1
00:00:02,610 --> 00:00:12,790
نكمل هذه القصة قصة سيدنا موسى عليه السلام وخصوصا بعد أن انتهى من قضية فرعون في مصر

2
00:00:12,790 --> 00:00:25,310
بعد ذلك انتقل مع بني إسرائيل البحر وعد البحر والآن أصبح في سيناء وهو بمنجى من بني فرعون الآن

3
00:00:25,310 --> 00:00:28,390
فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

4
00:00:28,390 --> 00:00:29,610
عليكم السلام وبركاته

5
00:00:29,610 --> 00:00:34,790
نكمل هذه القصة ماذا فعل سيدنا موسى مع بني إسرائيل وهم الآن في سيناء

6
00:00:34,790 --> 00:00:36,610
بسم الله الرحمن الرحيم

7
00:00:36,610 --> 00:00:43,690
هو طبعا سيدنا موسى لما عد مع بني إسرائيل خلاص انتهى الخطر الذي كان يعني محدقا بهم

8
00:00:43,690 --> 00:00:49,050
وتحقق الحلم أنه منذ أن جاء إلى مصر وهو يريد أن يأخذ بني إسرائيل ويخرج

9
00:00:49,050 --> 00:00:53,510
تحقق ما يريد بعد عدة سنوات كما ذكرنا من البقاء في مصر

10
00:00:53,510 --> 00:00:59,510
وهيبدأ في تكوين بني إسرائيل بشكل تربوي معين يؤهلهم لدهونهم

11
00:00:59,610 --> 00:01:04,610
ودخول أرض فلسطين كما في نهاية البخطط الذي يريده موسى عليه السلام

12
00:01:04,610 --> 00:01:10,610
لكن سبحان الله بمجرد ما خرجوا من البحر فجع موسى بطبيعة بني إسرائيل

13
00:01:10,610 --> 00:01:16,610
يعني مجرد ما خرج من البحر لقى مر بني إسرائيل على بعض الأقوام الواثنيين

14
00:01:16,610 --> 00:01:22,610
الذين يعبدون أصناما من دون الله فقالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة

15
00:01:22,610 --> 00:01:28,610
قال إنكم قوم تجهلون طبعا نتيجة المراث الطويل من المعاشرة للمصريين

16
00:01:29,610 --> 00:01:32,610
والأمام والأهلها والمعابد وفرعون وكذا

17
00:01:32,610 --> 00:01:37,610
تغيرت الكثير من معالم العقيدة السليمة عند بني إسرائيل

18
00:01:37,610 --> 00:01:42,610
فقال إنكم قوم تجهلون إن هؤلاء متبروا ما هم فيه وباطروا ما كانوا يعملون

19
00:01:42,610 --> 00:01:48,610
يعني لا تنحدروا بعقيدتكم إلى هذا المستوى أنتم تعبدون الله عز وجل خالق السماوات والأرض

20
00:01:48,610 --> 00:01:54,610
أنتم رأيتم المعجزة لم تجف أرجلكم بعد من المياه التي خرجتم منها من البحر

21
00:01:54,610 --> 00:01:59,610
بعد أن رأيتم هذا أنتم تعبدون الله لكن طبعا عرف طبيعة القوم

22
00:01:59,610 --> 00:02:04,610
مأساة العقيدة المنحرفة التي يعانيها بني إسرائيل

23
00:02:04,610 --> 00:02:13,610
أكمل بهم الطريق ثم وعده ربه سبحانه وتعالى ثلاثين ليلة في البداية كانوا ثلاثين ليلة

24
00:02:13,610 --> 00:02:16,610
ليأخذ ويتلقى الألواح من على جبل الطور

25
00:02:16,610 --> 00:02:22,610
واتجه القوم إلى جبل الطور وترك موسى عليه السلام قومه مع هارون عليه السلام

26
00:02:22,610 --> 00:02:24,610
هارون طبعا نبي من الأنبياء

27
00:02:24,610 --> 00:02:29,610
هو جبل الطور هو هو ذاته جبل الطور الذي نداه فيه الله سبحانه وتعالى وكلمه عليه السلام

28
00:02:29,610 --> 00:02:32,610
بالضبط فهو رايح لهذا المكان حتى يتلقى الألواح

29
00:02:32,610 --> 00:02:43,610
وترك هارون كقائد ونبي وزعيم لهؤلاء القوم على أن يعود إليهم بعد ثلاثين يوما كما وعده ربه سبحانه وتعالى

