1 00:00:00,000 --> 00:00:02,180 أعوذ بالله سبحانه وتعالى من الشيطان الرجيم 2 00:00:02,180 --> 00:00:03,400 بسم الله الرحمن الرحيم 3 00:00:03,400 --> 00:00:06,240 إن الحمد لله نحمده ونستعينه 4 00:00:06,240 --> 00:00:08,420 ونستغفره ونستهديه 5 00:00:08,420 --> 00:00:10,280 ونعوذ بالله من شرر أنفسنا 6 00:00:10,280 --> 00:00:11,440 ومن سيئات أعمالنا 7 00:00:11,440 --> 00:00:13,820 إنه من يهده الله فلا مضل له 8 00:00:13,820 --> 00:00:15,840 ومن يضلل فلا هادي له 9 00:00:15,840 --> 00:00:17,900 وأشهد أن لا إله إلا الله 10 00:00:17,900 --> 00:00:18,840 أحده لا شريك له 11 00:00:18,840 --> 00:00:22,000 وأشهد أن محمدًا عبده ��رسوله 12 00:00:22,680 --> 00:00:23,840 مع الحلقة الثانية 13 00:00:23,840 --> 00:00:25,980 من حلقات الأندلس من الفتح 14 00:00:25,980 --> 00:00:27,800 إلى السقوط 15 00:00:27,800 --> 00:00:29,920 حلقة سابقة تحدثنا عن بعض 16 00:00:29,920 --> 00:00:32,240 المقدمات الخاصة بفتح الأندلس 17 00:00:32,240 --> 00:00:34,100 ولن ندخل في تفصيلات 18 00:00:34,100 --> 00:00:34,640 هذا الفتح 19 00:00:34,640 --> 00:00:37,740 اليوم نتحدث عن 20 00:00:37,740 --> 00:00:40,180 أول فترات الأندلس 21 00:00:40,180 --> 00:00:41,660 ما يسمى 22 00:00:41,660 --> 00:00:43,360 بعهد الفتح الإسلامي 23 00:00:43,360 --> 00:00:46,440 للأندلس اللي بدأ في سنة 92 من الهجرة 24 00:00:46,440 --> 00:00:47,920 لكن 25 00:00:47,920 --> 00:00:49,880 علشان نفهم الفتح الإسلامي 26 00:00:49,880 --> 00:00:52,360 للأندلس في سنة 92 من الهجرة 27 00:00:52,360 --> 00:00:53,800 تعالوا نرجع 28 00:00:53,800 --> 00:00:55,900 كم سنة إلى الخلف 29 00:00:55,900 --> 00:00:58,100 في الشمال الإفريقي 30 00:00:58,100 --> 00:00:59,440 لنرى 31 00:00:59,440 --> 00:01:01,500 كيف كان الوضع في هذه البلاد 32 00:01:01,500 --> 00:01:03,860 الملاسقة للأندلس في ذلك الزمن 33 00:01:03,860 --> 00:01:05,460 بلاد 34 00:01:05,460 --> 00:01:07,160 الشمال الإفريقي 35 00:01:07,160 --> 00:01:09,980 دخلها الإسلام على سنوات 36 00:01:09,980 --> 00:01:10,760 عديدة 37 00:01:10,760 --> 00:01:13,300 دخل الإسلام من سبعين سنة 38 00:01:13,300 --> 00:01:15,220 بلاد الشمال الإفريقي 39 00:01:15,220 --> 00:01:17,480 من سنة 23 من الهجرة 40 00:01:17,480 --> 00:01:20,020 وهناك فتوحات في الشمال الإفريقي 41 00:01:20,020 --> 00:01:21,460 لكن كانت دائمة 42 00:01:21,460 --> 00:01:23,960 الارتداد عن دين الله سبحانه وتعالى 43 00:01:23,960 --> 00:01:26,080 يسكن في هذه المناطق 44 00:01:26,080 --> 00:01:27,300 قبائل ضخمة جدا 45 00:01:27,300 --> 00:01:29,400 اسمها قبائل البربر 46 00:01:29,440 --> 00:01:31,520 وسنأتي إن شاء الله 47 00:01:31,520 --> 00:01:32,920 إلى تفصيل في الحديث عنها 48 00:01:32,920 --> 00:01:34,240 خلال الحلقات 49 00:01:34,240 --> 00:01:37,600 قبائل البربر كلما أسلمت كلما ارتدت 50 00:01:37,600 --> 00:01:39,900 دارت بينها وبين المسلمين 51 00:01:39,900 --> 00:01:41,820 جولات كثيرة جدا 52 00:01:41,820 --> 00:01:44,020 حتى استقر الإسلام 53 00:01:44,020 --> 00:01:44,700 في النهاية 54 00:01:44,700 --> 00:01:47,520 في أواخر سنة 85 55 00:01:47,520 --> 00:01:49,300 أو 86 من الهجرة 56 00:01:49,300 --> 00:01:52,160 على يد موسى ابن نصير 57 00:01:52,160 --> 00:01:53,660 رحمه الله 58 00:01:53,660 --> 00:01:55,280 لذلك 59 00:01:55,280 --> 00:01:58,000 نأخذ فكرة ولو سريعة 60 00:01:58,000 --> 00:01:59,260 عن موسى ابن نصير 61 00:01:59,440 --> 00:02:01,380 رحمه الله ذلك القائد 62 00:02:01,380 --> 00:02:02,960 المسلم البارع 63 00:02:02,960 --> 00:02:04,540 التقي الورع 64 00:02:04,540 --> 00:02:07,300 الذي ثبت أقدام الإسلام 65 00:02:07,300 --> 00:02:09,520 في هذه البلاد المترامية 66 00:02:09,520 --> 00:02:11,600 الأطراف في الشمال 67 00:02:11,600 --> 00:02:12,100 والإفريقيا 68 00:02:12,100 --> 00:02:15,800 موسى ابن نصير رحمه الله من التابعين 69 00:02:15,800 --> 00:02:17,440 روى عن بعض صحابة 70 00:02:17,440 --> 00:02:18,860 رسول الله صلى الله عليه وسلم 71 00:02:18,860 --> 00:02:21,720 أبوه هو نصير 72 00:02:21,720 --> 00:02:23,640 ونصير هذا 73 00:02:23,640 --> 00:02:25,380 كان غلاما 74 00:02:25,380 --> 00:02:26,540 نصرانيا 75 00:02:26,540 --> 00:02:29,100 وعشان تعرف قيمة الفتح 76 00:02:29,440 --> 00:02:31,360 نصير هذا 77 00:02:31,360 --> 00:02:33,780 أسر في موقعة عين التمر 78 00:02:33,780 --> 00:02:35,680 لخالد بن وليد رضي الله عنه وأرضاه 79 00:02:35,680 --> 00:02:37,180 وكان 80 00:02:37,180 --> 00:02:38,620 بيتعلم 81 00:02:38,620 --> 00:02:41,380 الإنجيل والدراسات النصرانية 82 00:02:41,380 --> 00:02:43,040 في كنيسة من الكنائس 83 00:02:43,040 --> 00:02:45,140 وسيدنا خالد بن وليد 84 00:02:45,140 --> 00:02:47,560 ومن معه أخذوا يعلمونه 85 00:02:47,560 --> 00:02:49,500 الإسلام فقبل أن يدخل 86 00:02:49,500 --> 00:02:51,280 في دين الإسلام كان ساعتها 87 00:02:51,280 --> 00:02:53,140 لسه يعني غلام صغير 88 00:02:53,140 --> 00:02:55,500 13 أو 14 سنة 89 00:02:55,500 --> 00:02:57,320 وأعجب 90 00:02:57,320 --> 00:02:58,680 بالإسلام ودخل فيه 91 00:02:59,440 --> 00:03:00,960 هو نصير هذا أبو موسى 92 00:03:00,960 --> 00:03:02,720 وكان معه أيضا في نفس 93 00:03:02,720 --> 00:03:04,860 الفترة وفي نفس المكان 94 00:03:04,860 --> 00:03:07,200 سيرين اللي هو أصبح بعد ذلك 95 00:03:07,200 --> 00:03:08,580 أبو محمد بن سيرين 96 00:03:08,580 --> 00:03:10,260 التبيع المشهور 97 00:03:10,260 --> 00:03:13,220 فانظر كيف فعل الإسلام بهؤلاء 98 00:03:13,220 --> 00:03:15,100 لو كان نصير ظل 99 00:03:15,100 --> 00:03:16,560 على ما هو عليه 100 00:03:16,560 --> 00:03:18,720 لكان زمانه يعني أصبح 101 00:03:18,720 --> 00:03:21,060 يعني راهب من الرهبان موجود في منطقة 102 00:03:21,060 --> 00:03:22,320 في العراق أو في فارس 103 00:03:22,320 --> 00:03:24,860 لكن انظر كيف منى الله عليه 104 00:03:24,860 --> 00:03:26,560 وعلى ابنه بعد ذلك 105 00:03:26,560 --> 00:03:29,320 وأصبح في حسنات خالد بن وليد 106 00:03:29,440 --> 00:03:30,020 الله أرضاه 107 00:03:30,020 --> 00:03:32,520 بعد وفاته بسنوات وسنوات 108 00:03:32,520 --> 00:03:33,880 فتح بلاد الأندلس 109 00:03:33,880 --> 00:03:35,980 على يد موسى بن نصير 110 00:03:35,980 --> 00:03:37,320 وفتح الشمال الأفريق 111 00:03:37,320 --> 00:03:39,000 على يد موسى بن نصير 112 00:03:39,000 --> 00:03:40,120 رحمه الله 113 00:03:40,120 --> 00:03:43,140 ومن أحسن قولا ممن دع إلى الله 114 00:03:43,140 --> 00:03:46,100 وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين 115 00:03:46,100 --> 00:03:48,020 هذه ثمر من ثمرات الجهاد الإسلامي 116 00:03:49,480 --> 00:03:51,200 ثمر من ثمرات الجهاد في فارس 117 00:03:51,200 --> 00:03:52,820 أن فتحت بلاد الأندلس 118 00:03:52,820 --> 00:03:54,360 بعد ذلك بعشرات الأعوام 119 00:03:54,360 --> 00:03:56,660 وخالد بن الوليد 120 00:03:56,660 --> 00:03:58,020 إن شاء الله مشارك في الأجر 121 00:03:59,440 --> 00:04:00,700 بلاد الأندلس 122 00:04:00,700 --> 00:04:03,080 نصير هذا لما أسلم 123 00:04:03,080 --> 00:04:04,560 أخذ يتدرج في الإسلام 124 00:04:04,560 --> 00:04:06,700 حتى أصبح عالما في الإسلام 125 00:04:06,700 --> 00:04:09,100 وأصبح مجاهدا من المجاهدين 126 00:04:09,100 --> 00:04:10,540 وكان فارسا مغوارا 127 00:04:10,540 --> 00:04:12,660 حتى أنه ترقى في المناصب 128 00:04:12,660 --> 00:04:15,220 حتى أصبح في زمن الدولة الأموية 129 00:04:15,220 --> 00:04:19,340 هو قائد جيوش معاوية بن أبي سفيان رب العالم وأرضاه 130 00:04:19,340 --> 00:04:22,820 فتولى هذه القيادة سنوات كثيرة 131 00:04:22,820 --> 00:04:24,140 حتى إن ابنه 132 00:04:24,140 --> 00:04:26,040 اللي هو موسى بن نصير 133 00:04:26,040 --> 00:04:28,600 الغلام النصراني القديم هذا 134 00:04:28,600 --> 00:04:29,440 أصبح يتربى منه 135 00:04:29,440 --> 00:04:33,700 وتربى في بيت الخلافة مع أولاد معاوية وأولاد الأمراء والخلفاء 136 00:04:33,700 --> 00:04:40,520 فتربى موسى بن نصير على حياة الجهاد والدين ونشر الإسلام وما إلى ذلك 137 00:04:40,520 --> 00:04:44,080 ثم أصبح موسى بن نصير شابا 138 00:04:44,080 --> 00:04:47,880 ثم كبر بعد ذلك وأخذ يتولى المناصب 139 00:04:47,880 --> 00:04:53,640 حتى أصبح هو قائد جيوش الأمويين في منطقة مصر 140 00:04:53,640 --> 00:04:57,480 ساعتها كان والي على مصر عبد العزيز بن مروان 141 00:04:57,480 --> 00:04:59,280 أخوه عبد الملك بن مروان 142 00:04:59,440 --> 00:05:04,140 ثم بعد ذلك أصبح والي أفريقيا في سنة 85 143 00:05:04,140 --> 00:05:11,100 ومنذ أن أصبح والي أفريقيا وهو الذي ثبت أقدام الإسلام هناك في أفريقيا 144 00:05:11,100 --> 00:05:14,060 بعد أن انتقد الناس عن الإسلام 145 00:05:14,060 --> 00:05:17,060 وقد كانوا دخلوا عليه من قبل 146 00:05:17,060 --> 00:05:20,920 على يد عقبة بن نافع رحمه الله 147 00:05:20,920 --> 00:05:24,780 طيب موسى بن نصير رحمه الله 148 00:05:24,780 --> 00:05:27,220 نظر في بلاد شمال أفريقيا 149 00:05:27,220 --> 00:05:29,420 وقال يترى ليه الناس 150 00:05:29,440 --> 00:05:31,160 كل شوية ترتد عن الإسلام 151 00:05:31,160 --> 00:05:35,480 لماذا يدخل الناس في الإسلام فترة من الزمان 152 00:05:35,480 --> 00:05:37,600 ثم يعودوا وينتكسوا بعد ذلك 153 00:05:37,600 --> 00:05:38,820 ويحارب المسلمين 154 00:05:38,820 --> 00:05:42,740 وأطبع من نافع أغتيل في بلاد شمال أفريقيا 155 00:05:42,740 --> 00:05:47,000 قتل على يد البربر وهو في طريق عودته من المغرب الأقصى 156 00:05:47,000 --> 00:05:47,880 قتل في القيروان 157 00:05:47,880 --> 00:05:51,560 فلماذا يحدث هذا الأمر بصورة متكررة 158 00:05:51,560 --> 00:05:55,360 وجد النفيء خطأين للسابقين 159 00:05:55,360 --> 00:05:58,740 وتجنبهما رحمه الله موسى بن نصير 160 00:05:59,440 --> 00:06:01,880 وذلك ثبت الإسلام في هذه البلاد بعد ذلك 161 00:06:01,880 --> 00:06:06,180 الأمر الأول أن عطب بن نافع ومن معه ومن تبعه 162 00:06:06,180 --> 00:06:08,880 كانوا يفتحون البلاد فتحا سريعا جدا 163 00:06:08,880 --> 00:06:13,640 فتح سريع جدا لا يستطيع في أن يحموا ظهورهم 164 00:06:13,640 --> 00:06:19,340 فيبي يتوغل بيطمع في كثرة الدخول في أماكن أخرى كثيرة 165 00:06:19,340 --> 00:06:21,300 فلا يحمي ظهره 166 00:06:21,300 --> 00:06:24,340 فينقلب عليه الناس ويحيطوا به ويقتلوه 167 00:06:24,340 --> 00:06:28,340 فبدأ موسى بن نصير يفتح البلاد في أنات شديدة 168 00:06:29,440 --> 00:06:31,180 وفيه هدوء وفيه حذر 169 00:06:31,180 --> 00:06:34,680 كحذر خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه 170 00:06:34,680 --> 00:06:38,440 بدأ يتقدم خطوة خطوة ويؤمن ظهره 171 00:06:38,440 --> 00:06:40,860 ثم يدخل خطوة أخرى ويؤمن ظهره 172 00:06:40,860 --> 00:06:45,100 فأتم فتح البلاد في سبع سنوات أو في ست سنوات 173 00:06:45,100 --> 00:06:49,640 بينما أخذ يعني عقب بن نافع الأمر في شهور معدودة 174 00:06:49,640 --> 00:06:51,280 فهذا أول أمر 175 00:06:51,280 --> 00:06:56,640 أمر الثاني أنه وجد أن كان هناك تعليم ضعيف للإسلام لهؤلاء القوم 176 00:06:56,640 --> 00:06:59,280 لم يعرفوا الإسلام حقا معرفة 177 00:06:59,440 --> 00:07:01,600 فبدأ يعلمهم الإسلام 178 00:07:01,600 --> 00:07:06,340 وبدأ يأتي بالتابعين من منطقة الشام ومنطقة الحجاز 179 00:07:06,340 --> 00:07:08,080 يعلموا الناس الإسلام 180 00:07:08,080 --> 00:07:12,620 فأحب الناس الإسلام ودخلوا فيه أفواجا 181 00:07:12,620 --> 00:07:15,020 دخل البربر في دين الله سبحانه وتعالى 182 00:07:15,020 --> 00:07:19,840 وبدأ يأخذ في صبر شديد يعلم الناس هذا الدين 183 00:07:19,840 --> 00:07:24,440 حتى أصبح البربر من المنطقة هم جند الإسلام وأهل 184 00:07:24,440 --> 00:07:29,360 موسى بن نصير رحمه الله بعد أن استتب له الأمر 185 00:07:29,440 --> 00:07:30,420 في شمال إفريقيا 186 00:07:30,420 --> 00:07:33,340 فكر كما ذكرنا في الحلقة السابقة 187 00:07:33,340 --> 00:07:35,280 في قوله سبحانه وتعالى 188 00:07:35,280 --> 00:07:38,960 قاتلوا الذين يلونكم من الكفار 189 00:07:38,960 --> 00:07:40,780 والذين يجدون فيكم غلظة 190 00:07:40,780 --> 00:07:45,980 فأخذ الفكرة وقال البلاد المجاورة لي هي بلاد الأندلس 191 00:07:45,980 --> 00:07:49,980 إذن لابد أن أذهب وأفتح بلاد الأندلس 192 00:07:49,980 --> 00:07:53,560 كان موسى بن