى عليه السلام

3
00:00:17,120 --> 00:00:21,680
وأيضا معنا الدكتور رغب السرجاني نرحب به السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

4
00:00:21,680 --> 00:00:30,260
يعني ذكرنا في الحلقة السابقة أن سيدنا موسى من أنبياء وللعزم الذين آسوا كثيرا مع بني إسرائيل

5
00:00:30,260 --> 00:00:37,300
وهو قد ساعدهم ونصرهم ونجاهم بفضل الله من فرعون ولكن لم يلقى منهم إلا العناد

6
00:00:37,300 --> 00:00:44,540
لذلك سنكون في الحلقات القادمة مع هذه المواطن في قصة سيدنا موسى عليه السلام

7
00:00:44,540 --> 00:00:54,500
دكتور رغب ذكرنا أن اليوم ألقى بسيدنا موسى وهو صغير أمام قصر فرعون

8
00:00:54,500 --> 00:00:58,080
ماذا حدث بعد ذلك وكيف كانت نشأة سيدنا موسى

9
00:00:58,080 --> 00:01:00,240
بسم الله الحمد لله سبحانه وتعالى

10
00:01:00,240 --> 00:01:06,640
نذكرنا في الحلقة السابقة أن التابوت دخل إلى قصر فرعون وكان مهددا بالقتل

11
00:01:06,640 --> 00:01:09,760
لأن طبعا ملامح سيدنا موسى واضحة أنه من بني إسرائيل

12
00:01:09,760 --> 00:01:13,960
لكن ربنا سبحانه وتعالى ألقى عليه محبة منه سبحانه وتعالى

13
00:01:13,960 --> 00:01:22,000
فأحبته أسية امرأة فرعون وطبعا أسية يعني هذه من كرام نساء العالمين

14
00:01:22,000 --> 00:01:28,760
هي من أفضل أو هي أفضل بالفعل ثلاثة من النساء السيدة أسية وسيدة خديجة

15
00:01:28,760 --> 00:01:30,220
أم المؤمنين والسيدة الخديجة

16
00:01:30,240 --> 00:01:30,920
وسيدة مريم

17
00:01:30,920 --> 00:01:35,320
وفي بعض الأحاديث تضاف إله من سيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

18
00:01:35,320 --> 00:01:44,580
فطبعا هذه قمة من قمة الإنسانية فأحبته حبا جما ومنعت فرعون على تكبر وظلم فرعون

19
00:01:44,580 --> 00:01:49,060
منعت فرعون من قتل هذا الغلام وفرعون كان يكون عطفة حب لزوجته

20
00:01:49,060 --> 00:01:56,660
فقبل أن يحتفظ بهذا الغلام كابن له أو كيتبناه لأنه لم يكن ينجب كما ذكرنا في الحلقة السابقة

21
00:01:56,660 --> 00:01:58,660
ونشأ سيدنا موسى

22
00:01:59,300 --> 00:02:00,220
وطبعا ربنا سبحانه وتعالى

23
00:02:00,240 --> 00:02:02,660
سبحانه وتعالى عشان يطمئن أكثر قلب أم موسى

24
00:02:02,660 --> 00:02:07,800
منع سيدنا موسى من الرضاعة من أي واحدة من نساء القصر

25
00:02:07,800 --> 00:02:10,100
وبالتالي احتاجوا إلى مرضعة

26
00:02:10,100 --> 00:02:14,900
وأخت سيدنا موسى على طول تطوعت وقالت يعني أدلكم على من يرضعهم

27
00:02:14,900 --> 00:02:19,800
وجاءت أم موسى عليه السلام لترضع ابنها ووليدها في داخل قصر

28
00:02:19,800 --> 00:02:23,240
فرعون هديت سبحان الله من كمة الآيات ومعجزات

29
00:02:23,240 --> 00:02:29,280
وتحدي سافر جدا لفرعون الجبار الذي حكم مصر بهذا الظلم عدة سنوات

30
00:02:29,280 --> 00:02:30,220
نشأ سيدنا موسى

31
00:02:30,240 --> 00:02:35,020
سيدنا موسى في قصر فرعون وعرف في المصريين بموسى ابن فرعون

32
00:02:35,020 --> 00:02:39,720
يعني تبناه فرعون تبنيا حقيقيا ونشأ في هذا القصر

33
00:02:39,720 --> 00:02:43,920
لكن لما نيجي نقرأ القصة بعد كده وتفصيلات القصة

34
00:02:43,920 --> 00:02:49,480
نشعر أن موسى عليه السلام لم ينمو نموا طبيعيا في داخل قصر فرعون

