1
00:00:00,000 --> 00:00:02,060
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

2
00:00:02,060 --> 00:00:03,180
بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:00:03,180 --> 00:00:06,040
إن الحمد لله نحمده ونستعينه

4
00:00:06,040 --> 00:00:07,800
ونستغفره ونستهديه

5
00:00:07,800 --> 00:00:10,220
ونعوذ بالله من شر أنفسنا

6
00:00:10,220 --> 00:00:11,400
ومن سيئات أعمالنا

7
00:00:11,400 --> 00:00:13,760
إنه من يهده الله فلا مضل له

8
00:00:13,760 --> 00:00:15,860
ومن يضلل فلا هادي له

9
00:00:15,860 --> 00:00:18,440
وأشهد أن لا إله إلا الله

10
00:00:18,440 --> 00:00:20,160
وحده لا شريك له

11
00:00:20,160 --> 00:00:23,360
وأشهد أن محمدنا عبده ورسوله

12
00:00:23,360 --> 00:00:24,760
مع الحلقة الثالثة

13
00:00:24,760 --> 00:00:25,960
من حلقات الأندلس

14
00:00:25,960 --> 00:00:27,880
من الفتح إلى السقوط

15
00:00:27,880 --> 00:00:29,920
وفي الحلقة السابقة

16
00:00:29,920 --> 00:00:31,420
تحدثنا عن حلقة

17
00:00:31,420 --> 00:00:33,560
مجيدة جدا من حلقات

18
00:00:33,560 --> 00:00:34,840
التاريخ الإسلامي

19
00:00:34,840 --> 00:00:37,340
ورأينا صفحة من صفحات

20
00:00:37,340 --> 00:00:39,980
التاريخ المشرق للمسلمين

21
00:00:39,980 --> 00:00:41,620
وكيف انتصروا انتصارات

22
00:00:41,620 --> 00:00:44,080
باهرة على قوات النصارى

23
00:00:44,080 --> 00:00:45,160
الموجودة في الأندلس

24
00:00:45,160 --> 00:00:47,400
واستطاع طارق بن زياد

25
00:00:47,400 --> 00:00:48,920
رضي الله عنه وأرضاه

26
00:00:48,920 --> 00:00:50,860
باثني عشر ألف من الرجال

27
00:00:50,860 --> 00:00:52,320
عديمي الخيول

28
00:00:52,320 --> 00:00:55,600
أن ينتصر على مئة ألف فارس

29
00:00:55,600 --> 00:00:57,240
من النصارى

30
00:00:57,240 --> 00:00:59,140
في موقعة وادي برباط

31
00:00:59,140 --> 00:00:59,880
الشهيرة

32
00:00:59,880 --> 00:01:02,020
في موقعة وادي برباط

33
00:01:02,020 --> 00:01:04,980
فقد المسلمون ثلاثة ألاف رجل

34
00:01:04,980 --> 00:01:07,320
وهذا يمثل

35
00:01:07,320 --> 00:01:09,340
ربع الجيش المسلم

36
00:01:09,340 --> 00:01:11,080
ومع ذلك

37
00:01:11,080 --> 00:01:13,860
لم يفت ذلك في عضد طارق بن زياد

38
00:01:13,860 --> 00:01:15,080
رضي الله عنه وأرضاه

39
00:01:15,080 --> 00:01:17,560
بل انطلق من وادي برباط

40
00:01:17,560 --> 00:01:18,920
إلى الشمال

41
00:01:18,920 --> 00:01:21,240
يفتح المدينة تلو المدينة

42
00:01:21,840 --> 00:01:23,660
كانت المدينة العظيمة

43
00:01:23,660 --> 00:01:24,380
التالية

44
00:01:24,380 --> 00:01:26,420
لمنطقة وادي برباط

45
00:01:27,240 --> 00:01:27,840
أشبيلية

46
00:01:27,840 --> 00:01:29,900
وتحدثنا بالأمس

47
00:01:29,900 --> 00:01:31,800
عن فتح مدينة أشبيلية

48
00:01:31,800 --> 00:01:34,820
وكيف أن هذه المدينة

49
00:01:34,820 --> 00:01:37,120
مع حصانتها وقوتها

50
00:01:37,120 --> 00:01:39,280
ومجدها وحاميتها

51
00:01:39,280 --> 00:01:40,840
دفعت الجزية

52
00:01:40,840 --> 00:01:42,020
وفتحت أسورها

53
00:01:42,020 --> 00:01:44,320
لطارق بن زياد رضي الله عنه وأرضاه

54
00:01:44,320 --> 00:01:46,780
وذلك مصداق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