نصير رحمه الله 193 00:07:53,560 --> 00:07:56,220 قد أتم فتح الشمال الإفريقي كله 194 00:07:56,220 --> 00:07:57,960 إلا مدينة سبتة 195 00:07:59,440 --> 00:08:02,340 الآن هي مدينة من المدن المغربية 196 00:08:02,340 --> 00:08:03,260 بلاد المغرب 197 00:08:03,260 --> 00:08:05,580 تقع على مضيق جبل طارق مباشرة 198 00:08:05,580 --> 00:08:09,120 بلاد الأندلس يفصل بينها وبين المغرب 199 00:08:09,120 --> 00:08:10,700 مضيق جبل طارق 200 00:08:10,700 --> 00:08:14,220 ومضيق جبل طارق هذا ليس مضيقا هينا بسيطا 201 00:08:14,220 --> 00:08:16,820 ده عرضه في بعض المناطق 13 كيلو 202 00:08:16,820 --> 00:08:20,580 ويصل عرضه في بعض المناطق ل37 كيلو 203 00:08:20,580 --> 00:08:21,960 فمنطقة واسعة 204 00:08:21,960 --> 00:08:25,680 على حدودها ميناءين شهيرين كبيرين 205 00:08:25,680 --> 00:08:28,080 ميناء تنجة وميناء سبت 206 00:08:28,080 --> 00:08:29,420 فميناء سبتة 207 00:08:29,440 --> 00:08:33,200 هذا لم يفتح حتى هذه اللحظات التي نتحدث فيها 208 00:08:33,200 --> 00:08:34,720 فتح الشمال الإفريقي 209 00:08:34,720 --> 00:08:37,540 فتح كل الشمال الإفريقي معادة ميناء سبتة 210 00:08:37,540 --> 00:08:39,340 وميناء تنجة فتح بالإسلام 211 00:08:39,340 --> 00:08:41,320 ولخطورة هذا المكان 212 00:08:41,320 --> 00:08:43,020 ول على ميناء تنجة 213 00:08:43,020 --> 00:08:45,020 رجل من القواد المهرة 214 00:08:45,020 --> 00:08:47,340 المشهورين جدا في التاريخ الإسلامي 215 00:08:47,340 --> 00:08:49,280 وهو طارق ابن زياد 216 00:08:49,280 --> 00:08:50,560 رحمه الله 217 00:08:50,560 --> 00:08:52,200 ول على ميناء تنجة 218 00:08:52,200 --> 00:08:54,780 وطارق ابن زياد هذا من البربر 219 00:08:54,780 --> 00:08:57,280 من قبائل البربر أصلية 220 00:08:57,280 --> 00:08:59,280 التي تعيش في مناطق الشمال الإفريقي 221 00:08:59,440 --> 00:09:01,300 أي ليس بعربي 222 00:09:01,300 --> 00:09:02,840 رحمه الله 223 00:09:02,840 --> 00:09:05,180 ونحن عندما تأتي في دماغنا كلمة البربر 224 00:09:05,180 --> 00:09:07,720 نظم أن وجوههم سوداء 225 00:09:07,720 --> 00:09:09,740 وأنهم من الناس من الزنوج 226 00:09:09,740 --> 00:09:10,420 أو ما إلى ذلك 227 00:09:10,420 --> 00:09:12,740 لكن البربر هم شعوب 228 00:09:12,740 --> 00:09:14,760 شعورها شقراء 229 00:09:14,760 --> 00:09:16,440 وعينها زرقاء 230 00:09:16,440 --> 00:09:18,020 ولونها أبيض 231 00:09:18,020 --> 00:09:21,060 حتى أن بعض المحللين 232 00:09:21,060 --> 00:09:23,580 يقولوا أنهم من أصول أوروبية 233 00:09:23,580 --> 00:09:25,740 شديد الشبه بالأوروبيين 234 00:09:25,740 --> 00:09:27,200 فلذلك يعني 235 00:09:27,200 --> 00:09:28,980 كان طارق ابن زياد رحمه الله 236 00:09:29,440 --> 00:09:30,840 بوصفه عشان تعيش معنا في الجو 237 00:09:30,840 --> 00:09:32,820 كان وصفه ضخم الجثة 238 00:09:32,820 --> 00:09:34,420 جسمه كبير جدا شعره أشعر 239 00:09:34,420 --> 00:09:35,580 يعني زرقاء 240 00:09:35,580 --> 00:09:37,560 وكان يعني راجل وسيم جدا 241 00:09:37,560 --> 00:09:39,860 لطارق ابن زياد رحمه الله 242 00:09:39,860 --> 00:09:41,860 ومع ذلك يعني طبعا كل هذه الأمور 243 00:09:41,860 --> 00:09:44,500 يعني لم تقف في طريق جهاده 244 00:09:44,500 --> 00:09:45,820 إلى الله سبحانه وتعالى 245 00:09:45,820 --> 00:09:48,000 فتولى طارق ابن زياد رحمه الله 246 00:09:48,000 --> 00:09:51,400 ولاية مدينة تانجا 247 00:09:51,400 --> 00:09:53,240 القريبة جدا من سبتة 248 00:09:53,240 --> 00:09:54,520 التي لم تفتح 249 00:09:54,520 --> 00:09:57,120 والقريبة من بلاد الأندلس 250 00:09:57,120 --> 00:09:59,040 موسى بن نصير 251 00:09:59,440 --> 00:10:00,140 رحمه الله 252 00:10:00,140 --> 00:10:03,100 لما فكر في فتح الأندلس 253 00:10:03,100 --> 00:10:04,780 لم تكن هذه الفكرة 254 00:10:04,780 --> 00:10:06,500 فكرة جديدة 255 00:10:06,500 --> 00:10:09,080 بل سبحان الله هي فكرة 256 00:10:09,080 --> 00:10:10,660 قديمة جدا 257 00:10:10,660 --> 00:10:13,420 من أيام سيدنا عثمان بن عفان 258 00:10:13,420 --> 00:10:14,360 رضي الله عنه وأرضاه 259 00:10:14,360 --> 00:10:17,060 شوف سيدنا عثمان بن عفان بيقول قول 260 00:10:17,060 --> 00:10:19,220 لطيف جدا الكسطنطينية 261 00:10:19,220 --> 00:10:21,580 كانت قد استعصت على الحملات 262 00:10:21,580 --> 00:10:22,260 الإسلامية 263 00:10:22,260 --> 00:10:25,140 في أيام سيدنا عثمان بن عفان وصل الفتح 264 00:10:25,140 --> 00:10:27,120 لكل آسيا الصغرى وكسطنطينية 265 00:10:27,120 --> 00:10:29,040 فتحها كان صعب 266 00:10:29,040 --> 00:10:31,100 وخذ فترات طويلة ولم تفتح إلا بعد 267 00:10:31,100 --> 00:10:33,580 قدوم الخلافة العثمانية الراشدة 268 00:10:33,580 --> 00:10:35,540 وفتح الكسطنطينية 269 00:10:35,540 --> 00:10:37,100 على يد محمد الفاتح رحمه الله 270 00:10:37,100 --> 00:10:39,680 لكن ننظر إلى كلام سيدنا عثمان بن عفان 271 00:10:39,680 --> 00:10:41,760 يقول إن الكسطنطينية 272 00:10:41,760 --> 00:10:43,580 إنما تفتح من قبل 273 00:10:43,580 --> 00:10:44,940 البحر 274 00:10:44,940 --> 00:10:46,160 من قبل البحر 275 00:10:46,160 --> 00:10:48,540 وأنتم إذا فتحتم الأندلس 276 00:10:48,540 --> 00:10:50,920 فأنتم شركاء لمن يفتح 277 00:10:50,920 --> 00:10:52,260 الكسطنطينية في الأجر 278 00:10:52,260 --> 00:10:55,260 يعني يريد أن يفتح المسلمون 279 00:10:55,260 --> 00:10:57,140 الأندلس ومن الأندلس 280 00:10:57,140 --> 00:10:58,820 يتجهوا الأندلس دي في 281 00:10:59,040 --> 00:11:00,000 غرب أوروبا 282 00:11:00,000 --> 00:11:02,360 يتجهوا خلال أوروبا كلها 283 00:11:02,360 --> 00:11:04,920 حتى يفتح الكسطنطينية من الغرب 284 00:11:04,920 --> 00:11:07,100 وليس من الشرق 285 00:11:07,100 --> 00:11:08,660 من قبل البحر 286 00:11:08,660 --> 00:11:11,260 البحر الأسود في ذلك الوقت 287 00:11:11,260 --> 00:11:15,140 إذن الفكرة تفتح الأندلس فكرة قديمة 288 00:11:15,140 --> 00:11:16,380 راودت المسلمين 289 00:11:16,380 --> 00:11:18,380 منذ عهد سيدنا عثمان بن عفان 290 00:11:18,380 --> 00:11:21,040 لكن المسلمون لم يستطيعوا أن يصلوا 291 00:11:21,040 --> 00:11:23,140 إلى هذه المنطقة في المغرب العربي 292 00:11:23,140 --> 00:11:24,760 إلا في هذا الزمن 293 00:11:24,760 --> 00:11:25,880 زمن الدولة الأموية 294 00:11:25,880 --> 00:11:27,720 في فترة حكم 295 00:11:27,720 --> 00:11:29,000 موسى بن نصير عام 296 00:11:29,040 --> 00:11:30,480 على الشمال الأفريق 297 00:11:30,480 --> 00:11:32,600 تعالوا كده نحلل الموقف 298 00:11:32,600 --> 00:11:34,800 ونشوف يا ترى موسى بن نصير 299 00:11:34,800 --> 00:11:36,320 بيفكر إزاي في هذه الفترة 300 00:11:36,320 --> 00:11:38,600 إحنا عايزين نفتح بلاد الأندلس 301 00:11:38,600 --> 00:11:40,960 هو عنده مشاكل ضخمة جدا 302 00:11:40,960 --> 00:11:42,280 في فتح بلاد الأندلس 303 00:11:42,280 --> 00:11:43,920 إيه هي المشاكل دي 304 00:11:43,920 --> 00:11:44,960 لكي نرى في حلها معاني 305 00:11:44,960 --> 00:11:48,920 موسى بن نصير عنده المشكلة الأولى 306 00:11:49,680 --> 00:11:51,120 إن المسافة بين المغرب 307 00:11:51,120 --> 00:11:52,920 والأندلس 13 كيلو متر 308 00:11:53,500 --> 00:11:54,260 على الأقل 309 00:11:54,260 --> 00:11:56,220 وليس عند المسلمين 310 00:11:56,220 --> 00:11:58,000 سفن كافية لعبور هذه 311 00:11:58,000 --> 00:11:58,920 المسافة 312 00:11:59,040 --> 00:12:01,320 العقبة المائية الكبيرة 313 00:12:01,320 --> 00:12:03,080 المسلمون معظم 314 00:12:03,080 --> 00:12:04,660 فتحتهم كانت برية 315 00:12:04,660 --> 00:12:06,520 لهم بعض المواقع 316 00:12:06,520 --> 00:12:08,500 زي ذات الصواري أو فتح 317 00:12:08,500 --> 00:12:10,080 كبرس أو ما إلى ذلك 318 00:12:10,080 --> 00:12:12,380 يعني بعض المواقع القليلة 319 00:12:12,380 --> 00:12:14,260 لكن ليست لهم سفن ضخمة 320 00:12:14,260 --> 00:12:17,340 تحمل جيوش وتعبر بها مضيق جبل الطارق 321 00:12:17,340 --> 00:12:18,000 في هذا الوقت 322 00:12:18,000 --> 00:12:20,440 إذن دي مشكلة من المشاكل الأبلية 323 00:12:20,440 --> 00:12:21,580 المشكلة الثانية 324 00:12:21,580 --> 00:12:23,200 إن جزر البليار 325 00:12:23,200 --> 00:12:26,840 جزر البليار دي جزر في شرق الأندلس 326 00:12:26,840 --> 00:12:28,880 قريبة جدا من الأندلس 327 00:12:29,040 --> 00:12:31,940 جزر البليار الآن تبع أسبانيا 328 00:12:31,940 --> 00:12:33,960 فهذه الجزر 329 00:12:33,960 --> 00:12:35,620 مملوكة من الروم 330 00:12:35,620 --> 00:12:36,920 الروم النصار 331 00:12:36,920 --> 00:12:39,720 ولو موسى ابن نصير 332 00:12:39,720 --> 00:12:41,400 دخل وفتح الأندلس 333 00:12:41,400 --> 00:12:43,920 ستكون هذه الجزر في ظهره 334 00:12:43,920 --> 00:12:45,800 وهو تعلم 335 00:12:45,800 --> 00:12:47,200 في طريقة الفتح بتاعه 336 00:12:47,200 --> 00:12:48,940 إنه يحمي ظهره 337 00:12:48,940 --> 00:12:51,060 حتى لا يقع في أخطاء السابقين 338 00:12:51,060 --> 00:12:53,380 فجزر البليار دي مشكلة بالنسبة له 339 00:12:53,380 --> 00:12:56,040 لازم يحلها قبل ما يدخل على بلاد 340 00:12:56,040 --> 00:12:57,100 الأندلس 341 00:12:57,100 --> 00:12:58,620 المشكلة الثالثة 342 00:12:59,040 --> 00:12:59,640 سبتة 343 00:12:59,640 --> 00:13:02,940 اللي هو ميناء بيطل على مضيق جبل طريق 344 00:13:02,940 --> 00:13:03,980 لم يفتح حتى الآن 345 00:13:03,980 --> 00:13:06,700 يحكمه رجل اسمه يولين 346 00:13:06,700 --> 00:13:08,120 أو جولين 347 00:13:08,120 --> 00:13:09,580 هذا رجل نصراني 348 00:13:09,580 --> 00:13:11,740 كان يحكم هذا الميناء 349 00:13:11,740 --> 00:13:14,580 وكانت له علاقات طيبة 350 00:13:14,580 --> 00:13:16,780 بملك أسبانيا الأسبق 351 00:13:16,780 --> 00:13:18,820 أو ملك الأندلس الأسبق 352 00:13:18,820 --> 00:13:21,340 ملك الأندلس الأسبق كان اسمه غيطاش 353 00:13:21,340 --> 00:13:23,360 وغيطاش هذا حدث 354 00:13:23,360 --> 00:13:24,060 على انقلاب 355 00:13:24,060 --> 00:13:26,280 وتولى الحكم في الأندلس 356 00:13:26,280 --> 00:13:28,120 رجل اسمه لذريق 357 00:13:29,040 --> 00:13:31,700 لكن العرب كانوا ينطقونه 358 00:13:31,700 --> 00:13:32,980 بهذا الاسم لذريق 359 00:13:32,980 --> 00:13:35,820 فلذريق هذا كان يحكم بلاد الأندلس 360 00:13:35,820 --> 00:13:38,740 ويولين لو كان صاحب الملك السابق 361 00:13:38,740 --> 00:13:40,400 بيحكم سبتة 362 00:13:40,400 --> 00:13:41,580 ما يقدرش 363 00:13:41,580 --> 00:13:43,480 موسى بن نصير يعبر 364 00:13:43,480 --> 00:13:45,660 إلى منطقة الأندلس وفي ظهره يولين 365 00:13:45,660 --> 00:13:47,680 نعم يولين على خلاف 366 00:13:47,680 --> 00:13:49,740 مع لذريق لكن من أدراه 367 00:13:49,740 --> 00:13:51,920 أنه ينقلب عليه ويساعد 368 00:13:51,920 --> 00:13:53,440 لذريق في حربه 369 00:13:53,440 --> 00:13:55,520 في نظير مقابل مادي أو أجر 370 00:13:55,520 --> 00:13:56,600 أو ما إلى ذلك 371 00:13:56,600 --> 00:13:58,620 المشكلة الرابعة 372 00:13:59,040 --> 00:14:01,920 قوات الفاتحين المسلمين التي جاءت من جزيرة العرب 373 00:14:01,920 --> 00:14:03,520 ومن الشام ومن اليمن 374 00:14:03,520 --> 00:14:04,860 قوات محدودة قليلة 375 00:14:04,860 --> 00:14:07,200 منتشرة في كل الشمال الإفريقي 376 00:14:07,200 --> 00:14:09,740 فكيف يأخذ من هذه القوات 377 00:14:09,740 --> 00:14:11,340 وينتقل إلى منطقة الأندلس 378 00:14:11,340 --> 00:14:14,340 قد تنتقد عليه بلاد الشمال الإفريقي 379 00:14:14,340 --> 00:14:16,040 وقد لا يستطيع 380 00:14:16,040 --> 00:14:18,000 أن يفتح بلاد الأندلس بهذا العدد 381 00:14:18,000 --> 00:14:19,880 القليل من المسلمين 382 00:14:19,880 --> 00:14:21,680 المشكلة الخامسة 383 00:14:21,680 --> 00:14:23,660 من قوات النصارى في الأندلس 384 00:14:23,660 --> 00:14:24,300 ضخمة جدا 385 00:14:24,300 --> 00:14:26,760 كانت النصارى كما ذكرنا تحكم 386 00:14:26,760 --> 00:14:28,220 بلاد الأندلس 387 00:14:29,040 --> 00:14:30,320 تحت قيادة الأذريق 388 00:14:30,320 --> 00:14:32,860 وكانت كميات الجيوش فيها كبيرة 389 00:14:32,860 --> 00:14:34,820 والرجل كان قويا 390 00:14:34,820 --> 00:14:36,260 وكان متكبرا 391 00:14:36,260 --> 00:14:38,920 وقوات ضخمة وعدة كبيرة 392 00:14:38,920 --> 00:14:40,080 وقلاع وحصون 393 00:14:40,080 --> 00:14:43,000 فهذه مشكلة تواجه موسى 394 00:14:43,000 --> 00:14:44,060 ابن نصير 