1
00:00:00,000 --> 00:00:02,220
أعوذ بالله السلام من الشيطان الرجيم

2
00:00:02,220 --> 00:00:03,740
بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:00:03,740 --> 00:00:05,400
إن الحمد لله

4
00:00:05,400 --> 00:00:08,000
نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه

5
00:00:08,720 --> 00:00:12,660
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا

6
00:00:12,660 --> 00:00:15,600
إنه من يهده الله فهو المهتد

7
00:00:15,600 --> 00:00:19,420
ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

8
00:00:19,420 --> 00:00:22,180
وأشهد أن لا إله إلا الله

9
00:00:22,180 --> 00:00:23,720
وحده لا شريك له

10
00:00:23,720 --> 00:00:26,000
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

11
00:00:26,000 --> 00:00:30,840
مع الحلقة السادسة من حلقات الأندلس من الفتح إلى السقوط

12
00:00:30,840 --> 00:00:35,180
نفتح سويا صفحة جديدة في هذا التاريخ الطويل

13
00:00:35,180 --> 00:00:38,120
قبل أن ندخل في هذه الحلقة

14
00:00:38,120 --> 00:00:43,420
بعض الإخوة اشتاكوا من كثرة المعلومات في الدروس السابقة

15
00:00:43,420 --> 00:00:46,700
وتلاحق الأسماء والتواريخ

16
00:00:46,700 --> 00:00:49,900
نذكركم أن هذه دراسة

17
00:00:49,900 --> 00:00:53,860
دراسة لـ 800 سنة من تاريخ الأمة الإسلامية

18
00:00:54,140 --> 00:00:55,860
والحق أنك تحتاج

19
00:00:56,000 --> 00:00:58,460
إلى سماع الحلقة أكثر من مرة

20
00:00:58,460 --> 00:01:00,000
لاستنباط الدروس

21
00:01:00,000 --> 00:01:03,260
وقد أحيانا لا نقف على بعض الدروس

22
00:01:03,260 --> 00:01:05,420
في بعض المواقف ويترك

23
00:01:05,420 --> 00:01:07,980
للأفراد الاستفادة منها بقدر حاجتها

24
00:01:07,980 --> 00:01:11,160
على سبيل المثال صفات عبد الرحمن الداخل

25
00:01:11,160 --> 00:01:14,720
لو جلست مع نفسك أياما وأياما

26
00:01:14,720 --> 00:01:17,280
ما استطعت أن تكفيه حقه

27
00:01:17,280 --> 00:01:21,160
ولا أن تدرس صفاته دراسة كافية وافية

28
00:01:21,160 --> 00:01:25,760
بعض الأسئلة جاءت بخصوص الحلقة السابقة أو الحلقات السابقة

29
00:01:26,000 --> 00:01:28,000
سؤال كان بيقول

30
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
أنه كان يعتقد

31
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
أو ما زال يعتقد

32
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
أن الصوائف التي

33
00:01:34,000 --> 00:01:36,000
تحدثنا عنها في الدرس السابق

34
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
وهي خروج الدولة الأموية للجهاد