30
00:02:43,610 --> 00:02:52,610
وعندما ذهب موسى عليه السلام وأخذ في تلقى الألواح أمد الله عز وجل الأجل عشر أيام أخرى

31
00:02:52,610 --> 00:02:56,610
ووعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر

32
00:02:56,610 --> 00:02:57,610
يعني أربعين ليلة

33
00:02:57,610 --> 00:02:59,610
فتم ميقات ربه أربعين ليلة

34
00:02:59,610 --> 00:03:05,610
في هذه الأيام العاشر قال بني إسرائيل اللي قد تأخر موسى

35
00:03:05,610 --> 00:03:08,610
وعندما تأخر بدأ الانحراف

36
00:03:08,610 --> 00:03:15,610
يعني سبحان الله لم يصبروا عشر أيام فقط يعني قالوا تأخر موسى علينا فعايزين نعبد ربنا وفين ربنا

37
00:03:15,610 --> 00:03:23,610
يعني ما يعرفون يعني طبيعة التعامل مع الإله والتعامل مع الرب وطريقة الكلام

38
00:03:23,610 --> 00:03:29,610
وفي وجود نبي في وجود هارون عليه السلام الذي كان رقيقا ولطيفا موسى كانت فيه قوة

39
00:03:29,610 --> 00:03:31,610
وكانت فيه شدة ومؤثرة

40
00:03:31,610 --> 00:03:36,610
وكان القوم يرهبونه والأياد كلها تجري على يديه هو

41
00:03:36,610 --> 00:03:44,610
لكن هارون كان رقيق وكان رحيم فالناس يعني كأنهم لم ينظروا إلى وجوده في وسطهم

42
00:03:44,610 --> 00:03:47,610
كان في وسط القوم رجل اسمه السامري

43
00:03:47,610 --> 00:03:54,610
هذا السامري كانت له قصة أنه كان رأى مرة من المرات جبريل عليه السلام وهو مع موسى عليه السلام

44
00:03:54,610 --> 00:03:57,610
وكان جبريل على هيئة ما لا نعرفها

45
00:03:59,610 --> 00:04:09,610
وجد التراب الذي يدوس عليه هذا الخيل يعني له زي نوع من الخصية التي لا نعرفها لكنها خصية فريدة

46
00:04:09,610 --> 00:04:17,610
لاحظ ذلك السامري وبعد أن انصرف جبريل وانصرف موسى عليه السلام أخذ قبضة من هذا التراب

47
00:04:17,610 --> 00:04:20,610
كأنه مبارك هذا التراب

48
00:04:20,610 --> 00:04:24,610
احتفظ بالتراب لعل فيه أثر لا يعرفه

49
00:04:24,610 --> 00:04:28,610
وطبعا ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يضع الأثر في أي شيء لكنها فتنة للقوم

50
00:04:28,610 --> 00:04:34,610
احتفظ السامري بهذا التراب ومرت الأيام وغاب موسى ثلاثين ليلة عدوا وليس مجاش

51
00:04:34,610 --> 00:04:38,610
فالقوم قالوا طب ما تيجي نعمل حاجة نعبودها لحد ما يرجع موسى

52
00:04:38,610 --> 00:04:39,610
هذا الفكرة

53
00:04:39,610 --> 00:04:40,610
مستحجلين على العبادة

54
00:04:40,610 --> 00:04:50,610
فعملوا الحرب بشكل غريب جدا فعملوا بالفعل إله من الذهب الذي أخذوه معهم من مصر وهم خارجين من مصر

55
00:04:50,610 --> 00:04:53,610
عملوا على شكل العجل

56
00:04:53,610 --> 00:04:56,610
و أخذ السامري التراب الذي أخذه من مصر

57
00:04:58,610 --> 00:05:01,610
من أثر الرسول

58
00:05:01,610 --> 00:05:06,610
وقذف هذا التراب على العجل فتكلم العجل

59
00:05:06,610 --> 00:05:09,610
تحرك العجل صدر منه الصوت

60
00:05:09,610 --> 00:05:11,610
وهذا أحدث فتنة جديدة عند الناس

61
00:05:11,610 --> 00:05:17,610
وقال السامري هذا إلهكم وإله موسى فنسي

62
00:05:17,610 --> 00:05:19,610
من الذي نسي موسى عليه السلام

63
00:05:19,610 --> 00:05:23,610
يقول موسى نسي وذهب إلى لقاء ربه والرب هنا

64
00:05:23,610 --> 00:05:27,610
انظر إلى الاختلال في العقيدة شديد

65
00:05:27,610 --> 00:05:28,610
فتنة عجيبة

66
00:05:28,610 --> 00:05:30,610
موسى و هارون عليه السلام نهرهم

67
00:05:30,610 --> 00:05:33,610
وقال هذا ما تفعلونه شرك بالله عز وجل

68
00:05:33,610 --> 00:05:39,610
لكنهم نبذوه وتركوه وأصروا على عبادة هذا العجل من دون الله عز وجل