395 00:14:44,060 --> 00:14:46,080 والمشكلة الأخيرة والسادسة 396 00:14:46,080 --> 00:14:47,960 ولعل هناك مشاكل أخرى كانت تقابله 397 00:14:47,960 --> 00:14:50,060 لا نعلم كل هذه المشاكل 398 00:14:50,060 --> 00:14:52,900 المشكلة السادسة أن أرض الأندلس 399 00:14:52,900 --> 00:14:54,960 بالنسبة لموسى ابن نصير ومن معه 400 00:14:54,960 --> 00:14:56,540 مجهولة تماما 401 00:14:56,540 --> 00:14:58,960 أرض لم تعبرها صفن المسلمين 402 00:14:59,040 --> 00:14:59,460 من قبل 403 00:14:59,460 --> 00:15:02,140 لا يعرف أي شيء عن أرض الأندلس 404 00:15:02,140 --> 00:15:04,420 ولا جغرافية الأندلس وما إلى ذلك 405 00:15:04,420 --> 00:15:06,660 وإن كانت الأنباء تكرامة 406 00:15:06,660 --> 00:15:09,140 أن هذه البلاد صعبة جدا جدا 407 00:15:09,140 --> 00:15:09,620 في الفتح 408 00:15:09,620 --> 00:15:11,940 لأن جغرافية الأندلس 409 00:15:11,940 --> 00:15:14,900 إلى الآن طبعا لما تدرس جغرافية الأندلس 410 00:15:14,900 --> 00:15:17,160 تجد فيها أمورا شاقة جدا 411 00:15:17,160 --> 00:15:18,140 على جيوش الفتحين 412 00:15:18,140 --> 00:15:20,340 الأندلس أرض كلها جبال 413 00:15:20,340 --> 00:15:22,860 والجبال دي بتبقى شاقة جدا على الجيوش 414 00:15:22,860 --> 00:15:24,540 وبالذات في هذه الأوينة 415 00:15:24,540 --> 00:15:26,860 من الحركة بالخيول والحركة 416 00:15:26,860 --> 00:15:28,920 بالعتاد على نقل البغال 417 00:15:29,040 --> 00:15:29,960 الحمير وما إلى ��لك 418 00:15:29,960 --> 00:15:33,340 صعب جدا حركة هذه الدواب 419 00:15:33,340 --> 00:15:34,300 في الجبال 420 00:15:34,300 --> 00:15:36,480 أيضا فيها أنهار كثيرة 421 00:15:36,480 --> 00:15:38,360 وبحيرات كثيرة 422 00:15:38,360 --> 00:15:39,860 وهذه تعتبر عوائق 423 00:15:39,860 --> 00:15:42,280 ضخمة في عبور الجيوش 424 00:15:42,280 --> 00:15:44,020 وبالذات في ذلك الزمن 425 00:15:44,020 --> 00:15:46,560 يبقى هنا عندنا مشاكل ضخمة جدا 426 00:15:46,560 --> 00:15:48,760 قدام موسى بن نصير رحمه الله 427 00:15:48,760 --> 00:15:51,420 ومع ذلك هو يصر على فتح بلاد الأندلس 428 00:15:51,420 --> 00:15:52,620 طب يحل مشاكل دي إزاي 429 00:15:52,620 --> 00:15:55,320 كيف واجه موسى بن نصير رحمه الله 430 00:15:55,320 --> 00:15:56,880 كل هذه المشاكل الضخمة 431 00:15:56,880 --> 00:15:59,020 التي أمامه حتى يفتح بلاد 432 00:15:59,020 --> 00:15:59,540 الأندلس 433 00:15:59,540 --> 00:16:02,660 لم يكسل أبدا عن فتح بلاد الأندلس 434 00:16:02,660 --> 00:16:04,540 مع كل هذه العوائق لكن بدأ 435 00:16:04,540 --> 00:16:06,780 في أنات شديدة يرتب 436 00:16:06,780 --> 00:16:08,600 الأمور أول شيء 437 00:16:08,600 --> 00:16:09,860 بدأ ينشئ سفن 438 00:16:09,860 --> 00:16:12,040 بدأ يبني مواني 439 00:16:12,040 --> 00:16:14,480 ده أمر قد يطول لكن 440 00:16:14,480 --> 00:16:16,580 سبحان الله كان عنده همة عالية جدا 441 00:16:16,580 --> 00:16:18,740 بنى أكثر من ميناء 442 00:16:18,740 --> 00:16:20,400 في منطقة الشمال الأفريق 443 00:16:20,400 --> 00:16:22,820 أشهرها ميناء القيروان طبعا مدينة 444 00:16:22,820 --> 00:16:25,020 القيروان كانت موجودة قبل ذلك 445 00:16:25,020 --> 00:16:26,720 أسسها عاظم بن نافع رحمه الله 446 00:16:26,720 --> 00:16:28,860 لكن عمل فيها ميناء ضخم جدا 447 00:16:28,860 --> 00:16:30,820 بدأ يبني فيه سفن 448 00:16:30,820 --> 00:16:32,820 للمسلمين وبعدين 449 00:16:32,820 --> 00:16:35,220 بدأ يعلم البربر الإسلام 450 00:16:35,220 --> 00:16:36,200 في 451 00:16:36,200 --> 00:16:38,240 مجالس خاصة 452 00:16:38,240 --> 00:16:40,840 يعلمهم الإسلام يعني يديهم زي 453 00:16:40,840 --> 00:16:42,720 كرسات مكسافة كده 454 00:16:42,720 --> 00:16:44,660 لتعليم الإسلام وبدأ 455 00:16:44,660 --> 00:16:46,860 يكون فرق من البربر 456 00:16:46,860 --> 00:16:48,860 حتى تكون هي جيش 457 00:16:48,860 --> 00:16:50,620 الإسلام وسبحان الله 458 00:16:50,620 --> 00:16:52,100 في أي دولة من الدول 459 00:16:52,100 --> 00:16:54,560 حاربت حربا غير دول الإسلام 460 00:16:54,560 --> 00:16:56,860 استحالة أن تغير من طباعة 461 00:16:56,860 --> 00:16:58,540 الناس وتغير من 462 00:16:58,540 --> 00:16:58,840 ولائها 463 00:16:58,860 --> 00:17:01,000 وحبهم حتى يقاتلوا معك 464 00:17:01,000 --> 00:17:03,320 بعد سنتين أو ثلاث سنوات 465 00:17:03,320 --> 00:17:04,640 فقط من الفتح الإسلام 466 00:17:04,640 --> 00:17:06,460 يصبح كل همه 467 00:17:06,460 --> 00:17:07,920 أن ينصر هذا الدين 468 00:17:07,920 --> 00:17:10,420 فرنسا قعدت 130 سنة 469 00:17:10,420 --> 00:17:12,600 في الجزائر وخرجت 470 00:17:12,600 --> 00:17:13,740 والناس برضو مسلمين 471 00:17:13,740 --> 00:17:15,860 ��الناس برضو على دينهم الأديم 472 00:17:15,860 --> 00:17:19,000 ومتحمسين للإسلام وشايفين الصحوة الإسلامية 473 00:17:19,000 --> 00:17:21,000 ونسأل الله سبحانه وتعالى لهم العافية 474 00:17:21,000 --> 00:17:22,620 في هذه المشاكل التي تقابلهم 475 00:17:22,620 --> 00:17:24,280 في هذه الأوينة الأخيرة 476 00:17:24,280 --> 00:17:26,060 لكن الإسلام 477 00:17:26,060 --> 00:17:28,340 انتشر في البربر 478 00:17:28,340 --> 00:17:28,820 وبدأ 479 00:17:28,820 --> 00:17:31,620 موسى بن نصير يعلم الناس الجهاد في سبيل الله 480 00:17:31,620 --> 00:17:33,080 بدأ يعلم الناس 481 00:17:33,080 --> 00:17:34,380 بذل النفس 482 00:17:34,380 --> 00:17:36,260 لله سبحانه وتعالى 483 00:17:36,260 --> 00:17:38,260 وكيف تموت في سبيل الله 484 00:17:38,260 --> 00:17:41,460 أمر عجيب جدا لا يتكرر إلا مع المسلمين 485 00:17:41,460 --> 00:17:43,220 فبدأ المسلمين 486 00:17:43,220 --> 00:17:43,700 يكتروا 487 00:17:43,700 --> 00:17:46,260 وبدأ الجيش الإسلامي 488 00:17:46,260 --> 00:17:49,200 الموجود في الشمال الأفريقي 489 00:17:49,200 --> 00:17:51,140 يكون جله من البربر 490 00:17:51,140 --> 00:17:53,300 لما كانوا من حوالي 491 00:17:53,300 --> 00:17:55,200 خمس ست سنوات محاربين 492 00:17:55,200 --> 00:17:57,220 لهذا الدين أصبحوا هم 493 00:17:57,220 --> 00:17:58,540 عماد هذا الدين 494 00:17:58,540 --> 00:18:00,200 وهم جند هذا الدين 495 00:18:00,200 --> 00:18:02,080 الأمر الثالث 496 00:18:02,080 --> 00:18:04,280 ولا طارق بن زياد 497 00:18:04,280 --> 00:18:06,360 على قيادة الجيش الإسلامي 498 00:18:06,360 --> 00:18:08,320 المتجه إلى فتح بلاد الأندلس 499 00:18:08,320 --> 00:18:10,020 طارق بن زياد 500 00:18:10,020 --> 00:18:12,160 رجل جمع بين 501 00:18:12,160 --> 00:18:13,600 التقوى والورع 502 00:18:13,600 --> 00:18:15,340 والكفاءة الحربية 503 00:18:15,340 --> 00:18:17,140 والجهاد في سبيل الله 504 00:18:17,140 --> 00:18:20,000 والرغبة في أن يموت في سبيل الله 505 00:18:20,000 --> 00:18:22,100 وهو بربري 506 00:18:22,100 --> 00:18:23,540 ليس بعربي 507 00:18:23,540 --> 00:18:25,900 لكي نعرف أنه ليس 508 00:18:25,900 --> 00:18:27,900 لعربي على أعجمي فضل 509 00:18:28,540 --> 00:18:30,960 وليس لأعجمين على عربي فضل 510 00:18:30,960 --> 00:18:32,120 إلا بالتقوى 511 00:18:32,120 --> 00:18:34,480 هذا الرجل مع كونه بربريا 512 00:18:34,480 --> 00:18:36,700 إلا أن موسى بن نصير 513 00:18:36,700 --> 00:18:38,060 قدمه على العرب 514 00:18:38,060 --> 00:18:39,620 لما له من الكفاءة 515 00:18:39,620 --> 00:18:40,640 ولماله من الفضل 516 00:18:40,640 --> 00:18:43,260 ليست دعوة الإسلام دعوة 517 00:18:43,260 --> 00:18:45,360 ترجع إلى عنصر من العناصر 518 00:18:45,360 --> 00:18:46,520 ليست دعوة عنصرية 519 00:18:46,520 --> 00:18:48,140 وليست دعوة قبلية 520 00:18:48,140 --> 00:18:49,980 لكن هي دعوة للعالمين 521 00:18:49,980 --> 00:18:53,200 وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين 522 00:18:53,200 --> 00:18:54,380 صلى الله عليه وسلم 523 00:18:54,380 --> 00:18:56,880 ثم أن طارق بن زياد 524 00:18:56,880 --> 00:18:58,180 لكونه من البربر 525 00:18:58,540 --> 00:19:00,020 يستطيع أن يكون البربر 526 00:19:00,020 --> 00:19:03,200 أولا لن تكون هناك أي عوامل نفسية 527 00:19:03,200 --> 00:19:05,020 في داخل هذا البربري 528 00:19:05,020 --> 00:19:06,960 الذي دخل في الإسلام حديثا 529 00:19:06,960 --> 00:19:09,340 ثم أنه يفهم لغة البربر 530 00:19:09,340 --> 00:19:11,480 مش كل البربر يتكنوا 531 00:19:11,480 --> 00:19:12,960 الحديث باللغة العربية 532 00:19:12,960 --> 00:19:14,620 لكن طارق بن زياد 533 00:19:14,620 --> 00:19:16,180 رضي الله عنه وأرضاه 534 00:19:16,180 --> 00:19:19,040 كان يتحدث اللغتين العربية 535 00:19:19,040 --> 00:19:21,320 بطلاقة والبربرية أيضا 536 00:19:21,320 --> 00:19:22,540 فهو رجل يصلح 537 00:19:22,540 --> 00:19:24,980 أن يقود مثل هذا الجيش 538 00:19:24,980 --> 00:19:26,920 العمر الرابع اللي عمله 539 00:19:26,920 --> 00:19:27,720 موسى بن نصير 540 00:19:28,540 --> 00:19:29,900 يدل على حنكة 541 00:19:29,900 --> 00:19:32,120 وعلى حكمة عظيمة جدا لهذا القائد 542 00:19:32,120 --> 00:19:34,020 الذي يعني أغفل 543 00:19:34,020 --> 00:19:35,560 شرح دوره 544 00:19:35,560 --> 00:19:37,220 في التاريخ الإسلامي 545 00:19:37,220 --> 00:19:39,880 هذا القائد أول حاجة عملها 546 00:19:39,880 --> 00:19:41,600 بعد كده أنه فتح جزر البليار 547 00:19:41,600 --> 00:19:44,020 أول حاجة أنه يؤمن ضهره 548 00:19:44,020 --> 00:19:45,440 قبل أن يخش على بلاد الأندلس 549 00:19:45,440 --> 00:19:48,140 خذ الجيش وفتح جزر البليار 550 00:19:48,140 --> 00:19:50,320 وضمها لأملاك المسلمين 551 00:19:50,320 --> 00:19:52,060 وأصبح كده ظهره محمي 552 00:19:52,060 --> 00:19:53,600 من ناحية الشرق 553 00:19:53,600 --> 00:19:56,240 جزر البليار تقع في شرق بلاد الأندلس 554 00:19:56,240 --> 00:19:58,520 في البحر الأبيض المتوسط يعني 555 00:19:58,540 --> 00:20:00,820 طيب عمل كل هذه الأمور 556 00:20:00,820 --> 00:20:02,780 لكن بقيت عنده مشاكل 557 00:20:02,780 --> 00:20:04,400 مشكلة سبتة 558 00:20:04,400 --> 00:20:06,320 عليها واحد اسمه يوليان 559 00:20:06,320 --> 00:20:08,840 وسبتة هذه مناء حصين جدا 560 00:20:08,840 --> 00:20:10,340 ومش عارف يحل 561 00:20:10,340 --> 00:20:11,720 مشكلة سبتة 562 00:20:11,720 --> 00:20:14,240 حل مشكلة العدد تا الجيش من البربر 563 00:20:14,240 --> 00:20:16,080 وحل مشكلة السفن نسبيا 564 00:20:16,080 --> 00:20:18,440 ما قدرش يعمل السفن كتير طبعا في وقت 565 00:20:18,440 --> 00:20:20,440 قليل بدأ في بناء السفن 566 00:20:20,440 --> 00:20:22,000 في سنة 87 أو 88 567 00:20:22,000 --> 00:20:24,580 ولسه ما يعرفش أرض الأندلس 568 00:20:24,580 --> 00:20:26,380 شكلها إيه مجهولة عنده 569 00:20:26,380 --> 00:20:28,320 فعايز يحل هذه المشاكل 570 00:20:28,320 --> 00:20:30,620 أنظر إلى تدبير 571 00:20:30,620 --> 00:20:31,760 الله سبحانه وتعالى 572 00:20:31,760 --> 00:20:33,700 الرجل موسى بن نصير 573 00:20:33,700 --> 00:20:36,460 استنفذ الوسع واستنفذ الطاقة 574 00:20:36,460 --> 00:20:38,040 فعل ما عليهم 575 00:20:38,040 --> 00:20:40,460 أنظر كيف يدبر له 576 00:20:40,460 --> 00:20:42,000 رب العالمين سبحانه وتعالى 577 00:20:42,000 --> 00:20:45,080 وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى 578 00:20:45,080 --> 00:20:46,820 إن الله يدافع 579 00:20:46,820 --> 00:20:48,040 عن الذين آمنوا 580 00:20:48,040 --> 00:20:50,680 هكذا فتيجي فكرة في دماغ 581 00:20:50,680 --> 00:20:51,160 يوليان 582 00:20:51,160 --> 00:20:53,960 هذا ليس للمسلمين أي دخل فيها 583 00:20:53,960 --> 00:20:56,160 المسلمون بعيدون عن 584 00:20:56,160 --> 00:20:57,780 يوليان 585 00:20:58,320 --> 00:21:00,040 لكن يوليان وحده قاعد يفكر 586 00:21:00,040 --> 00:21:02,400 فيقول إن الأرض 587 00:21:02,400 --> 00:21:03,640 تتآكل من حولي 588 00:21:03,640 --> 00:21:05,740 المسلمين دلوقتي بدأوا 589 00:21:05,740 --> 00:21:07,160 يكتروا حوالي 590 00:21:07,160 --> 00:21:10,660 إن أنا قدرت أصبر النهاردة وأصبر بكرة وأصبر بعد 591 00:21:10,660 --> 00:21:11,740 وإزاي هقدر أصبر 592 00:21:11,740 --> 00:21:14,660 على حرب المسلمين فترة طويلة 593 00:21:14,660 --> 00:21:16,240 أيضا 594 00:21:16,240 --> 00:21:18,560 يوليان جوا حقد كبير 595 00:21:18,560 --> 00:21:19,440 على لذريق 596 00:21:19,440 --> 00:21:22,740 حاكم الأندلس في ذلك الوقت 597 00:21:22,740 --> 00:21:24,100 ليه