35
00:02:49,480 --> 00:02:52,960
كان فيه نوع من التوجس من فرعون من هذا الوليد

36
00:02:52,960 --> 00:02:55,700
الذي لم يقتل وكان عادة يقتل

37
00:02:55,700 --> 00:02:58,080
ولأنه من بني إسرائيل

38
00:02:58,080 --> 00:03:00,220
ولم يكن يشعر موسى عليه السلام

39
00:03:00,220 --> 00:03:03,380
بعاطفة الأبوة لهذا الرجل الجبار الظالم

40
00:03:03,380 --> 00:03:05,660
وخاصة أنه يشاهد ما يحدث لقومه

41
00:03:05,660 --> 00:03:12,120
يعني يشاهد القتل والإذاء والاستعباد والظلم والقهر سنوات طويلة

42
00:03:12,120 --> 00:03:14,800
ولشك أن أم موسى عليه السلام كانت تحكي له

43
00:03:14,800 --> 00:03:19,420
ما فعله هذا الفرعون الطاغية مع قوم موسى عليه السلام

44
00:03:19,420 --> 00:03:21,720
هي كانت بمثابة مربية ليست فقط مرضعة

45
00:03:21,720 --> 00:03:25,420
هي مرضعة ومربية لموسى عليه السلام في قصر فرعون

46
00:03:25,420 --> 00:03:29,100
كل هذه المشاعر دخلت في روع موسى عليه السلام

47
00:03:30,220 --> 00:03:31,980
هذا الطاغية الجبار

48
00:03:31,980 --> 00:03:36,940
ولما بنشوف بعد كده في قصة المصري وصراعه مع الإسرائيلي

49
00:03:36,940 --> 00:03:40,940
نجد أن موسى يميل قلبه إلى الإسرائيلي

50
00:03:40,940 --> 00:03:43,180
إلى رجل من شيعته أو من

51
00:03:43,180 --> 00:03:45,840
هنا حينما أصبح فتى يعني

52
00:03:45,840 --> 00:03:48,060
كان يشاهد بعض الظلم

53
00:03:48,060 --> 00:03:50,760
يشاهد هذه المشاهد وأمه تحكي له

54
00:03:50,760 --> 00:03:55,240
الواضح أن سيدنا موسى حتى عندما قام بحادث القتل

55
00:03:55,240 --> 00:03:58,120
كما سيتبين من بعد قليل إن شاء الله في القصة

56
00:03:58,120 --> 00:04:00,060
ما فكرش أنه هو يعود

57
00:04:00,220 --> 00:04:01,900
ماذا قتل هذا

58
00:04:01,900 --> 00:04:11,020
الحقيقة سيدنا موسى كان داخل إلى مكان ما في المدينة التي يعيش فيها في ذلك الوقت مع فرعون

59
00:04:11,020 --> 00:04:13,220
فشاهد صراع ما بين رجلين

60
00:04:13,220 --> 00:04:17,500
رجل من شيعته رجل من بني إسرائيل ورجل من عدوه

61
00:04:17,500 --> 00:04:22,540
وخلي بالك اللفظ بيقول عدوه مع أنه هو الآن يتبنه فرعون

62
00:04:22,540 --> 00:04:26,300
فيصبح مفروض ابن فرعون وعلى رأس هذه الدولة

63
00:04:26,300 --> 00:04:30,060
اللي بيحكمها فرعون فمفروض أنه هو يكون من أتباع فرعون

64
00:04:30,220 --> 00:04:33,380
لكنه أبدا ما شعر بأي نوع من العاطفة لفرعون

65
00:04:33,380 --> 00:04:36,900
فاعتبر أن هذا من عدوه اللي هو من أتباع فرعون

66
00:04:36,900 --> 00:04:42,040
فموسى لم يقصد القتل ولم يريد القتل لكن هذا الإسرائيلي استغاثه

67
00:04:42,040 --> 00:04:48,400
أنا هنا بشوف موقف أن واحد ضعيف ومظلوم ومستبد به فترة طويلة من الزمن

68
00:04:48,400 --> 00:04:50,160
بيستغيث بموسى عليه السلام

69
00:04:50,160 --> 00:04:56,720
والنحية الثانية من الواضح أنه كان فيه أحد الجنود أو الأقباط الكبار في الدولة

70
00:04:56,720 --> 00:04:59,760
حصل بينه وبين الإسرائيلي الصراع

71
00:05:00,220 --> 00:05:06,120
اتجه لينجد المظلوم لينجد الضعيف لينجد المقهور على مدار السنوات الطويلة

72
00:05:06,120 --> 00:05:10,740
فدفع المصري لكن موسى عليه السلام كان قويا شديد البأس

73
00:05:10,740 --> 00:05:14,340
مجرد أن دفع المصري سقط المصري صريعا قتيلا

74
00:05:14,340 --> 00:05:18,760
ولم يقصد موسى كان قوي البنية جدا سيدنا موسى

75
00:05:18,760 --> 00:05:23,000
وطبعا فيه روايات كثيرة جدا تفاصل في قواته ليس المجال الذكرى