55
00:01:46,780 --> 00:01:49,580
نصرت بالرعب مسيرة شهر

56
00:01:49,580 --> 00:01:51,560
بعد فتح أشبيلية

57
00:01:51,560 --> 00:01:53,520
توجه طارق بن زياد رحمه الله

58
00:01:53,520 --> 00:01:55,280
إلى مدينة تسمى

59
00:01:55,280 --> 00:01:56,480
مدينة أستجة

60
00:01:57,240 --> 00:01:59,020
هي أيضا من مدن الجنوب

61
00:01:59,020 --> 00:02:01,720
أي أن وادي برباط وأشبيلية

62
00:02:01,720 --> 00:02:04,340
وأستجة وغيرها من المدن

63
00:02:04,340 --> 00:02:05,940
في منطقة الجنوب

64
00:02:05,940 --> 00:02:08,280
ونحن نعلم أن منطقة الجنوب

65
00:02:08,280 --> 00:02:09,660
الأندلسي هي المنطقة

66
00:02:09,660 --> 00:02:11,020
الملاسقة

67
00:02:11,020 --> 00:02:13,280
لمنطقة المغرب العرب

68
00:02:13,280 --> 00:02:15,660
حيث عبر جيش المسلمين

69
00:02:15,660 --> 00:02:17,960
في منطقة أستجة

70
00:02:17,960 --> 00:02:19,920
قاتل المسلمون قتالا

71
00:02:19,920 --> 00:02:21,120
عنيفا آخر

72
00:02:21,120 --> 00:02:23,920
ولكنه بلا شك أقل من قتال

73
00:02:23,920 --> 00:02:25,860
وادي برباط لأن معظم قوة

74
00:02:25,860 --> 00:02:26,920
النصارى كانت قد هلكت

75
00:02:27,240 --> 00:02:28,460
في وادي برباط

76
00:02:28,460 --> 00:02:31,140
ثم قبل أن ينتصر المسلمون

77
00:02:31,140 --> 00:02:32,180
في أواخر الموقعة

78
00:02:32,180 --> 00:02:34,660
فتح النصارى أبوابهم

79
00:02:34,660 --> 00:02:37,040
وقالوا قد صالحنا على الجزية

80
00:02:37,040 --> 00:02:38,740
وطبعا فارق ضخم جدا

81
00:02:38,740 --> 00:02:41,200
بين أن يصالح النصارى على الجزية

82
00:02:41,200 --> 00:02:42,720
وبين أن يفتح المسلمون

83
00:02:42,720 --> 00:02:44,180
المدينة فتحا

84
00:02:44,180 --> 00:02:47,300
لأنه لو فتح المسلمون هذه المدينة فتحا

85
00:02:47,300 --> 00:02:48,540
أخذوا كل ما فيه

86
00:02:48,540 --> 00:02:49,900
وملكوا البلد

87
00:02:49,900 --> 00:02:52,480
أما إن صالح النصارى على الجزية

88
00:02:52,480 --> 00:02:54,620
فإنهم يملكون ما يملكون

89
00:02:54,620 --> 00:02:55,940
ولا يدفعون إلا الجزية

90
00:02:57,240 --> 00:02:59,320
ذلك الزمن كما ذكرنا في الدرس السابق

91
00:02:59,320 --> 00:03:00,800
بدنار واحد

92
00:03:00,800 --> 00:03:02,620
على الرجل في كل عام

93
00:03:02,620 --> 00:03:05,020
الرجل القادر المستطيع

94
00:03:05,020 --> 00:03:07,140
للقتال الغني لا تفرض

95
00:03:07,140 --> 00:03:09,000
الجزء على المرأة لا تفرض على

96
00:03:09,000 --> 00:03:10,980
الوليد الصغير

97
00:03:10,980 --> 00:03:13,160
لا تفرض على المعتكف للعبادة

98
00:03:13,160 --> 00:03:14,820
لا تفرض على

99
00:03:14,820 --> 00:03:16,820
الضعيف الغير قادر على القتال

100
00:03:16,820 --> 00:03:18,920
لا تفرض على الأعمى لا تفرض

101
00:03:18,920 --> 00:03:20,640
على الكسيح وهكذا

102
00:03:20,640 --> 00:03:23,360
فإنها لا تفرض إلا على المستطيعين

103
00:03:23,360 --> 00:03:24,780
للقتال فقط

104
00:03:24,780 --> 00:03:26,440
من أستجة

105
00:03:26,440 --> 00:03:28,900
طارق بن زياد يفعل أفعال عجيبة جدا

106
00:03:28,900 --> 00:03:30,240
هذا القائد العجيب

107
00:03:30,240 --> 00:03:33,000
وجيشه يبلغ تسعة ألاف فقط

108
00:03:33,000 --> 00:03:35,340
يبدأ في إرسال السراية

109
00:03:35,340 --> 00:03:36,780
لفتح المدن

110
00:03:36,780 --> 00:03:38,540
الجنوبية الأخرى

111
00:03:38,540 --> 00:03:40,040
كل الجيش تسعة ألاف فقط

112
00:03:40,040 --> 00:03:42,460
ومع ذلك بدأ يبث السراية

113
00:03:42,460 --> 00:03:43,960
من هذا الجيش القليل

114
00:03:43,960 --> 00:03:46,640
وينطلق هو بقوة الجيش الرئيسية

115
00:03:46,640 --> 00:03:47,740
في اتجاه الشمال

116
00:03:47,740 --> 00:03:50,240
حتى يصل إلى طليطلة

117
00:03:50,240 --> 00:03:52,700
عاصمة الأندلس في ذلك الزمن

118
00:03:52,700 --> 00:03:54,760
يبث السرية

119
00:03:54,760 --> 00:03:56,120
إلى كرطبة

120
00:03:56,120 --> 00:03:57,980
ويبث السرية

121
00:03:57,980 --> 00:03:59,340
إلى غرناطة

122
00:03:59,340 --> 00:04:01,660
ويبث السرية إلى ملقة

123
00:04:01,660 --> 00:04:04,060
ويبث السرية إلى مرسية

124
00:04:04,060 --> 00:04:05,920
هذه مدن الجنوب

125
00:04:05,920 --> 00:04:08,280
المنتشر على ساحل البحر الأبيض المتوسط

126
00:04:08,280 --> 00:04:10,820
والموجودة على مضيق جبل طارق

127
00:04:10,820 --> 00:04:12,500
يبث هذه السراية

128
00:04:12,500 --> 00:04:14,040
وكل سرية لا يزيد

129
00:04:14,040 --> 00:04:16,900
عدد الرجال فيها عن سبعمائة رجل

130
00:04:16,900 --> 00:04:18,340
ومع ذلك

131
00:04:18,340 --> 00:04:19,840
سبحان الله فتحت كرطبة

132
00:04:19,840 --> 00:04:22,000
كل كرطبة على عظم كرطبة

133
00:04:22,000 --> 00:04:24,080
وقدر كرطبة وكلنا يسمع عن كرطبة

134
00:04:24,080 --> 00:04:26,060
فتحت بسبعمائة رجل فقط

135
00:04:26,120 --> 00:04:27,340
من المسلمين

136
00:04:27,340 --> 00:04:30,140
نصرت بالرعب مسيرة شهر

137
00:04:30,140 --> 00:04:31,680
وما رميت إذ رميت

138
00:04:31,680 --> 00:04:33,080
ولكن الله رمى

139
00:04:33,080 --> 00:04:35,580
ثم توجه طارق بن زياد رحمه الله

140
00:04:35,580 --> 00:04:38,340
اتجاه الشمال حتى فتح مدينة أخرى

141
00:04:38,340 --> 00:04:39,540
تسمى مدينة جيان

142
00:04:39,540 --> 00:04:42,420
ومدينة جيان هذه أيضا من المدن الخصينة جدا

143
00:04:42,420 --> 00:04:44,840
للنصارى في هذا الزمن

144
00:04:44,840 --> 00:04:48,040
يبدو أن موسى بن نصير

145
00:04:48,040 --> 00:04:49,260
رضي الله عنه وأرضاه

146
00:04:49,260 --> 00:04:51,640
كان قد أوصى طارق بن زياد

147
00:04:51,640 --> 00:04:53,780
ألا يتجاوز مدينة جيان

148
00:04:53,780 --> 00:04:55,960
أو لا يتجاوز مدينة

149
00:04:56,120 --> 00:04:56,820
مدينة كرطبة

150
00:04:56,820 --> 00:04:59,740
وأمره ألا يسرع في الفتح

151
00:04:59,740 --> 00:05:01,340
حتى يصل إلى طليطلة

152
00:05:01,340 --> 00:05:04,240
وذلك حتى لا يحاوطه جيش النصارى

153
00:05:04,240 --> 00:05:06,420
بعد أن يتقدم بجيشه القليل

154
00:05:06,420 --> 00:05:08,560
البسيط في العدة والعتاد

155
00:05:08,560 --> 00:05:10,200
9000 رجل فقط

156
00:05:10,200 --> 00:05:11,940
بعد استشهاد 3000

157
00:05:11,940 --> 00:05:12,820
كما ذكرنا

158
00:05:12,820 --> 00:05:15,400
لكن طارق بن زياد سبحان الله

159
00:05:15,400 --> 00:05:17,460
وجدت طريق أمامه مفتوح

160
00:05:17,460 --> 00:05:20,000
وجد أن الطريق إلى طليطلة

161
00:05:20,000 --> 00:05:21,840
ليس فيه من النصارى شيء

162
00:05:21,840 --> 00:05:23,740
وطليطلة هي العاصمة

163
00:05:23,740 --> 00:05:25,740
وهي أحصن مدن النصارى

164
00:05:26,120 --> 00:05:26,980
على الإطلاق

165
00:05:26,980 --> 00:05:28,820
وإن هجمها في هذه الفترة

166
00:05:28,820 --> 00:05:31,060
من الضعف الشديد للنصارى

167
00:05:31,060 --> 00:05:31,980
قد تفتح

168
00:05:31,980 --> 00:05:34,200
وإن انتظر موسى بن نصير

169
00:05:34,200 --> 00:05:36,300
قد لا يستطيع أن يفتح هذه البلاد

170
00:05:36,300 --> 00:05:39,140
هكذا اجتهد طارق بن زياد

171
00:05:39,140 --> 00:05:40,580
رضي الله عنه وأرضاه

172
00:05:40,580 --> 00:05:43,020
لكن على خلاف رأي الأمير

173
00:05:43,020 --> 00:05:44,520
الأعلى له

174
00:05:44,520 --> 00:05:46,340
وقع الأمر

175
00:05:46,340 --> 00:05:48,120
أو الأفضل في هذا الموقف

176
00:05:48,120 --> 00:05:50,840
أن يستشير طارق بن زياد مرة أخرى

177
00:05:50,840 --> 00:05:52,540
موسى بن نصير في المغرب

178
00:05:52,540 --> 00:05:55,440
يرسله رسالة أنه يرى أن الطريق مفتوحا

179
00:05:55,440 --> 00:05:56,100
وأنه يرى أنه يرسل

180
00:05:56,100 --> 00:05:57,740
وأنه سوف يسرع إلى طوليطلة

181
00:05:57,740 --> 00:06:00,060
فما رأيه وما رده على ذلك

182
00:06:00,060 --> 00:06:02,220
لكن طارق بن زياد أسرع

183
00:06:02,220 --> 00:06:03,700
في اتجاه طوليطلة

184
00:06:03,700 --> 00:06:06,220
دون استئذان من موسى بن نصير

185
00:06:06,220 --> 00:06:07,940
رضي الله عنه وأرضاه

186
00:06:07,940 --> 00:06:10,160
موسى بن نصير علم

187
00:06:10,160 --> 00:06:12,040
بتقدم طارق بن زياد

188
00:06:12,040 --> 00:06:12,760
إلى طوليطلة

189
00:06:12,760 --> 00:06:15,600
ولكن لطول المسافات لم يستطع

190
00:06:15,600 --> 00:06:18,060
موسى بن نصير أن يلحق

191
00:06:18,060 --> 00:06:19,460
بطارق بن زياد

192
00:06:19,460 --> 00:06:21,920
إلا بعد أن وصل إلى طوليطلة

193
00:06:21,920 --> 00:06:23,640
سبحان الله طارق بن زياد

194
00:06:23,640 --> 00:06:26,020
كما ظن وجد طوليطلة

195
00:06:26,020 --> 00:06:27,840
المدينة الحصينة جدا

196
00:06:27,840 --> 00:06:29,720
مدينة طوليطلة هذه يا إخوة

197
00:06:29,720 --> 00:06:32,400
من أحصن مدن الأندلس على الإطلاق

198
00:06:32,400 --> 00:06:36,000
بل تعد هي أحصن مدينة في الأندلس

199
00:06:36,000 --> 00:06:38,180
هذه مدينة مدينة لا تفتح

200
00:06:38,180 --> 00:06:41,200
هذه مدينة محاطة بجبال طبيعية ضخمة جدا

201
00:06:41,200 --> 00:06:44,020
من اتجاه الشمال والغرب والشرق

202
00:06:44,920 --> 00:06:47,440
وعندها فقط خط مفتوح من اتجاه الجنوب

203
00:06:47,440 --> 00:06:48,980
عليه حصن ضخم كبير جدا

204
00:06:48,980 --> 00:06:51,760
ومع ذلك لما وصل طارق بن الزياد إلى طوليطلة

205
00:06:51,760 --> 00:06:55,080
فتحت المدينة أبوابها وصالحت على الجزية

206
00:06:55,080 --> 00:06:56,220
أمر عجيب جدا

207
00:06:56,220 --> 00:06:58,320
نصر من الله سبحانه وتعالى

208
00:06:58,320 --> 00:06:59,560
وفتح مبين

209
00:06:59,560 --> 00:07:02,760
لكن طبعا موسى بن نصير لم يعجبه هذا الأمر

210
00:07:02,760 --> 00:07:04,380
لأن فيه تهورا

211
00:07:04,380 --> 00:07:07,380
معرفين الأناه والحكمة والحنكة

212
00:07:07,380 --> 00:07:10,180
التي عند موسى بن نصير رضي الله عنه وأرضاه

213
00:07:10,180 --> 00:07:13,360
والصبر الذي كان يتبعه في فتحاته

214
00:07:13,360 --> 00:07:16,720
في شمال إفريقيا حتى وصل إلى المغرب

215
00:07:16,720 --> 00:07:20,980
فأرسل رسالة شديدة لهجة إلى طارق بن زياد رضي الله عنه وأرضاه

216
00:07:20,980 --> 00:07:23,700
يأمره فيها بالكف عن الفتح

217
00:07:23,700 --> 00:07:24,780
وبالانتظار

218
00:07:24,780 --> 00:07:29,680
حتى يصل إليه خشية أن تلتف حوله الجيوش النصرانية

219
00:07:29,680 --> 00:07:32,840
موسى بن نصير رضي الله عنه وأرضاه

220
00:07:32,840 --> 00:07:37,880
بدأ يجهز العدة لكي يمد طارق بن زياد بالمدد

221
00:07:37,880 --> 00:07:40,980
بعد أن انطلق إلى هذه الأماكن البعيدة

222
00:07:40,980 --> 00:07:43,560
الغائرة في وسط الأندلس

223
00:07:43,560 --> 00:07:48,500
ترى كم من الجيوش جهز موسى بن نصير رضي الله عنه وأرضاه

224
00:07:48,500 --> 00:07:50,480
جهز رقم عجيب جدا

225
00:07:50,480 --> 00:07:53,940
جهز من المسلمين ثمانية عشر ألفا

226
00:07:54,780 --> 00:07:58,360
نحن كنا بالعافية مجاهزين 12 ألف ساعة الفتح

227
00:07:58,360 --> 00:08:00,400
طب جابهم منين سبحان الله

228
00:08:00,400 --> 00:08:04,840
انهمر الناس من مشارك الأرض الإسلامية ومغاربها

229
00:08:04,840 --> 00:08:08,220
على أرض الأندلس لما علموا أن فيها جهادا

230
00:08:08,220 --> 00:08:14,360
كان كل الـ 12 ألف مسلم الذين فتحوا الأندلس مع طارق بن زياد

231
00:08:14,360 --> 00:08:16,000
كان جلون من البربر

232
00:08:16,000 --> 00:08:18,560
أما هؤلاء الثمانية عشر ألفا

233
00:08:18,560 --> 00:08:23,100
فهم من العرب الذين جاءوا من اليمن والحجاز والشام والعراق

234
00:08:23,100 --> 00:08:24,620
من أطراف بعيدة جدا

235
00:08:24,780 --> 00:08:27,280
لما علموا أن هناك جهاد في هذه الأرض

236
00:08:27,280 --> 00:08:32,040
انطلقوا في كل هذه المسافات وقطعوها حتى وصلوا إلى بلاد المغرب

237
00:08:32,040 --> 00:08:35,840
وعبروا مع موسى بن سير رضي الله عنه وأرضاه

238
00:08:35,840 --> 00:08:41,800
إلى بلاد الأندلس نصرة ومساعدة لطارق بن زياد رحمه الله

239
00:08:41,800 --> 00:08:44,940
وسبحان الله القائد المحنك موسى بن سير

240
00:08:44,940 --> 00:08:49,020
لما عبر إلى هذه البلاد وجد ما توقع

241
00:08:49,020 --> 00:08:53,520
وجد أن النصارى قد انتقضوا في أشبيليا

242
00:08:53,520 --> 00:08:54,780
أشبيليا المدينة الحصينة

243
00:08:54,780 --> 00:08:56,900
الكبيرة التي صلحت على الجزية

244
00:08:56,900 --> 00:09:00,300
صلحت على أن تدفع الجزية وتدخل في عهد المسلمين

245
00:09:00,300 --> 00:09:05,020
ناقضت العهد بعد أن انطلق طارق بن زياد إلى منطقة طليطلة

246
00:09:05,020 --> 00:09:08,860
وجه هزة العدة كي تلتف خلف طارق بن زياد

247
00:09:08,860 --> 00:09:13,340
فإذا باتوا فاجأ بجيش موسى بن نصير رضي الله عنه وأرضاه

248
00:09:13,340 --> 00:09:14,640
يحاصر أشبيليا

249
00:09:14,640 --> 00:09:19,680
قائد محنك له نظرة واعية وبعد نظر ثاقد

250
00:09:19,680 --> 00:09:24,760
ولم يكن أبدا كما يدعي الناس أنه عطل طارق بن زياد

251
00:09:24,780 --> 00:09:29,540
عن الفتح حسدا أنه قد فتح بلاد الأندلس وحده

252
00:09:29,540 --> 00:09:34,120
وقال أنه ينتظر حتى يشرك في الأمر معه

253
00:09:34,120 --> 00:09:39,160
طبعا طارق بن زياد من عمال موسى بن نصير

254
00:09:39,160 --> 00:09:43,760
وحسنات طارق بن زياد جميعا في ميزان موسى بن نصير رحمه الله

255
00:09:43,760 --> 00:09:47,540
فقد دخل الإسلام طارق بن زياد على يد موسى بن نصير

256
00:09:47,540 --> 00:09:50,780
هو الذي هدى للإسلام بفضل الله سبحانه وتعالى

257
00:09:52,040 --> 00:09:54,780
فموسى بن نصير كان يريد النصر للمسلمين

258
00:09:55,400 --> 00:09:59,580
وعدم الهلكة لهذا الجيش في هذه الأراضي الغريبة عن المسلمين

259
00:09:59,580 --> 00:10:03,780
فحاصر موسى بن نصير منطقة أشبالية

260
00:10:04,360 --> 00:10:05,780
ترى كم من الوقت حاصرها

261
00:10:06,300 --> 00:10:09,600
حاصرها شهورا وصبرت على هذا الحصار

262
00:10:09,600 --> 00:10:13,300
حتى فتحت أبوابها بعد شهور من حصار موسى بن نصير

263
00:10:13,300 --> 00:10:17,780
كانت مدينة من أشد المدن حصانة أيضا في منطقة الأندلس

264
00:10:18,380 --> 00:10:22,120
ثم بعد منطقة أشبالية جوزها إلى الشمال

265
00:10:22,120 --> 00:10:24,700
لكن سبحان الله أيضا موسى بن نصير

266
00:10:24,780 --> 00:10:28,420
لا يفتح المناطق التي فتحها طارق بن زياد

267
00:10:28,420 --> 00:10:30,420
بل يتجه إلى منطقة الغرب

268
00:10:30,420 --> 00:10:33,620
التي لم يدخلها أبدا طارق بن زياد

269
00:10:33,620 --> 00:10:37,360
إذن هو يدخل هذه البلاد لتكملة الفتح

270
00:10:37,360 --> 00:10:40,680
ولمساعدة طارق بن زياد رضي الله عنه وأرضاه

271
00:10:40,680 --> 00:10:43,880
وليس أبدا لأخذ النصر منه

272
00:10:43,880 --> 00:10:45,260
ولأخذ العزة منه

273
00:10:45,260 --> 00:10:46,700
ولأخذ الشرف منه أبدا

274
00:10:46,700 --> 00:10:49,880
ما كان أبدا يتصرف موسى بن نصير بهذا المنطلق

275
00:10:49,880 --> 00:10:54,640
وهو الذي علمناه تقيا ورعا مجاهدا صابرا محتسبا

276
00:10:54,780 --> 00:10:56,580
الله سبحانه وتعالى

277
00:10:56,580 --> 00:11:01,900
فتح مناطق عظيمة جدا حتى وصل إلى منطقة تسمى منطقة مردة

278
00:11:01,900 --> 00:11:08,040
ومنطقة مردة هذه أيضا كانت منطقة من المناطق التي تجمع فيها كثير من القوت

