تعالى وبركاته نلتقي معكم من جديد ضمن هذا البرنامج الذي نتحدث فيه عن سيرة الأنبياء
وطبعا في شهر رمضان المبارك أعظه الله علينا وعليكم
أيها الإخوة دعونا نرحب بالدكتور راغب السجان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يعني نحن نتعرض نحن وياك لمواقف عجيبة من هذا التاريخ مع سيرة سيدنا موسى عليه السلام
يعني حدثت أمور عجيبة بأن سيدنا موسى أقام الحجة على السحرة
هم بما أنهم خبراء أسلموا أو أخذوا بدعوة سيدنا موسى
إنما الناس لم يسلم منهم أحد إلا نفر عديد
لماذا حدث بعد ذلك سيدنا موسى هل بقي في مصر رغم هذا الطغيان أم لا
بسم الله الحمد لله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونذكرنا في آخر حلقة سابقة هذا الموقف الرهيب
الذي يعني سجد فيه السحرة لرب العالمين سبحانه وتعالى
ومع ذلك لم يؤمن عامة الناس لأن كانوا يشعرون بالقهر الشديد والخوف من فرعون الطاغية
لكن فرعون كان من عقلاء الطاغية لأنه لو كان قتل موسى عليه السلام في هذا الوقت
أو حاول أن يقتل موسى عليه السلام لآمن أهل المصر في ذلك الوقت
لعلهم يحدثون فتنة لعله يفشل في قتل موسى بهذه الآيات العظيمة التي مع موسى
فأراد أن يأخذ الأمور بشيء من التريث والحكمة ودرست الموقف مع الوزراء والأمراء والملأ
كما يسمونه كران الكريم وموسى عليه السلام لم يجزع من فرعون
ولكنه كان أصبح يملك زمن موقف وهو صاحب الكلمة الكبرى
على الرغم من عدم إيمان الناس يعني أو قليل
عاش سيدنا موسى في مصر فترة من الزمن وفرعون يدبر له وموسى عليه السلام يحاول أن يدعو في بني إسرائيل
ربنا سبحانه وتعالى أراد أن يكون الحج على يعني كرد طبعا ده فرعون يرفض خروج بني إسرائيل
هو موسى عنده طلب محدد أن أرسل معي بني إسرائيل
يعني اديني بني إسرائيل أخرج بهم من البلد وخلاص عيش أنت زي ما أنت عايز تعيش بكفرك بعنادك بظلمك بتكبرك
أنا أرسلت إلى بني إسرائيل
لكن طبعا
ماذا يؤثر على حكم فرعون هذا الأمر يعني خروج بني إسرائيل
هذا الأمر خطير جدا بالنسبة لفرعون لأن فرعون دلوقتي طائفة من المتكبرين والعظماء والأغنياء ويخدمهم بني إسرائيل
لو خرج هؤلاء لا يستطيع المصريون في هذه الحج ومن الزمن أن يكونوا بالأعمال البسيطة
الأعمال الوضيعة والبناء وليس يريدون هذا الأمر
وأنت ترى كذلك شعوبا كثيرة في الأرض الآن لا تستطيع أن تخدم نفسها تأتي بالشعوب لتخدمها بأموالها
أنا عايزك تتخيل
لأن هذا الشعب لو فيه شعب مترف من هذه الشعوب الموجودة في العالم الآن ويعني خرج كل من يخدمها
هذا يحدث انهيار في الدولة
ففرعون يريد أن يبكي هؤلاء للخدمة وموسى يريد أن يأخذهم والحرب بينهما سجال إلى هذه اللحظة
هذا يعيش وهذا يعيش
وهنا سيدنا موسى يعني يقوم بالدعوة بين بني إسرائيل
نعم يقوم ولكن بشكل غير معلن بشكل غير معلن لأن طبعا هذه الدعوة محاربة من فرعون