76
00:05:23,000 --> 00:05:28,300
لأنه ليست لها السند الصحي الكافي لكن هو كان بلا شك قويا

77
00:05:28,300 --> 00:05:30,160
ذكر أنه هو كذاهو يعني

78
00:05:30,160 --> 00:05:33,940
مجرد أنه هو بس واكزه موسى كما يقول ربنا سبحانه وتعالى

79
00:05:33,940 --> 00:05:35,880
فواكزه موسى فقضى عليه

80
00:05:35,880 --> 00:05:42,400
طبعا سيدنا موسى لشدة حساسيته ورقة مشاعره وتربيةه

81
00:05:42,400 --> 00:05:44,760
التي كما يقول ربنا ولتصنع على عينه

82
00:05:44,760 --> 00:05:48,660
شعر أن هذا ذنب كبير جدا ولجأ إلى الشجرة وقال هذا معامل الشيطان

83
00:05:48,660 --> 00:05:50,920
إنه عدو مضل مبين

84
00:05:50,920 --> 00:05:54,840
فأصبح في المدينة خائفا يترقب

85
00:05:54,840 --> 00:05:59,040
هو ماذا فعل بعد ما قتل دفنه

86
00:06:00,160 --> 00:06:04,180
بعد ما قتل لا هو تركه تركه وانصرف

87
00:06:04,180 --> 00:06:09,780
وانصرف ولجأ إلى مكان بعيد ويراقب الأحداث

88
00:06:09,780 --> 00:06:14,300
ولا يعرف ماذا سيفعل القوم عندما يجدون هذه الجثة وهذا القتيل

89
00:06:14,300 --> 00:06:17,280
طبعا كانت جريمة قتل قويدة ضد مجهول في هذا الوقت

90
00:06:17,280 --> 00:06:19,480
لم يعرف من القاتل في ذلك الزمن

91
00:06:19,480 --> 00:06:23,640
وأصبح كما يقول القرآن فأصبح موسى خائفا يترقب

92
00:06:23,640 --> 00:06:29,120
وده برضو بيدينا إحساس أنه لو كان يشعر ببنواته لفرعون

93
00:06:30,160 --> 00:06:35,000
يعني فيه إنسان كتب يعني هذا ابن الزعيم الكبير الذي يحكم هذه البلاد جميعا

94
00:06:35,000 --> 00:06:41,540
ولكن أيضا مسألة أنه دافع عن رجل من بني إسرائيل لها حساسية في هذا الزمن

95
00:06:41,540 --> 00:06:45,980
دكتور رغب سنتابع هذه القصة ونعرف ماذا حدث مع سيدنا موسى

96
00:06:45,980 --> 00:06:51,600
هل كان هناك بعد هذا الخوف أمر آخر صدر

97
00:06:51,600 --> 00:06:54,280
بعد الفاصل الألاني كنوا معنا مشاهدين كرام

98
00:06:54,280 --> 00:06:57,860
مشاهدين كرام قصة سيدنا موسى فيها الكثير من العبر

99
00:06:57,860 --> 00:07:00,140
نستمتع بها نحن وإياكم في شهر رمضان

100
00:07:00,160 --> 00:07:01,960
مبارك ومع دكتور رغب السجاني

101
00:07:01,960 --> 00:07:09,480
دكتور يعني ذكرنا أن حدث أن قتل هذا المصري وهو متبنى من موسى

102
00:07:09,480 --> 00:07:11,980
وهو متبنى من فرعون

103
00:07:11,980 --> 00:07:13,320
ماذا فعل بعد ذلك

104
00:07:13,320 --> 00:07:18,400
سيدنا موسى في اليوم الثاني طبعا هو في مشاعر الخوف من أن تكتشف الجريمة

105
00:07:18,400 --> 00:07:22,620
ويعرف أنه هو الذي قتل وهو لا يشعر أن فرعون سيدافع عنه

106
00:07:22,620 --> 00:07:26,700
فرعون يعني يتربص به ومتوجس خيفة منه

107
00:07:26,700 --> 00:07:29,700
فالعلاقة بينه وبين والده المتألق

108
00:07:30,160 --> 00:07:32,500
يعني بتبناه ليست حميمة

109
00:07:32,500 --> 00:07:35,180
فأصبح في المدينة الخائف أن يترقب

110
00:07:35,180 --> 00:07:41,780
سبحان الله وجد في اليوم التالي نفس الرجل الإسرائيلي في صراع جديد مع أحد الأقباط المصريين

111
00:07:41,780 --> 00:07:47,240
فشعر موسى في هذه اللحظة أن هذا الإسرائيلي قد يكون هو الذي يحدث المشاكل