35
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
في سبيل الله كل صيف

36
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
سواء في فترة الشام أو

37
00:01:42,000 --> 00:01:44,000
سواء في فترة حكمهم لبلاد الأندلس

38
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
أن هذه الصوائف

39
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
لم تكن إلا لإخراج

40
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
الشباب من البلاد

41
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
إلى الثغور وذلك لإفراغ

42
00:01:52,000 --> 00:01:54,000
الشحنات وبذلك يتجنبون

43
00:01:54,000 --> 00:01:56,000
الثورات والانقلابات

44
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
والتمرد في داخل البلاد

45
00:01:58,000 --> 00:02:00,000
فهل هذا حقيقي أو هذا صحيح؟

46
00:02:00,000 --> 00:02:02,000
هكذا يسأل الأخ الحقيقة

47
00:02:02,000 --> 00:02:04,000
يعني لما سمعت السؤال

48
00:02:04,000 --> 00:02:06,000
والله يا إخوة لا أخفي عليكم حزنت

49
00:02:06,000 --> 00:02:08,000
حزنا شديدا

50
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
أن أرى هذا الفهم

51
00:02:10,000 --> 00:02:12,000
لفتحات الدولة الأموية الكبيرة

52
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
لماذا ولمصلحة من

53
00:02:14,000 --> 00:02:16,000
يقلب كل حسن إلى قبيح

54
00:02:16,000 --> 00:02:18,000
ويقلب كل خير إلى شر

55
00:02:18,000 --> 00:02:20,000
لماذا الطعن في فتحات بني أمية

56
00:02:20,000 --> 00:02:22,000
وأيديهم البيضاء

57
00:02:22,000 --> 00:02:24,000
على المسلمين لا تنقطع

58
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
تفتكر أوليك أن يحصل لو بني أمية

59
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
لم يدخلوا إلى ليبيا

60
00:02:28,000 --> 00:02:30,000
أو تونس أو الجزائر أو المغرب

61
00:02:30,000 --> 00:02:32,000
أو جمهوريات الاتحاد السوفيتي

62
00:02:32,000 --> 00:02:34,000
الإسلامية جميعا

63
00:02:34,000 --> 00:02:36,000
أوسبكستان وكازاخستان

64
00:02:36,000 --> 00:02:38,000
والشيشان وأذربيجان

65
00:02:38,000 --> 00:02:40,000
التي دخلها الإسلام على أيدي بني أمية

66
00:02:40,000 --> 00:02:42,000
ترى ماذا يحدث

67
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
لو لم يدخل الأمويون إلى أفغانستان

68
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
أو إلى الهند

69
00:02:46,000 --> 00:02:48,000
أو إلى هذه البلاد التي ظل

70
00:02:48,000 --> 00:02:50,000
تحكم بالإسلام كورونا طويلة

71
00:02:50,000 --> 00:02:52,000
بفضل هذا الدخول

72
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
أيضا لماذا الطعن

73
00:02:54,000 --> 00:02:56,000
في الأمثلة الجميلة والصور الرائعة

74
00:02:56,000 --> 00:02:58,000
لماذا الطعن في موسى بن نصير

75
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
والقول بأنه ما ذهب إلى بلاد الأندلس

76
00:03:00,000 --> 00:03:02,000
بجيشه

77
00:03:02,000 --> 00:03:04,000
إلا غيرة من طارق بن زياد رحمه الله

78
00:03:04,000 --> 00:03:06,000
لماذا الطعن في عبد الرحمن الداخل

79
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
والقول بأنه لم يذهب إلى الأندلس

80
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
إلا طالما للملك

81
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
وطالما للسيادة والسلطان

82
00:03:12,000 --> 00:03:14,000
لماذا تشويه هذه الصور

83
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
للشباب وهي صور

84
00:03:16,000 --> 00:03:18,000
يعني قل لما تتكرر في تاريخ الأمم

85
00:03:18,000 --> 00:03:20,000
المستشركون

86
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
ومن على شاكلتهم من أبناء المسلمين

87
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
يقيصون الماضي والتاريخ

88
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
بأفكار الحاضر

89
00:03:26,000 --> 00:03:28,000
وهذه الأوينة

90
00:03:28,000 --> 00:03:30,000
أن السياسة الآن لا تستغني

91
00:03:30,000 --> 00:03:32,000
عن الغش والخداع والغدر

92
00:03:32,000 --> 00:03:34,000
والرشوة والمؤمرة والمكيدة

93
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
العلمانيون يا إخوة لا يتخيلون أبدا

94
00:03:36,000 --> 00:03:38,000
أن يبذل الإنسان نفسه

95
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
وماله وجهده

96
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
ووقته من أجل الآخرين

97
00:03:42,000 --> 00:03:44,000
أو من أجل شيء غير منظور

98
00:03:44,000 --> 00:03:46,000
من أجل الجنة مثلا

99
00:03:46,000 --> 00:03:48,000
لذلك من المستحيل عليهم أن يفهموا

100
00:03:48,000 --> 00:03:50,000
هذه النماذج الطاهرة

101
00:03:50,000 --> 00:03:52,000
التي ما تكررت والله إلا في التاريخ الإسلامي فقط