لأن لذريق 598 00:21:24,100 --> 00:21:26,160 هذا قتل غيطشة 599 00:21:26,160 --> 00:21:27,840 اللي هو الملك اللي كان موجود قبله 600 00:21:28,320 --> 00:21:30,520 هناك علاقات طيبة جدا بين 601 00:21:30,520 --> 00:21:32,200 غيطشة ويوليان 602 00:21:32,200 --> 00:21:34,700 أولاد غيطشة نفسهم 603 00:21:34,700 --> 00:21:36,600 راحوا يستنجدوا بيوليان 604 00:21:36,600 --> 00:21:39,600 عشان يساعدهم في حرب لذريق 605 00:21:39,600 --> 00:21:43,080 أولاد غيطشة هؤلاء ليست لهم طاقة بلذريق 606 00:21:43,080 --> 00:21:45,680 ولا يوليان له طاقة بلذريق 607 00:21:45,680 --> 00:21:47,320 طب يعمل إيه يوليان 608 00:21:47,320 --> 00:21:49,520 ده هو المكان اللي عليه 609 00:21:49,520 --> 00:21:50,780 هيروح 610 00:21:50,780 --> 00:21:53,120 وكمان لذريق مش يعرف يجري عنده 611 00:21:53,120 --> 00:21:55,160 لأن لذريق على خلاف معه 612 00:21:55,160 --> 00:21:58,160 هو من المؤيدين لأولاد الملك السادق 613 00:21:58,320 --> 00:21:59,520 يقدرش يدخل أرض أسبانيا 614 00:21:59,520 --> 00:22:00,920 طب يروح فين 615 00:22:00,920 --> 00:22:02,080 يوليان بعد كده 616 00:22:02,080 --> 00:22:04,080 يعني لو راحت طالت من سلطة يروح فين 617 00:22:04,080 --> 00:22:06,080 حاجة تالتة اللي جات في ذهن يوليان 618 00:22:06,080 --> 00:22:11,200 إن أولاد غيطشة لهم من الضياع الضخمة جدا في أرض أسبانيا 619 00:22:11,200 --> 00:22:13,040 قد صدرت 620 00:22:13,040 --> 00:22:15,040 وخدها لذريق هذا الحاكم 621 00:22:15,040 --> 00:22:19,240 ولذريق هذا كان قد أذاق الشعب الأمراين 622 00:22:19,240 --> 00:22:21,280 فرض عليه كثير جدا من الضرائب 623 00:22:21,280 --> 00:22:23,400 شعب أسبانيا كله بيكرهه 624 00:22:23,400 --> 00:22:26,680 وعذبهم ويعني كان متناعما 625 00:22:26,680 --> 00:22:28,160 وشعبه في بؤس شديد 626 00:22:28,320 --> 00:22:31,920 كل الأفكار دي اعتملت في ذهن يوليان 627 00:22:31,920 --> 00:22:34,040 فيوم من الأيام 628 00:22:34,040 --> 00:22:37,140 والي طانجة اللي هو طارق بن زياد 629 00:22:37,140 --> 00:22:38,520 رحمه الله 630 00:22:38,520 --> 00:22:41,640 يجلس في بلده في طانجة 631 00:22:41,640 --> 00:22:44,520 على بعد عدة كيلومترات من ميناء سبتة 632 00:22:44,520 --> 00:22:47,200 يجد إن فيه رسل من يوليان 633 00:22:47,200 --> 00:22:50,000 هي اللي جاي عشان تكلم طارق بن زياد 634 00:22:50,000 --> 00:22:51,820 تتفاوض معه 635 00:22:51,820 --> 00:22:53,620 طارق بن زياد 636 00:22:53,620 --> 00:22:55,600 وجد قدامه عرض 637 00:22:55,600 --> 00:22:58,300 يقدمه يوليان من تدبير رب العالمين سبحانه وتعالى 638 00:22:58,300 --> 00:23:00,300 عرض عجيب جدا 639 00:23:00,300 --> 00:23:01,580 يقول له إيه 640 00:23:01,580 --> 00:23:06,780 يقول له أنا أعرض عليك ثلاثة أمور في مقابل 641 00:23:06,780 --> 00:23:08,140 الثلاثة أمور هي 642 00:23:08,140 --> 00:23:11,940 الأمر الأول أن أسلمك ميناء سبتة 643 00:23:11,940 --> 00:23:14,700 احنا بقالنا سنين مش عارفين نفتح ميناء سبتة 644 00:23:14,700 --> 00:23:16,060 هو هيسلمهولك من عندك 645 00:23:16,060 --> 00:23:19,060 أن أسلمك ميناء سبتة 646 00:23:19,060 --> 00:23:20,900 الأمر الثاني 647 00:23:20,900 --> 00:23:23,580 سأمدك ببعض السفن 648 00:23:23,580 --> 00:23:26,620 التي تساعد جيشك في عبور مضيق جبل طارق 649 00:23:26,620 --> 00:23:27,420 إلى الأندلس 650 00:23:28,300 --> 00:23:31,900 فموسى بن وصيري كان عامل بعض السفن لكن ما عندوش سفن كافية 651 00:23:31,900 --> 00:23:34,300 فده يقول له هديك السفن اللي ناقصة 652 00:23:34,300 --> 00:23:36,460 أنت استنفست الوسع بتاعك 653 00:23:36,460 --> 00:23:39,420 ربنا هيجيب لك سفن حتى من أعدائك 654 00:23:39,420 --> 00:23:43,180 انظر إلى تدبيره سبحانه وتعالى المحكم 655 00:23:43,180 --> 00:23:44,620 الأمر الثالث 656 00:23:44,620 --> 00:23:47,780 هديك معلومات كافية عن أرض الأندلس 657 00:23:47,780 --> 00:23:51,260 هشرح لك أرض الأندلس وكأنك تسير فيها 658 00:23:51,260 --> 00:23:56,340 فطبعا موسى بن وصيري ما شاء الله كل الأمور تحلق إبداعهم وطبعا ده كان طارق ابن زياد 659 00:23:56,340 --> 00:23:57,740 والي طانجة 660 00:23:57,740 --> 00:23:58,900 من قبل موسى بن وصيري 661 00:23:58,900 --> 00:24:00,880 موسى بن وصيري ساعتها كان قاعد في القيروان 662 00:24:00,880 --> 00:24:03,940 اللي هي تعتبر عاصمة الشمال الأفريقي في ذلك الوقت 663 00:24:03,940 --> 00:24:04,660 في تونس 664 00:24:04,660 --> 00:24:07,060 طيب في مقابل إيه 665 00:24:07,060 --> 00:24:09,140 يوليان ماذا تريد 666 00:24:09,140 --> 00:24:12,420 أمام هذا العرض المغري جدا جدا للمسلمين 667 00:24:12,420 --> 00:24:16,340 قال أريد ضيعات وأملاك غيطشة 668 00:24:16,340 --> 00:24:20,320 غيطشة لو ثلاثة ألاف ضيعة مصادرة 669 00:24:20,320 --> 00:24:25,920 ثلاثة ألاف عزبة أو ثلاثة ألاف بلك أو جنة أو حديقة 670 00:24:25,920 --> 00:24:26,780 كبيرة جدا 671 00:24:26,780 --> 00:24:28,540 موجودة في بلاد الأندلس 672 00:24:28,540 --> 00:24:32,220 يملكها غيطشة ملقا شخصيا له ولأولاده 673 00:24:32,220 --> 00:24:34,520 هذه الأملاك صدرها لذريك 674 00:24:34,520 --> 00:24:36,420 أنت تخش بلاد الأندلس 675 00:24:36,420 --> 00:24:39,120 تحكم بلاد الأندلس وتظل حاكما 676 00:24:39,120 --> 00:24:40,540 ونحن نسمع ونطيلك 677 00:24:40,540 --> 00:24:43,780 على أن تعطينا هذه الضيعات وهذه الأملاك 678 00:24:43,780 --> 00:24:46,640 طارق ابن زياد لما سمع هذا الأمر 679 00:24:46,640 --> 00:24:48,440 ساعد سعادة جمنا 680 00:24:48,440 --> 00:24:50,140 ما أهون الثمن 681 00:24:50,140 --> 00:24:53,480 المسلمون أبدا يا إخوة والله ما فكروا 682 00:24:53,480 --> 00:24:55,780 في مغنم في بعد حين في هذه البلاد 683 00:24:55,780 --> 00:24:56,760 ما فكروا في مغنم في بعد حين في هذه البلاد 684 00:24:56,780 --> 00:24:58,260 ما فكروا في الدنيا ما فكروا في مال 685 00:24:58,260 --> 00:25:00,720 ما فكروا في ثروة كل ما يريدون 686 00:25:00,720 --> 00:25:03,060 أن يدخلوا هذه البلاد يعلموا الناس الإسلام 687 00:25:03,060 --> 00:25:05,180 لكن كانت 688 00:25:05,180 --> 00:25:06,640 هذه الأموال عندهم أشياء 689 00:25:06,640 --> 00:25:08,260 لا ينظروا إليها مطلقا 690 00:25:08,260 --> 00:25:10,920 بل إن الناس إذا دخلوا 691 00:25:10,920 --> 00:25:12,960 في الإسلام كان لهم 692 00:25:12,960 --> 00:25:14,780 مال المسلمين وعليهم معنى المسلمين 693 00:25:15,700 --> 00:25:16,780 بل لو دفعوا 694 00:25:16,780 --> 00:25:18,780 الجزية للمسلمين حتى لو 695 00:25:18,780 --> 00:25:20,980 دفعوا الجزية للمسلمين يترك 696 00:25:20,980 --> 00:25:23,060 لهم كل ما يملكون في أيديهم 697 00:25:23,060 --> 00:25:25,020 لا يدفعوا إلا جزية فقط 698 00:25:25,020 --> 00:25:26,760 وإن شاء الله سيأتي وقت 699 00:25:26,760 --> 00:25:29,840 نتعرض فيه لموضوع الجزية في الإسلام 700 00:25:29,840 --> 00:25:36,880 فالمسلمين أصلا غير راغبين في هذه الدنيا التي يملكها غيطشة ولذريق ويولين وما إلى ذلك 701 00:25:36,880 --> 00:25:38,640 لا ليسوا راغبين في هذه الأمور 702 00:25:38,640 --> 00:25:43,040 ولم يأتوا من أقصى بلاد العالم إلى هذه المنطقة في العالم 703 00:25:43,040 --> 00:25:45,860 حتى يجمعوا مالا أو يجمعوا ثروة 704 00:25:45,860 --> 00:25:56,080 طيب ندي لك هذه الثروات ما أهون الطلب في مقابل هذا الفتح العظيم لبلاد الأندلس من تدبيره سبحانه وتعالى 705 00:25:56,080 --> 00:26:02,880 طارق بن زياد رحمه الله يأخذ هذه المعلومات ويعود إلى موسى بن نصير رحمه الله في القيروان 706 00:26:02,880 --> 00:26:04,620 ويخبره بذلك الأمر 707 00:26:04,620 --> 00:26:07,140 فيسر بذلك سرورا عظيما 708 00:26:07,140 --> 00:26:10,780 لكن يمشي في الترتيب السليم للأمراء 709 00:26:10,780 --> 00:26:13,680 يبعث رسالة للوليد بن عبد الملك رحمه الله 710 00:26:13,680 --> 00:26:17,180 يقول له أن عندنا عرض شكله كذا كذا كذا 711 00:26:17,180 --> 00:26:21,680 فيسمح له الوليد بن عبد الملك بعبور الأندلس 712 00:26:21,680 --> 00:26:23,640 لكن يشترط عليه شرطا 713 00:26:23,640 --> 00:26:25,780 وكان يفكر فيه موسى بن نصير 714 00:26:26,080 --> 00:26:33,240 أن لا يدخل بلاد الأندلس إلا بعد أن يختبرها بسرية من سرايا المسلمين 715 00:26:33,240 --> 00:26:35,700 أو تعتمد على شرح يوليان 716 00:26:35,700 --> 00:26:38,120 الذي يدهولك لمنطقة الأندلس 717 00:26:38,120 --> 00:26:40,480 قد تسترشد بهذا الأمر فقط 718 00:26:40,480 --> 00:26:41,620 لكن لا تعتمد عليه 719 00:26:41,620 --> 00:26:43,380 قد يخون عهده 720 00:26:43,380 --> 00:26:46,900 قد يتفق من وراءك مع لذريق أو مع غيره من الناس 721 00:26:46,900 --> 00:26:49,380 لازم تبعث سرية بنفسك 722 00:26:49,380 --> 00:26:52,260 وتتأكد أن هذه المعلومات صحيحة 723 00:26:52,260 --> 00:26:55,700 يجهز موسى بن نصير رحمه الله سرية 724 00:26:55,700 --> 00:26:56,060 من سرية من سرية من سرية من سرية من سرية 725 00:26:56,080 --> 00:26:57,260 من خمسمائة رجل 726 00:26:57,260 --> 00:26:59,700 على رأسهم طريف بن مالك 727 00:26:59,700 --> 00:27:01,840 أو طريف بن ملوك 728 00:27:01,840 --> 00:27:04,480 حسب الروايات المختلفة 729 00:27:04,480 --> 00:27:05,580 وهو من البربر 730 00:27:05,580 --> 00:27:06,680 أيضا 731 00:27:06,680 --> 00:27:09,420 انظر إلى قائد هذه المنطقة جميعا من البربر 732 00:27:09,420 --> 00:27:11,060 حديثي الإسلام 733 00:27:11,060 --> 00:27:13,760 لكن الإسلام غيرهم كثيرا 734 00:27:13,760 --> 00:27:18,780 انظر لو كان طارق بن زياد قد استمر في دياناته التي كان يعبد 735 00:27:18,780 --> 00:27:21,100 كان وثنيا قبل أن ينطف الإسلام 736 00:27:21,100 --> 00:27:24,900 كم سيكون ذكره في التاريخ 737 00:27:24,900 --> 00:27:26,060 هل كان يتعلمون 738 00:27:26,080 --> 00:27:27,660 كان سيحفر اسمه في التاريخ 739 00:27:27,660 --> 00:27:29,160 مثلما فعل فتح الأندلس 740 00:27:29,160 --> 00:27:30,980 وتبعات فتح الأندلس 741 00:27:30,980 --> 00:27:33,580 أم أنه كان سيختفي مع الذين اختفوا 742 00:27:33,580 --> 00:27:36,160 من البربر الذين كانوا يعبدون غير الله 743 00:27:36,160 --> 00:27:37,880 حتى دخل عليهم الإسلام 744 00:27:37,880 --> 00:27:39,280 طريف بن مالك 745 00:27:39,280 --> 00:27:41,900 رحمه الله أخذ خمسمائة 746 00:27:41,900 --> 00:27:43,140 من المسلمين 747 00:27:43,140 --> 00:27:45,560 وعبر بهم من المغرب 748 00:27:45,560 --> 00:27:47,380 إلى الأندلس 749 00:27:47,380 --> 00:27:49,280 في رمضان سنة 750 00:27:49,280 --> 00:27:51,260 واحد وتسعين من الهجرة 751 00:27:51,260 --> 00:27:54,080 ثم بدأ يدرس منطقة 752 00:27:54,080 --> 00:27:55,340 الأندلس الجنوبية 753 00:27:56,080 --> 00:27:59,660 التي سينزل فيها الجيش الإسلامي بعد هذه الفترة 754 00:27:59,660 --> 00:28:03,200 ثم عاد بنجاح إلى موسى بن نصير 755 00:28:03,200 --> 00:28:06,620 وشرح له جغرافية هذه المنطقة 756 00:28:06,620 --> 00:28:11,320 وقعد موسى بن نصير بعد عودة طريف بن مالك رحمه الله 757 00:28:11,320 --> 00:28:13,800 عام كامل في أنات شديدة 758 00:28:13,800 --> 00:28:16,980 يجهز جيشه ويعد العدة 759 00:28:16,980 --> 00:28:19,800 حتى أعد في خلال هذه السنة 760 00:28:19,800 --> 00:28:22,020 سبعة ألاف مقاتل 761 00:28:22,020 --> 00:28:23,660 سبعة ألاف 762 00:28:23,660 --> 00:28:25,660 جيش النصارى الموجود في الشمال 763 00:28:26,080 --> 00:28:28,600 هناك اعداد ضخمة جدا من البشر كما سيأتي 764 00:28:28,600 --> 00:28:32,480 لكن هذا هو العدد الذي استطاع أن يجمعه 765 00:28:32,480 --> 00:28:35,460 فبدأ بهم الفتح الإسلامي 766 00:28:35,460 --> 00:28:39,320 وولى عليهم طارق ابن زياد رحمه الله 767 00:28:39,320 --> 00:28:40,700 سبعة ألاف 768 00:28:40,700 --> 00:28:42,720 ثم بدأ هذا الجيش 769 00:28:42,720 --> 00:28:44,720 يعبُر مضيق جبل طارق 770 00:28:44,720 --> 00:28:46,720 بدأ العبور في شعبان 771 00:28:46,720 --> 00:28:48,720 سنة اثنين وتسعين من الهجرة 772 00:28:48,720 --> 00:28:50,720 ونزلوا على جبل 773 00:28:50,720 --> 00:28:52,720 أول ما نزلوا عُد في التاريخ 774 00:28:52,720 --> 00:28:54,720 بعد ذلك بجبل طارق 775 00:28:54,720 --> 00:28:55,860 ومضيق جبل طارق 776 00:28:56,080 --> 00:28:58,720 طارق ساعته طبعا ما كانش اسمه هذا الاسم 777 00:28:58,720 --> 00:29:00,560 لكن الى الان حتى في اللغة 778 00:29:00,560 --> 00:29:02,620 الاسبانية اسمه مضيق جبل 779 00:29:02,620 --> 00:29:04,520 طارق فنزل على هذا 780 00:29:04,520 --> 00:29:06,460 الجبل