69
00:05:39,610 --> 00:05:41,610
طبعا هذه كارثة كبيرة جدا

70
00:05:41,610 --> 00:05:47,610
هارون عليه السلام خشي إن زجراهم زجرا قويا وشديدا أن يتفرق القوم

71
00:05:47,610 --> 00:05:52,610
وأن يرتعد القوم عن المكان الواحد الذي يعيشون فيه

72
00:05:52,610 --> 00:05:54,610
وبالتالي عندما يعود موسى لا يجدهم

73
00:05:54,610 --> 00:05:57,610
فيريد أن يسكن الأمور حتى يأتي موسى عليه السلام

74
00:05:57,610 --> 00:05:59,610
انتهت الأيام العاشرة

75
00:05:59,610 --> 00:06:00,610
ويدبر الأمر

76
00:06:00,610 --> 00:06:04,610
بالنسبة لسيدنا موسى هنا ما هي الألواح التي تلقاها؟

77
00:06:04,610 --> 00:06:06,610
هل هي ألواح من حجر؟

78
00:06:06,610 --> 00:06:08,610
لا هي الشريعة

79
00:06:08,610 --> 00:06:10,610
دائما نقول ألواح

80
00:06:10,610 --> 00:06:13,610
ألواح اللوح الذي يكتب فيه الكلام

81
00:06:13,610 --> 00:06:14,610
جيد

82
00:06:14,610 --> 00:06:20,610
هو تلقى وصايا من ربي سبحانه وتعالى وكتب هذه الوصايا في أوراق

83
00:06:20,610 --> 00:06:26,610
وأخذ هذه الأوراق معه إلى قومه حتى يبلغهم شريعة ربي سبحانه وتعالى

84
00:06:26,610 --> 00:06:33,610
فيها القواعد والتشريعات كيف تقام الحدود كيف نصلي كيف نتعامل مع أموالنا كيف نتعامل مع الزواج

85
00:06:33,610 --> 00:06:38,610
قواعد شريعة تحكم هؤلاء شعب جديد تتكون دولة جديدة تتكون

86
00:06:38,610 --> 00:06:41,610
فليها قانون دستور فذهب ليتلقى هذا الدستور

87
00:06:41,610 --> 00:06:44,610
وعاد إليهم ربنا سبحانه وتعالى قال له

88
00:06:44,610 --> 00:06:47,610
يعني إن قومك من بعدك فتنهم السامري

89
00:06:47,610 --> 00:06:50,610
يعني أضلهم السامري فتنهم عبدوا العجل من دون الله

90
00:06:50,610 --> 00:06:54,610
فعاد موسى إلى قومه رجع موسى إلى قومه غضان أسفاه

91
00:06:54,610 --> 00:06:56,610
وأمسك برأسه

92
00:06:56,610 --> 00:06:58,610
برأس أخيه يجره إليه

93
00:06:58,610 --> 00:07:00,610
يعني من شدة الغضب ألقى ألواح

94
00:07:00,610 --> 00:07:02,610
وأغذى برأس أخيه يجره إليه

95
00:07:02,610 --> 00:07:05,610
يعني ما الذي فعلت يا هارون كيف تركتهم قال

96
00:07:05,610 --> 00:07:09,610
خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولن تركوا بقولي

97
00:07:09,610 --> 00:07:11,610
قال فما خطبك يا سامري

98
00:07:11,610 --> 00:07:13,610
طيب أنت عملت يا سامري ما الذي فعلت قال

99
00:07:13,610 --> 00:07:17,610
قبضت قبضة من أثر الرسول جبريل عليه السلام

100
00:07:17,610 --> 00:07:20,610
قبضت قبضة من أثر الرسول فنبثتها

101
00:07:20,610 --> 00:07:22,610
وكذلك سوالت لي نفسي

102
00:07:22,610 --> 00:07:24,610
نفسي قالت لي كده أن ده ممكن يعمل حاجة

103
00:07:24,610 --> 00:07:26,610
وعمل حاجة بالفعل أصدر صوت

104
00:07:26,610 --> 00:07:29,610
قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس

105
00:07:29,610 --> 00:07:32,610
أصيب السامري بمرض شديد

106
00:07:32,610 --> 00:07:35,610
هذا مرض جلدي كان يأتي على جسده

107
00:07:35,610 --> 00:07:37,610
فلا يستطيع أن يمسه إنسان

108
00:07:37,610 --> 00:07:39,610
فإذا لمسه إنسان تألم ألماً شديداً

109
00:07:39,610 --> 00:07:42,610
لذلك اعتزل السامري الناس حتى يموت

110
00:07:42,610 --> 00:07:44,610
بمفردي وحيداً اذهب

111
00:07:44,610 --> 00:07:46,610
فإن لك أن تقول في الحياة لا مساس

112
00:07:46,610 --> 00:07:49,610
لا يمسني أحد لأن هذا يصيبني بألم

113
00:07:49,610 --> 00:07:53,610
وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفاً لنحرقنه

114
00:07:53,610 --> 00:07:55,610
ثم لننسفنه في اليم نسفاً

115
00:07:55,610 --> 00:07:59,610
أخذ سيدنا موسى هذا العجل وحرقه ثم ألقاه في اليم

116
00:07:59,610 --> 00:08:02,610
هذا ذهب لكنه لأنهم عبدوه من دون الله

117
00:08:02,610 --> 00:08:06,610
فحقره موسى عليه السلام وحرقه ورماه في اليم

118
00:08:06,610 --> 00:08:09,610
ويريد أن يريهم أن هذا العجل لا ينفع شيء

119
00:08:09,610 --> 00:08:10,610
لا ينفع ولا يضرب صح

120
00:08:10,610 --> 00:08:13,610
يعني كان ينفع النفس لو كان إلهاً

121
00:08:13,610 --> 00:08:17,610
ثم نبذه في اليم ثم يعني عاد مع قومي

122
00:08:17,610 --> 00:08:19,610
طبعاً يعني كانت كارثة كبيرة جداً في بيته

123
00:08:19,610 --> 00:08:21,610
إنتبه هنا القوم يعني

124
00:08:21,610 --> 00:08:22,610
القوم عادوا

125
00:08:22,610 --> 00:08:25,610
نعم عادوا عادوا لله عز وجل بعد هذه الجريمة

126
00:08:25,610 --> 00:08:27,610
وربنا قبل منهم

127
00:08:27,610 --> 00:08:29,610
يعني الجريمة التي يفعلونها تلو الجريمة

128
00:08:29,610 --> 00:08:32,610
كل مرة يقع في مشكلة أكبر من التي قبلها

129
00:08:32,610 --> 00:08:34,610
ومع ذلك يعفو ربنا ويصفح

130
00:08:34,610 --> 00:08:35,610
يعفو ربنا ويصفح

131
00:08:35,610 --> 00:08:39,610
آملاً في أن يتحرك هؤلاء بعد ذلك إلى أرض فلسطين

132
00:08:39,610 --> 00:08:41,610
ويدخل أرض فلسطين ليقيموا دولة إيمانية

133
00:08:41,610 --> 00:08:43,610
كما يريد ربنا سبحانه وتعالى

134
00:08:43,610 --> 00:08:46,610
جرت هناك بعض الأمور أيضاً مع سيدنا موسى وماني إسرائيل

135
00:08:46,610 --> 00:08:49,610
يعني بعدما مروا بهذه التجربة

136
00:08:49,610 --> 00:08:51,610
قالوا أرنا الله جهرة

137
00:08:51,610 --> 00:08:54,610
يعني لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة

138
00:08:54,610 --> 00:08:56,610
هكذا طلبوا من موسى عليه السلام

139
00:08:56,610 --> 00:08:59,610
فأخذتهم الصاعق بظلمهم

140
00:08:59,610 --> 00:09:01,610
ربنا سبحانه وتعالى صاعقهم ماتوا

141
00:09:01,610 --> 00:09:02,610
تخيل

142
00:09:02,610 --> 00:09:04,610
القصة انتهت لحد هنا

143
00:09:04,610 --> 00:09:06,610
يعني كده خلاص سيد موسى مع هارون

144
00:09:06,610 --> 00:09:09,610
والشعب كله مات لأنه طلبوا أن يريهم الله عز وجل

145
00:09:09,610 --> 00:09:11,610
أن يروا الله عز وجل جهرة

146
00:09:11,610 --> 00:09:14,610
ثم بعثهم الله عز وجل من بعد موتهم

147
00:09:14,610 --> 00:09:15,610
رحمة بهم

148
00:09:15,610 --> 00:09:16,610
ومش بس

149
00:09:16,610 --> 00:09:19,610
كده بعد أن بعثوا أنزل عليهم المنة والسلوى

150
00:09:19,610 --> 00:09:22,610
يعني أنزل عليهم النبات لطيف جداً طعمه جميل

151
00:09:22,610 --> 00:09:25,610
المن والسلوى طائر زي الحمام وزي اليمام

152
00:09:25,610 --> 00:09:29,610
يقع أمامهم فيأخذونه ويذبحونه ويشوونه ويأكلونه

153
00:09:29,610 --> 00:09:33,610
يعني طعام المن يصنعون منه العيش وطعام الخبز

154
00:09:33,610 --> 00:09:34,610
ولم يرضوا

155
00:09:34,610 --> 00:09:35,610
ومع ذلك لم يرضوا بهذا الأمر

156
00:09:35,610 --> 00:09:36,610
سبحان الله

157
00:09:36,610 --> 00:09:40,610
نستكمل هذا الحديث وقصة سيدنا موسى مع بني إسرائيل

158
00:09:40,610 --> 00:09:43,610
وإلى أين كانوا يتجهون بعد سيناء

159
00:09:43,610 --> 00:09:45,610
بعد قصة المنة والسلوى

160
00:09:45,610 --> 00:09:49,610
وبعد عبادة العجل الذي حقره سيدنا موسى

161
00:09:49,610 --> 00:09:52,610
نريد أن نعلم ماذا حدث بعد ذلك

162
00:09:52,610 --> 00:09:54,610
وهناك قصة البقرة

163
00:09:54,610 --> 00:09:58,610
دكتور يعني نرجو أن تحدثنا عن هذا الأمر

164
00:09:58,610 --> 00:10:02,610
هو بعدما يعني حدثت هذه الأحداث الكبيرة

165
00:10:02,610 --> 00:10:05,610
وربنا سبحانه وتعالى عاف عنهم وأنزل المنة والسلوى

166
00:10:05,610 --> 00:10:07,610
لم يرض بني إسرائيل بهذا الطعام

167
00:10:07,610 --> 00:10:11,610
قالوا يا موسى إلا لن نصبر على طعام واحد

168
00:10:11,610 --> 00:10:13,610
يعني كل شوية لحمة وعيش لحمة وعيش

169
00:10:13,610 --> 00:10:14,610
العزيزين حاجة تانية

170
00:10:14,610 --> 00:10:15,610
فدفعوا

171
00:10:15,610 --> 00:10:18,610
ودعوا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها

172
00:10:18,610 --> 00:10:20,610
وفومها وعدسها وبصلها

173
00:10:20,610 --> 00:10:21,610
سبحان الله

174
00:10:21,610 --> 00:10:23,610
يعني رضوا بالله فيه وعدنا

175
00:10:23,610 --> 00:10:27,610
يعني هو حتى سيدنا موسى قال لهم هذا الكلام

176
00:10:27,610 --> 00:10:31,610
يعني تعرضون عن هذا الذي أعطاه ربكم اللحم والخبز

177
00:10:31,610 --> 00:10:35,610
وتطلبون فول وعدس وطبعا جاي من مصر

178
00:10:35,610 --> 00:10:38,610
الفول والعدس والبصل والثوم

179
00:10:38,610 --> 00:10:40,610
فهذا الأكل الذي يريدون أن يأكلوه

180
00:10:40,610 --> 00:10:42,610
هو مجرد اعتراض على النبي

181
00:10:42,610 --> 00:10:44,610
يعني سبحان الله إنسان أتاه الله نعمة عظيمة

182
00:10:44,610 --> 00:10:46,610
لا أريد هذه النعمة العظيمة

183
00:10:46,610 --> 00:10:48,610
هات لي عشاء أقل منها

184
00:10:48,610 --> 00:10:51,610
أتريدون أن تستبدلوا هذا الطعام بالذي هو أدنى

185
00:10:51,610 --> 00:10:55,610
سبحان الله لكن يعني قبل موسى ودعا ربه

186
00:10:55,610 --> 00:10:59,610
ولم يجدوا الماء فدعا ربه فاستسقى موسى لقومه

187
00:10:59,610 --> 00:11:03,610
فقلنا ضرب عصاك الحجرة فانفجرت منه 12 عينة

188
00:11:03,610 --> 00:11:06,610
يعني طول من الطريق آيات آيات آيات

189
00:11:06,610 --> 00:11:11,610
هنا 12 عينا لأنهم عدة قبائل 12

190
00:11:11,610 --> 00:11:13,610
أولاد سيدنا يعقوب 12

191
00:11:14,610 --> 00:11:18,610
سيدنا يعقوب هو إسرائيل فهؤلاء بنوا إسرائيل بنوا يعقوب عليه السلام