فقال موسى لقومه اتخذوا منهما
من بيوتكم قبلة
يعني بدأوا يصلوا لله عز وجل في داخل بيوتهم
ليس أمرا معلنا
هو صلاة غير الصلاة التي نحن نعرفها
يعني كيف هي كالدعاء
هي دعاء لله عز وجل أو كيفية معينة لم يذكرها الكوران الكريم ولم تذكرها الكتب
هو توجه لله عز وجل بالعبادة
ولم يسر معه في هذا الطريق إلا الذرية الشباب كما ذكرنا قبل ذلك
الشباب الذين لم يتأثروا بالطغيان الطويل لفرعون على مدار السنوات
يعني بالطبع هذه الصلاة التي نتحدث عنها ليست الصلاة المعروفة عند اليهود الآن
لا طبعا اليهود حرفوا دينهم تماما
الله أعلم ماذا بقي منه بعد كل هذه السنوات الطويلة
ربنا سبحانه وتعالى أراد أن يقيم الحج أكثر وأكثر على فرعون
فأرسل الآيات تلو الآيات وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها
الآيات معجزات
الآيات معجزات كثيرة
في تسع آيات إلى فرعون
فرعون وكومي
تسع آيات
ما هم التسع آيات طبعا الأول
العاصة واليد
دولة يعني معروفين من البداية
ثم أرسل الله عز وعلا عليهم الطوفان والجرادة والقمل والضفادع والدمى
آيات مفصلة
الخمسة دولة اللي ذكروا في آية الطوفان
أرسل الله عز وعلا عليهم الطوفان
يعني النيل زاد إلى درجة أنه هو طافى وعمى وغطى الأرض جميعا
وبالتالي أهلك المزروعات
يعني تحولت الماء من نعمة إلى نقمة
فلجأ في هذا الموقف فرعون إلى موسى عليه السلام
ذهب إلى موسى
وقال ارفع عننا هذا البلاء
نرسل معك بني إسرائيل
يعني هو عارف أن الأمور دلوقتي أصبحت في يد موسى عليه السلام
يعني يستكبر فقط
سبحان الله هو يطلب منه
ومع ذلك بعد أن توجه موسى بالدعاء إلى الله عز وجل
فرفع الطوفان أنكر فرعون
وأمسك بني إسرائيل
يرسل بني إسرائيل مع موسى عليه السلام
مرت السنوات الطوفان والجراد
فأرسل الله عليهم الجراد يأكل المزروعات
فتوجه فرعون إلى موسى مرة ثانية
هكذا في كل مرة يتوجه إلى فرعون
فيرفع ربه هذا البلاء عن مصر
فيعود فرعون إلى النكث بعهده
وإلى إخلاف الموعد
ولا يرسل بني إسرائيل
الجراد
القمل
حشرات القمل إما حشرات القمل المعروفة
وإما سوس ينخر في المزروعات ويهلك الزرع
القمل والضفادع
كثرت الضفادع جدا في مصر
حتى أنها كانت تدخل إلى الرجال والنساء في بيوتهم
وتدخل في طعامهم
إذا رفع الرجل طعامه إلى فمه وجد الضفدع في يده
يعني انتشار
يعني أمر عجيب
هذا عذاب حقيقي
شاهده المصريون في هذا الوقت
ومع ذلك لم يؤمن من المصريين
وكل مرة سيدنا موسى يدعو الله سبحانه وتعالى ويفعل الغمى
في كل مرة نعم
والضفادع والدم
الدم برضو إذا جاء الرجل يشرب
تحول الماء
في يده إلى دم
بل يقال في بعض الروايات أن نهر النيل جرى دما
ومع ذلك ما آمنوا
ما آمن فرعون وما آمن الملأ
وما آمن الشعب في ذلك الوقت
حتى الشعب لم يؤمن بهذه
الآيات الكثيرة المفصلة