وانتقل منه 781 00:29:06,460 --> 00:29:08,560 الى منطقة واسعة تسمى الجزيرة 782 00:29:08,560 --> 00:29:10,740 الخضراء وهناك 783 00:29:10,740 --> 00:29:12,340 قابل الجيش 784 00:29:12,340 --> 00:29:13,940 الجنوبي لاندلس 785 00:29:13,940 --> 00:29:16,900 لم يقابل الغريق وجيش النصارى 786 00:29:16,900 --> 00:29:18,900 الضخم لكن كانت هناك حامية 787 00:29:18,900 --> 00:29:20,680 في هذه المنطقة في الجنوب 788 00:29:20,680 --> 00:29:22,620 فقابلها طارق ابن زياد 789 00:29:22,620 --> 00:29:24,720 رحمه الله وعرض عليهم 790 00:29:24,720 --> 00:29:26,480 امورا قال لهم 791 00:29:26,480 --> 00:29:28,160 اما ان تدخلوا في الاسلام 792 00:29:28,160 --> 00:29:30,100 ولكم ما لنا 793 00:29:30,100 --> 00:29:31,800 وعليكم ما علينا 794 00:29:31,800 --> 00:29:34,480 ونترك كل املاككم في ايديكم 795 00:29:34,480 --> 00:29:36,640 على ان تدينوا بدين الله سبحانه وتعالى 796 00:29:36,640 --> 00:29:38,840 او تدفعوا الجزية 797 00:29:38,840 --> 00:29:40,220 للمسلمين 798 00:29:40,220 --> 00:29:42,560 ونترك لكم ايضا كل ما 799 00:29:42,560 --> 00:29:43,280 في ايديكم 800 00:29:43,280 --> 00:29:46,640 او انكم تدخلوا معنا في قتال 801 00:29:46,640 --> 00:29:48,340 ولا نؤخركم 802 00:29:48,340 --> 00:29:50,420 الا ثلاث هكذا كانت دعوة 803 00:29:50,420 --> 00:29:52,820 المسلمين طبعا النصارى 804 00:29:52,820 --> 00:29:54,480 الكوت الموجودين في هذا المكان 805 00:29:54,720 --> 00:29:56,360 اغلتهم العزة 806 00:29:56,360 --> 00:29:58,940 وبدأوا يقاتلوا المسلمين 807 00:29:58,940 --> 00:30:01,300 فقاتلهم طارق ابن زياد 808 00:30:01,300 --> 00:30:02,560 رحمه الله 809 00:30:02,560 --> 00:30:03,980 فانتصر عليهم 810 00:30:03,980 --> 00:30:07,100 كانت الحرب الى حد ما سجالا بين الفريقين 811 00:30:07,100 --> 00:30:09,040 قوة النصارى وقوة الكوت 812 00:30:09,040 --> 00:30:11,200 في هذه المنطقة لم تكن بالقوة الكبيرة 813 00:30:11,200 --> 00:30:12,660 لم يكن هو جل الجيش 814 00:30:12,660 --> 00:30:15,080 الكوتي في هذه المنطقة 815 00:30:15,080 --> 00:30:17,120 فانتصر عليهم طارق ابن زياد 816 00:30:17,120 --> 00:30:19,300 وزعيم الكوت في هذه المنطقة 817 00:30:19,300 --> 00:30:20,940 ارسل رسالة سريعة جدا 818 00:30:20,940 --> 00:30:22,940 الى لذريق في طليطلة 819 00:30:24,720 --> 00:30:26,960 هذه هي عاصمة الاندلس 820 00:30:26,960 --> 00:30:27,760 في ذلك الزمن 821 00:30:27,760 --> 00:30:30,640 وكانت تقع في منتصف بلاد الاندلس 822 00:30:30,640 --> 00:30:32,560 يعني زي القاهرة كده بالنسبة 823 00:30:32,560 --> 00:30:33,920 لجمهورية مصر العربية 824 00:30:33,920 --> 00:30:35,780 بتقع في منتصف البلد 825 00:30:35,780 --> 00:30:38,440 فبعت رسالة بسرعة للذريق يقول له ايه 826 00:30:38,440 --> 00:30:40,980 يقول له ادركنا يا لذريق 827 00:30:40,980 --> 00:30:44,060 فانه قد نزل علينا قوم 828 00:30:44,060 --> 00:30:45,180 لا ندري 829 00:30:45,180 --> 00:30:47,440 هم من اهل الارض ام من اهل السماء 830 00:30:47,440 --> 00:30:48,920 ناس غريبة جدا 831 00:30:48,920 --> 00:30:51,100 ناس بيطلبوا 832 00:30:51,100 --> 00:30:52,920 ان احنا ندخل في دينهم 833 00:30:52,920 --> 00:30:54,560 ويتركوا لنا كل شيء 834 00:30:54,720 --> 00:30:56,060 هم مش متعودين على كده 835 00:30:56,060 --> 00:30:59,720 هذه السياسة ليست يعني معروفة لهم 836 00:30:59,720 --> 00:31:01,580 معروف عندهم ان 837 00:31:01,580 --> 00:31:02,940 الفاتح 838 00:31:02,940 --> 00:31:04,620 او المحتل لبلد 839 00:31:04,620 --> 00:31:07,220 يأخذ من خيراته ويأخذ من افضاله 840 00:31:07,220 --> 00:31:08,360 ويأخذ من امواله 841 00:31:08,360 --> 00:31:10,740 ثم يترك هذا البلد ويسير 842 00:31:10,740 --> 00:31:12,080 يقتل ويذبح 843 00:31:12,080 --> 00:31:14,860 لكن لمجرد ان ندخل في دينهم 844 00:31:14,860 --> 00:31:16,340 يتركوا كل شيء 845 00:31:16,340 --> 00:31:19,400 او ندفع الجزية لهم ويتركوا لنا كل شيء 846 00:31:19,400 --> 00:31:20,620 هذا لم نعدوا من قبل 847 00:31:20,620 --> 00:31:22,300 ثم انهم في ليلهم 848 00:31:22,300 --> 00:31:24,700 من القوام لله سبحانه 849 00:31:24,720 --> 00:31:26,580 وتعالى ومن المصلين 850 00:31:26,580 --> 00:31:28,340 له يعني وجد 851 00:31:28,340 --> 00:31:30,600 طائفة عجيبة جدا من البشر 852 00:31:30,600 --> 00:31:32,960 يعني في الصلاة 853 00:31:32,960 --> 00:31:34,960 وكأنهم من الرهبان 854 00:31:34,960 --> 00:31:37,400 وفي القتال وكأنهم من المحاربين 855 00:31:37,400 --> 00:31:38,900 الاشداء الذين تمرسوا 856 00:31:38,900 --> 00:31:40,280 على القتال طيلة حياتهم 857 00:31:40,280 --> 00:31:42,740 فلا يدري اهل الاندلس 858 00:31:42,740 --> 00:31:45,320 اهم من اهل الارض ام من اهل السماء 859 00:31:45,320 --> 00:31:47,180 وصلت الرسالة 860 00:31:47,180 --> 00:31:48,140 الى لذريق 861 00:31:48,140 --> 00:31:50,860 فجن جنونه واخذه 862 00:31:50,860 --> 00:31:53,040 الغرور وجمع 863 00:31:53,040 --> 00:31:54,620 من الناس مئة 864 00:31:54,720 --> 00:31:55,660 الف مقاتل 865 00:31:55,660 --> 00:31:58,780 مئة الف رجل من الفرسان 866 00:31:58,780 --> 00:32:00,360 وجاء بهم 867 00:32:00,360 --> 00:32:02,400 من الشمال الى الجنوب 868 00:32:02,400 --> 00:32:03,960 طارق ابن زياد 869 00:32:03,960 --> 00:32:06,580 السبعة الاف الذين معه 870 00:32:06,580 --> 00:32:08,840 جلهم من الرجالة 871 00:32:08,840 --> 00:32:10,580 ومعه خيل قليل 872 00:32:11,840 --> 00:32:12,700 يعني تخيل 873 00:32:12,700 --> 00:32:14,820 سبعة الاف بدون تجهيز 874 00:32:14,820 --> 00:32:15,860 من الخيول 875 00:32:15,860 --> 00:32:18,840 امام مئة الف رجل 876 00:32:18,840 --> 00:32:20,360 طبعا طارق ابن زياد وجد 877 00:32:20,360 --> 00:32:22,520 هذا القياس يعني صعب 878 00:32:22,520 --> 00:32:24,680 فارسل رسالة الى موسى ابن 879 00:32:24,720 --> 00:32:26,800 نصير يطلب منه المدد 880 00:32:26,800 --> 00:32:29,020 فارسل له موسى ابن نصير 881 00:32:29,020 --> 00:32:30,640 خمسة الاف رجل 882 00:32:30,640 --> 00:32:32,720 اخرين ايضا رجالة 883 00:32:32,720 --> 00:32:34,860 على رأسهم طريف ابن مالك 884 00:32:34,860 --> 00:32:36,060 رحمه الله 885 00:32:36,060 --> 00:32:38,620 اللي هو اكتشف ارض الاندلس منذ 886 00:32:38,620 --> 00:32:40,000 عام قبل ذلك 887 00:32:40,000 --> 00:32:42,600 فجاءت جيوش المسلمين خمسة الاف 888 00:32:42,600 --> 00:32:44,300 فاصبح جيش المسلمين كوامه 889 00:32:44,300 --> 00:32:46,640 اتناشر الف مقاتل 890 00:32:46,640 --> 00:32:48,380 طارق ابن زياد رحمه الله 891 00:32:48,380 --> 00:32:50,020 اخذ يتجول في المنطقة 892 00:32:50,020 --> 00:32:52,760 يبحث عن ارض تصلح للقتال 893 00:32:52,760 --> 00:32:54,660 حتى وصل الى منطقة 894 00:32:54,720 --> 00:32:56,500 تسمى في التاريخ بوادي 895 00:32:56,500 --> 00:32:58,800 برباط وقد تجد 896 00:32:58,800 --> 00:33:00,540 انها في بعض الكتب اسمها 897 00:33:00,540 --> 00:33:02,740 وادي لكة او وادي 898 00:33:02,740 --> 00:33:04,500 لكة او وادي لكة 899 00:33:04,500 --> 00:33:06,180 كلها اسماء 900 00:33:06,180 --> 00:33:08,320 لهذا الوادي 901 00:33:08,320 --> 00:33:10,500 فوجد ان هذا المكان 902 00:33:10,500 --> 00:33:12,280 مكان مناسب وانظر الى فكر 903 00:33:12,280 --> 00:33:14,480 طارق ابن زياد العسكار 904 00:33:14,480 --> 00:33:15,940 طارق ابن زياد 905 00:33:15,940 --> 00:33:17,440 اختار المكان 906 00:33:17,440 --> 00:33:21,020 بتاع وادي برباط في خلفه 907 00:33:21,020 --> 00:33:22,500 وعن يمينه جبل 908 00:33:22,500 --> 00:33:24,080 في الجنوب 909 00:33:24,080 --> 00:33:26,640 والى الشرق جبل ضخم جدا 910 00:33:26,640 --> 00:33:29,040 علشان يحمي خلفه 911 00:33:29,040 --> 00:33:30,260 ويحمي ميمنته 912 00:33:30,260 --> 00:33:32,960 فلا يستطيع احد ان يلتف من حوله 913 00:33:32,960 --> 00:33:34,720 وفي ميسرة الوادي 914 00:33:34,720 --> 00:33:36,300 بحيرة عظيمة جدا 915 00:33:36,300 --> 00:33:38,740 فلا يستطيع احد ايضا 916 00:33:38,740 --> 00:33:40,420 ان يلتف حوله من جهة اليسار 917 00:33:40,420 --> 00:33:43,360 ثم وضع على المدخل الجنوبي 918 00:33:43,360 --> 00:33:44,120 لهذا الوادي 919 00:33:44,120 --> 00:33:47,060 ثرق لحماياته بقياد الطريف ابن مالك 920 00:33:47,060 --> 00:33:48,740 حتى لا يدخل احد عليه 921 00:33:48,740 --> 00:33:49,940 من هذا المدخل الجنوبي 922 00:33:49,940 --> 00:33:52,540 فيباغت ظهر المسلمين 923 00:33:52,540 --> 00:33:54,020 ويصبح امامه 924 00:33:54,080 --> 00:33:56,500 فقط الشمال مفتوحا للنصارى 925 00:33:56,500 --> 00:33:58,800 حتى يستدرش قوات النصارى 926 00:33:58,800 --> 00:34:00,100 للحرب في هذه المنطقة 927 00:34:00,100 --> 00:34:02,060 فلا يلتف احد من حوله 928 00:34:02,060 --> 00:34:02,740 في هذه الارض 929 00:34:02,740 --> 00:34:05,400 التي يعتبر الى حد كبير مجهولة 930 00:34:05,400 --> 00:34:07,640 بالنسبة للمسلمين مهما درسوها 931 00:34:07,640 --> 00:34:08,980 ومهما عرفوها 932 00:34:08,980 --> 00:34:12,000 وانتظر في هذا المكان لزريق 933 00:34:12,000 --> 00:34:14,560 ومن بعيد جاء لزريق 934 00:34:14,560 --> 00:34:15,820 جاء ومعه 935 00:34:15,820 --> 00:34:16,920 مئة الف فارس 936 00:34:16,920 --> 00:34:19,200 وجاء ومعه البغال 937 00:34:19,200 --> 00:34:21,360 محمله بالحبال 938 00:34:21,360 --> 00:34:22,760 ليه مع حبال 939 00:34:22,760 --> 00:34:25,280 في ظنه ان يقيد 940 00:34:25,280 --> 00:34:26,740 المسلمين 941 00:34:26,740 --> 00:34:28,400 ويأخذهم عبيدا 942 00:34:28,400 --> 00:34:30,680 بعد موقعة وادي برباط 943 00:34:30,680 --> 00:34:32,160 12 الف مسلم 944 00:34:32,160 --> 00:34:34,640 وجاي من بعيد مئة الف 945 00:34:34,640 --> 00:34:36,740 مقاتل من القوت 946 00:34:36,740 --> 00:34:38,460 ومع الموقعة في نظره 947 00:34:38,460 --> 00:34:39,540 يعني موقعة منتهية 948 00:34:39,540 --> 00:34:42,680 فجاء في الصلف المغرور يحمل الحبال لتقييد 949 00:34:42,680 --> 00:34:44,260 المسلمين وجاء 950 00:34:44,260 --> 00:34:46,200 وقد جلس على سرير 951 00:34:46,200 --> 00:34:48,080 محلى بالذهب 952 00:34:48,080 --> 00:34:49,720 يحمل على بغلين 953 00:34:49,720 --> 00:34:52,200 وهو يلبس التاج الذهبي 954 00:34:52,760 --> 00:34:54,760 ويحمل على الثياب الموشاة بالذهب 955 00:34:54,760 --> 00:34:56,760 يعني الجي في دنياه 956 00:34:56,760 --> 00:34:58,760 لم يستطع ان يتخلى عن دنياه 957 00:34:58,760 --> 00:35:00,760 حتى في لحظات القتال 958 00:35:00,760 --> 00:35:02,760 وحتى في لحظات الحروب 959 00:35:02,760 --> 00:35:04,760 اللقاء يتم 960 00:35:04,760 --> 00:35:06,760 في 28 رمضان 961 00:35:06,760 --> 00:35:08,760 في سنة 92 من الهجرة 962 00:35:08,760 --> 00:35:10,760 حيث شهر رمضان 963 00:35:10,760 --> 00:35:12,760 اما تيجي تدرسه 964 00:35:12,760 --> 00:35:14,760 في التاريخ الاسلامي تجد انه دائما 965 00:35:14,760 --> 00:35:16,760 شهر معارك 966 00:35:16,760 --> 00:35:18,760 وفتحات وانتصارات 967 00:35:18,760 --> 00:35:20,760 وشهر القيام 968 00:35:20,760 --> 00:35:22,760 وقرآن ولا يدري الانسان 969 00:35:22,760 --> 00:35:24,760 لماذا تحول شهر رمضان 970 00:35:24,760 --> 00:35:26,760 الى شهر وشلسلات 971 00:35:26,760 --> 00:35:28,760 جديدة وافلام 972 00:35:28,760 --> 00:35:30,760 جديدة وفوزير 973 00:35:30,760 --> 00:35:32,760 وصهر للفجر ونوم لحد 974 00:35:32,760 --> 00:35:34,760 منتصف النهار وتزويغ 975 00:35:34,760 --> 00:35:36,760 من العمل وخناءات ومشاكل 976 00:35:36,760 --> 00:35:38,760 ولما تيجي واحد تقول له 977 00:35:38,760 --> 00:35:40,760 انت بتتخانق وانت صايم 978 00:35:40,760 --> 00:35:42,760 يقول لك اعذرني انا صايم فلازم يكون خلق ديئ 979 00:35:42,760 --> 00:35:44,760 لكن سبحان الله انظر الى المسلمين 980 00:35:44,760 --> 00:35:46,760 كيف كانوا 981 00:35:46,760 --> 00:35:48,760 يفعلون في رمضان رمضان هذا شهر 982 00:35:48,760 --> 00:35:50,760 جهاد 983 00:35:50,760 --> 00:35:52,760 الاندالوس في رمضان 984 00:35:52,760 --> 00:35:54,760 28 رمضان في سنة 985 00:35:54,760 --> 00:35:56,760 92 هجرية تدور 986 00:35:56,760 --> 00:35:58,760 معركة من اشرس المعارك 987 00:35:58,760 --> 00:36:00,760 في تاريخ المسلمين موقعة 988 00:36:00,760 --> 00:36:02,760 وادي برباط 989 00:36:02,760 --> 00:36:04,760 قد يشفق