279
00:11:08,040 --> 00:11:10,540
وحاصرها حصارا طويلة

280
00:11:10,540 --> 00:11:12,520
بلغ أيضا شهورا

281
00:11:12,520 --> 00:11:15,880
كل هذا وطارق بن زياد ينتظر في طليطلة

282
00:11:15,880 --> 00:11:20,540
حتى يأتي له موسى بن نصير رضي الله عنه وأرضاه

283
00:11:20,540 --> 00:11:22,280
حاصرها شهورا

284
00:11:22,280 --> 00:11:24,120
وآخر شهور هذا الحصار

285
00:11:24,780 --> 00:11:26,660
كانت شهر رمضان

286
00:11:26,660 --> 00:11:29,300
وفين على آخر شهر رمضان

287
00:11:29,300 --> 00:11:30,460
في عيد الفطر

288
00:11:30,460 --> 00:11:32,120
فتحت المدينة أبوابها

289
00:11:32,120 --> 00:11:34,460
انظر كيف كانت العيار عيد المسلمين

290
00:11:34,460 --> 00:11:38,480
عيد السابق كان داخل موقعة ودي برباط

291
00:11:38,480 --> 00:11:40,100
يوم من أيام ودي برباط

292
00:11:40,100 --> 00:11:42,700
هذا العيد كان عيد الفطر مبارك

293
00:11:42,700 --> 00:11:45,380
وفتحت فيه مدينة مردة العظيمة

294
00:11:45,380 --> 00:11:47,240
وصالح أهلها أيضا على الجزية

295
00:11:47,240 --> 00:11:49,400
بعد صبر طويل وفقع على الجزية

296
00:11:49,400 --> 00:11:51,800
وفتحوا أبوابهم في عيد الفطر المبارك

297
00:11:51,800 --> 00:11:53,960
ثم انظر إلى هذا القائد العجيب

298
00:11:53,960 --> 00:11:54,760
موسى بن نصير

299
00:11:54,760 --> 00:11:56,680
يرسل ابنه

300
00:11:56,680 --> 00:11:59,320
عبد العزيز ابن موسى بن نصير

301
00:11:59,320 --> 00:12:00,940
رضي الله عنهما

302
00:12:00,940 --> 00:12:04,420
يرسله حتى يفتح مناطق أكثر

303
00:12:04,420 --> 00:12:06,260
ناحية الغرب أكثر

304
00:12:06,260 --> 00:12:08,520
فتوغل في الغرب

305
00:12:08,520 --> 00:12:11,300
عبد العزيز ابن موسى بن نصير

306
00:12:11,300 --> 00:12:12,420
ابن موسى بن نصير

307
00:12:12,420 --> 00:12:14,840
رجل رباه على الجهاد

308
00:12:14,840 --> 00:12:15,780
فهو كأبيه

309
00:12:15,780 --> 00:12:19,100
وسبحان الله في فترات قليلة معدودة

310
00:12:19,100 --> 00:12:21,080
فتح كل غرب الأندلس

311
00:12:21,080 --> 00:12:23,920
غرب الأندلس الآن هي دولة البرتغال

312
00:12:23,920 --> 00:12:24,740
وصلت إلى دولة البرتغال

313
00:12:24,740 --> 00:12:26,080
في فتحه إلى لشبونة

314
00:12:26,080 --> 00:12:28,920
فتح لشبونة وفتح البلاد التي هي في شمال لشبونة

315
00:12:28,920 --> 00:12:30,720
فيعتبر فتح البرتغال

316
00:12:30,720 --> 00:12:32,860
هو عبد العزيز ابن موسى

317
00:12:32,860 --> 00:12:35,300
ابن نصير رضي الله عنهما

318
00:12:35,300 --> 00:12:38,230
إذن دخول

319
00:12:38,230 --> 00:12:39,470
موسى ابن نصير

320
00:12:39,470 --> 00:12:42,650
ودخول سرية عبد العزيز ابن موسى ابن نصير

321
00:12:42,650 --> 00:12:44,510
كانت سرية تيكتيكية

322
00:12:44,510 --> 00:12:45,970
لمساعدة

323
00:12:45,970 --> 00:12:48,510
طارق بن زياد رضي الله عنه

324
00:12:48,510 --> 00:12:49,110
وأرضاه

325
00:12:49,110 --> 00:12:52,390
في بعض الكتب ذكرت

326
00:12:52,390 --> 00:12:54,350
أن لما

327
00:12:54,350 --> 00:12:56,270
التقى موسى ابن نصير

328
00:12:56,310 --> 00:12:57,830
مع طارق بن زياد

329
00:12:57,830 --> 00:13:00,310
أمسك به ووبخه

330
00:13:00,310 --> 00:13:02,330
وعنفه بل قيده

331
00:13:02,330 --> 00:13:03,850
بل ضربه بالصوت

332
00:13:03,850 --> 00:13:06,150
وأبدا ما حدث مثل هذا الكلام

333
00:13:06,150 --> 00:13:08,230
هذا لم يأتي إلا في الروايات الأوروبية فقط

334
00:13:08,230 --> 00:13:10,290
عن هذا الحدث

335
00:13:10,290 --> 00:13:12,070
لكن الذي حدث

336
00:13:12,070 --> 00:13:14,450
بالفعل هو أن موسى ابن نصير

337
00:13:14,450 --> 00:13:16,710
قد عنف طارق بن زياد

338
00:13:16,710 --> 00:13:18,090
على معصيته

339
00:13:18,090 --> 00:13:20,250
في عدم البقاء في كرطوبة

340
00:13:20,250 --> 00:13:22,290
أو في جيان والاستمرار حتى

341
00:13:22,290 --> 00:13:24,570
طليطلة لكن كان هذا تعنيفا

342
00:13:24,570 --> 00:13:26,230
سريعا بسيطا

343
00:13:26,310 --> 00:13:27,790
وكان لقاءا حارا

344
00:13:27,790 --> 00:13:29,690
بين الزعيمين

345
00:13:29,690 --> 00:13:32,310
البطلين الذين افترق

346
00:13:32,310 --> 00:13:34,310
منذ سنتين كاملتين

347
00:13:35,110 --> 00:13:36,590
منذ رمضان

348
00:13:36,590 --> 00:13:38,170
سنة 92 من الهجرة

349
00:13:38,170 --> 00:13:40,670
لم يلتقي إلا في ذو القاعدة

350
00:13:40,670 --> 00:13:42,550
سنة 94 من الهجرة

351
00:13:42,550 --> 00:13:43,850
يعني الحملة

352
00:13:43,850 --> 00:13:45,530
اللي قادها طارق بن زياد

353
00:13:45,530 --> 00:13:48,350
رضي الله عنه أخذت عاما كاملا

354
00:13:48,350 --> 00:13:49,670
حتى وصل إلى طليطلة

355
00:13:49,670 --> 00:13:52,670
والحملة التي قادها موسى ابن نصير

356
00:13:52,670 --> 00:13:53,970
أخذت عاما آخر

357
00:13:53,970 --> 00:13:56,170
حتى وصل إلى طليطلة

358
00:13:56,310 --> 00:13:58,430
حتى يقابل طارق بن زياد

359
00:13:58,430 --> 00:14:00,290
رضي الله عنهما

360
00:14:00,290 --> 00:14:02,790
فلما وصل إلى هذا المكان

361
00:14:02,790 --> 00:14:04,250
اجتمع سويا

362
00:14:04,250 --> 00:14:06,250
ثم اتجه سويا

363
00:14:06,250 --> 00:14:08,490
إلى فتح منطقة الشمال

364
00:14:08,490 --> 00:14:10,930
وإلى فتح منطقة الشمال الشرقي

365
00:14:10,930 --> 00:14:13,190
وإلى فتح منطقة الشمال الغربي

366
00:14:13,190 --> 00:14:15,070
بدأ يفتح منطقة الشمال كلها

367
00:14:15,070 --> 00:14:17,050
ومر سويا

368
00:14:17,050 --> 00:14:18,350
بمناطق عديدة

369
00:14:18,350 --> 00:14:20,590
مر على سبيل المثال في الفتح

370
00:14:20,590 --> 00:14:22,510
بمنطقة برشلونة

371
00:14:22,510 --> 00:14:25,150
وفتح سويا مدينة برشلونة

372
00:14:25,150 --> 00:14:26,110
طبعا احنا بنسمعش

373
00:14:26,310 --> 00:14:27,510
عن مدينة برشلونة دلوقتي إلا

374
00:14:27,510 --> 00:14:29,230
لما نسمع عن فريق الكورة

375
00:14:29,230 --> 00:14:30,610
اللي بيلعب في مدينة برشلونة

376
00:14:30,610 --> 00:14:32,250
لكن ما يخطرش في بالنا

377
00:14:32,250 --> 00:14:34,690
إن موسى بن نصير وطارق بن زياد

378
00:14:34,690 --> 00:14:35,530
رضي الله عنهما

379
00:14:35,530 --> 00:14:38,870
يحكمان هذه البلاد بشرع الله سبحانه وتعالى

380
00:14:38,870 --> 00:14:41,250
ليس مجرد أن هناك فريق يلعب كورة

381
00:14:41,250 --> 00:14:43,090
يعني إحنا متحمسين للفرج عليه

382
00:14:43,090 --> 00:14:45,630
لكن سبحان الله انظر إلى الهمم العالية

383
00:14:45,630 --> 00:14:47,150
وانظر إلى الأجداد

384
00:14:47,150 --> 00:14:49,270
السابقين للمسلمين

385
00:14:49,270 --> 00:14:51,250
فتحوا مدينة سراكوستا

386
00:14:51,250 --> 00:14:53,170
وهي أعظم مدن الشمال

387
00:14:53,170 --> 00:14:53,930
الشرقي

388
00:14:53,930 --> 00:14:56,370
واتجه سويا إلى منطقة

389
00:14:56,370 --> 00:14:57,750
الشمال الوسط

390
00:14:57,750 --> 00:14:59,690
ثم إلى شمال الغرب

391
00:14:59,690 --> 00:15:02,510
وسبحان الله موسى بن نصير

392
00:15:02,510 --> 00:15:04,810
يفعل فعلا عجيبا من هذه المنطقة الشمالية

393
00:15:04,810 --> 00:15:06,270
يرسل سرية

394
00:15:06,270 --> 00:15:08,410
خلف جبال البريني

395
00:15:08,410 --> 00:15:10,450
جبال البريني هذه الجبال

396
00:15:10,450 --> 00:15:12,370
التي تفصل بين فرنسا

397
00:15:12,910 --> 00:15:14,350
وبين أسبانيا

398
00:15:14,350 --> 00:15:16,290
بين فرنسا وبين بلاد الأندلس

399
00:15:16,290 --> 00:15:18,230
يعني منطقة جبال بتوقع

400
00:15:18,230 --> 00:15:19,870
في الشمال الشرقي لمنطقة

401
00:15:19,870 --> 00:15:22,410
الأندلس أرسل سرية عبرت

402
00:15:22,410 --> 00:15:24,570
جبال البيريني وفتحت مدينة

403
00:15:24,570 --> 00:15:26,030
تسمى مدينة أربونة

404
00:15:26,030 --> 00:15:28,430
وهذه المدينة مدينة أربونة

405
00:15:28,430 --> 00:15:30,830
تقع على صاحب البحر الأبيض المتوسط

406
00:15:30,830 --> 00:15:32,330
وأسس نواه

407
00:15:32,330 --> 00:15:34,590
لمقاطعة إسلامية سوف تكبر

408
00:15:34,590 --> 00:15:36,390
مع الزمان كما سياتي

409
00:15:36,390 --> 00:15:38,430
وسبحان الله أخذ

410
00:15:38,430 --> 00:15:40,570
يستكمل في الفتح في اتجاه الشمال الغربي

411
00:15:40,570 --> 00:15:42,230
بعد أن انتهى من إرسال هذه السرية

412
00:15:42,230 --> 00:15:43,730
يعني يا إخوة في سرية

413
00:15:43,730 --> 00:15:46,290
واحدة ذهبت وفتحت بلاد

414
00:15:46,290 --> 00:15:47,310
فرنسا

415
00:15:47,310 --> 00:15:50,210
ذهبت وفتحت مدينة كبيرة في بلاد فرنسا

416
00:15:50,210 --> 00:15:52,230
في جنوب غرب فرنسا

417
00:15:52,410 --> 00:15:54,790
ثم اتجه بجيشه

418
00:15:54,790 --> 00:15:56,250
إلى منطقة الشمال الغربي

419
00:15:56,250 --> 00:15:58,330
حتى وصل إلى آخر مناطق

420
00:15:58,330 --> 00:15:59,170
الشمال الغربي

421
00:15:59,170 --> 00:16:01,930
كل هذا والمدن تفتح للمسلمين

422
00:16:01,930 --> 00:16:04,630
حتى انتهى من فتح كل بلاد

423
00:16:04,630 --> 00:16:06,750
الأندلس في ثلاث سنوات

424
00:16:06,750 --> 00:16:08,290
ونصف من أول دخول

425
00:16:08,290 --> 00:16:10,470
الأندلس في سنة 92 من

426
00:16:10,470 --> 00:16:12,450
الهجرة فتحوها حتى

427
00:16:12,450 --> 00:16:14,250
وصلوا إلى آخرها

428
00:16:14,250 --> 00:16:16,310
في أواخر سنة

429
00:16:16,310 --> 00:16:18,430
95 من الهجرة

430
00:16:18,430 --> 00:16:20,670
بقي أقصى

431
00:16:20,670 --> 00:16:21,890
منطقة الشمال

432
00:16:21,890 --> 00:16:24,150
الغربي وهي تسمى منطقة

433
00:16:24,150 --> 00:16:26,370
الصخرة أو صخرة بلي

434
00:16:26,370 --> 00:16:28,210
هي منطقة على خليج

435
00:16:28,210 --> 00:16:30,230
بيسكي خليج بيسكي بيتقم

436
00:16:30,230 --> 00:16:32,530
على المحيط الأطلنطي في هذه المنطقة

437
00:16:32,530 --> 00:16:34,150
هذه المنطقة الصغيرة

438
00:16:34,150 --> 00:16:36,570
الموجودة في أكس الشمال الغربي

439
00:16:36,570 --> 00:16:38,430
لم يستطع المسلمون

440
00:16:38,430 --> 00:16:40,570
أن يفتحوها وحاصروها

441
00:16:40,570 --> 00:16:42,210
حصارا طويلة وكان

442
00:16:42,210 --> 00:16:44,330
موسى بن نصير رحمه الله

443
00:16:44,330 --> 00:16:46,730
يريد أن يكمل فتح هذه الصخرة

444
00:16:46,730 --> 00:16:48,110
أو هذه المنطقة

445
00:16:48,110 --> 00:16:50,170
لكن سبحان الله وصلته

446
00:16:50,170 --> 00:16:51,850
رسالة عجيبة في

447
00:16:51,890 --> 00:16:53,790
هذه المنطقة وصلته

448
00:16:53,790 --> 00:16:56,130
رسالة من أقصى بلاد المسلمين

449
00:16:56,130 --> 00:16:58,330
وصلته رسالة من دمشق

450
00:16:58,330 --> 00:17:00,110
من عند

451
00:17:00,110 --> 00:17:01,990
الوليد بن عبد الملك أمير المؤمنين

452
00:17:01,990 --> 00:17:03,890
في ذلك الوقت الوليد

453
00:17:03,890 --> 00:17:05,370
بن عبد الملك يطلب

454
00:17:05,370 --> 00:17:07,990
من موسى بن نصير وطارق

455
00:17:07,990 --> 00:17:09,930
بن زياد أن يعود

456
00:17:09,930 --> 00:17:11,810
أدراجهما إلى دمشق

457
00:17:11,810 --> 00:17:13,950
ولا يستكمل

458
00:17:13,950 --> 00:17:15,850
الفتح كان طلب عجيب جدا

459
00:17:15,850 --> 00:17:18,010
موسى بن نصير حزن

460
00:17:18,010 --> 00:17:19,770
جدا لهذا الطلب لماذا يطلب

461
00:17:19,770 --> 00:17:21,770
هذا الطلب من موسى بن نصير

462
00:17:21,890 --> 00:17:24,090
الوليد بن عبد الملك

463
00:17:24,090 --> 00:17:25,290
القائد

464
00:17:25,290 --> 00:17:28,210
الذي يسيطر على كل هذه المناطق

465
00:17:28,210 --> 00:17:30,230
الوسعة والذي يشغله

466
00:17:30,230 --> 00:17:31,970
هم المسلمين

467
00:17:31,970 --> 00:17:34,150
في كل هذه الأطراف البعيدة النائية

468
00:17:34,150 --> 00:17:36,070
الوليد بن عبد الملك رأى

469
00:17:36,070 --> 00:17:38,010
أن المسلمين قد توغلوا

470
00:17:38,010 --> 00:17:40,290
كثيرا في بلاد أندلس في وقت قليل

471
00:17:40,290 --> 00:17:41,590
وخشية

472
00:17:41,590 --> 00:17:43,650
رحمه الله أن يلتف

473
00:17:43,650 --> 00:17:45,350
النصارى من جديد حول المسلمين

474
00:17:45,350 --> 00:17:47,590
قوة المسلمين مهما تزايدت

475
00:17:47,590 --> 00:17:49,290
في هذه البلاد فهي قليلة

476
00:17:49,290 --> 00:17:51,590
فلا يريد أن يتوغل المسلمون

477
00:17:51,890 --> 00:17:53,590
أكثر من ذلك لكن

478
00:17:53,590 --> 00:17:55,450
أمر آخر عجيب

479
00:17:55,450 --> 00:17:57,550
كان قد سمعه الوليد بن عبد الملك

480
00:17:57,550 --> 00:17:59,970
وهو أمر صحيح

481
00:17:59,970 --> 00:18:01,890
ولذلك أصر

482
00:18:01,890 --> 00:18:04,530
على استجلاب موسى بن نصير

483
00:18:04,530 --> 00:18:05,630
وطارق بن زياد

484
00:18:05,630 --> 00:18:07,890
إلى دمشق كان من الممكن

485
00:18:07,890 --> 00:18:09,650
أن يوقف الفتوح

486
00:18:09,650 --> 00:18:11,910
دون عودة موسى بن نصير

487
00:18:11,910 --> 00:18:14,150
وطارق بن زياد لكن لماذا استدعاهما

488
00:18:14,150 --> 00:18:15,250
إلى دمشق

489
00:18:15,250 --> 00:18:18,030
ذلك أنه قد وصل إلى علمه

490
00:18:18,030 --> 00:18:19,930
أن موسى بن نصير

491
00:18:19,930 --> 00:18:20,930
رحمه الله

492
00:18:21,890 --> 00:18:24,310
بعد أن ينتهي من فتح بلاد الأندلس

493
00:18:24,310 --> 00:18:27,550
أن يفتح كل بلاد أوروبا

494
00:18:27,550 --> 00:18:29,670
حتى يصل إلى الكوستنطينية

495
00:18:29,670 --> 00:18:31,030
من الغرب

496
00:18:31,030 --> 00:18:33,090
مدينة الكوستنطينية

497
00:18:33,090 --> 00:18:34,250
كانت قد استعصت

498
00:18:34,250 --> 00:18:36,030
على المسلمين من الشرق

499
00:18:36,030 --> 00:18:39,630
جيوش الدولة الأموية كثيرا ما ذهبت إلى الكوستنطينية