102
00:03:52,000 --> 00:03:54,000
ثالثا تعليقا أيضا على نفس السؤال

103
00:03:54,000 --> 00:03:56,000
أنه هناك سنة من سنة

104
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
لأن الله الثوابت يقول

105
00:03:58,000 --> 00:04:00,000
الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم

106
00:04:00,000 --> 00:04:02,000
إن الله لا يصلح عمل المفسدين

107
00:04:02,000 --> 00:04:04,000
أترى لو كان

108
00:04:04,000 --> 00:04:06,000
سعي بني أمي كله

109
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
في هذه الفتوح لمجرد

110
00:04:08,000 --> 00:04:10,000
إلهاء الشعوب عن الملك

111
00:04:10,000 --> 00:04:12,000
وإلهاء الشباب عن الثورات

112
00:04:12,000 --> 00:04:14,000
والمؤامرات وليست فيه

113
00:04:14,000 --> 00:04:16,000
نوايا الجهاد والدعوة وحب الإسلام

114
00:04:16,000 --> 00:04:18,000
أكان يصلحه الله

115
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
يا إخوة إن الله طيب

116
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
لا يقبل إلا طيبا

117
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
رأينا جميعا هزيمة المسلمين

118
00:04:24,000 --> 00:04:26,000
عند الأخطاء القلبية

119
00:04:26,000 --> 00:04:28,000
هزم المسلمون في أحد

120
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
لخطأ قلبي منكم من يريد الدنيا

121
00:04:30,000 --> 00:04:32,000
وهزم المسلمون في حنين

122
00:04:32,000 --> 00:04:34,000
لخطأ قلبي أيضا

123
00:04:34,000 --> 00:04:36,000
ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم

124
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
هذا على كرامة هذا الجيش

125
00:04:38,000 --> 00:04:40,000
من وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم

126
00:04:40,000 --> 00:04:42,000
والصحابة

127
00:04:42,000 --> 00:04:44,000
فإذا حقق الأمويون

128
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
هذا النصر الراسخ

129
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
لقرون وقرون

130
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
أليس هذا دليلا على خيريتهم

131
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
هل اطلع هؤلاء الطاعنون

132
00:04:52,000 --> 00:04:54,000
على قلوبهم

133
00:04:54,000 --> 00:04:56,000
فوجدوا فيها خبثا أو نفاقا

134
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا

135
00:04:58,000 --> 00:05:00,000
الأمر الرابع

136
00:05:00,000 --> 00:05:02,000
تعليقا على هذا الأمر أيضا

137
00:05:02,000 --> 00:05:04,000
أنه ليس معنى هذا أن بني أمية

138
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
ليسوا بلا أخطاء أبدا

139
00:05:06,000 --> 00:05:08,000
يجب أن نشير إلى أخطائهم

140
00:05:08,000 --> 00:05:10,000
ولكن في حجمها

141
00:05:10,000 --> 00:05:12,000
وقد أشرنا في الدروس حتى الآن إلى أخطاء ملموسة

142
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
في عهد الإمارة الأموية

143
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
أدت إلى ظهور عهد الضعف في الإمارة الأموية

144
00:05:16,000 --> 00:05:18,000
وستظهر أخطاء أخرى

145
00:05:18,000 --> 00:05:20,000
وقد تكون جسيمة

146
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
وسوف تؤدي إلى هلكة

147
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
وإلا لا استمرت بني أمية إلى هذه الأوينة

148
00:05:24,000 --> 00:05:26,000
لكن سنة من سنة الله سبحانه وتعالى

149
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
أنه من أفسد يهلك

150
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
لكن من الإنصاف

151
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
ألا ننظر بعين واحدة

152
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
ترى الأخطاء ولو قلت

153
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
وتسقط الحسنات ولو تعظمت