الناظر الى 990 00:36:04,760 --> 00:36:06,760 الجيشين على جيش المسلمين 991 00:36:06,760 --> 00:36:08,760 يقول هؤلاء 992 00:36:08,760 --> 00:36:10,760 12 الفا 993 00:36:10,760 --> 00:36:12,760 في مقابل 994 00:36:12,760 --> 00:36:14,760 100 الف 995 00:36:14,760 --> 00:36:16,760 من النصارى القوط 996 00:36:16,760 --> 00:36:18,760 يعني يدخل في قلبي شفقة 997 00:36:18,760 --> 00:36:20,760 على جيش المسلمين 998 00:36:20,760 --> 00:36:22,760 والله الناظر 999 00:36:22,760 --> 00:36:24,760 المحلل يجد ان 1000 00:36:24,760 --> 00:36:26,760 الشفقة كل الشفقة 1001 00:36:26,760 --> 00:36:28,760 على جيش النصارى في هذه الموقع 1002 00:36:28,760 --> 00:36:30,760 هذان خصمان 1003 00:36:30,760 --> 00:36:32,760 اختصموا في ربهم 1004 00:36:32,760 --> 00:36:34,760 شتان بين الفريقين 1005 00:36:34,760 --> 00:36:36,760 شتان بين فريق 1006 00:36:36,760 --> 00:36:38,760 خرج طائعا 1007 00:36:38,760 --> 00:36:40,760 مختارا راغبا في الجهاد 1008 00:36:40,760 --> 00:36:42,760 وبين فريق خرج 1009 00:36:42,760 --> 00:36:44,760 مكرها مترا 1010 00:36:44,760 --> 00:36:46,760 مجبورا على القتال 1011 00:36:46,760 --> 00:36:48,760 شتان بين فريق 1012 00:36:48,760 --> 00:36:50,760 اسما امانيه ان يموت 1013 00:36:50,760 --> 00:36:52,760 في سبيل الله 1014 00:36:52,760 --> 00:36:54,760 وبين فريق اسما امانيه 1015 00:36:54,760 --> 00:36:56,760 ان يعود الى اهله والى ماله 1016 00:36:56,760 --> 00:36:58,760 هذا فريق يقف 1017 00:36:58,760 --> 00:37:00,760 فيه الجميع 1018 00:37:00,760 --> 00:37:02,760 في صف واحد كصفوف الصلاة 1019 00:37:02,760 --> 00:37:04,760 الغني 1020 00:37:04,760 --> 00:37:06,760 بجوار الفقير 1021 00:37:06,760 --> 00:37:08,760 والوزير بجوار الغفير 1022 00:37:08,760 --> 00:37:10,760 والحاكم بجوار المحكوم 1023 00:37:10,760 --> 00:37:12,760 بينما هذا فريق 1024 00:37:12,760 --> 00:37:14,760 يملك فيه 1025 00:37:14,760 --> 00:37:16,760 بعض الناس الاخرين 1026 00:37:16,760 --> 00:37:18,760 ويستعبد بعضهم بعضا 1027 00:37:18,760 --> 00:37:20,760 هذا فريق له قائد رباني 1028 00:37:20,760 --> 00:37:22,760 طارق ابن زياد 1029 00:37:22,760 --> 00:37:24,760 رحمه الله 1030 00:37:24,760 --> 00:37:26,760 جمع بين التقوى والحكمة 1031 00:37:26,760 --> 00:37:28,760 وجمع بين الرحمة والقوة 1032 00:37:28,760 --> 00:37:30,760 وجمع بين العزة والتواضع 1033 00:37:30,760 --> 00:37:32,760 وهذا فريق 1034 00:37:32,760 --> 00:37:34,760 له قائد متسلط مغرور 1035 00:37:34,760 --> 00:37:36,760 الهب ظهر شعبه 1036 00:37:36,760 --> 00:37:38,760 بالصياط وعاش 1037 00:37:38,760 --> 00:37:40,760 منعما وشعبه في بؤس شديد 1038 00:37:40,760 --> 00:37:42,760 هذا فريق اذا انتصر 1039 00:37:42,760 --> 00:37:44,760 وزعت عليه اربعة 1040 00:37:44,760 --> 00:37:46,760 اخماس الغنائم 1041 00:37:46,760 --> 00:37:48,760 جيش المسلمين 1042 00:37:48,760 --> 00:37:50,760 سبحانه وتعالى يقول ان 1043 00:37:50,760 --> 00:37:52,760 الجيش المنتصر بياخد اربعة اخماس الغنائم 1044 00:37:52,760 --> 00:37:54,760 مش بياخد عشر جنيه في الشهر 1045 00:37:54,760 --> 00:37:56,760 او بياخد عشرين جنيه في الشهر 1046 00:37:56,760 --> 00:37:58,760 باعث ان الناس تبارك له 1047 00:37:58,760 --> 00:38:00,760 على ان هو يعني خد اعفى 1048 00:38:00,760 --> 00:38:02,760 من الجيش مش كده 1049 00:38:02,760 --> 00:38:04,760 الناس تلاقيها فرحانة جدا انها عفيت من الجيش 1050 00:38:04,760 --> 00:38:06,760 بينما زمان لا 1051 00:38:06,760 --> 00:38:08,760 الناس تتشوق الى جهد في سبيل الله 1052 00:38:08,760 --> 00:38:10,760 وفي حافظ نعم 1053 00:38:10,760 --> 00:38:12,760 من الدنيا لكن الله سبحانه وتعالى 1054 00:38:12,760 --> 00:38:14,760 مطلع على الكلوب ويعلم 1055 00:38:14,760 --> 00:38:16,760 قد يكون هناك شيء من التحريك 1056 00:38:16,760 --> 00:38:18,760 بهذه الغنائم اربعة اخماس الغنائم 1057 00:38:18,760 --> 00:38:20,760 كانت توزع على الجيش الاسلامي 1058 00:38:20,760 --> 00:38:22,760 لدرجة ان سيدنا عمرو بن خطاب 1059 00:38:22,760 --> 00:38:24,760 في موقع مواقع المسلمين 1060 00:38:24,760 --> 00:38:26,760 غنم المسلمون جواهر عديدة جدا 1061 00:38:26,760 --> 00:38:28,760 لكسر فارس 1062 00:38:28,760 --> 00:38:30,760 فالجيش الاسلامي 1063 00:38:30,760 --> 00:38:32,760 مش عارف يوزع الجواهر على الجيش 1064 00:38:32,760 --> 00:38:34,760 ازاي يوزع اربعة اخماس الجواهر 1065 00:38:34,760 --> 00:38:36,760 على الجيش الاسلامي 1066 00:38:36,760 --> 00:38:38,760 راح سيدنا عمرو بن خطاب 1067 00:38:38,760 --> 00:38:40,760 وفي ورع شديد 1068 00:38:40,760 --> 00:38:42,760 باع هذه الجواهر 1069 00:38:42,760 --> 00:38:44,760 الثمينة جدا 1070 00:38:44,760 --> 00:38:46,760 ومن هذا الثمن وزع 1071 00:38:46,760 --> 00:38:48,320 أربعة أخماس على الجيش 1072 00:38:48,320 --> 00:38:50,340 وخمس دخل إلى بيت المال 1073 00:38:50,340 --> 00:38:52,520 لازم أربعة أخماس الغنائم 1074 00:38:52,520 --> 00:38:54,380 تذهب إلى جيش الفاتح 1075 00:38:54,380 --> 00:38:57,160 فهذا جيش يأخذ أربعة أخماس الغنائم 1076 00:38:57,160 --> 00:38:58,440 وهذا جيش 1077 00:38:58,440 --> 00:38:59,900 لا يأخذ شيئا 1078 00:38:59,900 --> 00:39:02,900 بل يذهب كل شيء إلى الحاكم المتصلة 1079 00:39:02,900 --> 00:39:03,840 المغرور 1080 00:39:03,840 --> 00:39:06,560 هذا فريق يؤيده 1081 00:39:06,560 --> 00:39:08,600 خالق الكون سبحانه وتعالى 1082 00:39:08,600 --> 00:39:10,580 ومالك الملك سبحانه وتعالى 1083 00:39:10,580 --> 00:39:13,340 وهذا فريق يحارب ربه 1084 00:39:13,340 --> 00:39:15,200 ويتطاول على شرعه 1085 00:39:15,200 --> 00:39:16,080 وعلى قانونه 1086 00:39:16,080 --> 00:39:18,840 باختصار وبإجاز 1087 00:39:18,840 --> 00:39:20,480 هذا فريق الآخرة 1088 00:39:20,480 --> 00:39:22,600 وهذا فريق الدنيا 1089 00:39:22,600 --> 00:39:24,340 شتان بين فريقين 1090 00:39:24,340 --> 00:39:26,340 فعلى من تكون الشفقة 1091 00:39:26,340 --> 00:39:29,480 على جيش المسلمين أم على جيش القوت 1092 00:39:29,480 --> 00:39:30,220 في هذه الموقع 1093 00:39:30,220 --> 00:39:32,160 على من تكون الشفقة 1094 00:39:32,160 --> 00:39:34,940 وقد قال سبحانه وتعالى في كتاب الكريم 1095 00:39:34,940 --> 00:39:38,080 كتب الله لأغلبن أنا ورسلي 1096 00:39:38,080 --> 00:39:40,280 إن الله لكوي عزيز 1097 00:39:40,280 --> 00:39:43,000 على من تكون الشفقة 1098 00:39:43,000 --> 00:39:44,660 وقد قال سبحانه وتعالى 1099 00:39:44,660 --> 00:39:46,060 ولن يجعل الله 1100 00:39:46,060 --> 00:39:48,520 للكافرين على المؤمنين سبيلا 1101 00:39:48,520 --> 00:39:50,500 هكذا بدأت الموقعة 1102 00:39:50,500 --> 00:39:52,840 دارت الموقعة 1103 00:39:52,840 --> 00:39:54,560 ابتداء من 1104 00:39:54,560 --> 00:39:56,200 28 رمضان 1105 00:39:56,200 --> 00:39:58,600 أتراها قد استمرت ساعة 1106 00:39:58,600 --> 00:40:00,020 أو ساعتين 1107 00:40:00,020 --> 00:40:02,220 أو يوما أو يومين 1108 00:40:02,220 --> 00:40:04,920 استمرت ثمانية أيام متاصلة 1109 00:40:04,920 --> 00:40:07,300 تخللها عيد الفطر المبارك 1110 00:40:07,300 --> 00:40:09,640 عيد الفطر يوم من الأيام 1111 00:40:09,640 --> 00:40:11,020 في أثناء هذا القتال 1112 00:40:11,020 --> 00:40:12,840 الشرس الضاري 1113 00:40:12,840 --> 00:40:14,760 الطويل بين المسلمين 1114 00:40:14,760 --> 00:40:16,040 أمواج من النظراء 1115 00:40:16,060 --> 00:40:18,240 تنهمر على المسلمين 1116 00:40:18,240 --> 00:40:20,560 والمسلمون صابرون 1117 00:40:20,560 --> 00:40:22,520 رجال من المؤمنين 1118 00:40:22,520 --> 00:40:24,840 صدقوا ما عهدوا الله عليه 1119 00:40:24,840 --> 00:40:26,880 المؤمنون صابرون 1120 00:40:26,880 --> 00:40:27,860 مجاهدون 1121 00:40:27,860 --> 00:40:30,320 يوما والثاني والثالث والرابع 1122 00:40:30,320 --> 00:40:31,640 حتى ينتهي المعركة 1123 00:40:31,640 --> 00:40:32,960 في اليوم الثامن 1124 00:40:32,960 --> 00:40:36,120 ثم من الله 1125 00:40:36,120 --> 00:40:37,640 على المسلمين بالنصر 1126 00:40:37,640 --> 00:40:40,100 بعد أن علم صدق إيمانهم 1127 00:40:40,100 --> 00:40:41,960 وعلم صبر المسلمين 1128 00:40:41,960 --> 00:40:44,300 على هذا القتال الطويل 1129 00:40:44,300 --> 00:40:46,060 ثمانية أيام متواجدة 1130 00:40:46,060 --> 00:40:49,520 وقتل لذريق في هذه الموقعة 1131 00:40:49,520 --> 00:40:52,380 أو فر في رواية إلى الشمال 1132 00:40:52,380 --> 00:40:54,620 لكن اختفى ذكره من الوجود 1133 00:40:54,620 --> 00:40:57,860 وبدأت الأندلس تفتح صفحة جديدة 1134 00:40:57,860 --> 00:41:00,260 من الفتح الإسلامي الراقي 1135 00:41:00,260 --> 00:41:03,120 المتحضر لهذه البلاد 1136 00:41:03,120 --> 00:41:05,780 وغنم المسلمون غنائم عظيمة جدا 1137 00:41:05,780 --> 00:41:06,880 في موقعة ودي برباط 1138 00:41:06,880 --> 00:41:09,420 كان أهم هذه الغنائم الخيول 1139 00:41:09,420 --> 00:41:12,480 فأصبح الجيش الإسلامي كله خيالة 1140 00:41:12,480 --> 00:41:14,900 بعد أن كان جله رجالة 1141 00:41:14,900 --> 00:41:16,040 قبل هذه الموقعة 1142 00:41:16,060 --> 00:41:19,020 لكن هل كان هذا بلا ثمن 1143 00:41:19,020 --> 00:41:21,720 جيش المسلمين كان 12 ألف 1144 00:41:21,720 --> 00:41:23,920 في موقعة ودي برباط 1145 00:41:23,920 --> 00:41:26,220 في آخر يوم من أيام ودي برباط 1146 00:41:26,220 --> 00:41:28,860 كان قد استشهد من المسلمين 1147 00:41:28,860 --> 00:41:31,220 ثلاثة ألاف مقاتل 1148 00:41:31,220 --> 00:41:33,380 ثلاثة ألاف شهيد 1149 00:41:33,380 --> 00:41:35,520 بماء غالية جدا 1150 00:41:35,520 --> 00:41:38,000 روت أرض الأندلس 1151 00:41:38,000 --> 00:41:40,540 وأوصلت هذا الدين 1152 00:41:40,540 --> 00:41:42,760 إلينا وإلى غيرنا من الناس 1153 00:41:42,760 --> 00:41:44,380 لم يصل علينا هذا الدين 1154 00:41:44,380 --> 00:41:46,040 بتضحية بسيطة أو تضحية بسيطة 1155 00:41:46,060 --> 00:41:46,940 تضحية قليلة 1156 00:41:46,940 --> 00:41:49,700 لكن وصل هذا الدين بدماء غالية 1157 00:41:49,700 --> 00:41:52,700 قبل الانتقال من موقعة ودي برباط 1158 00:41:52,700 --> 00:41:53,700 إلى ما بعدها 1159 00:41:53,700 --> 00:41:55,040 في الأندلس 1160 00:41:55,040 --> 00:41:58,340 نناقش قضية اشتهرت كثيرا 1161 00:41:58,340 --> 00:42:00,200 في التاريخ الإسلامي 1162 00:42:00,200 --> 00:42:01,340 والتاريخ الأوروبي 1163 00:42:01,340 --> 00:42:03,600 وهي قضية حرق 1164 00:42:03,600 --> 00:42:06,140 طارق بن زياد رحمه الله 1165 00:42:06,140 --> 00:42:08,780 للسفن التي عبر عليها 1166 00:42:08,780 --> 00:42:09,760 من المغرب 1167 00:42:09,760 --> 00:42:11,980 إلى بلاد الأندلس 1168 00:42:11,980 --> 00:42:14,160 في هذه الموقعة ودي برباط 1169 00:42:14,160 --> 00:42:15,340 وفي فتح بلاد الأندلس 1170 00:42:16,060 --> 00:42:18,960 أتراها حقيقة أم تراها من الخيال 1171 00:42:18,960 --> 00:42:21,220 بيقولوا أن طارق بن زياد 1172 00:42:21,220 --> 00:42:22,400 حرق السفن كلها 1173 00:42:22,400 --> 00:42:24,820 حتى يحمس الجيش 1174 00:42:24,820 --> 00:42:26,020 على القتال 1175 00:42:26,020 --> 00:42:29,200 وقال لهم البحر من ورائكم 1176 00:42:29,200 --> 00:42:30,900 والعدو من أمامكم 1177 00:42:30,900 --> 00:42:33,240 فليس لكم نجاة إلا في السيوف 1178 00:42:33,240 --> 00:42:35,660 هكذا يعني تصور الرواية 1179 00:42:35,660 --> 00:42:37,840 وبعض المؤرخين 1180 00:42:37,840 --> 00:42:39,260 مع صدق الرواية 1181 00:42:39,260 --> 00:42:40,400 وبعض المؤرخين 1182 00:42:40,400 --> 00:42:41,940 مع بطلان الرواية 1183 00:42:41,940 --> 00:42:44,720 والحق أن هذه الرواية 1184 00:42:44,720 --> 00:42:45,940 لا يجب أبداً 1185 00:42:46,060 --> 00:42:47,020 أن تستقيم 1186 00:42:47,020 --> 00:42:49,460 هذه الرواية رواية من الروايات الباطلة 1187 00:42:49,460 --> 00:42:52,020 التي أدخلك إدخالاً 1188 00:42:52,020 --> 00:42:53,560 على تاريخ المسلمين 1189 00:42:53,560 --> 00:42:55,320 ليه طارقوا لكلامنا 1190 00:42:55,320 --> 00:42:57,340 الشيء الأول أن هذه الرواية 1191 00:42:57,340 --> 00:42:58,980 ليس لها سنة صحيح 1192 00:42:58,980 --> 00:43:01,020 من الروايات الإسلامية 1193 00:43:01,020 --> 00:43:03,380 عندنا علم اسمه علم الرجال 1194 00:43:03,380 --> 00:43:05,280 وعلم الجرح والتعديل 