112
00:07:47,240 --> 00:07:52,040
قال فإذا الذي استنصره بالأمس يستنصرخ وقال له الحقني تاني مرة

113
00:07:52,040 --> 00:07:54,940
فقال إنك لغوي ومبين تحطني في مشاكل

114
00:07:54,940 --> 00:07:57,200
يعني مرة تانية هتقعني في مشكلة

115
00:07:57,200 --> 00:07:59,940
لكن برضو في الآخر ذهب ليفضه

116
00:08:00,160 --> 00:08:01,260
هذا الصراع بين الرجلين

117
00:08:01,260 --> 00:08:03,740
وأيضا ممكن يقتل شخص آخر

118
00:08:03,740 --> 00:08:08,320
طبعا سيدنا موسى يعني لا يريد أن يكرر ما حدث بالأمس

119
00:08:08,320 --> 00:08:10,060
وذهب حتى يفض الصراع

120
00:08:10,060 --> 00:08:14,100
فإذا بالمصري يسمع كلمات الإسرائيلي ويسمع كلمات موسى

121
00:08:14,100 --> 00:08:16,100
وموسى يقول إنك لغوي ومبين

122
00:08:16,100 --> 00:08:18,200
فعلى طول المصري ربط هذا بذاك

123
00:08:18,200 --> 00:08:20,860
وقال لي بقى ده هو اللي قتل القتيل بتاع بارح

124
00:08:20,860 --> 00:08:22,160
اللي احنا مش عارفين من اللي قتله

125
00:08:22,160 --> 00:08:26,580
فقال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس

126
00:08:26,580 --> 00:08:30,120
هذا ظن المصري هي ظن مجرد ظن

127
00:08:30,120 --> 00:08:31,980
لكن هذا الظن صدق في محله

128
00:08:31,980 --> 00:08:36,220
فموسى أول ما سمع الكلمة خاف أنه يكتشف أمره

129
00:08:36,220 --> 00:08:40,880
فترك المسرح والصراع هذا وانصرف بعيدا

130
00:08:40,880 --> 00:08:43,140
وجاء رجل من أقصى المدينة ياسع

131
00:08:43,140 --> 00:08:46,320
قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلك فاخرج

132
00:08:46,320 --> 00:08:49,920
هذا من هو هذا الرجل الذي يحذره

133
00:08:49,920 --> 00:08:54,440
رجل غير معروف وبعض المفسرين بيقولوا أنه هو مؤمن

134
00:08:54,440 --> 00:08:56,100
ألف العون الذي سيصر بعد ذلك

135
00:08:56,100 --> 00:08:57,640
لكن ليس هناك دليل على ذلك

136
00:08:57,640 --> 00:09:01,120
إنما هو رجل ساقه الله عز وجل لموسى عليه السلام

137
00:09:01,120 --> 00:09:04,720
وقيل أحيانا أنه من الأشراف لأنه يعلم ماذا حدث

138
00:09:04,720 --> 00:09:06,420
ماذا يحدث في داخل القصر

139
00:09:06,420 --> 00:09:09,540
لكن هو على وجه التحديد ليس معروفا

140
00:09:09,540 --> 00:09:12,880
هو رجل أراد الله عز وجل به أن ينجي موسى عليه السلام

141
00:09:12,880 --> 00:09:14,560
وجاء ودله على ذلك

142
00:09:14,560 --> 00:09:18,760
وطبعا في هذا أكبر الدلالة على أن موسى عليه السلام لم يكن قريبا من قلب فرعون