154
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
سؤال آخر من أحد الإخوة

155
00:05:38,000 --> 00:05:40,000
وطبعا كان أكثر من سؤال في هذا الأمر

156
00:05:40,000 --> 00:05:42,000
بخصوص

157
00:05:42,000 --> 00:05:44,000
قصة زرياب وأثره

158
00:05:44,000 --> 00:05:46,000
على المجتمع الأندلسي

159
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
تعليقا على هذا الأمر

160
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
نقول أن الفن

161
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
ليس حراما مطلقا

162
00:05:52,000 --> 00:05:54,000
كما أنه ليس حلالا مطلقا

163
00:05:54,000 --> 00:05:56,000
وإن لم تتوفر في الفن

164
00:05:56,000 --> 00:05:58,000
أصبح الفن حراما

165
00:05:58,000 --> 00:06:00,000
أستخرج بعضها من قولي سبحانه وتعالى

166
00:06:00,000 --> 00:06:02,000
في أواخر سورة الشعراء

167
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
وهو يستثني الشعراء الحلال

168
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
من الحرام

169
00:06:06,000 --> 00:06:08,000
يقول سبحانه وتعالى

170
00:06:08,000 --> 00:06:10,000
والشعراء يتبعهم الغاوون

171
00:06:10,000 --> 00:06:12,000
ألم تر أنهم في كل وادي يهيمون

172
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
وأنهم يقولون

173
00:06:14,000 --> 00:06:16,000
ما لا يفعلون

174
00:06:16,000 --> 00:06:18,000
ثم يستثني سبحانه وتعالى

175
00:06:18,000 --> 00:06:20,000
فيقول

176
00:06:20,000 --> 00:06:22,000
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات

177
00:06:22,000 --> 00:06:24,000
لا بد يا إخوة أولا

178
00:06:24,000 --> 00:06:26,000
أن لا يتعارض العمل الأدبي

179
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
شعرا كان أو غير شعر

180
00:06:28,000 --> 00:06:30,000
مع الإيمان والعمل الصالح

181
00:06:30,000 --> 00:06:32,000
حتى لو وصل هذا الأدب أو هذا العلم

182
00:06:32,000 --> 00:06:34,000
أو هذا الشعر

183
00:06:34,000 --> 00:06:36,000
إلى أرقى جوائز الأدب في العالم

184
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
إن كان يعارض الشرع

185
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
وإن كان يعارض الإيمان

186
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
وإن كان يعارض العمل الصالح

187
00:06:42,000 --> 00:06:44,000
فإن الله سبحانه وتعالى يحبطه

188
00:06:44,000 --> 00:06:46,000
إن الله لا يصلح عمل المفسدين

189
00:06:46,000 --> 00:06:48,000
والإستثناء الثاني

190
00:06:48,000 --> 00:06:50,000
يقول سبحانه وتعالى أيضا

191
00:06:50,000 --> 00:06:52,000
في نفس الآية للتكملة

192
00:06:52,000 --> 00:06:54,000
وذكروا الله كثيرا

193
00:06:54,000 --> 00:06:56,000
أن لا يصلح عمل الأدبي صاحبه

194
00:06:56,000 --> 00:06:58,000
أبدا عن ذكر الله في كل أحواله

195
00:06:58,000 --> 00:07:00,000
فيصبح أن الأصل هو ذكر الله

196
00:07:00,000 --> 00:07:02,000
والإستثناء هو قول الشعر

197
00:07:02,000 --> 00:07:04,000
أو ما شابهه من أعمال الفن

198
00:07:04,000 --> 00:07:06,000
الصالح طبعا

199
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
ثم يكمل سبحانه وتعالى فيقول

200
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
وانتصروا من بعد ما ظلموا

201
00:07:10,000 --> 00:07:12,000
أي أن يستخدم شعره وأدبه

202
00:07:12,000 --> 00:07:14,000
في الدفاع عن الإسلام

203
00:07:14,000 --> 00:07:16,000
والنفس والوطن

204
00:07:16,000 --> 00:07:18,000
وتحسين الصورة للشرق والغرب

205
00:07:18,000 --> 00:07:20,000
ورفع الشبهات وغيرها

206
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
سؤال أخير بالنسبة للحلقة السابقة

207
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
هو الحقيقة ملحوظة

208
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
أخي بيسأل عن طبيعة الحكام