هذه سبع آيات خمسة
التي تذكر في آية مع اليد والعصى
ثم آية السنين
ولقد أخذنا آل فرعون
بالسنين ونقص من الثمرات
السنين يعني سنوات
من الجد والقهط
يعني معنى كده أن موسى
عاش في مصر بعد حادث السحرة
عدة سنوات
عدة سنوات يتركه فرعون
تنزل الآيات المعذبة
لآل فرعون ويأطلب
موسى عليه السلام
يعني موقف فرعون عجيب مع سيدنا موسى
يعني لم يعد يريد أن يقتله
ويسجنه حتى
كأنه عفى عنه عن قتل المصري
أو ما ذكر المصري
يعني هناك أمور أهم
فرعون مضطر لأنه ألحق
بالآيات تلو الآيات
يعني لو قتل موسى ستظل
الآية المعذبة
لهم فترة من الزمن الله أعلم بها
دكتور راغب يعني بعد الفاصل
إن شاء الله نريد أن نعرف
كيف أخرج سيدنا موسى
بني إسرائيل من مصر
وإلى أين اتجهوا
ماذا حدث مع فرعون
ماذا حدث مع الناس في هذا الوقت
بعد هذه الآيات التي
أتت على مصر في هذا الزمن
كيف تم إخراج
بني إسرائيل من هذا الموقف
وكيف اتجه بهم
خارج مصر
ماذا فعل فرعون
الدكتور راغب السرجاني
يجيب عن هذه الأسئلة
هو إحنا ذكرنا 8 آيات
و8 آيات كلما تيجي آية
برضو القوم يكذبون ويعرضون
ويرفع ربنا البلاء
بعد دعاء موسى عليه السلام
لكن في الآخر وصل الأمر إلى أن
القوم لا يؤمنون
يعني القضية منتهية
هذه كلب تحجرة
طمست بصائرها كما ذكرها ربنا سبحانه وتعالى
فاستخفى قومه فقطعوه
إنهم كانوا قوما فاسقين
بلغوا إلى درجة من الفسك والبعد عن الدين
إلى أنهم لا يكملوا
يعني بقي هو وهارون فقط
هو هارون وبني إسرائيل
الذين آمنوا يعني
آه بني إسرائيل الذين آمنوا والذين لم يؤمنوا
هم معه لكنهم لا يستطيعون أن يجهروا
بكلمة الإيمان خوفا من فرعون
فرعون طبعا كان طاغية
بدأ يذبح أبناء بني إسرائيل مرة ثانية
قال سنقتل أبناءهم ونستحي نساءهم
وإن فوقهم قاهرون
يعني طوال هذه السنوات الذبح
عاد من جديد ليكون في كل سنة
لكل مولود يولد
حتى أن بني إسرائيل قالوا لموسى أذينا
من قبل أن تأتينا
ومن بعد ما جئتنا
ما فرقتش معانا
شوف انظر إلى قلة الأدب
في الحديث مع الأنبياء
يقولوا أذينا من قبل أن تأتينا
قبل أن تأتينا قبل أن تبعثكنا نذبح
وبعد أن جئتنا نحن أيضا نذبح
فما الفارق
يعني هكذا يخاطبون نبيهم
لكن في النهاية أوحى ربنا سبحانه وتعالى
إلى نبيه موسى أنه لن يؤمن من هؤلاء الناس أحد
فدعا هنا موسى عليه السلام ربه
ربنا اطمس على أموالهم
واش دعونا
على قلوبهم
فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم
هذه الآية التاسعة
طمس على الأموال
إذا ذهبوا إلى أموالهم ليأخذوها
ما استطاعوا أن يأخذوها
تحجرت الأموال
أموال كنوز هائلة من الذهب والفضوة
كل هذا تحجر
وما استطاع القوم أن ينصروا إلى أموالهم
وهنا
يعني أخذ موسى قومه في ليلة من الليالي
كما أوحى له ربنا سبحانه وتعالى
واتجه بمنحية المشرق
ليذهبوا في اتجاههم إلى فلسطين