500
00:18:39,630 --> 00:18:40,910
ولم تستطع أن تفتحها

501
00:18:40,910 --> 00:18:42,390
موسى بن نصير

502
00:18:42,390 --> 00:18:44,610
هذا الرجل العجيب يفكر

503
00:18:44,610 --> 00:18:46,170
أن يخوت كل أوروبا

504
00:18:46,170 --> 00:18:48,270
يفتح فرنسا ثم إيطاليا

505
00:18:48,270 --> 00:18:50,050
ثم يغسلافيا ثم رومانيا

506
00:18:50,050 --> 00:18:51,870
ثم بلغاريا ثم موسى بن نصير

507
00:18:51,890 --> 00:18:53,890
في منطقة تركيا حتى يصل إلى الكوستنطينية

508
00:18:54,710 --> 00:18:55,890
فيفتح الكوستنطينية

509
00:18:56,510 --> 00:18:57,490
من الغرب

510
00:18:57,490 --> 00:18:59,890
يتوغل بكل هذا الجيش الإسلامي

511
00:19:00,690 --> 00:19:02,230
في هذا العمق العجيب

512
00:19:02,230 --> 00:19:03,270
في قارة أوروبا

513
00:19:03,270 --> 00:19:05,090
منقطعا عن كل مدد

514
00:19:05,090 --> 00:19:08,370
هذا أمر أرعب الوليد بن عبد الملك

515
00:19:08,370 --> 00:19:10,410
هذا الجيش لو احتاج إلى مدد

516
00:19:10,410 --> 00:19:12,710
سيكون المدد على بعد شهور

517
00:19:12,710 --> 00:19:13,990
من هذا الجيش

518
00:19:13,990 --> 00:19:16,150
مسافات ضخمة جدا جدا

519
00:19:16,150 --> 00:19:17,750
يفصل بينه وبين المسلمين

520
00:19:17,750 --> 00:19:20,210
بحار وجبال وأراضي واسعة

521
00:19:20,210 --> 00:19:21,870
غشية الوليد بن نصير

522
00:19:21,870 --> 00:19:24,290
بن عبد الملك على جيش المسلمين من الهلكة

523
00:19:24,290 --> 00:19:26,090
لكن ننظر إلى الهمة العالية

524
00:19:26,090 --> 00:19:27,790
التي كانت عند موسى بن نصير

525
00:19:27,790 --> 00:19:30,230
تخيلوا يا إخوة كم كان يبلغ

526
00:19:30,230 --> 00:19:32,430
من العمر موسى بن نصير

527
00:19:32,430 --> 00:19:34,590
لما فكر في هذه الأفكار

528
00:19:34,590 --> 00:19:36,130
العظيمة

529
00:19:36,130 --> 00:19:37,610
كان يبلغ من العمر

530
00:19:37,610 --> 00:19:39,630
75 سنة

531
00:19:39,630 --> 00:19:42,190
شيخ كبير شيخ عجوز

532
00:19:42,190 --> 00:19:44,370
ومع ذلك يركب الخيول

533
00:19:44,370 --> 00:19:46,130
ويجاهد في سبيل الله

534
00:19:46,130 --> 00:19:48,350
ويفتح المدينة تلو المدينة

535
00:19:48,350 --> 00:19:50,090
ويحاصر أجبليا شهور

536
00:19:50,090 --> 00:19:51,730
ثم يحاصر مرد شهورا

537
00:19:51,870 --> 00:19:54,450
ثم يفتح برشلونة وسراكوستا

538
00:19:54,450 --> 00:19:55,390
والشمال الشرق

539
00:19:55,390 --> 00:19:57,270
ثم يتجه إلى الشمال الغربي

540
00:19:57,270 --> 00:19:59,930
ويحاصر الصخرة ثم يريد أن يفتحها

541
00:19:59,930 --> 00:20:02,250
ويتجه إلى فرنسا وإيطاليا وغيرها

542
00:20:02,250 --> 00:20:03,690
حتى يصل إلى الكوستنطينية

543
00:20:03,690 --> 00:20:06,850
أي همة هذه التي عند الشيخ الكبير

544
00:20:06,850 --> 00:20:08,350
75 سنة

545
00:20:08,350 --> 00:20:10,590
الشيخ الكبير ده

546
00:20:10,590 --> 00:20:11,410
موسى بن نصير

547
00:20:11,410 --> 00:20:14,350
لو كان في زماننا كان زمانه على المعاش

548
00:20:14,350 --> 00:20:15,830
بقاله 15 سنة

549
00:20:15,830 --> 00:20:17,950
تخيلين كان زمانه على المعاش

550
00:20:17,950 --> 00:20:19,370
بقاله 15 سنة

551
00:20:19,370 --> 00:20:19,950
سبحان الله

552
00:20:19,950 --> 00:20:21,630
لكن ننظر إلى الهمة العالية

553
00:20:21,870 --> 00:20:25,010
التي عنده في هذا الوقت

554
00:20:25,010 --> 00:20:25,590
من الزمن

555
00:20:25,590 --> 00:20:27,410
سبحان الله هذا الرجل

556
00:20:27,410 --> 00:20:28,950
الذي على المعاش في هذا الزمن

557
00:20:28,950 --> 00:20:31,690
يعتبر أن رسالته قد انتهت

558
00:20:31,690 --> 00:20:33,110
بخروجه على المعاش

559
00:20:33,110 --> 00:20:34,850
لا يا أخي الذي على المعاش

560
00:20:34,850 --> 00:20:36,370
رسالتك لن تنتهي بعد

561
00:20:36,370 --> 00:20:38,190
من لتعليم الأجيال

562
00:20:38,190 --> 00:20:39,810
ومن لتوريث الخبرات

563
00:20:39,810 --> 00:20:41,670
ومن لتصحيح المفاهيم

564
00:20:41,670 --> 00:20:45,010
أمامك مجالات كثيرة جدا جدا للعمل

565
00:20:45,010 --> 00:20:46,570
وانظر إلى موسى بن نصير

566
00:20:46,570 --> 00:20:48,610
رحمه الله ماذا يفعل

567
00:20:48,610 --> 00:20:51,010
وهو يبلغ من العمر 75 سنة

568
00:20:51,010 --> 00:20:53,510
بدأ فتح أصلا

569
00:20:53,510 --> 00:20:55,010
إفريقيا والشمال الإفريقي

570
00:20:55,010 --> 00:20:57,290
وكان قد تجاوز سن المعاش

571
00:20:57,290 --> 00:20:57,950
كما نقول

572
00:20:57,950 --> 00:21:00,550
أكثر من 60 سنة لما بدأ يفتح

573
00:21:00,550 --> 00:21:02,830
بلاد تونس والجزائر والمغرب

574
00:21:02,830 --> 00:21:04,550
ثم يعبر الأندلس

575
00:21:04,550 --> 00:21:07,110
ثم يفكر في هذا التفكير العجيب

576
00:21:07,110 --> 00:21:09,270
سبحان الله موسى بن نصير

577
00:21:09,270 --> 00:21:10,950
يحزن حزنا شديدا

578
00:21:10,950 --> 00:21:13,450
على أمر الوليد بن عبد الملك له

579
00:21:13,450 --> 00:21:15,430
بتركه لأرض الجهاد

580
00:21:15,430 --> 00:21:17,730
وكان متشوقا جدا إلى الجهاد

581
00:21:17,730 --> 00:21:19,690
وكان يتعرض للشهادة

582
00:21:19,690 --> 00:21:20,690
ويتعرض للموت

583
00:21:21,010 --> 00:21:22,530
أولا كان حزنه شديدا

584
00:21:22,530 --> 00:21:24,350
لأنه سوف يترك هذه الأراضي

585
00:21:24,350 --> 00:21:26,630
ثانيا كان حزنه شديدا

586
00:21:26,630 --> 00:21:29,110
لأن الصخرة لم تفتح بعد

587
00:21:29,110 --> 00:21:31,490
الصخرة التي هي أقصى الشمال الغربي

588
00:21:31,490 --> 00:21:32,950
من بلاد الأندلس

589
00:21:32,950 --> 00:21:35,270
ثالثا كان حزنه شديدا

590
00:21:35,270 --> 00:21:37,250
لأنه لن يستكمل الحلم

591
00:21:37,250 --> 00:21:39,350
حلم فتح الكسطنطينية

592
00:21:39,350 --> 00:21:40,690
من قبل الغرب

593
00:21:40,690 --> 00:21:43,350
ثم لم يجد إلا أن يسمع

594
00:21:43,350 --> 00:21:45,430
ويطيع الوليد بن عبد الملك

595
00:21:45,430 --> 00:21:46,110
رحمه الله

596
00:21:46,110 --> 00:21:47,870
فأخذ طارق بن زياد

597
00:21:47,870 --> 00:21:50,930
وعاد أدراجه إلى دمشق

598
00:21:51,010 --> 00:21:52,530
مسافات طويلة جدا

599
00:21:52,530 --> 00:21:53,170
شهور

600
00:21:53,170 --> 00:21:56,530
قطع المسافة في شهور حتى وصل إلى دمشق

601
00:21:56,530 --> 00:21:58,630
وهناك سبحان الله لما وصل إلى دمشق

602
00:21:58,630 --> 00:22:01,330
وجد الوليد بن عبد الملك في مرض الموت

603
00:22:01,330 --> 00:22:03,150
وما هي إلا ثلاثة أيام

604
00:22:03,150 --> 00:22:04,570
ومات الوليد بن عبد الملك

605
00:22:04,570 --> 00:22:05,530
رحمه الله

606
00:22:05,530 --> 00:22:09,170
وتولى من بعد الخلافة سليمان بن عبد الملك

607
00:22:09,170 --> 00:22:09,630
أخوه

608
00:22:09,630 --> 00:22:13,010
وسليمان بن عبد الملك كان على فكر أخيه

609
00:22:13,790 --> 00:22:15,350
فرفض أن يعيد

610
00:22:15,350 --> 00:22:16,190
موسى بن نصير

611
00:22:16,190 --> 00:22:19,190
خشية أن يستكمل الفتوح داخل بلاد أوروبا

612
00:22:19,190 --> 00:22:20,590
ويصل بالجيوش إلى الكسطنطينية

613
00:22:21,010 --> 00:22:23,230
في حركة عسكرية

614
00:22:23,230 --> 00:22:25,230
قد تؤدي إلى هلكة الجيش الإسلامي

615
00:22:25,230 --> 00:22:26,870
فأبقى وعنده

616
00:22:26,870 --> 00:22:27,950
في دمشق

617
00:22:27,950 --> 00:22:30,310
وأبقى طالق بن زياد أيضا في دمشق

618
00:22:30,310 --> 00:22:32,350
وبعدها بعام كان

619
00:22:32,350 --> 00:22:34,870
سليمان بن عبد الملك ذاهبا للحج

620
00:22:34,870 --> 00:22:37,010
فموسى بن نصير

621
00:22:37,010 --> 00:22:38,010
اشتاق للحج

622
00:22:38,010 --> 00:22:40,270
وسنوات طويلة جدا في أرض الجهاد

623
00:22:40,270 --> 00:22:42,790
لم يعد بعد ذهابي

624
00:22:42,790 --> 00:22:44,990
إلى الشمال الإفريقي لم يعد ولو مرة واحدة

625
00:22:44,990 --> 00:22:47,050
إلى دمشق أكثر من عشر السنين

626
00:22:47,050 --> 00:22:48,410
وهو يعيش هناك في أرض الجهاد

627
00:22:48,410 --> 00:22:50,690
يفتح البلاد ويعلم الناس الإسلام

628
00:22:50,690 --> 00:22:52,230
فتشوق للحج

629
00:22:52,230 --> 00:22:54,870
فرافق سليمان بن عبد الملك إلى الحج

630
00:22:54,870 --> 00:22:55,870
في ذلك العام

631
00:22:55,870 --> 00:22:57,450
في عام 97 من الهجرة

632
00:22:57,450 --> 00:22:59,450
وفي طريقي إلى هناك قال

633
00:22:59,450 --> 00:23:02,170
اللهم إن كنت تريد لي الحياة

634
00:23:02,170 --> 00:23:04,310
فأعدني إلى أرض الجهاد

635
00:23:04,310 --> 00:23:06,050
وأمتني على الشهادة

636
00:23:06,050 --> 00:23:08,270
وإن كنت تريد غير ذلك

637
00:23:08,270 --> 00:23:10,630
فأمتني في مدينة رسول الله

638
00:23:10,630 --> 00:23:11,570
صلى الله عليه وسلم

639
00:23:11,570 --> 00:23:14,290
فذهب رضي الله عنه وأرضاه

640
00:23:14,290 --> 00:23:15,970
إلى الحج وحج

641
00:23:15,970 --> 00:23:19,190
وفي طريق عودتي مات في مدينة رسول الله

642
00:23:19,190 --> 00:23:20,150
صلى الله عليه وسلم

643
00:23:20,150 --> 00:23:22,030
وانظر إلى القلوب الموصولة

644
00:23:22,030 --> 00:23:23,250
برب العالمين سبحانه وتعالى

645
00:23:23,250 --> 00:23:25,170
وانظر إلى حسن الخواتين

646
00:23:25,170 --> 00:23:27,190
وانظر إلى ما قدم في حياتي

647
00:23:27,190 --> 00:23:30,010
حتى يصل إلى هذه المرتبة العظيمة

648
00:23:30,010 --> 00:23:32,030
أن يكون موصولا بربه سبحانه وتعالى

649
00:23:32,030 --> 00:23:34,090
يدعو فيستجاب لدعائه

650
00:23:34,090 --> 00:23:36,330
يموت في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

651
00:23:36,330 --> 00:23:38,810
يأتي إليها من أقصى بلاد الأندلس

652
00:23:38,810 --> 00:23:40,570
حتى تتحقق أمنيته

653
00:23:40,570 --> 00:23:42,270
أن يموت بعد أن يحج

654
00:23:42,270 --> 00:23:44,650
ويموت في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

655
00:23:44,650 --> 00:23:45,950
ويدفن هناك

656
00:23:45,950 --> 00:23:48,450
مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

657
00:23:48,450 --> 00:23:52,050
همة عظيمة جدا ونبراس لكل المسلمين

658
00:23:52,050 --> 00:23:57,890
الأمر اللافت للنظر في التاريخ أن طارق بن زياد رضي الله عنه وأرضاه

659
00:23:57,890 --> 00:24:00,850
انقطعت أخباره بالكلية عند هذه المرحلة

660
00:24:00,850 --> 00:24:05,190
هو عاد إلى دمشق مع موسى بن نصير

661
00:24:05,190 --> 00:24:09,610
لكن لا أحد يدري أتراه عاد مرة أخرى إلى بلاد الأندلس

662
00:24:09,610 --> 00:24:13,110
أم تراه بقي في بلاد دمشق لا أحد يعلم

663
00:24:13,110 --> 00:24:20,490
وإن كان هناك بعض الروايات التي لا يتوثق المؤرخون من صحاتها

664
00:24:20,490 --> 00:24:23,910
تقول أنه قد مات في عام 102 من الهجرة

665
00:24:23,910 --> 00:24:27,090
يعني بعد هذا الرجوع بحوالي خمس أو ست سنوات

666
00:24:27,090 --> 00:24:33,250
لكن لا يدري أحد إن كان مات في دمشق أو مات في بلاد الأندلس

667
00:24:33,250 --> 00:24:41,010
أمر عجيب يحدث في بلاد الأندلس أن منطقة الصخر هذه لم يستكمل المسلمون فتحها

668
00:24:41,010 --> 00:24:43,010
لم تفتح منطقة الصخر

669
00:24:43,110 --> 00:24:45,930
وظل فيها قائفة من النصارى

670
00:24:45,930 --> 00:24:48,310
وتهاون المسلمون في فتحها

671
00:24:48,310 --> 00:24:54,990
وأغلب الظن أنه لو كان طارق بن زياد وموسى بن نصير في هذا المكان ما تركوها

672
00:24:54,990 --> 00:24:57,850
لكن سبحان الله تهاون المسلمون في فتحها

673
00:24:57,850 --> 00:25:01,570
ومن هذه المدينة سبحان الله ومن هذه المنطقة الصغيرة جدا

674
00:25:01,570 --> 00:25:04,090
في أقصى الشمال الغربي لبلاد الأندلس

675
00:25:04,090 --> 00:25:06,810
كانت نواة ممالك نصرانية

676
00:25:06,810 --> 00:25:12,250
سوف تنشأ بعد ذلك ويكون لها اليد في سقوط الأندلس بعد ذلك بقرون

677
00:25:12,250 --> 00:25:13,090
سبحان الله وبركاته

678
00:25:13,110 --> 00:25:15,850
فتهاون الأمر بسيط جدا

679
00:25:15,850 --> 00:25:18,890
لكن أدى إلى أمور عظيمة جدا على مرور الزمان

680
00:25:18,890 --> 00:25:27,570
وكذلك المسلمون لابد أن يأخذوا أمورهم بالعزم والحزم وعدم الطمأنينة لهذه البلاد

681
00:25:27,570 --> 00:25:37,210
برجوع موسى بن نصير وطارق بن زياد تنتهي فترة من فترات الأندلس تسمى في التاريخ بعهد الفتح

682
00:25:37,210 --> 00:25:42,930
عهد الفتح بيبدأ من سنة 92 من الهجرة حتى سنة 96 من الهجرة

683
00:25:43,110 --> 00:25:45,330
أو أواخر 95 من الهجرة

684
00:25:45,330 --> 00:25:53,410
والأندلس تقسم إلى عهود بحسب طريقة الحكم وبحسب نظام الملك في هذه الفترات

685
00:25:53,410 --> 00:25:58,370
فهذه الفترة الأولى سميت بعهد الفتح وهي ثلاث سنوات ونصف فقط

686
00:25:58,370 --> 00:26:04,490
وهذا بحساب كل العسكريين يعتبر معجزة عسكرية بكل المقييس

687
00:26:04,490 --> 00:26:12,190
أن تفتح كل هذه البلاد بكل الصعوبات الجغرافية التي في هذه البلاد من جبال وأنهار وبحيرات

688
00:26:13,110 --> 00:26:16,390
يجهول للمسلمين أن تفتح في ثلاث سنوات ونصف فقط

689
00:26:16,390 --> 00:26:19,250
ويتمكن المسلمون من كل الأمور

690
00:26:19,250 --> 00:26:24,690
ما خل هذه المنطقة الصغيرة في الشمال الغربي منطقة الصخرة أو صخرة بلي

691
00:26:24,690 --> 00:26:29,810
هذه معجزة عسكرية غير مسبوقة إلا في تاريخ المسلمين فقط

692
00:26:29,810 --> 00:26:35,330
وبيبدأ بعد هذه الفترة عهد جديد يسمى عهد الولاء

693
00:26:35,330 --> 00:26:40,290
عهد الولاء هذا يبدأ بعد رجوع موسى بن نصير وطارق بن زياد

694
00:26:40,290 --> 00:26:42,230
أي يبدأ في سنة 96

695
00:26:43,110 --> 00:26:48,050
من الهجرة ويستمر حتى سنة 138 من الهجرة

696
00:26:48,050 --> 00:26:54,750
عهد الولاء هذا استمر كما ترون حوالي 42 سنة

697
00:26:54,750 --> 00:26:56,170
يعني ايه عهد الولاء

698
00:26:56,170 --> 00:26:59,630
عهد الولاء يعني يتولى حكم الأندلس في هذه الفترة

699
00:26:59,630 --> 00:27:03,210
والي يتبع الحاكم العامل المسلمين

700
00:27:03,210 --> 00:27:09,230
حاكم العامل المسلمين هو الخليفة الموجودة في بلاد الشام في دمشق

701
00:27:09,230 --> 00:27:12,290
خليفة الأموي كان سليمان بن عبد الملك

702
00:27:12,290 --> 00:27:13,090
في أول عهد الولاء

703
00:27:13,110 --> 00:27:17,950
ثم توالى من بعده الحكام في بني أمي عمر بن عبد العزيز