209
00:07:26,000 --> 00:07:28,000
في فترة الضعف

210
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
الفترة الضعيفة في عهد الإمارة الأموية

211
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
استمرت من سنة 238 هجرية

212
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
إلى سنة 300 هجرية

213
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
يسأل عن طبيعة الحكام

214
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
في هذه الفترة

215
00:07:38,000 --> 00:07:40,000
نقول أن هناك أمر عجيب جدا

216
00:07:40,000 --> 00:07:42,000
الأمراء الذين حكموا

217
00:07:42,000 --> 00:07:44,000
في هذه الفترة ثلاثة

218
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
محمد بن عبد الرحمن الأوسط

219
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
المنذر بن محمد

220
00:07:48,000 --> 00:07:50,000
وعبد الله بن محمد

221
00:07:50,000 --> 00:07:52,000
لما تنظر إلى صفتهم

222
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
في الكتب تجد

223
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
أن الأول

224
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
محمد بن عبد الرحمن الأوسط

225
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
وصف بأنه كان عاقلا

226
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
رزينا مجاهدا

227
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
خفف الأعباء المالية عن الناس

228
00:08:04,000 --> 00:08:06,000
واهتم بالعلماء

229
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
أما الثاني فهو المنذر بن محمد

230
00:08:08,000 --> 00:08:10,000
كان فارسا شجاعا وقائدا

231
00:08:10,000 --> 00:08:12,000
متميزا لكن لم يحكم

232
00:08:12,000 --> 00:08:14,000
إلا سنتين فقط

233
00:08:14,000 --> 00:08:16,000
ومات وهو في حصار إحدى حركات التمرد

234
00:08:16,000 --> 00:08:18,000
أما الثالث هو

235
00:08:18,000 --> 00:08:20,000
عبد الله بن محمد

236
00:08:20,000 --> 00:08:22,000
كانت صفته أنه كان

237
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
متقشفا عادلا

238
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
وقليما محبا للناس

239
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
ينظر في المظالم بنفسه

240
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
إذا كان الأمراء

241
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
على درجة عالية جدا من التقوى

242
00:08:32,000 --> 00:08:34,000
والعدل والرحمة والجهاد

243
00:08:34,000 --> 00:08:36,000
ومع ذلك ضعفت الأمة

244
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
الملحوظة الغريبة أنه لماذا

245
00:08:38,000 --> 00:08:40,000
لم تسقط الأمة

246
00:08:40,000 --> 00:08:42,000
في عهد الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل

247
00:08:42,000 --> 00:08:44,000
هذا الرجل

248
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
الذي تحدثنا عنه في الحلقة السابقة