خرج في ليلة من الليالي
في غفلة عن الجند وعن القوم
وعن فرعون
الآلاف المؤلفة في بعض الروايات
أنهم كانوا ستمائة ألف
طبعا هذا الرقم أعتقد أنه مبلغ فيه
أنهم كانوا أقل من ذلك
لكن عدد كبير جدا من بني إسرائيل
تنسلت في مصر على مدار مئات السنوات
هم جميعا مع موسى على ديانته
هم أصلا لم يغيروا ديانتهم
يعني هؤلاء في فترة حتى ما قبل موسى
لم يغيروا ديانتهم
باقوا على دين الأباء
لم يعبدوا فرعون ولم يعبدوا آلهات مصر
في ذلك الوقت
ولعل هذا هو الذي أبقاهم
ولعل هذا هو الذي رفع قدرهم عند ربنا سبحانه وتعالى
واختارهم على العالمين
لأنهم صبروا على ديانتهم
برغم التعذيب والتقتيل
الذي كان من قبل فرعون
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا
لما صبروا
إنما كان هناك جحود مع سيدنا موسى
ونكران للجميل
ونكران بالضبط للجميل
وما إلى ذلك
ماذا حدث في قصة البحر
قصة مشهورة
وموسى عليه السلام قبل ذلك
لو تنظر إلى القصة القديمة
اتجه إلى مدين
ولم يمر بالبحر
واتجه من الطريق الشرقي
لم يكن هناك طبعا قناة السويس
فاتجه عن طريق الحاجز الشرقي
اللي هو في مصر بري
وعبر إلى سيناء
ومن سيناء إلى مدين
لكن في هذا الظرف
ربنا سبحانه وتعالى يوجههم إلى مكان آخر
إلى خليج السويس
يعني ما اتجهش شرقا
اتجه جنوب شرق
كان ممكن يتجه في نفس الطريق القديم
لكن ربنا أراد
كان أسهل وأقصر
لكن ربنا أراد أن يأخذهم إلى هذا المكان
ليستدرج فرعون وجند فرعون
ليعد كل تدبير رباني
ووصل
مشي موسى بقومه
وأعداد كبيرة
حتى وصل إلى خليج السويس
وهنا علم فرعون بخروج هذه الأعداد الهائلة
استيقظ فرعون
في الصباح الباكر
يبحث عن بني إسرائيل ليخدموهم
كما كان معتاد
فما وجد أحدا من بني إسرائيل
لم يجد أحد في القصر
في القصور
المجاورة أرسل
لا جد أن الجميع قد خرج
هذه كارثة
على طول اتجه إلى المشرق
وأتبعهم فرعون بجنوده
بغيا وعدوى
وعندما وصل موسى عليه السلام
إلى البحر كان فرعون
من الناحية الأخرى قد وصل إليهم
طبعا هذه كارثة
أصبح الجند من الخلف والبحر من الأمام
قال أصحاب موسى
إننا لمدركون
طبعا أصحاب موسى قليل الإيمان
البني إسرائيل أول ما شافوا فرعون
فزعوا
إن الهلكة محققة
لكن موسى عليه السلام
بمنتهى اليقين
وهو لا يعلم في هذه اللحظة
كيف سينقذهم ربنا سبحانه وتعالى
هل سينزل الصياق على جند فرعون
هل سيرفعهم إلى السماء
هل سشك البحر
ما يعرف كيف الوسيلة قال كلا
إن معي ربي سيهدين
فأوحينا إلى موسى
أنضرب بعصاك البحر
فانفلق فكان كل فرق
كالطوض العظيم وأسلفنا ثم
الآخرين وأغرقنا
سبحان الله هذا
في هذا الوقت موسى يضرب العصا
في البحر فتحول البحر إلى جبلين
جبل كبير جدا من المياه في ناحية
وجبل من الناحية الأخرى
والمياه تقف لا تقع
وبينهم طريقا يبسا كما يكون ربنا سبحانه وتعالى