192
00:11:18,610 --> 00:11:20,610
وكل واحد يعني منه قبيلة منه قبيلة

193
00:11:20,610 --> 00:11:23,610
عشان ما يتخنقوش مع بعض والصراع بينهم يشتد

194
00:11:23,610 --> 00:11:27,610
أمل لكل واحد بير يكل منه يشرب منه وطعام خاص به

195
00:11:27,610 --> 00:11:34,610
ومع ذلك لم يرضوا مروا في الطريق أمرهم ربنا سبحانه وتعالى أن يذبحوا بقرة

196
00:11:34,610 --> 00:11:40,610
هنا الأمر مباشر وصريح إن الله يمركم أن تذبحوا بقرة

197
00:11:40,610 --> 00:11:44,610
من الذي يتكلم موسى عليه السلام يتكلم تبليغه

198
00:11:44,610 --> 00:11:48,610
عن ربه فإذا بهم يقولون له أتتخذون هزوة

199
00:11:48,610 --> 00:11:54,610
سبحان الله يخاطبون نبياً وعظيماً وكريماً يقولون العزم بهذه الصيغة

200
00:11:54,610 --> 00:11:56,610
وبعد هذه المعجزات متتالية

201
00:11:56,610 --> 00:12:01,610
أتتخذون هزوة هل يلعب النبي هل يعزق بهم النبي أتتخذون هزوا

202
00:12:01,610 --> 00:12:06,610
قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين قالوا ادعونا ربك يبين لنا ما هي

203
00:12:06,610 --> 00:12:11,610
أعدوا رب في البداية يطلب منهم أن يذبحوا بقرة أي بقرة

204
00:12:11,610 --> 00:12:13,610
أيا كانت هذه البقرة

205
00:12:13,610 --> 00:12:15,610
وكان الأمر سهلاً ميسوراً

206
00:12:15,610 --> 00:12:18,610
ولما يعني هل كانت هناك حكمة لا نعلم

207
00:12:18,610 --> 00:12:22,610
هو لا نعلم لكن بعض المؤرخين يربطون بين هذه القصة

208
00:12:22,610 --> 00:12:26,610
وبين القتيل الذي قتل في بني إسرائيل ولم يعرف من الذي قاتله

209
00:12:26,610 --> 00:12:34,610
كان فيه جريمة قتل تمت في بني إسرائيل وقتل أحد الرجال دون أن يعرف أحد من القاتل

210
00:12:34,610 --> 00:12:39,610
فربنا قال لموسى في أحد تفسيرات العلماء للكرآن الكريم أن اذبحوا بقرة

211
00:12:39,610 --> 00:12:42,610
ثم خذ جثة من هذه البقرة واضرب به القتيل

212
00:12:42,610 --> 00:12:47,610
فسيقوم القتيل بإذن الله فيخبر من قتل وثم يعود إلى الموت مرة ثانية

213
00:12:47,610 --> 00:12:52,610
فطبعاً هذه فيها خلاف بين المفسرين لكن قد يكون هذا التفسير هو تفسير مقبول

214
00:12:52,610 --> 00:12:57,610
لأن طبعاً قصة القتيل هذه جاءت مباشرة بعد قصة البقرة في الكرآن الكريم في سورة البقرة

215
00:12:57,610 --> 00:13:04,610
وبالفعل يعني وفقوا على ذبح البقرة لكن طلبوا ادعو لنا ربنا يعني يبين لنا ما هي

216
00:13:04,610 --> 00:13:10,610
قال إنها بقرة لا فارد ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون

217
00:13:10,610 --> 00:13:12,610
قالوا ادعو لنا ربك يبين لنا ما هي

218
00:13:12,610 --> 00:13:14,610
قالوا لنا لونها

219
00:13:14,610 --> 00:13:18,610
طيب قال لهم خلاص هي بقرة متوسطة لا كبيرة ولا صغيرة