143
00:09:18,760 --> 00:09:22,960
وكان خائفا وبسرعة هرب من مصر

144
00:09:22,960 --> 00:09:25,540
وتوجه كما تقول الآيات الكريمة

145
00:09:26,100 --> 00:09:28,080
تلقاء مديان

146
00:09:28,080 --> 00:09:29,940
يعني خرج براء مصر مطلقا

147
00:09:29,940 --> 00:09:32,420
مديان هي أين تقع؟

148
00:09:32,420 --> 00:09:35,280
مديان هذه تقع في شمال الجزيرة العربية

149
00:09:35,280 --> 00:09:37,020
يعني بالقرب من فلسطين

150
00:09:37,020 --> 00:09:41,020
وهي الآن في داخل الدولة السعودية

151
00:09:41,020 --> 00:09:43,180
هي قريبة من العقبة على ما أتقول

152
00:09:43,180 --> 00:09:44,160
نعم نعم

153
00:09:44,160 --> 00:09:45,860
هي في شمال الجزيرة العربية قريبة من العقبة

154
00:09:45,860 --> 00:09:47,180
ما بين السعودية والأردن

155
00:09:47,180 --> 00:09:50,880
هو التوجه إلى هذا المكان ليس يقصد هذا المكان

156
00:09:50,880 --> 00:09:53,400
يعني هو لم يكن ينوي أن يذهب إلى مديان بالذات

157
00:09:53,400 --> 00:09:55,760
لعله كان يذهب إلى فلسطين

158
00:09:55,760 --> 00:09:56,080
لعله كان يذهب إلى فلسطين

159
00:09:56,080 --> 00:09:57,500
لو كان يذهب إلى أي مكان آخر

160
00:09:57,500 --> 00:10:00,200
الطريق الغربي في مصر كان غير مأهول

161
00:10:00,200 --> 00:10:01,880
يعني الطريق الغربي منتج إلى ليبيا

162
00:10:01,880 --> 00:10:04,500
غير مأهول فواخذ الطريق الشرق المعتاد

163
00:10:04,500 --> 00:10:06,900
اللي دايماً بتتحرك إليه القوافل

164
00:10:06,900 --> 00:10:11,460
واللي من سنوات طويلة أتى فيه أجداده

165
00:10:11,460 --> 00:10:13,700
يعقوب عليه السلام ومن معه من الميلاد

166
00:10:13,700 --> 00:10:15,900
وهنا كان وحيداً سيدنا موسى

167
00:10:15,900 --> 00:10:16,900
كان وحيداً تماماً

168
00:10:16,900 --> 00:10:19,920
توجه إلى هذا المكان وعبر سيناء

169
00:10:19,920 --> 00:10:23,180
واتجه إلى منطقة مديان

170
00:10:23,180 --> 00:10:27,780
وهناك في مديان وجد المرأتين

171
00:10:27,780 --> 00:10:30,300
التي تذودان عن أغنامهما

172
00:10:30,300 --> 00:10:33,200
مرأتين بيمنعوا الأغنام من ورود الماء

173
00:10:33,200 --> 00:10:35,380
فتعجب من هذا الموقف

174
00:10:35,380 --> 00:10:37,280
امرأتين يمنعان

175
00:10:37,280 --> 00:10:40,020
يمنعان أغنامهما من ورود الماء

176
00:10:40,020 --> 00:10:44,520
فتعجب لماذا تمنعون الأغنام من ورود الماء

177
00:10:44,520 --> 00:10:47,400
قالت لا نسقي حتى يصدر الرعاة

178
00:10:47,400 --> 00:10:50,520
يعني احنا عشان نساء ولا نستطيع

179
00:10:50,520 --> 00:10:51,680
أن ندخل في وسط الرجال

180
00:10:51,680 --> 00:10:53,160
فالرجال يسقون أولاً

181
00:10:53,180 --> 00:10:55,460
ثم نسقي بعد ذلك نحن

182
00:10:55,460 --> 00:10:57,960
ثم علل وجودهما في هذا المكان

183
00:10:57,960 --> 00:11:00,300
قال وأبونا شيخ كبير

184
00:11:00,300 --> 00:11:02,160
يعني أبونا لو كان صغير في السن

185
00:11:02,160 --> 00:11:04,500
يستطيع أن يسقي هو لكن جاء سقيه

186
00:11:04,500 --> 00:11:05,680
وليس أن يخضع من الرجال

187
00:11:05,680 --> 00:11:07,020
هي قضية قوة الآن

188
00:11:07,020 --> 00:11:08,160
نعم

189
00:11:08,160 --> 00:11:11,500
بأن القوي هو الذي يسقي الغنم قبل ذلك

190
00:11:11,500 --> 00:11:11,920
بالضبط

191
00:11:11,920 --> 00:11:14,380
فموسى عليه السلام كرماً منه

192
00:11:14,380 --> 00:11:16,180
وإيجابية ونجدة ونخوة

193
00:11:16,740 --> 00:11:19,120
تقدم وسقى للمرأتين

194
00:11:19,120 --> 00:11:20,580
دون أن يعرف من هما

195
00:11:20,580 --> 00:11:22,960
ومن أولاد من هذا الشيخ الكبير

196
00:11:23,180 --> 00:11:26,000
ليست له معرفة بهما ولا بالعائلة

197
00:11:26,000 --> 00:11:27,200
لكنه لله

198
00:11:27,200 --> 00:11:28,760
يعني هذا عمل خير

199
00:11:28,760 --> 00:11:31,640
هو كأنه سيدة موسى دائماً

200
00:11:31,640 --> 00:11:32,880
يستنصر الضعيف

201
00:11:32,880 --> 00:11:34,880
نرى هذه القصة

202
00:11:34,880 --> 00:11:38,800
هذه شيء في داخله إيجابي

203
00:11:38,800 --> 00:11:42,060
يريد أن ينصر الضعفاء المسكين المحتاجين

204
00:11:42,060 --> 00:11:46,140
سقى لهم ولم يسألهم أي نوع من الأجر ولا الفضل

205
00:11:46,140 --> 00:11:50,600
ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير

206
00:11:50,600 --> 00:11:52,880
تبدأ بعدك طبعاً بقى قصة

207
00:11:53,180 --> 00:11:56,180
هذه هي القصة الجديدة مع هذا الشيخ الكبير

208
00:11:56,180 --> 00:11:57,180
هذا الشيخ والمرأتين

209
00:11:57,180 --> 00:11:58,180
نعم

210
00:11:58,180 --> 00:12:00,180
الشيخ الكبير

211
00:12:00,180 --> 00:12:04,180
بعض المفسرين يقول أنه شعيب

212
00:12:04,180 --> 00:12:05,180
عليه السلام

213
00:12:05,180 --> 00:12:09,180
وأن هاتين المرأتين بنات شعيب عليه السلام

214
00:12:09,180 --> 00:12:12,180
والحقيقة أنا أرى أن هذا الشيخ ليس شعيباً

215
00:12:12,180 --> 00:12:16,180
وكثير جداً من المفسرين يعني

216
00:12:16,180 --> 00:12:18,180
يعني يختلفون حول هذه الشخصية

217
00:12:18,180 --> 00:12:22,180
على العموم يعني هناك قصة تجمع بين موسى وشعيب

218
00:12:22,180 --> 00:12:23,180
نعم

219
00:12:23,180 --> 00:12:26,180
شعيب بعد الفاصل الألاني نستكملها نحن وإياك

220
00:12:26,180 --> 00:12:31,180
مشاهدين كرام قصة سيدنا موسى الآن أصبحت في مديان بعد أن كان في مصر

221
00:12:31,180 --> 00:12:36,180
ويعني خاف من بطش فرعون آنذاك

222
00:12:36,180 --> 00:12:41,180
نريد أن نعرف ماذا حدث بعد ذلك كيف ارتبط بهذا الرجل الشيخ الكبير

223
00:12:41,180 --> 00:12:45,180
كما ذكر القرآن الكريم مع المرأتين

224
00:12:45,180 --> 00:12:52,180
هو سيدنا موسى عليه السلام يعني اتجه إلى بعد أن سقى هذا الماء للمرأتين

225
00:12:52,180 --> 00:12:55,180
وذهبت المرأتين إلى أبيهما وحكت لهم القصة

226
00:12:55,180 --> 00:13:00,180
فيعني أحد البنات قالت يا أبا تستأجره

227
00:13:00,180 --> 00:13:03,180
إن خير من استأجرت القوي الأمين

228
00:13:03,180 --> 00:13:07,180
وطبعاً هنا القرآن الكريم بيضع بعض الدلالات في القرآن الكريم

229
00:13:07,180 --> 00:13:11,180
هذه الدلالات الدلالات إدارية دلالات اجتماعية دلالات إنسانية

230
00:13:11,180 --> 00:13:17,180
في داخل ثانية القصة يعني بيديلك العلامات التي يجب أن تتوفر في من تستأجره

231
00:13:17,180 --> 00:13:21,180
القوي القوة التخصص اللي استطيع المهارة في مجال معين

232
00:13:21,180 --> 00:13:26,180
والأمانة إنما هي شهدت القوة كيف شهدت الأمانة؟

233
00:13:26,180 --> 00:13:33,180
شهدت الأمانة إن هذا الرجل يعني كان عفيفاً لا ينظر إليهما لا يسألهما أجراً

234
00:13:33,180 --> 00:13:37,180
عنده نوع من الورع والتقوى ينظر إلى أسفل الأرض

235
00:13:37,180 --> 00:13:38,180
فهذه أمانة؟

236
00:13:38,180 --> 00:13:42,180
نعم نوع من الأمانة وما طلب منهم أجر على هذا الأمر فهذا رقي أخلاق

237
00:13:42,180 --> 00:13:49,180
كان في قضية ما تكلمينش عليها قضية هل هذا الشيخ الكبير هو سيدنا شعيب أم ليس هو

238
00:13:49,180 --> 00:13:50,180
صحيح صحيح

239
00:13:50,180 --> 00:13:51,180
وواقع الأمر إن لو كانوا يتكلمون عنه

240
00:13:51,180 --> 00:13:58,180
إن هذا النبي أو هذا الرجل شعيب عليه السلام لذكر القرآن الكريم ذلك وما ذكره بصيغة التجهيل

241
00:13:58,180 --> 00:14:03,180
وأبونا شيخ كبير ليس شعيب عليه السلام الذي يجهل في القرآن الكريم ولا يذكر اسمه

242
00:14:03,180 --> 00:14:09,180
الحاجة الثانية إن سيدنا شعيب كان يخاطب قومه ويقول وما قوم لوط منكم ببعيد