1195 00:43:05,280 --> 00:43:07,760 ولا بد أن تكون الروايات عن أناس 1196 00:43:07,760 --> 00:43:09,220 موثوق فيهم 1197 00:43:09,220 --> 00:43:11,820 هذه الرواية لم ترد أبداً أبداً 1198 00:43:11,820 --> 00:43:14,200 في كتابات المسلمين الموثوق 1199 00:43:14,200 --> 00:43:15,200 في تاريخهم 1200 00:43:16,060 --> 00:43:18,180 فقط في الروايات الأوروبية 1201 00:43:18,180 --> 00:43:21,220 التي كتبت عن موقعة وادي برباط 1202 00:43:21,220 --> 00:43:23,880 الرواية ليس لها سند صحيح 1203 00:43:23,880 --> 00:43:25,480 العمر الثاني 1204 00:43:25,480 --> 00:43:27,960 أنه لو حدث حرق 1205 00:43:27,960 --> 00:43:29,180 لهذه السفن 1206 00:43:29,180 --> 00:43:30,580 بلا شك 1207 00:43:30,580 --> 00:43:32,820 كان سيكون هناك رد فاعل 1208 00:43:32,820 --> 00:43:34,440 من موسى بن نصير 1209 00:43:34,440 --> 00:43:36,160 أو الوليد بن عبد الملك 1210 00:43:36,160 --> 00:43:38,000 سؤالاً عن هذه الواقعة 1211 00:43:38,000 --> 00:43:39,860 لأنه طبعاً عمر غريب جداً 1212 00:43:39,860 --> 00:43:41,280 أن القائد يحرق سفنه 1213 00:43:41,280 --> 00:43:43,560 فلابد أن يكون فيه حوار 1214 00:43:43,560 --> 00:43:45,580 وتداول بين موسى بن نصير 1215 00:43:46,060 --> 00:43:48,060 وبين طارق بن الزياد حول هذه القضية 1216 00:43:48,060 --> 00:43:50,040 ولابد أن يكون هناك تعليق 1217 00:43:50,040 --> 00:43:51,600 من الوليد بن عبد الملك 1218 00:43:51,600 --> 00:43:54,220 ولابد أن يكون هناك تعليق من علماء المسلمين 1219 00:43:54,220 --> 00:43:56,520 هل جاز هذا الفعل أم لم يجز 1220 00:43:56,520 --> 00:43:57,840 فلذلك 1221 00:43:57,840 --> 00:44:00,060 الكتب اختفى منها تماماً 1222 00:44:00,620 --> 00:44:02,060 رد الفعل لهذه الحادثة 1223 00:44:02,660 --> 00:44:04,060 مما يعطي شكاً 1224 00:44:04,620 --> 00:44:06,240 كبيراً في حدثها 1225 00:44:06,240 --> 00:44:08,020 العمر الثالث 1226 00:44:08,020 --> 00:44:10,060 أن المصادر الأوروبية 1227 00:44:10,060 --> 00:44:11,420 أشاعت هذا الخبر 1228 00:44:11,420 --> 00:44:13,860 لأمر واضح جداً 1229 00:44:13,860 --> 00:44:15,860 المصادر الأوروبية والمحللون 1230 00:44:16,060 --> 00:44:17,680 الأوروبيون 1231 00:44:17,680 --> 00:44:19,520 لا يستطيعون أبداً 1232 00:44:19,520 --> 00:44:22,140 أن يفسروا كيف ينتصر 1233 00:44:22,140 --> 00:44:24,860 12 ألف من الرجال 1234 00:44:24,860 --> 00:44:27,640 الذين هم رجال 1235 00:44:27,640 --> 00:44:28,900 ليس معهم خيول 1236 00:44:28,900 --> 00:44:31,560 على 100 ألف فارس 1237 00:44:31,560 --> 00:44:32,340 في بلدهم 1238 00:44:32,340 --> 00:44:33,900 وفي عكر دارهم 1239 00:44:33,900 --> 00:44:35,180 وفي أرض عرفوها 1240 00:44:35,180 --> 00:44:36,380 وأرض ألفوها 1241 00:44:36,380 --> 00:44:38,860 كيف ينتصر هؤلاء القلة 1242 00:44:38,860 --> 00:44:41,800 على هذه الكثرة العظيمة جداً من البشر 1243 00:44:41,800 --> 00:44:42,900 فقالوا 1244 00:44:42,900 --> 00:44:44,900 إن طارق بن الزياد حرق سفنه 1245 00:44:44,900 --> 00:44:46,040 فأصبح أمامهم 1246 00:44:46,060 --> 00:44:48,340 حل واحد فقط للقتال 1247 00:44:48,340 --> 00:44:49,820 للهروب من الموت 1248 00:44:49,820 --> 00:44:51,380 ولذلك استماتوا في القتال 1249 00:44:51,380 --> 00:44:52,460 فانتصروا 1250 00:44:52,460 --> 00:44:54,220 لكن لو كانت الظروف طبعية 1251 00:44:54,220 --> 00:44:55,820 كانوا خادوا الجيش بتاعهم 1252 00:44:55,820 --> 00:44:57,840 وانسحبوا من البلاد وركبوا السفن 1253 00:44:57,840 --> 00:44:58,800 وعادوا إلى بلادهم 1254 00:44:58,800 --> 00:45:00,840 هذا لأن الأوروبيين 1255 00:45:00,840 --> 00:45:03,100 لا يستطيعون أبداً أن يفقهوا 1256 00:45:03,100 --> 00:45:05,500 القاعدة الإسلامية المشهورة 1257 00:45:05,500 --> 00:45:08,020 والمعروفة والمسجلة في كتابه 1258 00:45:08,020 --> 00:45:09,040 سبحانه وتعالى 1259 00:45:09,040 --> 00:45:10,460 كم من فئة قليلة 1260 00:45:10,460 --> 00:45:12,860 غلبت فئة كثيرة بإذن الله 1261 00:45:12,860 --> 00:45:14,400 والله مع الصبرين 1262 00:45:14,400 --> 00:45:17,700 الناظر إلى صفحات التاريخ الإسلامي 1263 00:45:17,700 --> 00:45:21,140 يجد أنه من الطبيعي جداً 1264 00:45:21,140 --> 00:45:22,620 أن ينتصر المسلمون 1265 00:45:22,620 --> 00:45:24,840 بأعداد قليلة 1266 00:45:24,840 --> 00:45:26,660 على غيرهم من الجيوش 1267 00:45:26,660 --> 00:45:28,480 بل إن الأصل 1268 00:45:28,480 --> 00:45:30,700 الأصل المتكرر 1269 00:45:30,700 --> 00:45:32,680 في معظم المعارك الإسلامية 1270 00:45:32,680 --> 00:45:34,740 أن يكون المسلمون قلة 1271 00:45:34,740 --> 00:45:37,180 وأن يكون الكافرون كثرة 1272 00:45:37,180 --> 00:45:38,820 وأعداء المسلمين 1273 00:45:38,820 --> 00:45:41,220 يهزموا بهذا العدد القليل 1274 00:45:41,220 --> 00:45:41,900 من المسلمين 1275 00:45:41,900 --> 00:45:44,320 بل إنه من العجب العجاب 1276 00:45:44,400 --> 00:45:47,000 أنه لو زاد المسلمون في العدد 1277 00:45:47,000 --> 00:45:49,320 كتبت عليهم الهزيمة 1278 00:45:49,320 --> 00:45:50,780 كما حدث في حنين 1279 00:45:50,780 --> 00:45:54,080 ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم 1280 00:45:54,080 --> 00:45:56,240 فلم تغنعكم شيئاً 1281 00:45:56,240 --> 00:45:58,260 وضاقت عليكم الأرض بما رحبت 1282 00:45:58,260 --> 00:45:59,740 ثم وليتم مدبرين 1283 00:45:59,740 --> 00:46:02,060 وهذا الأمر سوف نتعرض له 1284 00:46:02,060 --> 00:46:04,240 إن شاء الله في حوادث الأندلس 1285 00:46:04,240 --> 00:46:05,280 اللاحق 1286 00:46:05,280 --> 00:46:07,600 إذن الأوروبيون 1287 00:46:07,600 --> 00:46:09,460 يحاولون أن 1288 00:46:09,460 --> 00:46:12,200 يشيعوا هذه الشائعة 1289 00:46:12,200 --> 00:46:14,080 حتى يدخلوا في روع الناس 1290 00:46:14,400 --> 00:46:16,200 أن المسلمين 1291 00:46:16,200 --> 00:46:19,320 ما انتصروا إلا لظروف خاصة جداً 1292 00:46:19,320 --> 00:46:21,200 لكن ليس من الطبيعي أن ينتصروا 1293 00:46:21,200 --> 00:46:22,740 الشيء الرابع 1294 00:46:22,740 --> 00:46:24,380 الذي ضد هذه الرواية 1295 00:46:24,380 --> 00:46:25,780 نقول أن الشيء الأول 1296 00:46:25,780 --> 00:46:27,580 أنها ليست لها سنة صحيح 1297 00:46:27,580 --> 00:46:30,460 الشيء الثاني أنه ليس هناك رد فعل 1298 00:46:30,460 --> 00:46:31,440 واضح في الكتب 1299 00:46:31,440 --> 00:46:33,700 عن موقف موسى بن نصير 1300 00:46:33,700 --> 00:46:34,900 أو الوليد بن عبد الملك 1301 00:46:34,900 --> 00:46:37,740 الشيء الثالث أن المسلمين 1302 00:46:37,740 --> 00:46:40,380 كانوا متعودين ينتصروا 1303 00:46:40,380 --> 00:46:42,320 بهذه الأعداد القليلة جداً 1304 00:46:43,500 --> 00:46:44,100 من البشر 1305 00:46:44,400 --> 00:46:46,540 وهذا الشيء الذي كانت المصادر الأوروبية 1306 00:46:46,540 --> 00:46:47,460 لا تستطيع أن تفهمه 1307 00:46:47,460 --> 00:46:49,520 الشيء الرابع أن المسلمين 1308 00:46:49,520 --> 00:46:51,180 لا يحتاجون لتحميس 1309 00:46:51,180 --> 00:46:52,840 بحرق السفن 1310 00:46:52,840 --> 00:46:55,820 المسلمين جاءوا إلى هذه الأماكن 1311 00:46:55,820 --> 00:46:57,860 راغبين في الجهد في سبيل الله 1312 00:46:57,860 --> 00:47:00,460 طالبين للموت في سبيل الله 1313 00:47:00,460 --> 00:47:02,240 فلا يمكن أن يحتاج 1314 00:47:02,240 --> 00:47:04,380 القائد أن يحرق لهم السفن 1315 00:47:04,380 --> 00:47:05,860 لكي يشجعهم في سبيل الله 1316 00:47:05,860 --> 00:47:07,400 بعض الناس تقول لك 1317 00:47:07,400 --> 00:47:08,780 هذا حدث مسبوك 1318 00:47:08,780 --> 00:47:12,160 حدث قبل هذا في فتح الفرس لليمن 1319 00:47:12,160 --> 00:47:14,080 قائد الفرس لفتح اليمن 1320 00:47:14,080 --> 00:47:14,380 وقاله 1321 00:47:14,400 --> 00:47:15,580 حرق السفن بتاعته 1322 00:47:15,580 --> 00:47:17,440 لكي يحمس الجنود الفرس 1323 00:47:17,440 --> 00:47:19,100 قل لك هذا ممكن يحسن 1324 00:47:19,100 --> 00:47:21,240 ممكن القائد الفارسي يحمس الناس بتاعته 1325 00:47:21,240 --> 00:47:22,320 بحرق السفن 1326 00:47:22,320 --> 00:47:24,980 زي ما كان الفرس بيجبروا جنودهم 1327 00:47:24,980 --> 00:47:27,920 على الحرب ضد المسلمين بربطين في سلاسل 1328 00:47:27,920 --> 00:47:30,140 زي ما قاعد ذات السلاسل المشهورة 1329 00:47:30,140 --> 00:47:32,440 تاعت خالد بن وليد رضي الله عنه وأرضاه 1330 00:47:32,440 --> 00:47:34,240 أيوة كده أقدر أفهم بالنسبة 1331 00:47:34,240 --> 00:47:35,320 لأهل الدنيا 1332 00:47:35,320 --> 00:47:38,440 لكن جيش المسلمين مش محتاج لهذا التحميس 1333 00:47:38,440 --> 00:47:40,400 حتى تفترض هذا الحرك 1334 00:47:40,400 --> 00:47:41,560 الشيء الخامس 1335 00:47:41,560 --> 00:47:43,720 أن مش معقول قائد محنك 1336 00:47:43,720 --> 00:47:45,980 مثل طارق بن زياد رحمه الله 1337 00:47:45,980 --> 00:47:47,740 يحرق سفنه 1338 00:47:47,740 --> 00:47:50,480 ويحرق خط الرجع عليه 1339 00:47:50,480 --> 00:47:52,720 ماذا لو هزم في الموقع 1340 00:47:52,720 --> 00:47:53,960 وهذا أمر وارد جدا 1341 00:47:53,960 --> 00:47:55,560 الأيام دول 1342 00:47:55,560 --> 00:47:58,380 قد تحدث القرى على المسلمين فترة من الفترات 1343 00:47:58,380 --> 00:48:00,380 ربنا سبحانه وتعالى 1344 00:48:00,380 --> 00:48:01,700 يقول في كتابه الكريم 1345 00:48:01,700 --> 00:48:03,100 يا أيها الذين آمنوا 1346 00:48:03,100 --> 00:48:05,200 إذا لقيتم الذين كفروا زحفا 1347 00:48:05,200 --> 00:48:06,900 فلا تولهم الأدبار 1348 00:48:06,900 --> 00:48:09,520 ومن يولهم يومئذ دبره 1349 00:48:09,520 --> 00:48:11,400 وخلي بالنا بقى من الاستثناء 1350 00:48:11,400 --> 00:48:11,540 وخلي بالنا بقى من الاستثناء 1351 00:48:11,560 --> 00:48:14,260 ومن يولهم يومئذ دبره 1352 00:48:14,260 --> 00:48:16,400 إلا متحرفا لقتال 1353 00:48:16,400 --> 00:48:18,860 أو متحيزا إلى فئة 1354 00:48:18,860 --> 00:48:21,120 فقد باء بغضب من الله 1355 00:48:21,120 --> 00:48:22,660 ومأواه جهنم 1356 00:48:22,660 --> 00:48:24,020 وبئس المصير 1357 00:48:24,020 --> 00:48:25,560 أي أنه هناك 1358 00:48:25,560 --> 00:48:27,140 احتمال 1359 00:48:27,140 --> 00:48:29,500 أن ينسحب المسلمون 1360 00:48:29,500 --> 00:48:30,800 من ميدان المعركة 1361 00:48:30,800 --> 00:48:32,960 إما تحيزا إلى فئة 1362 00:48:32,960 --> 00:48:35,240 وفئة المسلمين كانت في المغرب 1363 00:48:35,240 --> 00:48:36,460 في الشمال الأفريقي 1364 00:48:36,460 --> 00:48:39,580 فكيف يحرق طارق بن زياد سفنه 1365 00:48:39,580 --> 00:48:41,400 فيقطع على نفسه 1366 00:48:41,400 --> 00:48:41,540 ويحرقه 1367 00:48:41,540 --> 00:48:43,420 لإنحياز إلى فئة المسلمين 1368 00:48:43,420 --> 00:48:45,660 أو يقطع على نفسه 1369 00:48:45,660 --> 00:48:48,000 التحرف إلى قتال جديد 1370 00:48:48,000 --> 00:48:49,540 والاستعداد لقتال جديد 1371 00:48:50,200 --> 00:48:51,080 ما نرى 1372 00:48:51,080 --> 00:48:53,400 هذا الحرق إن كان حدث 1373 00:48:53,400 --> 00:48:55,540 إلا تجاوزا شرعيا 1374 00:48:55,540 --> 00:48:57,340 خطيرا لا يقدم 1375 00:48:57,340 --> 00:48:59,720 عليه رجل في ورع وتقوى 1376 00:48:59,720 --> 00:49:00,820 وعلم وجهاد 1377 00:49:00,820 --> 00:49:03,080 طارق بن زياد رحمه الله 1378 00:49:03,080 --> 00:49:04,920 وما كان المسلمون 1379 00:49:04,920 --> 00:49:07,880 حكامهم وعلماؤهم ليسكتوا 1380 00:49:07,880 --> 00:49:09,340 على مثل هذا الحدث 1381 00:49:09,340 --> 00:49:11,380 إن كان حدث من طارق 1382 00:49:11,380 --> 00:49:12,360 بن زياد 1383 00:49:12,360 --> 00:49:15,000 حاجة الأخيرة التي ترد على هذه الرواية 1384 00:49:15,000 --> 00:49:17,320 إن طارق بن زياد لا يملك كل السفن 1385 00:49:17,320 --> 00:49:19,340 لبعض السفن مؤجرة 1386 00:49:19,340 --> 00:49:20,440 من يوليان 1387 00:49:20,440 --> 00:49:23,180 أعطاها له بأجرة حتى يعبر عليها 1388 00:49:23,180 --> 00:49:24,640 ثم يعيدها بعد ذلك إلى يوليان 1389 00:49:24,640 --> 00:49:27,640 القائد الموجود في ميناء سابتة 1390 00:49:27,640 --> 00:49:29,600 اللي هو بعد ذلك طبعا هنتقل إلى أسبانيا 1391 00:49:29,600 --> 00:49:31,520 فليس من حق 1392 00:49:31,520 --> 00:49:32,840 طارق بن زياد 1393 00:49:32,840 --> 00:49:35,140 أن يحرق هذه السفن 1394 00:49:35,140 --> 00:49:37,360 لكل هذه الأمور 1395 00:49:37,360 --> 00:49:38,920 نقول إن 1396 