249
00:08:46,000 --> 00:08:48,000
وقلنا أنه تميز

250
00:08:48,000 --> 00:08:50,000
في معظم فترات حياته

251
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
بالظلم والقسوة

252
00:08:52,000 --> 00:08:54,000
لم تسقط الأمة في عهده

253
00:08:54,000 --> 00:08:56,000
لكنها سقطت في عهد هؤلاء

254
00:08:56,000 --> 00:08:58,000
الذين تميزوا بالتقوى

255
00:08:58,000 --> 00:09:00,000
والعدل والرحمة والجهاد

256
00:09:00,000 --> 00:09:02,000
أمر غريب جدا

257
00:09:02,000 --> 00:09:04,000
لتبرير هذا التباين أرى بعض الأمور

258
00:09:04,000 --> 00:09:06,000
والأمر قد يكون فيه

259
00:09:06,000 --> 00:09:08,000
تبريرات كثيرة جدا

260
00:09:08,000 --> 00:09:10,000
لكن أكتفي باستنتاجين

261
00:09:10,000 --> 00:09:12,000
الأمر الأول أن هؤلاء الأمراء

262
00:09:12,000 --> 00:09:14,000
كانوا يتصفون

263
00:09:14,000 --> 00:09:16,000
بضعف في القيادة

264
00:09:16,000 --> 00:09:18,000
وسوء في الإدارة

265
00:09:18,000 --> 00:09:20,000
باستثناء المنذر بن محمد

266
00:09:20,000 --> 00:09:22,000
لكن لو تذكروا المنذر بن محمد

267
00:09:22,000 --> 00:09:24,000
لم يحكم إلا سنتين فقط

268
00:09:24,000 --> 00:09:26,000
بينما تميز الحكم بن هشام

269
00:09:26,000 --> 00:09:28,000
بن عبد الرحمن الداخل

270
00:09:28,000 --> 00:09:30,000
على ظلمه بحسن الإدارة

271
00:09:30,000 --> 00:09:32,000
وقوت الشخصية

272
00:09:32,000 --> 00:09:34,000
إذن القائد لابد أن يجتمع له

273
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
مع التقوى الكفاءة

274
00:09:36,000 --> 00:09:38,000
هكذا كان يوزع رسول الله صلى الله عليه وسلم

275
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
المهام على أصحابه

276
00:09:40,000 --> 00:09:42,000
كان يعطي هذا قيادة الجيوش

277
00:09:42,000 --> 00:09:44,000
وكان يعطي هذا قراءة القرآن

278
00:09:44,000 --> 00:09:46,000
وكان يعطي هذا تعليم الناس

279
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
وكان يعطي هذا الأذان

280
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
وكان يعطي هذا إمامة الصلاة

281
00:09:50,000 --> 00:09:52,000
وهكذا كان يوزع عليهم الأمور

282
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
بحسب كفاءتهم وبحسب قدرتهم

283
00:09:54,000 --> 00:09:56,000
على العمل والجميع من الأدقياء

284
00:09:56,000 --> 00:09:58,000
إذن الكفاءة

285
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
بجوار التقوى

286
00:10:00,000 --> 00:10:02,000
الأمر الثاني وهو هام جدا جدا

287
00:10:02,000 --> 00:10:04,000
أن الشعب في عهد الحكم

288
00:10:04,000 --> 00:10:06,000
بن هشام كان شعبا

289
00:10:06,000 --> 00:10:08,000
ربي على أعلى درجات التربية

290
00:10:08,000 --> 00:10:10,000
وذلك في عهد عبد الرحمن الداخل

291
00:10:10,000 --> 00:10:12,000
رحمه الله

292
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
وفي عهد ابنه هشام بن عبد الرحمن الداخل

293
00:10:14,000 --> 00:10:16,000
الذي شبهوه

294
00:10:16,000 --> 00:10:18,000
بعمر بن عبد العزيز

295
00:10:18,000 --> 00:10:20,000
رضي الله عنه وأرضاه

296
00:10:20,000 --> 00:10:22,000
فلم تسقط الأمة

297
00:10:22,000 --> 00:10:24,000
بل تغير الحكم بن هشام

298
00:10:24,000 --> 00:10:26,000
إلى ظلمه إلى التوبة

299
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
في آخر عامين من حياته

300
00:10:28,000 --> 00:10:30,000
تأثرا بشعبه الذي كان

301
00:10:30,000 --> 00:10:32,000
في غالبه على التقوى

302
00:10:32,000 --> 00:10:34,000
بينما الشعب في عهد الضعف

303
00:10:34,000 --> 00:10:36,000
كان شعبا متراخيا

304
00:10:36,000 --> 00:10:38,000
ربي على الدعا والخنوع

305
00:10:38,000 --> 00:10:40,000
والترب والمال وحب الدنيا

306
00:10:40,000 --> 00:10:42,000
وكثرة الغنائم

307
00:10:42,000 --> 00:10:44,000
وما إلى ذلك

308
00:10:44,000 --> 00:10:46,000
فحتى إن تولى الصالحون

309
00:10:46,000 --> 00:10:48,000
فإن الأمة تسقط

310
00:10:48,000 --> 00:10:50,000
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم

311
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون

312
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
قال نعم

313
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
إذا كثر الخبث

314
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
فالخبث كثر

315
00:10:58,000 --> 00:11:00,000
في عهد الإمارة الأموية الثانية

316
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
كثر أصبح عنوم الشعب

317
00:11:02,000 --> 00:11:04,000
من الخبثاء

318
00:11:04,000 --> 00:11:06,000
من محب الدنيا

319
00:11:06,000 --> 00:11:08,000
من محب الدعوة والخنوع

320
00:11:08,000 --> 00:11:10,000
وهذا يبين دور التربية

321
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
تربية الشعوب وتربية الأبناء والشباب