243
00:14:09,180 --> 00:14:15,180
وقوم لوط بعيد من سيدنا موسى يعني بعيد فترة طويلة جداً زمنية مئات السنوات من سيدنا موسى

244
00:14:15,180 --> 00:14:17,180
قوم لوط كانوا معاصرين لإبراهيم عليه الصلاة والسلام

245
00:14:17,180 --> 00:14:19,180
صحيح كما ذكرنا في قصة سيدنا إبراهيم

246
00:14:19,180 --> 00:14:28,180
صحيح جداً من السنوات مرت فلا يقول شعيب هذا الكلام وهذا الفرق الزمني الضخم بينه وبين قوم لوط

247
00:14:28,180 --> 00:14:37,180
الحاجة الثالثة إن قوم شعيب كانوا يقولون له ولولا رأتك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز

248
00:14:37,180 --> 00:14:46,180
معنى كده إن عيلة شعيب كانت كبيرة وليست هذه العيلة الكبيرة تسمح للبنات أن يخرجوا ليسقوا للغنم ويترك الرجال

249
00:14:46,180 --> 00:14:49,180
يعني هذا الأمر حتى لو كان بعد إهلاك يعني قوم لوط منه

250
00:14:49,180 --> 00:14:56,180
قوم شعيب فالمؤمنون أتباع شعيب لا يتركون بنات النبي تخرج تسقي ويتركوا يعني النبي دون خدمة

251
00:14:56,180 --> 00:14:57,180
صحيح

252
00:14:57,180 --> 00:15:00,180
فكل هذه يعني شواهد قد يكون هذا الرجل اسم شعيب ولا يمنع

253
00:15:00,180 --> 00:15:01,180
ولكن ليس النبي شعيب

254
00:15:01,180 --> 00:15:09,180
لا ليس النبي شعيب ولا يمنع أن أهل المدينة مدينة يسمون أبنائهم على اسم النبي العظيم الذي كان فيهم قبل مئات السنوات قبل ذلك الوقت

255
00:15:09,180 --> 00:15:10,180
جيد جيد

256
00:15:10,180 --> 00:15:11,180
دار حوار

257
00:15:11,180 --> 00:15:12,180
نعم

258
00:15:12,180 --> 00:15:20,180
فقال سيدنا موسى بين الرجل وحكى له موسى عليه السلام قصته وحكى له الأمر فقال النجاوة من القوم الظالمين

259
00:15:20,180 --> 00:15:34,180
ثم بعد أن عرضت البنت على أبيها أن يستأجره يعني اجتمل أب رائحة أن البنت تريد أن تتزوج هذا الرجل فقالت فقال له أني أريد أن أنكحك أحد ابنتيها تاني على أن تأجرني ثمانية حجج

260
00:15:34,180 --> 00:15:35,180
موسى فقير ليس معه شيء

261
00:15:35,180 --> 00:15:37,180
ثمانية حجج ثمانية سنين

262
00:15:37,180 --> 00:15:41,180
ثمانية سنوات آه فإن أتممت عشرا فمن عندك يعني بيقوله

263
00:15:41,180 --> 00:15:43,180
يعني يستأجره يعمل عنده

264
00:15:43,180 --> 00:15:48,180
يعمل عنده عنده طبعا موسى فقير ليس معه شيء فلازم يدفع مهر فليس معه أموال

265
00:15:48,180 --> 00:15:49,180
بعد أن هرب من المصف

266
00:15:49,180 --> 00:16:03,180
آه فقال له خلاص أنت بعد ما جيت أنت تعمل بالأجرة مكان المهر اللي مفروض تدفعه وتعمل ثمان سنوات فإن أتممت عشرا فمن عندك يعني اللي أنا عايزه منك ثمان سنوات خلتهم عشرا فهذا فضل وكرم من عندك

267
00:16:03,180 --> 00:16:11,180
فيعني أيام الأجلين قضيت فلا عدوان عليه اسم موسى يقول يعني ترك الأمر برضو على الاختيار يعني التأجير

268
00:16:11,180 --> 00:16:21,180
ثمانية أو يقعد عشرة قبل هنا سيدنا موسى قبل سيدنا موسى هذا العرض طبعا عرض سخي جدا وكريم جدا وفي الظروف التي فيها موسى عليه السلام ويهرب من مصر يريد أن يجد مأوى

269
00:16:21,180 --> 00:16:33,180
وهذا الرجل يوفر له السكن ويوفر له العمل ويوفر له الزوجة فهذا شيء يعني طبعا عظيم جدا قبل سيدنا موسى ويقول ابن عباس رضي الله عنهما أن موسى عليه السلام أتم خير الأجلين