704
00:27:17,950 --> 00:27:19,070
ثم يزيد بن عبد الملك

705
00:27:19,070 --> 00:27:20,270
ثم هشام بن عبد الملك

706
00:27:20,270 --> 00:27:23,010
وهكذا إلى آخر الدولة الأموية

707
00:27:23,010 --> 00:27:28,910
فالوالي على منطقة الأندلس يتبع الخليفة العام الموجودة في دمشق

708
00:27:28,910 --> 00:27:31,910
ولذلك سمي هذا العهد بعهد الولاء

709
00:27:31,910 --> 00:27:36,110
وكان أول الولاء ولاية على منطقة الأندلس

710
00:27:36,670 --> 00:27:39,570
هو عبد العزيز بن موسى بن نصير

711
00:27:39,570 --> 00:27:42,610
بأمر من سليمان بن عبد الملك

712
00:27:43,110 --> 00:27:49,410
وهذا الرجل سبحان الله كان كأبيه في جهادي وفي تقواه وفي ورعه

713
00:27:49,410 --> 00:27:52,410
كما يقول عنه أبوه موسى بن نصير

714
00:27:52,410 --> 00:27:55,410
عرفته صواما قواما

715
00:27:55,410 --> 00:27:58,090
وكان مجاهدا في سبيل الله

716
00:27:58,090 --> 00:28:01,910
ووطد الأركان بشدة في منطقة الأندلس

717
00:28:01,910 --> 00:28:03,770
وتوالى من بعده الولاء

718
00:28:03,770 --> 00:28:07,950
فترة عهد الولاء هذه فترة عجيبة جدا

719
00:28:07,950 --> 00:28:13,070
تخيلوا في 42 سنة تولى كم من الولاء على منطقة الأندلس

720
00:28:13,110 --> 00:28:14,750
في 42 سنة فقط

721
00:28:14,750 --> 00:28:17,250
تولى 22 والي

722
00:28:17,250 --> 00:28:21,630
أو 20 والي ومنهم 2 تولوا مرتين

723
00:28:21,630 --> 00:28:26,430
فيصبح 22 فترة حكم في عهد الولاء

724
00:28:26,430 --> 00:28:27,970
هو كله 42 سنة

725
00:28:27,970 --> 00:28:31,650
يعني كل والي لا يحكم إلا سنتين أو ثلاثة

726
00:28:31,650 --> 00:28:34,570
لماذا هذا التغيير المفاجئ في الولاء

727
00:28:34,570 --> 00:28:36,270
والتغيير الكثير في الولاء

728
00:28:36,270 --> 00:28:41,770
مما لا شك فيه أن هذا التغيير قد أثر على بلاد الأندلس تأثيرا سلبيا

729
00:28:41,770 --> 00:28:43,090
لكن ليه سبحان الله كان فيه تأثيرا سلبيا

730
00:28:43,110 --> 00:28:49,470
لأنه كان يستشهد كثير من الولاء في معاركهم في بلاد فرنسا

731
00:28:49,470 --> 00:28:52,270
وأما في الفترة الثانية من عهد الولاء

732
00:28:52,270 --> 00:29:00,030
فكان الولاء يغيرون بالمكائد والانقلابات والمؤامرات وما إلى ذلك

733
00:29:00,030 --> 00:29:04,330
سبحان الله يعني فترة أولى تختلص بالكلية عن الفترة الثانية

734
00:29:04,330 --> 00:29:12,490
نستطيع أن نقسم عهد الولاء بحسب طريقة الإدارة وطريقة الحكم إلى فترتين رئيسيتين

735
00:29:13,110 --> 00:29:18,570
فترة أولى هي فترة جهاد وفترة فتوح وفترة عظمة للإسلام والمسلمين

736
00:29:18,570 --> 00:29:24,510
وهذه تنتد من سنة 96 هجرية إلى سنة 123 من الهجرة

737
00:29:24,510 --> 00:29:29,790
أما الفترة الثانية التي هي فترة ضعف ومؤامرات ومكائد وما إلى ذلك

738
00:29:29,790 --> 00:29:36,070
فتستمر من سنة 123 من الهجرة إلى سنة 138 من الهجرة

739
00:29:36,070 --> 00:29:37,670
يعني 15 سنة

740
00:29:37,670 --> 00:29:42,070
فترة الأولى 27 سنة والفترة الثانية 15 سنة

741
00:29:43,110 --> 00:29:48,170
إحنا طبعاً مش هنقعد نذكر الـ 22 والي وتفصيل كل والي من هؤلاء الولاء

742
00:29:48,170 --> 00:29:51,390
لكن سنقف على بعضهم لما لهم من الأهمية

743
00:29:51,390 --> 00:29:54,230
هنقول بصفة إجمالية

744
00:29:54,230 --> 00:29:59,170
الفترة الأولى من فترة الولاء تميزت ببعض الصفات

745
00:29:59,170 --> 00:30:04,510
الفترة الأولى تميزت أولاً بنشر الإسلام في بلاد الأندلس

746
00:30:04,510 --> 00:30:10,690
بعد أن تمكن المسلمون من توطيد أركان الدولة في بلاد الأندلس

747
00:30:10,690 --> 00:30:12,890
بدأ المسلمون يعلمون الناس الإسلامية

748
00:30:13,110 --> 00:30:17,790
والناس سبحان الله في بلاد الأندلس وفي غيرها من البلاد

749
00:30:17,790 --> 00:30:21,350
الناس مساكين لا تعرفوا شيئاً عن الإسلام

750
00:30:21,350 --> 00:30:28,390
وإذا عرفته حق المعرفة كانت الفترة السوية تختار هذا الدين بلا تردد

751
00:30:28,390 --> 00:30:34,110
وجد الأسبان في هذا الدين ديناً متكاملاً شاملاً ينتظم كل أمور الحياة

752
00:30:34,810 --> 00:30:37,370
وجدت في هذا الدين عقيدة واضحة

753
00:30:37,370 --> 00:30:39,930
وجدت فيه عبادات منتظمة

754
00:30:39,930 --> 00:30:42,930
وجدت فيه تشريعات في السياسة وفي الكرامة

755
00:30:43,110 --> 00:30:47,130
وفي الحكم وفي التجارة وفي الزراعة وفي المعاملات

756
00:30:47,130 --> 00:30:50,550
وجدت تواضع كبير جداً للقادة

757
00:30:50,550 --> 00:30:56,590
وجدت تفاصيل كيف تعامل أخاك وكيف تعامل والديك

758
00:30:56,590 --> 00:31:00,490
وكيف تعامل أولادك وكيف تعامل جارك

759
00:31:00,490 --> 00:31:04,470
وكيف تعامل أقاربك وكيف تعامل صديكك

760
00:31:04,470 --> 00:31:07,490
وكيف تعامل من تعرف ومن لا تعرف

761
00:31:07,490 --> 00:31:11,150
وجدت في هذا الدين تفاصيل كيف تعامل عدوك

762
00:31:11,150 --> 00:31:12,930
كيف تعامل أسيرك

763
00:31:13,110 --> 00:31:16,210
تفاصيل عجيبة جدا ما تعودوا أن يجدوها

764
00:31:16,210 --> 00:31:20,570
هم تعودوا فصلا كاملا بين الدين والدولة

765
00:31:20,570 --> 00:31:25,290
الدين عندهم بعض المفاهيم اللاهوتية غير المفهومة لهم

766
00:31:25,290 --> 00:31:28,570
الذين يأخذونها ولا يستطيعون أبدا تطبيقها

767
00:31:28,570 --> 00:31:32,430
أما التشريعات والحكم فيشرعها لهم من يحكمهم من الناس

768
00:31:32,430 --> 00:31:35,230
لكن في هذا الدين وجدوا أمرا عجيبا

769
00:31:35,230 --> 00:31:39,830
لم يستطعوا أبدا أن يتخلفوا عن الارتباط بهذا الدين

770
00:31:39,830 --> 00:31:42,230
فدخلوا في الإسلام أفواجا

771
00:31:42,230 --> 00:31:46,350
في فترات قليلة جدا من فتح الأندلس

772
00:31:46,350 --> 00:31:50,990
أصبح عموم أهل الأندلس من المسلمين

773
00:31:50,990 --> 00:31:54,350
عموم أهل البلد أصبحوا من المسلمين

774
00:31:54,350 --> 00:31:58,510
حتى أن غالبية السكان كانت من أهل الأندلس الأصليين

775
00:31:58,510 --> 00:32:03,430
غالبية المسلمين في بلاد الأندلس كانت من أهل الأندلس الأصليين

776
00:32:03,430 --> 00:32:08,490
وأصبح العرب كله وأصبح الباربر كله في هذه البلاد

777
00:32:08,490 --> 00:32:11,850
لكن هذا أبدا ما غير الحكم في بلاد الأندلس

778
00:32:11,850 --> 00:32:16,530
بل أصبح أهل الأندلس هم جند الإسلامي وأعوان هذا الدين

779
00:32:16,530 --> 00:32:22,330
وهم الذين بعد ذلك اتجهوا إلى فتحات بلاد فرنسا بعد ذلك

780
00:32:22,330 --> 00:32:25,530
بدأ المسلمون يتزوجون من الأندلسيات

781
00:32:25,530 --> 00:32:33,370
وبدأ يكون جيل جديد الأب من العرب أو البربر والأم من الأندلسيات

782
00:32:33,370 --> 00:32:37,290
ونشأ جيل عرف في التاريخ باسم جيل المولدين

783
00:32:37,290 --> 00:32:40,950
من أب عربي أو بربري وأم أندلسية

784
00:32:40,950 --> 00:32:46,090
بدأ المسلمون في الأندلس يلغون الطبقية

785
00:32:46,090 --> 00:32:54,910
جاء الإسلام وساو بين الناس حتى كان يقف الحاكم والمحكوم سواء بسواء أمام القضاء للتحاكم في المظالم

786
00:32:54,910 --> 00:32:59,990
أتاح المسلمون في هذه الفترة الحرية العقائدية للناس

787
00:32:59,990 --> 00:33:04,950
وتركوا كنائسهم إذا وافق المصارى على بيع كنيسة من الكنائس

788
00:33:04,950 --> 00:33:10,070
واشتراها المسلمون وأحيانا كانوا يشترون الكنائس بأثمان باهظة

789
00:33:10,070 --> 00:33:12,650
كانوا بعد ذلك يحولونها إلى مساجد

790
00:33:12,650 --> 00:33:17,470
أما إن رفض النصارى وهم محكمون في هذه البلاد بالمسلمين

791
00:33:17,470 --> 00:33:21,470
إن رفضوا أن يبيعوا كنائسهم تركوها لهم وما هدموها أبدا

792
00:33:21,470 --> 00:33:26,770
وانظر إلى هذا الأمر حتى تقارن بين ما سيفعله النصارى

793
00:33:26,770 --> 00:33:31,450
في آخر عهد المسلمين في بلاد الأندلس فيما عرف بمحاكم التفتيش

794
00:33:31,450 --> 00:33:34,070
بعد انتهاء الحكم الإسلامي في بلاد الأندلس

795
00:33:34,070 --> 00:33:39,850
اهتم المسلمون أيضا في هذه الفترة الأولى بتأسيس الحضارة المادية

796
00:33:40,070 --> 00:33:46,270
وبتأسيس الإدارة والعمران وبنشر الكباري والقناطر

797
00:33:46,270 --> 00:33:49,590
وأنشأوا قنطرة عجيبة جدا تسمى قنطرة كرطبة

798
00:33:49,590 --> 00:33:52,990
هي من أعجب القناطر الموجودة في أوروبا في ذلك الزمن

799
00:33:52,990 --> 00:33:57,930
أنشأوا ديار كبيرة للأسلحة وأنشأوا ديار كبيرة لصناعة السفن

800
00:33:57,930 --> 00:34:01,430
وبدأت القوى الإسلامية تقوى في هذه المنطقة

801
00:34:01,430 --> 00:34:07,250
أيضا من السمات المهمة جدا في هذه الفترة الأولى في عهد الولاه

802
00:34:07,250 --> 00:34:09,890
أن الأسبان بدأوا يقلبون

803
00:34:10,070 --> 00:34:11,910
المسلمين في كل شيء

804
00:34:11,910 --> 00:34:17,070
حتى أصبحوا يتعلمون اللغة التي يتكلمها الفاتحون وهي اللغة العربية

805
00:34:17,070 --> 00:34:22,710
الأسبان حتى الأسبان النصارى والأسبان اليهود الذين كانوا يعيشون في هذه الفترة

806
00:34:22,710 --> 00:34:26,590
بدأوا يفتخرون بتعليم اللغة العربية في مدارسهم

807
00:34:26,590 --> 00:34:31,170
سبحان الله دائما الأمم المهزومة تقلد الأمم المنتصرة

808
00:34:31,170 --> 00:34:37,070
نحن دلوقتي في ليا عندنا بعض المدارس تعلم اللغة الإنجليزية وتتحدث اللغة الإنجليزية في الأساس

809
00:34:37,070 --> 00:34:39,910
بل أن بعض المدارس الإسلامية

810
00:34:40,070 --> 00:34:42,790
بدأت تكون مدارس إسلامية للغات

811
00:34:42,790 --> 00:34:46,330
أعلم الأولاد باللغات في داخل البلاد الإسلامية

812
00:34:46,330 --> 00:34:50,250
وتعلم الناس كل المناهج باللغة الإنجليزية

813
00:34:50,250 --> 00:34:54,930
فتنة يفتنوا بالحضارة الغربية وبالتقدم الغربي الآن

814
00:34:54,930 --> 00:35:01,630
فيتركوا اللغة التي شرفها الله سبحانه وتعالى باختيار هذه اللغة للكرآن الكريم

815
00:35:01,630 --> 00:35:03,350
وأنها لغة أهل الجنة

816
00:35:03,350 --> 00:35:06,550
يتركوا هذه اللغة ويتعلموا اللغة الإنجليزية

817
00:35:06,550 --> 00:35:07,890
كذلك فعل الأسبان

818
00:35:07,890 --> 00:35:09,890
الأسبان معذرون في تعلم هذه اللغة

819
00:35:10,070 --> 00:35:11,850
اللغة لأنها لغة أفضل

820
00:35:11,850 --> 00:35:13,950
ولغة القرآن ووجدوا أمة

821
00:35:13,950 --> 00:35:16,050
غالبة وأمة متحضرة

822
00:35:16,050 --> 00:35:18,390
تتكلم بهذه اللغة أما نحن

823
00:35:18,390 --> 00:35:19,990
فلا عذر لنا وقد

824
00:35:19,990 --> 00:35:21,890
تعلمنا اللغة التي

825
00:35:21,890 --> 00:35:24,170
شرفها الله سبحانه وتعالى للكرآن الكريم

826
00:35:24,170 --> 00:35:25,970
أيضا من سمات

827
00:35:25,970 --> 00:35:28,070
هذه الفترة أنهم اتخذوا كرطبة

828
00:35:28,070 --> 00:35:30,270
عاصمة لهم كانت طليطلة

829
00:35:30,270 --> 00:35:31,490
هي عاصمة بلاد الأندلس

830
00:35:31,490 --> 00:35:33,590
لكن غير المسلمون من العاصمة

831
00:35:33,590 --> 00:35:36,050
وأخذوا كرطبة لأن منطقة

832
00:35:36,050 --> 00:35:37,370
طليطلة كانت في الشمال

833
00:35:37,370 --> 00:35:40,050
فكانت قريبة من بلاد فرنسا ومن منطقة

834
00:35:40,050 --> 00:35:42,170
الصخرة فكانت غير آمنة

835
00:35:42,170 --> 00:35:43,950
أن تكون هي العاصمة فاختار

836
00:35:43,950 --> 00:35:46,050
المسلمون مدينة كرطبة في اتجاه

837
00:35:46,050 --> 00:35:47,990
الجنوب حتى تكون قريبة من

838
00:35:47,990 --> 00:35:49,990
المدد في بلاد المغرب

839
00:35:49,990 --> 00:35:52,130
من الأشياء الهامة جدا

840
00:35:52,130 --> 00:35:54,190
جدا في هذه الفترة والمميزة

841
00:35:54,190 --> 00:35:56,090
جدا لهذه الفترة الأولى

842
00:35:56,090 --> 00:35:58,130
في عهد الولاء هو الجهاد

843
00:35:58,130 --> 00:35:59,070
في فرنسا

844
00:35:59,070 --> 00:36:01,970
والجهاد في فرنسا كان له خطوات

845
00:36:01,970 --> 00:36:04,190
كبيرة جدا في تاريخ المسلمين

846
00:36:04,190 --> 00:36:05,570
في هذه الفترة الأولى

847
00:36:05,570 --> 00:36:06,990
من عهد الولاء

848
00:36:06,990 --> 00:36:09,910
ونذكر في هذه

849
00:36:09,910 --> 00:36:11,890
الفترة بعض من الولاء

850
00:36:11,890 --> 00:36:14,090
الذين كان لهم سبق

851
00:36:14,090 --> 00:36:16,170
في موضوع الجهاد في بلاد فرنسا

852
00:36:16,170 --> 00:36:18,090
أذكر منهم على سبيل المثال

853
00:36:18,090 --> 00:36:20,530
السمح ابن مالك الخولاني

854
00:36:20,530 --> 00:36:21,890
رحمه الله

855
00:36:21,890 --> 00:36:24,310
السمح ابن مالك الخولاني

856
00:36:24,310 --> 00:36:26,790
هذا والي عمر بن عبد العزيز

857
00:36:26,790 --> 00:36:27,710
رضي الله عنه أرضاه

858
00:36:27,710 --> 00:36:30,010
عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه

859
00:36:30,010 --> 00:36:31,930
حكم المسلمين في الفترة

860
00:36:31,930 --> 00:36:33,530
ما بين 99 هجرية

861
00:36:33,530 --> 00:36:35,370
و 101 هجرية

862
00:36:35,370 --> 00:36:37,230
سنتين وستة شهور على الأكثر

863
00:36:37,230 --> 00:36:39,130
في هذه الفترة القليلة

864
00:36:39,910 --> 00:36:41,450
الرخاء والأمن والعدل

865
00:36:41,450 --> 00:36:42,410
في بلاد المسلمين

866
00:36:42,410 --> 00:36:45,490
وكانت اختيارات عمر بن عبد العزيز

867
00:36:45,490 --> 00:36:46,890
تشبهه رحمه الله

868
00:36:46,890 --> 00:36:49,330
فاختار السمح ابن مالك الخولاني

869
00:36:49,330 --> 00:36:51,310
هذا القائد الرباني

870
00:36:51,310 --> 00:36:53,310
المشهور في التاريخ الإسلامي

871
00:36:53,310 --> 00:36:55,530
وهذا القائد هو الذي انطلق

872
00:36:55,530 --> 00:36:57,190
إلى بلاد فرنسا

873
00:36:57,190 --> 00:36:59,710
بلاد فرنسا كان فيها مدينة واحدة إسلامية

874
00:36:59,710 --> 00:37:01,150
وهي مدينة أربونة

875
00:37:01,150 --> 00:37:02,850
التي فتحها موسى ابن نصير

876
00:37:02,850 --> 00:37:04,670
لو تذكرون بسرية من السراي

877
00:37:04,670 --> 00:37:06,910
لكن السمح ابن مالك الخولاني

878
00:37:06,910 --> 00:37:09,390
فتح كل منطقة الجنوب الغربي

879
00:37:09,910 --> 00:37:11,670
لفرنسا

880
00:37:11,670 --> 00:37:13,330
وأسس مقاطعة ضخمة جدا

881
00:37:13,330 --> 00:37:15,010
اسمها مقاطعة سبتمانيا

882
00:37:15,010 --> 00:37:18,010
وهذه المقاطعة الآن هي ساحل الريفيرا

883
00:37:18,010 --> 00:37:19,830
الموجود في فرنسا

884
00:37:19,830 --> 00:37:21,510
انظر كثير من المسلمين

885
00:37:21,510 --> 00:37:23,570
الآن يذهبون إلى منطقة الريفيرا

886
00:37:23,570 --> 00:37:25,090
للفسحة

887
00:37:25,090 --> 00:37:27,310
والجلوس على شواطئ

888
00:37:27,310 --> 00:37:28,090
هذه المناطق

889
00:37:28,090 --> 00:37:31,250
التي تعتبر من أشهر المنتجعات السياحية

890
00:37:31,250 --> 00:37:33,130
في العالم كله

891
00:37:33,130 --> 00:37:35,690
لكن انظر كيف فعل المسلمون في السابق

892
00:37:35,690 --> 00:37:37,390
دخلوا هذه البلاد

893
00:37:37,390 --> 00:37:39,230
فاتحين وحكموا

894
00:37:39,230 --> 00:37:40,870
منطقة الريفيرا هذه

895
00:37:40,870 --> 00:37:43,290
حكموها بشرع الله سبحانه وتعالى

896
00:37:43,290 --> 00:37:45,450
ودامت لهم السيطرة عليها

897
00:37:45,450 --> 00:37:47,110
سنوات وسنوات

898
00:37:47,110 --> 00:37:49,310
وسبحان الله استكمل

899
00:37:49,310 --> 00:37:51,530
الفتوح وأرسل

900
00:37:51,530 --> 00:37:53,290
الناس يعلمون الناس الإسلام

901
00:37:53,290 --> 00:37:55,310
سواء في فرنسا أو في منطقة

902
00:37:55,310 --> 00:37:57,310
الأندلس ثم لقي

903
00:37:57,310 --> 00:37:59,250
ربه شهيدا رضي الله عنه

904
00:37:59,250 --> 00:38:01,170
وأرضاه وكان استشهاده في يوم

905
00:38:01,170 --> 00:38:02,770
عرفة في سنة 102

906
00:38:02,770 --> 00:38:03,650
هجرية

907
00:38:03,650 --> 00:38:06,910
تولى من بعده بعض الولاه

908
00:38:06,910 --> 00:38:08,930
ولكن يعني أتجاوز

909
00:38:09,230 --> 00:38:11,050
في هذه الأسماء وأصل إلى

910
00:38:11,050 --> 00:38:13,070
عنبسة ابن سحيم

911
00:38:13,070 --> 00:38:14,970
أو عنبسة ابن سحيم

912
00:38:14,970 --> 00:38:17,050
رحمه الله وكثير من الناس

913
00:38:17,050 --> 00:38:18,510
طبعا لا تسمع عن هذا الرجل

914
00:38:18,510 --> 00:38:21,110
القائد التقي الورع الإداري

915
00:38:21,110 --> 00:38:23,290
العسكري المسلم المشهور

916
00:38:23,290 --> 00:38:25,410
في التاريخ الإسلامي كان مجاهدا

917
00:38:25,410 --> 00:38:26,290
حق الجهاد

918
00:38:26,290 --> 00:38:29,630
هذا الرجل حكم المسلمين

919
00:38:29,630 --> 00:38:31,210
في بلاد الأندلس من سنة

920
00:38:31,210 --> 00:38:32,530
103 إلى سنة

921
00:38:32,530 --> 00:38:34,190
107 هجرية

922
00:38:34,190 --> 00:38:37,570
ووصل في جهاده إلى مدينة سانس

923
00:38:37,570 --> 00:38:38,910
ومدينة سانس

924
00:38:39,230 --> 00:38:42,070
على بعد 30 كم من باريس

925
00:38:42,070 --> 00:38:44,370
في أقصى شمال فرنسا

926
00:38:44,370 --> 00:38:46,290
لما تيجي تنظر إلى بلاد فرنسا

927
00:38:46,290 --> 00:38:48,450
تجد أن باريس العاصمة

928
00:38:48,450 --> 00:38:49,990
ليست في وسط فرنسا

929
00:38:49,990 --> 00:38:51,910
ولكنها في شمال فرنسا

930
00:38:51,910 --> 00:38:53,430
معنى ذلك أن

931
00:38:53,430 --> 00:38:55,290
عنبسة ابن سحيم

932
00:38:55,290 --> 00:38:58,230
رحمه الله قد وصل إلى منطقة

933
00:38:58,230 --> 00:39:01,370
تقرب من 70% من أراضي فرنسا

934
00:39:01,370 --> 00:39:03,050
يعني 70% من أراضي فرنسا

935
00:39:03,050 --> 00:39:04,830
يا إخوة كانت بلاد إسلامية

936
00:39:04,830 --> 00:39:05,950
في يوم الأيام

937
00:39:05,950 --> 00:39:07,470
فتحها عنبسة ابن سحيم

938
00:39:07,470 --> 00:39:09,190
ومن قبله السمح

939
00:39:09,230 --> 00:39:11,690
ابن مالك الخولاني

940
00:39:11,690 --> 00:39:12,830
رحمهم الله

941
00:39:12,830 --> 00:39:16,990
ثم سبحان الله استشهد أيضا

942
00:39:16,990 --> 00:39:18,750
عنبسة ابن سحيم

943
00:39:18,750 --> 00:39:20,390
وهو في طريق عودته

944
00:39:20,390 --> 00:39:24,190
ثم بدأت الأمور في التغير

945
00:39:24,190 --> 00:39:25,950
في بلاد الأندلس

946
00:39:25,950 --> 00:39:28,450
تولى من بعد عنبسة ابن سحيم

947
00:39:28,450 --> 00:39:30,030
مجموعة من الولاه

948
00:39:30,030 --> 00:39:31,830
كان آخرهم رجل اسمه

949
00:39:31,830 --> 00:39:33,270
الهيثم الكلابي

950
00:39:33,270 --> 00:39:35,810
وعلى غير عادة السابقين

951
00:39:35,810 --> 00:39:38,870
كان هذا الرجل متعصبا لقومه

952
00:39:39,230 --> 00:39:41,790
متعصبا لقبيلته

953
00:39:41,790 --> 00:39:44,870
فبدأت تحدث خلافات بين المسلمين

954
00:39:44,870 --> 00:39:46,790
هذا الرجل عربي

955
00:39:46,790 --> 00:39:48,910
بدأت تحدث خلافات بين المسلمين

956
00:39:48,910 --> 00:39:50,910
بين العرب وبين البربر

957
00:39:50,910 --> 00:39:53,910
خلافات بحسب العرق وبحسب العنصر

958
00:39:53,910 --> 00:39:56,150
وهذا أمر لم يحدث في تاريخ المسلمين

959
00:39:56,150 --> 00:39:58,110
في هذه المناطق حتى هذه اللحظة

960
00:39:58,110 --> 00:40:00,030
كان هذا أول حدوث له

961
00:40:00,030 --> 00:40:02,750
ودارت مشاحنات ودارت معارك

962
00:40:02,750 --> 00:40:04,790
بين العرب وبين البربر

963
00:40:04,790 --> 00:40:06,910
في هذه المنطقة لكن سبحان الله

964
00:40:06,910 --> 00:40:09,230
يعني منى الله على المسلمين برجل هو

965
00:40:09,230 --> 00:40:11,510
عبد الرحمن الغافقي رحمه الله

966
00:40:11,510 --> 00:40:13,450
الذي ألغى العصبيات

967
00:40:13,450 --> 00:40:15,710
وأعاد الدين من جديد ووحد الصفوف

968
00:40:15,710 --> 00:40:17,390
وبدأ يبصف الناس

969
00:40:17,390 --> 00:40:19,370
روح الإسلام الأولى التي جمعت

970
00:40:19,370 --> 00:40:20,670
بين البربر وبين العرب

971
00:40:20,670 --> 00:40:23,290
والتي لم تفرق بين

972
00:40:23,290 --> 00:40:25,810
عربيين ولا أعجمين إلا بالتقوى

973
00:40:25,810 --> 00:40:27,590
فعبد الرحمن

974
00:40:27,590 --> 00:40:29,430
الغافقي بعد أن وحد الناس

975
00:40:29,430 --> 00:40:31,410
وظلنا أن القوة

976
00:40:31,410 --> 00:40:33,050
قد اكتملت في الإيمان

977
00:40:33,050 --> 00:40:35,150
أخذ هؤلاء الناس وانطلق

978
00:40:35,150 --> 00:40:37,130
ناحية فرنسا ليستكمل الفتوح

979
00:40:37,130 --> 00:40:39,270
من جديد ودخل مناطق

980
00:40:39,270 --> 00:40:40,590
لم يدخلها السابقون

981
00:40:40,590 --> 00:40:42,790
دخل أقصى غرب فرنسا

982
00:40:42,790 --> 00:40:45,610
أخذ يفتح المدينة تلو المدينة

983
00:40:45,610 --> 00:40:46,870
فتح مدينة آرل

984
00:40:46,870 --> 00:40:48,150
ثم مدينة بودو

985
00:40:48,150 --> 00:40:50,750
مدينة بودو موجودة إلى هذا الزمن

986
00:40:50,750 --> 00:40:53,230
ثم مدينة طلوشة

987
00:40:53,230 --> 00:40:54,490
ثم مدينة تور

988
00:40:54,490 --> 00:40:56,170
ثم وصل إلى بوتي

989
00:40:56,170 --> 00:40:59,390
وبوتي هذه المدينة التي تسبق باريس

990
00:40:59,390 --> 00:41:01,450
مباشرة فارق بينها وبين باريس

991
00:41:01,450 --> 00:41:03,490
حوالي مئة كيلو متر

992
00:41:03,490 --> 00:41:04,910
إلى غرب باريس

993
00:41:04,910 --> 00:41:06,990
ومدينة بوتي هذه

994
00:41:06,990 --> 00:41:09,390
على بعد ألف كيلو متر من قرطبة

995
00:41:09,390 --> 00:41:11,670
يعني توغل كثيرا جدا

996
00:41:11,670 --> 00:41:13,110
في بلاد فرنسا

997
00:41:13,110 --> 00:41:14,850
في اتجاه الشمال الغربي

998
00:41:14,850 --> 00:41:17,310
وفي مدينة بوتي

999
00:41:17,310 --> 00:41:18,970
هناك عسكر

1000
00:41:18,970 --> 00:41:21,050
عند منطقة تسمى البلاط

1001
00:41:21,050 --> 00:41:23,250
والبلاط في اللغة الأندلسية

1002
00:41:23,250 --> 00:41:24,350
كانت تعني القصر

1003
00:41:24,350 --> 00:41:26,910
هذه المنطقة كان فيها قصر قديم

1004
00:41:26,910 --> 00:41:29,150
مهجور عسكر عنده

1005
00:41:29,150 --> 00:41:31,270
عبد الرحمن الغافقي

1006
00:41:31,270 --> 00:41:33,470
وبدأ ينظم في جيشه

1007
00:41:33,470 --> 00:41:34,830
ليلاقي جيش النصارى

1008
00:41:34,830 --> 00:41:36,370
كانت حملة

1009
00:41:36,370 --> 00:41:38,610
عبد الرحمن الغافقي

1010
00:41:38,610 --> 00:41:41,030
هي أكبر حملة تدخل في بلاد

1011
00:41:41,030 --> 00:41:41,970
فرنسا

1012
00:41:41,970 --> 00:41:44,250
كانت حملة عبد الرحمن الغافقي

1013
00:41:44,250 --> 00:41:47,230
تصل إلى خمسين ألف

1014
00:41:47,230 --> 00:41:47,850
مقاتل

1015
00:41:47,850 --> 00:41:50,630
معرفين أصلا الأندلس اتفتحت باثناشر ألف

1016
00:41:50,630 --> 00:41:52,510
والمدد اللي جاه

1017
00:41:52,510 --> 00:41:54,610
من موسى بن نصير إلى طرق بن زياد

1018
00:41:54,610 --> 00:41:55,690
كان تمنتاشر ألف

1019
00:41:55,690 --> 00:41:58,670
مع ذلك هذه الحملة وصلت إلى أعداد ضخمة جدا

1020
00:41:58,670 --> 00:42:00,570
ما وصل إليها المسلمون قبل ذلك

1021
00:42:00,570 --> 00:42:01,550
الوقت

1022
00:42:01,550 --> 00:42:04,090
خمسين ألف من المسلمين

1023
00:42:04,090 --> 00:42:06,250
لكن في مشكلة خطيرة

1024
00:42:06,370 --> 00:42:07,970
جدا جدا

1025
00:42:07,970 --> 00:42:10,230
في جيش عبد الرحمن الغافقي

1026
00:42:10,230 --> 00:42:13,090
مشكلة أن الجيش طول ما هو ماشي

1027
00:42:13,090 --> 00:42:14,450
في طريقه

1028
00:42:14,450 --> 00:42:20,370
من الأندلس إلى منطقة بوتي يفتح المدينة تلو المدينة ويجمع الغنائم