220
00:13:18,610 --> 00:13:25,610
أي بقرة لا كبيرة ولا صغيرة لكنهم تعنتوا طلبوا اللون قالوا لنا بقرة صفراء فاكع لونها

221
00:13:25,610 --> 00:13:31,610
تسور الناظرين أصبح كل ما يطلبوا طلب يضيق عليهم ربنا سبحانه وتعالى

222
00:13:31,610 --> 00:13:36,610
وهكذا دائماً التشدد والتنطع والمجادلة والعناة مع رب العالمين

223
00:13:36,610 --> 00:13:37,610
كثرة المجادلة طبعاً

224
00:13:37,610 --> 00:13:40,610
تزيد من التكليف

225
00:13:40,610 --> 00:13:42,610
لذلك ربنا سبحانه وتعالى أوحى لرسوله صلى الله عليه وسلم

226
00:13:42,610 --> 00:13:48,610
أن يخبر المسلمين أن الله عز وجل حل أشياء وحرم أشياء وسكت عن أشياء فلا تسألوا عنها

227
00:13:48,610 --> 00:13:50,610
يعني هناك أشياء فلا تسألوا عنها

228
00:13:50,610 --> 00:13:54,610
لأن كثرة السؤال تزيد من تعقيد الأمور وتعنت

229
00:13:54,610 --> 00:13:55,610
وتضيق على الناس

230
00:13:55,610 --> 00:13:56,610
نعم

231
00:13:56,610 --> 00:14:01,610
أعد المم في النهاية بعد أن يعني قطعوا شوطاً طويلاً مع موسى عليه السلام في الإعراض

232
00:14:01,610 --> 00:14:02,610
يعني بقرة لونها غريب

233
00:14:02,610 --> 00:14:05,610
وما هي البقرة وما هي لونها وما هي البقرة مرة ثانية

234
00:14:05,610 --> 00:14:11,610
حتى في النهاية لم يعد في المواصفات التي وصفها لهم موسى عليه السلام إلا بقرة واحدة

235
00:14:11,610 --> 00:14:14,610
اضطروا لشراء هذه البقرة بأموال بهضة

236
00:14:14,610 --> 00:14:18,610
وكان الأمر في البداية سهلاً ميسوراً أصبح عسيراً عليه مشقاً

237
00:14:18,610 --> 00:14:20,610
بعد أن تعنتوا على أنفسهم

238
00:14:20,610 --> 00:14:23,610
حتى وجدوا البقرة وذبحواها ما كدوا يفعلون

239
00:14:23,610 --> 00:14:27,610
أخذوا جزءاً منها وضربوا القتيل كما أوحى إليهم ربنا سبحانه وتعالى

240
00:14:27,610 --> 00:14:32,610
وقام القتيل وأخبر عن قتله ثم عاد بعد ذلك إلى الموت

241
00:14:32,610 --> 00:14:35,610
لكن هذا يدلنا على طبيعة بني إسرائيل

242
00:14:35,610 --> 00:14:38,610
ذكر ربنا سبحانه وتعالى هذه القصة في سورة البقرة

243
00:14:38,610 --> 00:14:41,610
بل وسمى سورة البقرة

244
00:14:41,610 --> 00:14:43,610
tra du be uu

245
00:14:43,610 --> 00:14:45,610
باسم هذه القصة مع أن القصة سريعة

246
00:14:45,610 --> 00:14:46,610
إنما قصة عجيبة

247
00:14:46,610 --> 00:14:51,610
لكن لماذا ربنا سبحانه وتعالى يسمي سورة البقرة باسمها بكاملة كهذا

248
00:14:51,610 --> 00:14:55,610
سماها كذلك لأن سورة البقرة من أوائل ما نزل في مدينة منورة

249
00:14:55,610 --> 00:14:58,610
وهي الفترة التي ينشئ فيها المسلمون دولتهم

250
00:14:58,610 --> 00:15:02,610
ونزل في سورة البقرة عدة عشرات من التشريعات للمسلمين