270
00:16:33,180 --> 00:16:41,180
يعني قعد عشر سنوات كاملة وليس ثمان سنوات مع سيدنا مع الشيخ الكبير كنوع من رد الجميل لهذا الشيخ الكبير

271
00:16:41,180 --> 00:16:44,600
الشيخ الكبير على سؤال النبي محمد صلى الله عليه وسلم في هذه المسألة

272
00:16:44,600 --> 00:16:49,720
يعني هو الذي قال نعم هو الذي يعني هو يعني طبعا ابن عباس عليه رضي الله عنهما

273
00:16:49,720 --> 00:16:54,720
يرفع الأمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هذا النموسى عليه السلام أتم خير الأجلين

274
00:16:54,720 --> 00:17:01,020
هو عشر سنوات جيد يعني أتم العشر سنوات أي استوطنى في مديان هذه الفترة

275
00:17:01,020 --> 00:17:08,240
أو فترة شبابه كلها نعم يعني ماذا يريد أن يفعل بعد هذا هل يريد أن يتابع في مديان

276
00:17:08,240 --> 00:17:14,100
أم يرحل إلى مصر الحقيقة سيدنا موسى يعني قام بفعل احنا نستغربه جدا

277
00:17:14,100 --> 00:17:19,960
أنه بعد ما خلص العشر سنوات هذه قرر أن يعود إلى مصر مرة ثانية

278
00:17:19,960 --> 00:17:23,820
ولما نيجي لمبررات العقلية وما زال فرعون يعني هو فرعون

279
00:17:23,820 --> 00:17:28,820
ما زال فرعون هو فرعون ولا شك أن الأخبار كانت تتطير وتصل إلى هذا المكان

280
00:17:28,820 --> 00:17:34,280
وبالذات أن سيدنا أن هذا الرجل الشيخ الكبير يقول نجوت من القوم الظالمين

281
00:17:34,280 --> 00:17:37,360
يعني يعلم قصة فرعون ويعلم ظلم فرعون وبطش فرعون

282
00:17:37,360 --> 00:17:38,220
فرعون

283
00:17:38,220 --> 00:17:44,760
فموسى يقرر أن يعود وهذا شيء غريب لأنه طبعا أن تعود إلى هذا أنت تعود إلى احتمالية القتل

284
00:17:44,760 --> 00:17:51,420
لأن أنت مطالب بجريمة قتل هناك في مصر ومطلوب وأنت من بني إسرائيل وفرعون يكرهك

285
00:17:51,420 --> 00:17:57,620
فاحتمالية القتل واردة لكن موسى عليه السلام كان يفكر في نجدة قومه بني إسرائيل

286
00:17:57,620 --> 00:18:02,420
كيف هو لا يعلم هو يريد أن يذهب بإيجابياته المعروفة وبنصراته للضعفاء

287
00:18:02,420 --> 00:18:07,400
يريد أن يفعل شيئا أو على الأقل يريد أن يرى أمه ويرى عائلته ويرى أهله

288
00:18:07,400 --> 00:18:14,460
قد يكون بشيء من التخفي ليس بالإعلان المعروف قد يكون بالإعلان بشكل أو آخر

289
00:18:14,460 --> 00:18:16,520
نحن لا نعرف ما الذي كان يدور في دينه

290
00:18:16,520 --> 00:18:20,860
هل هو الآن يعرف أنه نبي ومرسل؟

291
00:18:20,860 --> 00:18:27,580
لا أبدا هو لا يعرف هذا الأمر ولا يتوقعه لأننا سنرى بعد كده لما عاد إلى مصر في عودته

292
00:18:27,580 --> 00:18:35,240
وأنبأه ربنا سبحانه وتعالى أنه سيكون رسولا تعجب لهذا الأمر وخاف منه وجزع منه

293
00:18:35,240 --> 00:18:37,200
لأنه لم يكن مؤهلا في ذلك

294
00:18:37,200 --> 00:18:45,820
الوقت أن يعرف أنه نبي لكن هو خاطر وإلهام كالإلهام الذي جاء في ذهن أمه أن تلقيه في التابوت

295
00:18:45,820 --> 00:18:55,120
الإلهام نفسه لم جاء في ذهني أن يعود إلى مصر لتبدأ قصة جديدة خطيرة جدا جدا لسيدنا موسى عند عودته إلى مصر

296
00:18:55,120 --> 00:19:07,180
إذن غدا إن شاء الله سنكون في مصر مع هذه القصة مع سيدنا موسى ومع هذه اللمحات وكيف أخبر سيدنا موسى بأنه نبيا مرسلا من الله

297
00:19:07,200 --> 00:19:11,820
سبحانه وتعالى مشاهدينا الكرام نستكمل مع الدكتور رغب السرجاني في حلقة جديدة غدا