00:49:38,920 --> 00:49:41,220 هذه الرواية غالب الأمر 1397 00:49:41,380 --> 00:49:43,200 مختلقة وما أشيعت 1398 00:49:43,200 --> 00:49:45,120 إلا لتهون 1399 00:49:45,120 --> 00:49:47,560 من فتح الأندلس 1400 00:49:47,560 --> 00:49:49,360 وتجعله أمرا محتما 1401 00:49:49,360 --> 00:49:51,600 على المسلمين لأنهم ليس لهم 1402 00:49:51,600 --> 00:49:53,060 ظهر وليس لهم 1403 00:49:53,060 --> 00:49:55,080 رجع طيب 1404 00:49:55,080 --> 00:49:57,320 ما هو الموقف بعد موقعة 1405 00:49:57,320 --> 00:49:59,500 وادي برباط الشهيرة 1406 00:49:59,500 --> 00:50:01,140 طارق بن زياد 1407 00:50:01,140 --> 00:50:03,100 القائد الفذ القائد 1408 00:50:03,100 --> 00:50:05,200 المحنك بعد 1409 00:50:05,200 --> 00:50:07,340 هذه الموقعة يعلم أنه 1410 00:50:07,340 --> 00:50:09,240 إن أكمل الفتوح في هذه 1411 00:50:09,240 --> 00:50:11,240 اللحظة فهي أفضل 1412 00:50:11,380 --> 00:50:13,180 الفرص لفتح الأندلس 1413 00:50:13,180 --> 00:50:15,260 مع إنه فقط ثلاثة ألاف 1414 00:50:15,260 --> 00:50:17,080 شهيد في موقعة 1415 00:50:17,080 --> 00:50:18,680 وادي برباط لكن 1416 00:50:18,680 --> 00:50:21,260 هو ينظر فيجد أولا 1417 00:50:21,260 --> 00:50:23,440 أن الروح المعنوية عند جيشه 1418 00:50:23,440 --> 00:50:25,320 عالية جدا لأن جيشه 1419 00:50:25,320 --> 00:50:27,260 12 ألف انتصر على 100 ألف 1420 00:50:27,260 --> 00:50:29,680 واحد حاجة تانية أن الروح المعنوية 1421 00:50:29,680 --> 00:50:31,240 عند القوطيين 1422 00:50:31,240 --> 00:50:32,860 فيه الحضيد 1423 00:50:32,860 --> 00:50:35,580 نتيجة الهزيمة الحاجة التالتة 1424 00:50:35,580 --> 00:50:37,640 إن الجيش القوطي 1425 00:50:37,640 --> 00:50:39,240 هزم أو قتل منه 1426 00:50:39,240 --> 00:50:41,360 كثير وتفرق منه 1427 00:50:41,380 --> 00:50:43,200 بالفرار الكثير 1428 00:50:43,200 --> 00:50:45,120 فأصبحت القوة أمام 1429 00:50:45,120 --> 00:50:47,300 طارق بن زياد ضعيفة 1430 00:50:47,300 --> 00:50:49,140 حاجة الرابعة أنه قد يكون 1431 00:50:49,140 --> 00:50:51,320 قد قتل لزريق في الموقعة 1432 00:50:51,320 --> 00:50:52,900 أو حتى إن لم يقتل 1433 00:50:52,900 --> 00:50:54,960 فعموم الناس بتكره 1434 00:50:54,960 --> 00:50:57,180 هذا الرجل ففرصة يعلم 1435 00:50:57,180 --> 00:50:58,680 الناس دين الله سبحانه وتعالى 1436 00:50:58,680 --> 00:51:00,940 فقد يدخل معه الناس في هذه الظروف 1437 00:51:00,940 --> 00:51:02,820 في دين الله والحاجة الخامسة 1438 00:51:02,820 --> 00:51:05,240 إن يولين على عهد 1439 00:51:05,240 --> 00:51:07,020 معه ولا يدري أحد 1440 00:51:07,020 --> 00:51:09,160 إن كان سيخالف عهده 1441 00:51:09,160 --> 00:51:10,960 مستقبلا أم لا يخالف 1442 00:51:11,380 --> 00:51:13,300 عليه أن ينتهز هذه الفرصة 1443 00:51:13,300 --> 00:51:14,880 وينطلق لفتح بلاد الأندلس 1444 00:51:14,880 --> 00:51:16,500 بعد موقعة ودي برباط 1445 00:51:16,500 --> 00:51:19,140 لذلك أخذ طارق بن زياد جيشه 1446 00:51:19,140 --> 00:51:21,360 مباشرة بعد انتهاء الموقعة 1447 00:51:21,360 --> 00:51:23,020 وتوجه في اتجاه الشمال 1448 00:51:23,020 --> 00:51:25,740 لفتح بقية بلاد الأندلس 1449 00:51:25,740 --> 00:51:27,520 منها اتجه 1450 00:51:27,520 --> 00:51:29,180 إلى أشبيلية من ودي برباط 1451 00:51:29,180 --> 00:51:30,960 اتجه إلى أشبيلية 1452 00:51:30,960 --> 00:51:33,200 وأشبيلية هي أعظم 1453 00:51:33,200 --> 00:51:35,740 مدن الجنوب على الإطلاق 1454 00:51:35,740 --> 00:51:37,040 ولكن سبحان الله 1455 00:51:37,040 --> 00:51:39,320 لما اقترب جيش المسلمين 1456 00:51:39,320 --> 00:51:41,360 من أشبيلية تحقق فيه 1457 00:51:41,380 --> 00:51:43,340 حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم 1458 00:51:43,340 --> 00:51:45,380 الذي جاء في صحيح بخارية 1459 00:51:45,380 --> 00:51:47,560 نصرت بالرعب 1460 00:51:47,560 --> 00:51:49,280 مسيرة شهر 1461 00:51:49,280 --> 00:51:51,260 ففتحت المدينة أبوابها 1462 00:51:51,260 --> 00:51:53,520 للمسلمين دون قتال 1463 00:51:53,520 --> 00:51:55,020 وصلحت على الجزية 1464 00:51:55,020 --> 00:51:57,660 على حصانة هذه المدينة 1465 00:51:57,660 --> 00:51:59,300 وعلى ارتفاع الأسوار 1466 00:51:59,300 --> 00:52:00,880 وعلى قوة الحامية 1467 00:52:00,880 --> 00:52:03,780 لكن فتحوا الأبواب ودفعوا الجزية 1468 00:52:03,780 --> 00:52:05,060 للمسلمين 1469 00:52:05,060 --> 00:52:07,780 وأكمل طارق بن زياد 1470 00:52:07,780 --> 00:52:08,420 رحمه الله 1471 00:52:08,420 --> 00:52:10,420 الفتوح بعد أشبيلية 1472 00:52:11,380 --> 00:52:14,060 لكن قبل أن نكمل مع طارق بن زياد 1473 00:52:14,060 --> 00:52:15,960 وقفة مع الجزية 1474 00:52:15,960 --> 00:52:18,380 التي دفعها أهل أشبيلية 1475 00:52:18,920 --> 00:52:20,300 وغيرهم من الناس 1476 00:52:20,300 --> 00:52:22,160 في الأندلس وفي غيرها 1477 00:52:22,160 --> 00:52:24,600 من بلاد العالم الإسلامي المفتوح 1478 00:52:24,600 --> 00:52:25,480 في ذلك الوقت 1479 00:52:25,480 --> 00:52:28,020 الجزية هي ضريبة 1480 00:52:28,020 --> 00:52:29,900 يدفعها أهل الكتاب 1481 00:52:29,900 --> 00:52:31,420 بصفة عامة 1482 00:52:31,420 --> 00:52:33,300 أو حتى يدفعها المجوس 1483 00:52:33,300 --> 00:52:35,540 أو يدفعها المشركون 1484 00:52:35,540 --> 00:52:37,720 في رأي بعض الفقهاء 1485 00:52:37,720 --> 00:52:39,380 وإن كان هذا هو الرأي الغالب 1486 00:52:39,380 --> 00:52:41,260 الجزية يدفعونها 1487 00:52:41,380 --> 00:52:44,280 نظير أن يدافع عنهم المسلمون 1488 00:52:44,280 --> 00:52:46,040 لا يحمل 1489 00:52:46,040 --> 00:52:47,940 الذين يدفعون الجزية 1490 00:52:47,940 --> 00:52:50,580 سلاحا ليدافعوا به عن أنفسهم 1491 00:52:50,580 --> 00:52:52,260 لكن على المسلمين 1492 00:52:52,260 --> 00:52:53,400 أن يدافعوا عنهم 1493 00:52:53,400 --> 00:52:54,880 نظير هذه الجزية 1494 00:52:54,880 --> 00:52:57,840 بل إن فشل المسلمون في الدفاع عنهم 1495 00:52:57,840 --> 00:52:59,520 ردت إليهم الجزية 1496 00:52:59,520 --> 00:53:01,980 وقد تكرر ذلك في بعض المواقف 1497 00:53:01,980 --> 00:53:03,080 في التاريخ الإسلامي 1498 00:53:03,080 --> 00:53:04,900 وسنتعرض لها إن شاء الله 1499 00:53:04,900 --> 00:53:06,780 في أحاديث لاحقه 1500 00:53:06,780 --> 00:53:10,080 الجزية تأخذ فقط من الرجال 1501 00:53:10,080 --> 00:53:11,360 لا تأخذ من النساء 1502 00:53:11,380 --> 00:53:15,280 الجزية تأخذ فقط من الكبار البالغين 1503 00:53:15,280 --> 00:53:16,980 لا تأخذ على الأطفال 1504 00:53:16,980 --> 00:53:19,980 الجزية تأخذ فقط من الأصحاء 1505 00:53:19,980 --> 00:53:23,800 لا تأخذ على المرضى الغير قادرين على القتال 1506 00:53:23,800 --> 00:53:25,880 لا تأخذ من أصحاب العاهات 1507 00:53:25,880 --> 00:53:27,520 لا تأخذ من الأعمى 1508 00:53:27,520 --> 00:53:29,160 لا تأخذ من الكسيح 1509 00:53:29,160 --> 00:53:32,500 لا تأخذ من الرجل المعتكف للعبادة 1510 00:53:32,500 --> 00:53:33,760 والذي لا يقاتل 1511 00:53:33,760 --> 00:53:38,700 بمعنى أدق هي لا تأخذ إلا من القادرين على القتال 1512 00:53:38,700 --> 00:53:41,120 لا تأخذ إلا من الغني 1513 00:53:41,380 --> 00:53:42,880 لا تأخذ من فقير 1514 00:53:42,880 --> 00:53:45,580 بل إن الفقير قد يأخذ من بيت مال المسلمين 1515 00:53:45,580 --> 00:53:48,200 الفقير الذي هو من أهل الكتاب 1516 00:53:48,200 --> 00:53:50,840 مصراني أو يهودي أو مشرك 1517 00:53:50,840 --> 00:53:52,780 قد يأخذ من بيت مال المسلمين 1518 00:53:52,780 --> 00:53:55,980 إن كان هو في بلد تحكم بالإسلام 1519 00:53:55,980 --> 00:53:59,400 هي الجزية في مقابل الزكاة 1520 00:53:59,400 --> 00:54:00,960 التي يدفعها المسلمون 1521 00:54:00,960 --> 00:54:03,080 ومع ذلك هي أقل بكثير 1522 00:54:03,080 --> 00:54:05,260 مما يدفعه المسلمون 1523 00:54:05,260 --> 00:54:06,720 كان في هذا الزمن 1524 00:54:06,720 --> 00:54:08,520 الرجل الذي يدفع الجزية 1525 00:54:08,520 --> 00:54:10,660 كان يدفع دينار واحد 1526 00:54:10,660 --> 00:54:12,760 في السنة الكاملة 1527 00:54:12,760 --> 00:54:14,240 جزية للمسلمين 1528 00:54:14,240 --> 00:54:16,340 بينما كان المسلم يدفع زكاة 1529 00:54:16,340 --> 00:54:19,780 2.5% من إجمال الدخل 1530 00:54:19,780 --> 00:54:21,520 الذي عنده إن كان بلغ نصابا 1531 00:54:21,520 --> 00:54:22,360 وحال عليه الحول 1532 00:54:22,360 --> 00:54:24,640 فالمبالغ التي كان يدفع المسلمون 1533 00:54:24,640 --> 00:54:26,380 في الزكاة كانت أضعاف 1534 00:54:26,380 --> 00:54:28,740 ما يدفعه أهل الكتاب وغيرهم 1535 00:54:28,740 --> 00:54:30,200 من الجزية 1536 00:54:30,200 --> 00:54:31,980 وفي حالة إذا أسلم 1537 00:54:31,980 --> 00:54:33,680 سقطت عنه الجزية 1538 00:54:33,680 --> 00:54:36,340 وفي حالة إذا شارك مع المسلمين 1539 00:54:36,340 --> 00:54:37,580 في حروبهم 1540 00:54:37,580 --> 00:54:40,300 دفعوا له أجرة على حربه 1541 00:54:40,300 --> 00:54:41,180 مع المسلمين 1542 00:54:41,180 --> 00:54:43,700 الجزية كانت أقل بكثير 1543 00:54:43,700 --> 00:54:46,360 من الضرائب التي كان يفرضها 1544 00:54:46,360 --> 00:54:48,400 عليهم أصحاب الحكم 1545 00:54:48,400 --> 00:54:50,260 في بلدهم من جلدتهم 1546 00:54:50,260 --> 00:54:51,940 ومن أبناء شعوبهم 1547 00:54:51,940 --> 00:54:54,400 الجزية أقل من أي ضريبة 1548 00:54:54,400 --> 00:54:56,180 في العالم بل إن الزكاة نفسها 1549 00:54:56,180 --> 00:54:57,960 أقل من أي ضريبة في العالم 1550 00:54:57,960 --> 00:55:00,420 مين في الدنيا بيدفع ضريبة 2.5% 1551 00:55:00,420 --> 00:55:02,020 بس لأن الناس بيدفع 1552 00:55:02,020 --> 00:55:04,240 10 و20 و30 و50% 1553 00:55:04,240 --> 00:55:05,540 وأحيانا 70% 1554 00:55:05,540 --> 00:55:07,400 ضرائب بينما 1555 00:55:07,580 --> 00:55:10,140 في الإسلام الزكاة 2.5% 1556 00:55:10,140 --> 00:55:11,780 والجزية أقل 1557 00:55:11,780 --> 00:55:12,800 من ذلك 1558 00:55:12,800 --> 00:55:15,780 كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1559 00:55:15,780 --> 00:55:17,560 أمر أن لا يكلف 1560 00:55:17,560 --> 00:55:19,860 أهل الكتاب فوق طاقتهم 1561 00:55:19,860 --> 00:55:21,720 فقال صلى الله عليه وسلم 1562 00:55:21,720 --> 00:55:24,120 في الحديث الشريف من ظلم معاهدا 1563 00:55:24,120 --> 00:55:26,700 أو كلفه فوق طاقته 1564 00:55:26,700 --> 00:55:28,320 فأنا حجيجه 1565 00:55:28,320 --> 00:55:30,500 صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم 1566 00:55:30,500 --> 00:55:32,540 فالإسلام كان دين رحمة 1567 00:55:32,540 --> 00:55:33,860 كبير جدا بهؤلاء 1568 00:55:33,860 --> 00:55:35,120 كان يدافع عنهم 1569 00:55:35,120 --> 00:55:37,040 وكانوا يستفيدون 1570 00:55:37,580 --> 00:55:39,160 كل مقدرات البلد 1571 00:55:39,160 --> 00:55:41,540 في نظير هذه الجزية البسيطة 1572 00:55:41,540 --> 00:55:43,880 التي يدفعونها للمسلمين 1573 00:55:43,880 --> 00:55:45,860 يعني أشعر أن الوقت 1574 00:55:45,860 --> 00:55:46,740 قد طال بنا 1575 00:55:46,740 --> 00:55:49,180 وإن شاء الله في الدرس القادم 1576 00:55:49,180 --> 00:55:50,840 نكمل الفتوح 1577 00:55:50,840 --> 00:55:53,000 مع طارق بن زياد 1578 00:55:53,000 --> 00:55:54,660 ومع موسى بن نصير 1579 00:55:54,660 --> 00:55:57,240 كيف تم فتح بلاد الأندلس 1580 00:55:57,240 --> 00:55:59,960 كيف كان رد فعل موسى بن نصير 1581 00:55:59,960 --> 00:56:02,280 لهذه الانتصارات المتتالية 1582 00:56:02,280 --> 00:56:03,540 لطارق بن زياد 1583 00:56:03,540 --> 00:56:06,220 كيف دخل المسلمون بلاد فرنسا 1584 00:56:06,220 --> 00:56:07,540 وكانت لهم فيها 1585 00:56:07,580 --> 00:56:09,320 الصاولات وجولات 1586 00:56:09,320 --> 00:56:12,140 وكيف وصلوا إلى 30 كم فقط 1587 00:56:12,140 --> 00:56:13,280 من باريس 1588 00:56:13,280 --> 00:56:15,080 التي هي في أقصى الشمال 1589 00:56:15,080 --> 00:56:16,120 فرنسا 1590 00:56:16,120 --> 00:56:18,660 كيف تأسس ما يسمى في التاريخ 1591 00:56:18,660 --> 00:56:19,980 بعهد الولاه 1592 00:56:19,980 --> 00:56:22,160 هذا ما نتحدث عنه إن شاء الله 1593 00:56:22,160 --> 00:56:23,700 في الحلقة القادمة 1594 00:56:23,700 --> 00:56:24,980 كل قولي هذا 1595 00:56:24,980 --> 00:56:27,000 وأستغفر الله لي ولكم 1596 00:56:27,000 --> 00:56:28,800 وجزاكم الله خيرا كثيرا