1029
00:42:20,370 --> 00:42:23,650
فكثرت الغنائم جدا في أيدي الرجال

1030
00:42:23,650 --> 00:42:25,490
طب الناس تقول كبو دي مشكلة دير

1031
00:42:25,490 --> 00:42:27,450
ده هاني بيعمليني أجمعهم للخير

1032
00:42:27,450 --> 00:42:28,890
أجمعهم للغنائم

1033
00:42:28,890 --> 00:42:31,730
لما كثرت الغنائم في أيدي المسلمين

1034
00:42:31,730 --> 00:42:35,490
بدأ المسلمون ينظرون إلى هذه الغنائم

1035
00:42:35,490 --> 00:42:36,370
بدأوا يفتحوا

1036
00:42:36,370 --> 00:42:40,410
يحسنون بهذه الأموال الضخمة التي حصلوها من بلاد فرنسا

1037
00:42:40,410 --> 00:42:44,170
واشتهرت بين الناس فكرة

1038
00:42:44,170 --> 00:42:46,390
أن نعود إلى أرض الأندلس

1039
00:42:46,390 --> 00:42:48,350
ونضع هذه الغنائم في بلادنا

1040
00:42:48,350 --> 00:42:51,150
حتى لا يأخذها منا الفرنسيون

1041
00:42:51,150 --> 00:42:53,410
لكن عبد الرحمن الغافقي رحمه الله

1042
00:42:53,410 --> 00:42:56,490
جمع الناس وقال ما جئنا لأجل هذه الغنائم

1043
00:42:56,490 --> 00:42:59,130
ما جئنا إلا لتعليم هؤلاء الناس هذا الدين

1044
00:42:59,130 --> 00:43:02,470
ولتعبيد العداد لرب العباد سبحانه وتعالى

1045
00:43:02,470 --> 00:43:04,130
وأخذ يحفز الجيش

1046
00:43:04,130 --> 00:43:06,150
ويحض الجيش على

1047
00:43:06,150 --> 00:43:06,350
هذه الغنائم

1048
00:43:06,370 --> 00:43:07,570
ويحض الجهاد في سبيل الله

1049
00:43:07,570 --> 00:43:10,350
وعلى الموت في سبيله سبحانه وتعالى

1050
00:43:10,350 --> 00:43:11,950
وأخذ الجيش

1051
00:43:11,950 --> 00:43:14,890
وانطلق إلى بوتي

1052
00:43:14,890 --> 00:43:15,650
رغما

1053
00:43:15,650 --> 00:43:17,350
عن أنف الجنود

1054
00:43:17,350 --> 00:43:20,590
لما وصل إلى منطقة بوتي

1055
00:43:20,590 --> 00:43:22,890
ظهرت أمور جديدة

1056
00:43:22,890 --> 00:43:23,470
في الجيش

1057
00:43:23,470 --> 00:43:26,190
العصبيات التي كانت

1058
00:43:26,190 --> 00:43:28,130
قد قامت في بلاد الأندلس

1059
00:43:28,130 --> 00:43:31,570
بين العرب والبربر تجددت من جديد

1060
00:43:31,570 --> 00:43:31,970
ليه؟

1061
00:43:31,970 --> 00:43:33,810
علشان الغنائم الكثير

1062
00:43:33,810 --> 00:43:35,050
الغنائم الكثير موجودة

1063
00:43:35,050 --> 00:43:36,190
عزيزي نوزعها نوزعها

1064
00:43:36,370 --> 00:43:38,150
تم توزيع الغنائم معروفة

1065
00:43:38,150 --> 00:43:39,830
بدأت الناس تختلف

1066
00:43:39,830 --> 00:43:41,950
وكل واحد ينظر إلى ما في يد أخيه

1067
00:43:41,950 --> 00:43:44,190
كل واحد عايز أشياء أكثر

1068
00:43:44,190 --> 00:43:45,890
طب أنا على أي شيء نفاضل

1069
00:43:45,890 --> 00:43:48,730
أنا عربي وأنت بربري

1070
00:43:48,730 --> 00:43:50,610
إذن أنا أفضل هكذا قال العرب

1071
00:43:50,610 --> 00:43:53,090
والبربر قالوا نحن الذين فتحنا البلاد

1072
00:43:53,090 --> 00:43:54,450
نحن البربر

1073
00:43:54,450 --> 00:43:57,570
ونسي الناس أن المسلمين جميعا

1074
00:43:57,570 --> 00:43:59,450
ما فرقوا أبدا عند الفتح

1075
00:43:59,450 --> 00:44:01,530
وعند الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى

1076
00:44:01,530 --> 00:44:04,210
فهذه البلاد بين عربي وبربري

1077
00:44:04,210 --> 00:44:06,210
بل وبين هؤلاء

1078
00:44:06,370 --> 00:44:08,510
الفاتحين وبين الأندلسيين

1079
00:44:08,510 --> 00:44:10,250
الذين دخلوا في الإسلام

1080
00:44:10,250 --> 00:44:10,870
بعد ذلك

1081
00:44:10,870 --> 00:44:13,450
لم يفرقوا أبدا إلا بحساب التقوى

1082
00:44:13,450 --> 00:44:16,150
لكن بدأت هذه المشاكل

1083
00:44:16,150 --> 00:44:17,650
تظهر في الجيش

1084
00:44:17,650 --> 00:44:19,170
فاجتمعت العصبية

1085
00:44:19,170 --> 00:44:21,670
واجتمع حب الغنائم والخوف عليها

1086
00:44:21,670 --> 00:44:23,950
كما اجتمع إلى جوار ذلك

1087
00:44:23,950 --> 00:44:25,710
الاعتداد

1088
00:44:25,710 --> 00:44:27,110
بالعدد الضخم

1089
00:44:27,110 --> 00:44:29,710
رقم كبير جدا خمسين ألف

1090
00:44:29,710 --> 00:44:32,410
من المقاتلين المجاهدين

1091
00:44:32,410 --> 00:44:34,670
رقم لم يسبق

1092
00:44:34,670 --> 00:44:35,670
في تاريخ الأندلس

1093
00:44:35,670 --> 00:44:37,590
فأخذتهم العزة

1094
00:44:37,590 --> 00:44:39,050
بهذا الرقم

1095
00:44:39,050 --> 00:44:40,170
وبهذا العدد

1096
00:44:40,170 --> 00:44:42,350
وظنوا أنهم لن يغلبوا

1097
00:44:42,350 --> 00:44:45,030
ومن جديد حنين جديدة

1098
00:44:45,030 --> 00:44:47,850
ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم

1099
00:44:47,850 --> 00:44:49,710
فلم تغني عنكم شيئا

1100
00:44:49,710 --> 00:44:51,810
وضاقت عليكم الأرض بما رخبت

1101
00:44:51,810 --> 00:44:53,490
ثم وليتم مدبرين

1102
00:44:53,490 --> 00:44:55,050
للأسف الشديد

1103
00:44:55,050 --> 00:44:58,290
مع وجود هذا القائد الرباني

1104
00:44:58,290 --> 00:44:59,470
المجاهد

1105
00:44:59,470 --> 00:45:00,470
التقيل ورع

1106
00:45:00,470 --> 00:45:02,790
إلا أن عوامل هزيمة كثيرة

1107
00:45:02,790 --> 00:45:04,790
كانت موجودة في داخل الجيش المسلمين

1108
00:45:04,790 --> 00:45:05,650
كان هناك

1109
00:45:05,670 --> 00:45:07,230
حب الغنائم

1110
00:45:07,230 --> 00:45:08,570
كان هناك العصبية

1111
00:45:08,570 --> 00:45:11,070
القبلية العنصرية

1112
00:45:11,070 --> 00:45:13,030
وكان هناك الاعتداد

1113
00:45:13,030 --> 00:45:15,350
بالأرقام والأعداد والعدة

1114
00:45:15,350 --> 00:45:17,090
والعتاد والمسلمون

1115
00:45:17,090 --> 00:45:19,530
ما انتصروا أبدا بعدتهم ولا عتادهم

1116
00:45:19,530 --> 00:45:21,450
ولكن كانوا ينتصرون

1117
00:45:21,450 --> 00:45:23,650
بطاعتهم لله ومعصية

1118
00:45:23,650 --> 00:45:25,570
عدوهم لله سبحانه وتعالى

1119
00:45:25,570 --> 00:45:27,870
على الجانب الآخر

1120
00:45:27,870 --> 00:45:30,050
فين جيش النصارى

1121
00:45:30,050 --> 00:45:31,210
قاد جيش المسلمين

1122
00:45:31,210 --> 00:45:32,810
خمسين ألف مقاتل

1123
00:45:32,810 --> 00:45:34,490
بهذه الظروف

1124
00:45:35,670 --> 00:45:37,670
جيش النصارى

1125
00:45:37,670 --> 00:45:39,670
جيش النصارى يأتي من باريس

1126
00:45:39,670 --> 00:45:40,670
على رأسه رجل

1127
00:45:40,670 --> 00:45:42,670
اسمه تشارل مارتل

1128
00:45:42,670 --> 00:45:44,670
تشارل مارتل هذا

1129
00:45:44,670 --> 00:45:46,670
يلقبونه في العربية بقارلة

1130
00:45:46,670 --> 00:45:48,670
ينطقون تشارل قارلة

1131
00:45:48,670 --> 00:45:50,670
يعني هو نفس القائد

1132
00:45:50,670 --> 00:45:52,670
إن وجدتمه في كتب بهذا الاسم

1133
00:45:52,670 --> 00:45:54,670
هو تشارل مارتل

1134
00:45:54,670 --> 00:45:56,670
وكلمة مارتل هذه لقب

1135
00:45:56,670 --> 00:45:58,670
ومارتل تعني المطرقة

1136
00:45:58,670 --> 00:46:00,670
وسماه بها البابا

1137
00:46:00,670 --> 00:46:02,670
بابا إيطاليا سمى

1138
00:46:02,670 --> 00:46:04,670
تشارل هذا بالمطرقة

1139
00:46:05,670 --> 00:46:07,670
على أعدائه

1140
00:46:07,670 --> 00:46:09,670
وكان من أقوى حكام فرنسا

1141
00:46:09,670 --> 00:46:11,670
على الإطلاق

1142
00:46:11,670 --> 00:46:13,670
وأتى تشارل مارتل

1143
00:46:13,670 --> 00:46:15,670
بجيش عجيب

1144
00:46:15,670 --> 00:46:17,670
أتى بربعمائة ألف مقاتل

1145
00:46:17,670 --> 00:46:19,670
من النصارى

1146
00:46:19,670 --> 00:46:21,670
ثمانية أضعاف الجيش المسلم

1147
00:46:21,670 --> 00:46:23,670
المسلمون أبدا ما كانت تهزوم

1148
00:46:23,670 --> 00:46:25,670
هذه الأرقام

1149
00:46:25,670 --> 00:46:27,670
لكن جيش المسلمين في عوامل

1150
00:46:27,670 --> 00:46:29,670
من عوامل الضعف

1151
00:46:29,670 --> 00:46:31,670
وجيش النصارى ضخم وكبير

1152
00:46:31,670 --> 00:46:33,670
ربعمائة ألف مقاتل

1153
00:46:33,670 --> 00:46:35,670
بقيادة تشارل مارتل

1154
00:46:35,670 --> 00:46:37,670
في هذه البلاد البعيدة جدا

1155
00:46:37,670 --> 00:46:39,670
عن منطقة كورتوبا

1156
00:46:39,670 --> 00:46:41,670
كما ذكرنا ألف كيلو من منطقة كورتوبا

1157
00:46:41,670 --> 00:46:43,670
والتقى الجيشان

1158
00:46:43,670 --> 00:46:45,670
في موقعة من أشرص المواقع الإسلامية

1159
00:46:45,670 --> 00:46:47,670
على الإطلاق

1160
00:46:47,670 --> 00:46:49,670
موقعة في منطقة بواتيه

1161
00:46:49,670 --> 00:46:51,670
دارت الموقعة

1162
00:46:51,670 --> 00:46:53,670
عشرة أيام كاملة

1163
00:46:53,670 --> 00:46:55,670
وكانت في رمضان

1164
00:46:55,670 --> 00:46:57,670
سنة 114 هجرية

1165
00:46:57,670 --> 00:46:59,670
دارت الموقعة

1166
00:46:59,670 --> 00:47:01,670
عشرة أيام متاصلة

1167
00:47:01,670 --> 00:47:03,670
بين النصارى

1168
00:47:03,670 --> 00:47:05,670
وبين المسلمين

1169
00:47:05,670 --> 00:47:07,670
كانت في بداية الموقعة الغلبة

1170
00:47:07,670 --> 00:47:09,670
للمسلمين على كل عددهم

1171
00:47:09,670 --> 00:47:11,670
لكن النصارى في أخر الموقعة

1172
00:47:11,670 --> 00:47:13,670
فاطنوا إلى كمية

1173
00:47:13,670 --> 00:47:15,670
الغنائم الضخمة

1174
00:47:15,670 --> 00:47:17,670
المحملة في خلف الجيش الإسلامي

1175
00:47:17,670 --> 00:47:19,670
فالتفوا حول الجيش وهاجموا الغنائم

1176
00:47:19,670 --> 00:47:21,670
وبدأوا يسلبوا

1177
00:47:21,670 --> 00:47:23,670
غنائم المسلمين

1178
00:47:23,670 --> 00:47:25,670
فارتبك المسلمون وأصرعوا

1179
00:47:25,670 --> 00:47:27,670
ليحموا الغنائم ا��كثيرة

1180
00:47:27,670 --> 00:47:29,670
حب الغنائم دخل في قلب المسلمين

1181
00:47:29,670 --> 00:47:31,670
فأصرعوا إليها فلما حدث

1182
00:47:31,670 --> 00:47:33,670
هذا الأمر حدث ارتباك

1183
00:47:33,670 --> 00:47:35,670
شديد في صف المسلمين

1184
00:47:35,670 --> 00:47:37,670
وبدأت تحدث هزة أدت

1185
00:47:37,670 --> 00:47:39,670
إلى هزيمة

1186
00:47:39,670 --> 00:47:41,670
للجيش الإسلامي في هذه الموقعة العجيبة

1187
00:47:41,670 --> 00:47:43,670
موقعة بواتيه

1188
00:47:43,670 --> 00:47:45,670
أو موقعة بلاط الشهداء

1189
00:47:45,670 --> 00:47:47,670
بلاط

1190
00:47:47,670 --> 00:47:49,670
والقصر الذي دارت

1191
00:47:49,670 --> 00:47:51,670
عنده هذه الموقعة والشهداء

1192
00:47:51,670 --> 00:47:53,670
لكثرة شهداء المسلمين

1193
00:47:53,670 --> 00:47:55,670
في موقعة بواتيه

1194
00:47:55,670 --> 00:47:57,670
أو موقعة بلاط الشهداء

1195
00:47:57,670 --> 00:47:59,670
لم يرد في الرواية الإسلامية حصر

1196
00:47:59,670 --> 00:48:01,670
دقيق لشهداء المسلمين

1197
00:48:01,670 --> 00:48:03,670
في موقعة بلاط الشهداء

1198
00:48:03,670 --> 00:48:05,670
لكن الرواية الأوروبية تبالغ كثيرا

1199
00:48:05,670 --> 00:48:09,630
حتى تقول أنه كتل من المسلمين في موقعة بلاط الشهداء

1200
00:48:09,630 --> 00:48:12,330
375 ألف مسلم

1201
00:48:12,330 --> 00:48:14,270
وإذا طبعا رقم مبالغ فيه جدا

1202
00:48:14,270 --> 00:48:16,510
إذا كان جيش المسلمين كله كان 50 ألف

1203
00:48:16,510 --> 00:48:18,150
في موقعة بلاط الشهداء

1204
00:48:18,150 --> 00:48:22,530
لكن يريدوا أن يعظموا جدا من أمر موقعة بلاط الشهداء