يدعو فيه ربنا سبحانه وتعالى
موسى ومن معه من المؤمنين
أن يسيروا في هذا الطريق البري
في وسط البحر
ليعبروا إلى الناحية الثانية
معجزة هائلة
وفرعون يشاهد هذه المعجزة
كما يشاهدها موسى عليه السلام
ومن معه من المؤمنين
عبر موسى عليه السلام
هنا لم يدخل اليقين إلى قلوب
بني إسرائيل في هذه اللحظات
إزدادوا
البني إسرائيل طبعا مؤمنين بربنا سبحانه وتعالى
لكن مؤمنين بهذا التكبر
والعناد الذي عندهم
لكنهم عبروا
ما عندهم وسيلة أخرى للنجاة
عبروا مع موسى عليه السلام
لكن الغريب جدا والعجيب ومواقف مؤثرة في التاريخ
أن فرعون في هذا الموقف
يتكبر
ولا يخاف
ويدفع جنده ونفسه
للدخول في هذه
الطريق اليمسة
بين الجبلين من المياه
يعني الطبيعي في هذا الموقف
أن يفكر فرعون ويقول
أنه إذا كان رب موسى قادرا
على أن يفعل هذا الفعل العظيم
فلو دخلت سيهلكني
لكن الكبر أعمى
فدفعه دفعا إلى الدخول
في هذا المكان
وهو الكبر الذي دفع قبل ذلك
يعني كدبغ قائد التطار
مثلا للدخول في كمين
خطوص في موقعات أنجلوت
والذي دفع هتلر للدخول في روسيا في الشتاء
دفع نابليون للدخول في روسيا أيضا في الشتاء
هكذا يهلك الكبر المتكبرين
دخل فرعون ومن معه بالجند
فعبر موسى عليه السلام
وعندما انتهى آخر رجل من بني إسرائيل
أطبق الله عز وجل البحر
على فرعون ومن معه
هنا أدرك فرعون أن الإيمان
هو الذي ينجيه
فقال آمنته
لكن ماذا قال
لم يكن آمنته بالله
أو آمنته برب العالمين
أو رب السماوات والأرض
قال آمنته بالله
آمنت به بني إسرائيل
يعني حتى يقولها بكلمة كبر
وكلمة تكبر وعناد
وعدم تصديق
هو فقط يريد أن يخرج من الأزمة
لكن ربنا سبحانه وتعالى قاله
الآن يعني بعد كل هذه السنوات الطويلة
جاءتك الآيات تلو الآيات
تسع آيات
وعشت سنوات مع موسى عليه السلام
تقتل وتذبح في الأبناء
فأهلكه الله عز وجل
ولكن
نجاهه ببدنه ليقول لمن خلفه آية
وعبر موسى عليه السلام إلى الناحية الأخرى بالسلام
لتبدأ قصة جديدة
كيف نجاهه ببدنه
كيف
البحر لفظه على شاطئ البحر
وآتى بعد ذلك
القوم الذين لم يهلكوا في البحر
فوجدوا الفرعون المشهور
الذي يعني عذبهم السنوات الطويلة
يكون آية يعني طبعا
فأخذوه وحنطوه وأبقوه بعد ذلك
لأظل محفوظا إما في المتحف المصري
أو في مكبرة من الوقابر
موجود ببدني ليكون آية
من جاء من بعده من المصريين
أن الذي يتبع هذا الفرعون
ويتبع هذا الكفر
تكون نتيجة عاقبة
هذه النهاية المأساوية
ماذا نعد الإخوة المشاهدين غدا
عن ماذا سنتكلم
بقصة جديدة مع سيدنا موسى
مع موسى عليه السلام
مع قوم بني إسرائيل في سيناء
بعد أن عبروا هذا البحر
ماذا طلب قوم بني إسرائيل من موسى عليه السلام
ماذا فعل موسى معهم
كيف صورة العناد
وما هي النتيجة في النهاية
كونوا معنا مشاهدين الكرام
لكي نتابع هذه القصة مع سيدنا موسى
نأخذ العبر والحكم والمواعظ