251
00:15:02,610 --> 00:15:05,610
تشريعات في الصلاة ، تشريعات في الحج Olha

252
00:15:05,610 --> 00:15:06,810
تشريعات في الجهاد

253
00:15:06,810 --> 00:15:08,610
تشريعات في الزواج

254
00:15:08,610 --> 00:15:10,610
تشريعات في الأ علاقة مع الولدين

255
00:15:10,610 --> 00:15:12,890
وغير المسلمين في العلاقة مع منافقين

256
00:15:12,890 --> 00:15:14,170
يعني عدة تشريعات

257
00:15:14,170 --> 00:15:16,830
فلو أخذ المسلمون كل تشريع

258
00:15:16,830 --> 00:15:19,210
بطريقة بني إسرائيل ما أقيمت الدولة

259
00:15:19,210 --> 00:15:21,050
لكن ربنا يذكرهم

260
00:15:21,050 --> 00:15:21,970
بقصة البقرة

261
00:15:21,970 --> 00:15:23,510
اذكروا هذه القصة

262
00:15:23,510 --> 00:15:25,850
إن قال لكم ربنا صوموا ثلاثين يوما

263
00:15:25,850 --> 00:15:28,470
فلتصوموا ثلاثين يوما دون مجادلة

264
00:15:28,470 --> 00:15:30,390
إن قال لكم صلوا خمس صلوات

265
00:15:30,390 --> 00:15:31,330
تصلوا خمس صلوات

266
00:15:31,330 --> 00:15:33,290
إن قال لكم جهدوا في سبيل الله في هذا الظرف

267
00:15:33,290 --> 00:15:34,390
تجاهدون

268
00:15:34,390 --> 00:15:38,110
إذا تعنتم سيشدد ربنا عليكم

269
00:15:38,110 --> 00:15:39,390
ولن تستطيعوا

270
00:15:39,390 --> 00:15:40,830
وهنا لن تقوم الدولة

271
00:15:40,830 --> 00:15:43,330
فلذلك سميت صورة التشريعات

272
00:15:43,330 --> 00:15:45,370
اللي هي صورة البقرة بهذا الاسم

273
00:15:45,370 --> 00:15:48,150
ليذكر المسلمين بحادث البقرة

274
00:15:48,150 --> 00:15:49,990
ويتنبه ماذا فعل

275
00:15:49,990 --> 00:15:51,550
بني إسرائيل بسيدنا موسى

276
00:15:51,550 --> 00:15:53,410
وهذا العناد الذي جرهم

277
00:15:53,410 --> 00:15:56,170
إلى ويلات بعد ذلك

278
00:15:56,170 --> 00:15:57,090
فضلت الشيخ

279
00:15:57,090 --> 00:16:00,110
هم ذاهبون إلى الأراضي المقدسة

280
00:16:00,110 --> 00:16:01,110
أو إلى فلسطين

281
00:16:01,110 --> 00:16:03,670
ماذا يريدون من هذه الأرض

282
00:16:03,670 --> 00:16:06,050
ماذا يفعلون إلى أين وصلوا

283
00:16:06,050 --> 00:16:07,130
ماذا فعل سيدنا موسى

284
00:16:07,130 --> 00:16:09,110
انتقل به موسى عليه السلام بعد

285
00:16:09,110 --> 00:16:11,650
مراحل طويلة جدا

286
00:16:11,650 --> 00:16:13,430
فصل القرآن في بعضها حتى وصل

287
00:16:13,430 --> 00:16:14,870
بهم إلى أرض فلسطين

288
00:16:14,870 --> 00:16:16,650
وهناك ذكر لهم

289
00:16:16,650 --> 00:16:19,350
المطلب الأخير

290
00:16:19,350 --> 00:16:21,490
الذي من أجله خرج بهم

291
00:16:21,490 --> 00:16:23,590
من مصر وصار بهم هذا الطريق الطويل

292
00:16:23,590 --> 00:16:24,770
في سيناء قال

293
00:16:24,770 --> 00:16:27,450
ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب

294
00:16:27,450 --> 00:16:29,290
الله لكم ولا ترتدوا

295
00:16:29,290 --> 00:16:31,210
على أداركم فتنقلبوا خاسرين

296
00:16:31,210 --> 00:16:33,210
هنا بعض الناس تقول أن

297
00:16:33,210 --> 00:16:34,910
الأرض كتبها الله لهم إذن

298
00:16:34,910 --> 00:16:36,890
الأرض فلسطين مكتوبة لليهود أبدا

299
00:16:36,890 --> 00:16:38,990
الأرض فلسطين مكتوبة للمؤمنين

300
00:16:39,110 --> 00:16:41,070
ممتاز هذه قضية بحاجة لتفصيل

301
00:16:41,070 --> 00:16:42,990
ومهمة جدا ونحن حتى الآن

302
00:16:42,990 --> 00:16:44,510
نعيش نعم

303
00:16:44,510 --> 00:16:47,030
لذلك سنكون في الغد معها

304
00:16:47,030 --> 00:16:48,630
مشاهدين الكرام كنوا معنا