1205
00:48:22,530 --> 00:48:25,750
طبعا النصارى يقولون في روايتهم

1206
00:48:25,750 --> 00:48:30,910
أنه لو هزم الفرنسيون في موقعة بواتي

1207
00:48:30,910 --> 00:48:32,670
لفتحت أوروبا جميعا

1208
00:48:32,670 --> 00:48:36,030
ولا درس القرآن في جماعات أكسفورد

1209
00:48:36,030 --> 00:48:38,430
وغيرها من الجماعات الأوروبية

1210
00:48:38,430 --> 00:48:42,230
والله كانت تعاسة لهم أن هزم المسلمون

1211
00:48:42,230 --> 00:48:46,370
ولو انتصر المسلمون لانتشر الخير في هذه البلاد

1212
00:48:46,370 --> 00:48:49,890
ولكن ظلوا في ضلالتهم وظلوا في غيهم

1213
00:48:49,890 --> 00:48:52,310
يعبدون غير الله ويشركون به

1214
00:48:52,310 --> 00:48:55,230
سبحانه وتعالى

1215
00:48:55,230 --> 00:48:57,530
في موقعة بلاط الشهداء

1216
00:48:57,530 --> 00:49:00,690
انسحب المسلمون بعد هذه الهزيمة

1217
00:49:00,690 --> 00:49:02,230
ومع أنهم انسحبوا

1218
00:49:02,670 --> 00:49:03,950
ومع أنهم هزموا

1219
00:49:03,950 --> 00:49:06,270
إلا أن الهزيمة لم تكن ساحقة

1220
00:49:06,270 --> 00:49:08,570
كما يصورها الجيش النصراني

1221
00:49:08,570 --> 00:49:12,590
بدليل أن النصارى لم يتابعوا جيش المسلمين في بلاد الأندلس

1222
00:49:12,590 --> 00:49:15,070
بل اكتفوا بما أخذوه من الغنائم

1223
00:49:15,070 --> 00:49:18,290
وبما قتلوه من القتل في موقعة بلاط الشهداء

1224
00:49:18,290 --> 00:49:22,150
وكان من عادة الجيوش أن تتتبع الجيش الفار

1225
00:49:22,150 --> 00:49:25,590
لكن من الواضح أن الجيش النصراني كان قد اكتفى بما أخذ

1226
00:49:25,590 --> 00:49:30,970
وخشي أن يتبع المسلمين في دخول بلاد الأندلس

1227
00:49:32,670 --> 00:49:36,490
وقفة مع موقعة بلاط الشهداء

1228
00:49:36,490 --> 00:49:38,970
يقول الله سبحانه وتعالى في كتاب الكريم

1229
00:49:38,970 --> 00:49:41,390
يا أيها الناس إن وعد الله حق

1230
00:49:41,390 --> 00:49:43,890
فلا يتغرنكم الحياة الدنيا

1231
00:49:43,890 --> 00:49:46,010
ولا يغرنكم بالله الغرور

1232
00:49:46,010 --> 00:49:53,690
المسلمين اغتروا بهذه الدنيا التي فتحت عليهم في فتح فرنسا وفتح بلاد الأندلس

1233
00:49:53,690 --> 00:49:57,830
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث البخاري ومسلم

1234
00:49:57,830 --> 00:50:00,510
عن عمر بن عوف الأنصاري رضي الله عنه وأرضاه

1235
00:50:00,510 --> 00:50:02,510
هذا جزء من حديث يقول فيه

1236
00:50:02,670 --> 00:50:03,590
صلى الله عليه وسلم

1237
00:50:03,590 --> 00:50:06,970
فوالله ما الفقر أخشى عليكم

1238
00:50:06,970 --> 00:50:10,430
ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم

1239
00:50:10,430 --> 00:50:13,050
كما بسطت على من كان قبلكم

1240
00:50:13,050 --> 00:50:15,970
فتنافسوها كما تنافسوها

1241
00:50:15,970 --> 00:50:18,230
فتهلككم كما أهلكتهم

1242
00:50:18,230 --> 00:50:20,430
سبحان الله انظر إلى كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

1243
00:50:20,430 --> 00:50:21,670
وتدبر

1244
00:50:21,670 --> 00:50:24,330
هي سنة من سنة لله سبحانه وتعالى

1245
00:50:24,330 --> 00:50:26,370
إن فتحت الدنيا على المسلمين

1246
00:50:26,370 --> 00:50:28,730
فإنهم سيتنافسونها

1247
00:50:28,730 --> 00:50:30,650
كما تنافسها السابقون

1248
00:50:30,650 --> 00:50:32,530
فتهلكهم

1249
00:50:32,670 --> 00:50:34,670
هذه الدنيا كما أهلكت السابقين

1250
00:50:34,670 --> 00:50:37,630
والمسلمون فتحت عليهم الدنيا

1251
00:50:37,630 --> 00:50:39,170
وحملوا بغنائم كثيرة

1252
00:50:39,170 --> 00:50:42,770
فتنافسها المسلمون حتى أهلكته

1253
00:50:42,770 --> 00:50:46,890
أمر آخر عجيب حدث للمسلمين

1254
00:50:46,890 --> 00:50:48,550
وهو عام من العام الهزيمة الضخمة

1255
00:50:48,550 --> 00:50:52,850
وهو العنصرية والعصبية والقبلية

1256
00:50:52,850 --> 00:50:56,350
التي كانت بين العرب وبين البربر في هذه الموقعة

1257
00:50:56,350 --> 00:50:59,970
وسبحان الله في موقعة بلاط الشهداء

1258
00:50:59,970 --> 00:51:07,830
شاهد الفرنسيون أثر الخلاف الذي حدث بين المسلمين

1259
00:51:07,830 --> 00:51:10,830
بين العرب وبين البربر وأدى إلى هزيمتهم

1260
00:51:10,830 --> 00:51:14,430
ووعت الكتب الفرنسية هذا الأمر

1261
00:51:14,430 --> 00:51:17,590
وظلت تحفظه على مدار التاريخ

1262
00:51:17,590 --> 00:51:21,030
حتى مرت الأيام ومرت السنوات

1263
00:51:21,030 --> 00:51:23,650
ودخلت فرنسا في بلاد الجزائر

1264
00:51:23,650 --> 00:51:29,730
واحتلت الجزائر من سنة 1830 ل1960

1265
00:51:29,730 --> 00:51:31,610
130 سنة كاملة

1266
00:51:31,610 --> 00:51:37,070
ولما قامت الحركات الاستقلالية في سنة 1920 وما بعدها

1267
00:51:37,070 --> 00:51:41,870
فرنسا فكرت تعمل ايه علشان تموت الحركات الاستقلالية

1268
00:51:41,870 --> 00:51:45,470
أول حاجة عملتها أن هي بدأت تضرب العرب بالبربر

1269
00:51:45,470 --> 00:51:51,750
بدأت تشيع في داخل البربر أنكم قريبون للعنصر الآري

1270
00:51:51,750 --> 00:51:53,970
العنصر الآري والعنصر الأوروبي

1271
00:51:53,970 --> 00:51:57,110
وبعيدون عن العنصر السامي اللي هو عنصر العرب

1272
00:51:57,110 --> 00:51:59,250
لأنه كما ذكرنا في الدرس السابق

1273
00:51:59,730 --> 00:52:02,730
البربر فيهم شبه كبير جدا من الأوروبيين

1274
00:52:02,730 --> 00:52:07,430
البربر شعورهم شقراء وبشرتهم بيضاء وعيونهم زرقاء

1275
00:52:07,430 --> 00:52:11,750
على غير ما يتخيل الناس من وصف البربر

1276
00:52:11,750 --> 00:52:16,450
طبعا الإسلام لا يفرق بين رجل أبيض أو رجل أسود أو رجل أحمر

1277
00:52:16,450 --> 00:52:20,290
لكن شكل البربر كان قريب الشبه من الأوروبيين

1278
00:52:20,290 --> 00:52:22,410
ففرنسا بدأت تزكي هذه الروح

1279
00:52:22,410 --> 00:52:24,130
وبدأت تستوعب البربر

1280
00:52:24,130 --> 00:52:29,050
وبدأت تقوم بمحاولات لتكثيف تعليم اللغة الفرنسية في بلاد

1281
00:52:29,730 --> 00:52:33,070
البربر ومنعت تعليم اللغة العربية في هذه المناطق

1282
00:52:33,070 --> 00:52:36,490
حتى يفصل البربر عن العرب في منطقة الجزائر

1283
00:52:36,490 --> 00:52:44,170
ومع ذلك سبحان الله لم تفلح في تحويل ديانة البربر الإسلامية الأصيلة إلى النصرانية أبدا

1284
00:52:44,170 --> 00:52:48,430
ظلوا على إسلامياتهم وإن كانت اللغة قد تغيرت

1285
00:52:48,430 --> 00:52:53,710
البربر كانوا يتمسكون بلغتهم العربية على مدار الأيام

1286
00:52:53,710 --> 00:52:56,990
لكن سبحان الله لما قامت فرنسا بهذا الأمر

1287
00:52:59,730 --> 00:53:06,230
فقامت بإعادة تدريب اللغة الفرنسية في اللغة المنفردة لهذه القبائل في هذه البلاد أو في هذه المناطق

1288
00:53:06,230 --> 00:53:09,230
بدأت تعلم اللغة الأمازيغية

1289
00:53:09,230 --> 00:53:13,230
البربر الذين يعيشون في منطقة الجزائر يسمونهم قبائل الأمازيغ

1290
00:53:13,230 --> 00:53:15,730
الأمازيغ لهم لغة خاصة بهم

1291
00:53:15,730 --> 00:53:19,730
الأمازيغ تتمثل حوالي 15% من شعب الجزائر

1292
00:53:19,730 --> 00:53:23,730
بدأت فرنسا تعلم اللغة الأمازيغية

1293
00:53:23,730 --> 00:53:25,730
بل أشهر لغة فرنسية

1294
00:53:25,730 --> 00:53:29,730
حتى أنها أنشأت في فرنسا أكاديمية في سنة 1967

1295
00:53:29,730 --> 00:53:31,730
أكاديمية لتعليم اللغة الأمازيغية

1296
00:53:31,730 --> 00:53:34,730
وبدأت تكتب اللغة الأمازيغية بحروف لاتينية

1297
00:53:34,730 --> 00:53:38,730
اللغة الأمازيغية لغة منطوقة غير مكتوبة

1298
00:53:38,730 --> 00:53:40,730
فبدأت تكتبها بحروف لاتينية

1299
00:53:40,730 --> 00:53:42,730
وبدأت تعلمها للأمازيغ

1300
00:53:42,730 --> 00:53:48,730
وبدأت تستجلب الشباب من قبائل البربر لتعلمهم اللغة في بلاد فرنسا

1301
00:53:48,730 --> 00:53:50,730
اللغة الأمازيغية بحروف لاتينية

1302
00:53:50,730 --> 00:53:54,730
وبدأت تحذف الكلمات العربية من اللغة البربرية

1303
00:53:54,730 --> 00:53:57,730
بعض الكلمات العربية كانت قد دخلت على اللغة البربرية

1304
00:53:57,730 --> 00:54:02,450
أخرجوا هذه الكلمات وأبدلوها بكلمات أصيلة في اللغة البربرية

1305
00:54:02,450 --> 00:54:08,130
حتى أنه في سنة 1998 يعني منذ سنوات قريبة

1306
00:54:08,130 --> 00:54:12,210
أنشأت فرنسا ما يسمى بالأكاديمية العالمية للبربر

1307
00:54:12,210 --> 00:54:14,750
أكاديمية بتجمع البربر من كل العالم

1308
00:54:14,750 --> 00:54:18,990
طبعا البربر معظم تركزهم في منطقة المغرب العربي وغرب أفريقيا

1309
00:54:18,990 --> 00:54:22,910
بدأت تجمعهم هذه المناطق وتعلمهم لغة خاصة بهم

1310
00:54:22,910 --> 00:54:25,850
كل هذا لفصل العرب عن البربر

1311
00:54:25,850 --> 00:54:31,090
لأنها شهدت أثار المشاكل التي دارت بين العرب والبربر

1312
00:54:31,090 --> 00:54:32,810
في موقعات بلدات الشهداء وما تلاها

1313
00:54:32,810 --> 00:54:36,490
فبدأت تؤثر على العلاقة بين العرب والبربر

1314
00:54:36,490 --> 00:54:41,510
وتحذف من الزاكرة أن هذه الجموع ما هي إلا جموع إسلامية

1315
00:54:41,510 --> 00:54:45,350
ما اجتمعت إلا برباط العقيدة ورباط الدين

1316
00:54:45,350 --> 00:54:52,470
سبحان الله فرنسا التي تحاول أن تقيم لغة أخرى غير اللغة العربية في بلاد الجزائر

1317
00:54:52,470 --> 00:54:55,350
هي هي فرنسا التي رفضت المشروع

1318
00:54:55,850 --> 00:55:00,970
الذي تقدم به جسبان رئيس وزراء فرنسا في سنة تسعة وتسعين

1319
00:55:00,970 --> 00:55:06,290
لشراك بإقرار بعض اللغات المحلية في داخل فرنسا

1320
00:55:06,290 --> 00:55:11,650
ساعتها شراك قال إنك تريد بهذا المشروع بلقنة فرنسا

1321
00:55:11,650 --> 00:55:16,470
جعلها مثل بلاد البلقان بلاد متفرقة بحسب العرق وبحسب العنصر

1322
00:55:16,470 --> 00:55:19,290
رفض أن يقر لغات أخرى في داخل فرنسا

1323
00:55:19,890 --> 00:55:25,650
مع أنه هو ومن معه الذين يحاولون أن يشجعوا اللغة الأمازيغية

1324
00:55:25,850 --> 00:55:28,150
في بلاد الجزائر لتفكيك الوحدة

1325
00:55:28,150 --> 00:55:34,090
كان حلالا على بلاد الجزائر وحراما على فرنسا أن تكر أكثر من لغة

1326
00:55:34,090 --> 00:55:37,690
لكن طبعا برضو يعني لاستكمال الصورة

1327
00:55:37,690 --> 00:55:41,370
نقول أن مشكلة الأمازيغ التي هي في منطقة الجزائر

1328
00:55:41,370 --> 00:55:47,690
أيضا نعيب على الحكومة الجزائرية أنها فرقت في مستوى المعيشة والحالة الاقتصادية

1329
00:55:47,690 --> 00:55:49,430
بين العرب وبين البربر

1330
00:55:49,430 --> 00:55:54,670
مما جعل البربر أيضا يفكرون في أنهم يتميزون عن العرب بلغة خاصة

1331
00:55:55,850 --> 00:55:57,330
وإن كانوا مسلمين

1332
00:55:57,330 --> 00:56:04,690
لكن الجديد بالذكر أنه إلى الآن ما زال البربر في الجزائر يتمسكون بإسلاميته

1333
00:56:04,690 --> 00:56:08,310
ويتمسكون بكونهم ينتمون إلى هذه العقيدة

1334
00:56:08,310 --> 00:56:11,590
وإن كانت هناك محاولات ضخمة جدا من جانب الفرنسيين

1335
00:56:11,590 --> 00:56:14,630
لجعل هذه المنطقة منطقة علمانية

1336
00:56:14,630 --> 00:56:18,270
كان طبعا ده درس ضخم جدا من موقع بلاط الشهداء

1337
00:56:18,270 --> 00:56:21,350
وللأسف الشديد أنه بعد هذه الموقعة

1338
00:56:21,350 --> 00:56:23,850
بدأ نجم المسلمين

1339
00:56:23,850 --> 00:56:25,830
يأفل في بلاد الجزائر

1340
00:56:25,850 --> 00:56:27,070
بلاد الأندلس

1341
00:56:27,070 --> 00:56:30,390
نتيجة بزوغ مثل هذه العصبيات

1342
00:56:30,390 --> 00:56:32,730
وبزوغ مثل هذا الحب

1343
00:56:32,730 --> 00:56:34,690
لهذه الدنيا وهي سنة

1344
00:56:34,690 --> 00:56:37,810
من سنة الله سبحانه وتعالى

1345
00:56:37,810 --> 00:56:42,610
ترى ما هي تفاصيل الفترة الثانية في عهد الولاء

1346
00:56:42,610 --> 00:56:46,370
وكيف قادت العصبية وكيف قاد حب الدنيا

1347
00:56:46,370 --> 00:56:49,410
هذه البلاد التي كانت من بلاد الجهاد

1348
00:56:49,410 --> 00:56:51,410
في فترة عهد الفتح

1349
00:56:51,410 --> 00:56:53,410
والفترة الأولى من عهد الولاء

1350
00:56:53,410 --> 00:56:55,290
ثم ماذا حدث

1351
00:56:55,850 --> 00:56:56,850
في عهد الولاء

1352
00:56:56,850 --> 00:56:58,850
وسقوط الدولة الأموية في المشرق

1353
00:56:58,850 --> 00:57:00,850
هذا ما نتدوله إن شاء الله

1354
00:57:00,850 --> 00:57:02,850
في الحلقة القادمة

1355
00:57:02,850 --> 00:57:04,850
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

1356
00:57:04,850 --> 00:57:06,850
وجزاكم الله خيرا كثيرا