322
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
على حب الله سبحانه وتعالى

323
00:11:14,000 --> 00:11:16,000
وحب رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم

324
00:11:16,000 --> 00:11:18,000
نعود

325
00:11:18,000 --> 00:11:20,000
بعد هذه الأسئلة

326
00:11:20,000 --> 00:11:22,000
إلى ما كنا عليه في آخر الحلقة السابقة

327
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
نحلل موقف من

328
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
جديد حتى نذكر الإخوة

329
00:11:26,000 --> 00:11:28,000
بما كنا عليه في سنة 300 من الهجرة

330
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
أولا

331
00:11:30,000 --> 00:11:32,000
في الأندلس حركات تمرد في كل مكان

332
00:11:32,000 --> 00:11:34,000
أشهرها

333
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
حركة عمر بن حفصون أو

334
00:11:36,000 --> 00:11:38,000
صمويل بن حفصون

335
00:11:38,000 --> 00:11:40,000
الذي تنصر في سنة 286 هجرية

336
00:11:40,000 --> 00:11:42,000
كما ذكرنا

337
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
ثانيا الحكومة الأموية المركزية

338
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
لا تملك إلا قرطبة فقط

339
00:11:46,000 --> 00:11:48,000
وما حولها من القرى

340
00:11:48,000 --> 00:11:50,000
يعني دين بتمثل

341
00:11:50,000 --> 00:11:52,000
تقريبا أقل من 10 مساحة

342
00:11:52,000 --> 00:11:54,000
الأندلس في ذلك الوقت

343
00:11:54,000 --> 00:11:56,000
ثالثا الشمال

344
00:11:56,000 --> 00:11:58,000
به ثلاث ممالك نصرانية

345
00:11:58,000 --> 00:12:00,000
أراجون ونفار وليون

346
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
وأكبرها هي مملكة ليون

347
00:12:02,000 --> 00:12:04,000
وكانت هذه الممالك قد بدأت

348
00:12:04,000 --> 00:12:06,000
تجدرق على الحدود الشمالية

349
00:12:06,000 --> 00:12:08,000
الأندلسية وتهجم عليها

350
00:12:08,000 --> 00:12:10,000
بل واحتلت بعض المدن الإسلامية

351
00:12:10,000 --> 00:12:12,000
في الشمال مثل مدينة سالم

352
00:12:12,000 --> 00:12:14,000
الأمر الرابع

353
00:12:14,000 --> 00:12:16,000
أن الأمير عبد الله بن محمد

354
00:12:16,000 --> 00:12:18,000
وهو آخر الأمراء

355
00:12:18,000 --> 00:12:20,000
كان قد مات في سنة 300 من الهجرة

356
00:12:20,000 --> 00:12:22,000
وابنه الأكبر

357
00:12:22,000 --> 00:12:24,000
محمد الذي هو كان

358
00:12:24,000 --> 00:12:26,000
صلاحا للخلافة كان قد قتل

359
00:12:26,000 --> 00:12:28,000
وقتل منذ

360
00:12:28,000 --> 00:12:30,000
22 سنة

361
00:12:30,000 --> 00:12:32,000
وقد خلف من ورائه ساعتها

362
00:12:32,000 --> 00:12:34,000
طفلا رضيعا عمره

363
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
ثلاثة أسابيع فقط

364
00:12:36,000 --> 00:12:38,000
خامسا

365
00:12:38,000 --> 00:12:40,000
الدولة العبيدية الشيعية

366
00:12:40,000 --> 00:12:42,000
المسمى بالفاطمية

367
00:12:42,000 --> 00:12:44,000
ظهرت وبقوة في المغرب

368
00:12:44,000 --> 00:12:46,000
بدأت ظهورها في عام

369
00:12:46,000 --> 00:12:48,000
296 من الهجرة

370
00:12:48,000 --> 00:12:50,000
وهي تؤيد عمر بن حفصون

371
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
أو صمويل بن حفصون

372
00:12:52,000 --> 00:12:54,000
بالسلاح عن طريق مدينة جبل طالب

373
00:12:54,000 --> 00:12:56,000
سادسا

374
00:12:56,000 --> 00:12:58,000
روح سلبية رهيبة

375
00:12:58,000 --> 00:13:00,000
تتملك الناس في كل ربوع

376
00:13:00,000 --> 00:13:02,000
الأندلس أنه لا أمل في الإصلاح

377
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
وسابعا

378
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
الأمر في بلاد العالم الإسلامي

379
00:13:06,000 --> 00:13:08,000
لا يختلف كثيرا

380
00:13:08,000 --> 00:13:10,000
عن الأحوال في بلاد الأندلس

381
00:13:10,000 --> 00:13:12,000
فقد تمزق العالم الإسلامي

382
00:13:12,000 --> 00:13:14,000
إلى دولات كثيرة متفرقة

383
00:13:14,000 --> 00:13:16,000
في هذا الجو المليء بالفتن

384
00:13:16,000 --> 00:13:18,000
وهذه التركة المثقلة بالهموم

385
00:13:18,000 --> 00:13:20,000
حدث أمر غريب

386
00:13:20,000 --> 00:13:22,000
ولكنه متوقع

387
00:13:22,000 --> 00:13:24,000
زهد جميع الأبناء في الحكم

388
00:13:24,000 --> 00:13:26,000
كل أبناء عبد الله بن محمد

389
00:13:26,000 --> 00:13:28,000
المرشحين للخلافة

390
00:13:28,000 --> 00:13:30,000
زهدوا في الحكم

391
00:13:30,000 --> 00:13:32,000
طبعا ترك المثقلة جدا بالهموم

392
00:13:32,000 --> 00:13:34,000
ولا يتوقع أحد فيهم

393
00:13:34,000 --> 00:13:36,000
أن يصلح الأمر

394
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
لذلك زهدوا في الحكم وتركوه

395
00:13:38,000 --> 00:13:40,000
طيب مين يحكم البلاد من بني أمية

396
00:13:40,000 --> 00:13:42,000
في هذه الفترة

397
00:13:42,000 --> 00:13:44,000
سبحان الله قدموا الحفيد

398
00:13:44,000 --> 00:13:46,000
حفيد عبد الله بن محمد

399
00:13:46,000 --> 00:13:48,000
حفيد الأمير الأخير

400
00:13:48,000 --> 00:13:50,000
عبد الله بن محمد

401
00:13:50,000 --> 00:13:52,000
وهو ابن القتيل

402
00:13:52,000 --> 00:13:54,000
محمد بن عبد الله

403
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
الذي قتل منذ 22 سنة

404
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
فقدموا

405
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
ابنه هذا الحفيد

406
00:14:00,000 --> 00:14:02,000
هو عبد الرحمن

407
00:14:02,000 --> 00:14:04,000
بن محمد بن عبد الله

408
00:14:04,000 --> 00:14:06,000
بن محمد بن عبد الرحمن الأوسط

409
00:14:06,000 --> 00:14:08,000
رحمه الله

410
00:14:08,000 --> 00:14:10,000
وكان يبلغ من العمر في ذلك الوقت

411
00:14:10,000 --> 00:14:12,000
22 سنة فقط

412
00:14:12,000 --> 00:14:14,000
وهو الذي عرف في التاريخ

413
00:14:14,000 --> 00:14:16,000
باسم عبد الرحمن الناصر

414
00:14:16,000 --> 00:14:18,000
يقوم عبد الرحمن الناصر

415
00:14:18,000 --> 00:14:20,000
بأمر الإمارة

416
00:14:20,000 --> 00:14:22,000
فإذا به سبحان الله

417
00:14:22,000 --> 00:14:24,000
يغير الضعف إلى قوة

418
00:14:24,000 --> 00:14:26,000
ويغير الذل إلى عزة

419
00:14:26,000 --> 00:14:28,000
ويغير الفرقة إلى وحدة

420
00:14:28,000 --> 00:14:30,000
ويغير الهوان إلى مجد

421
00:14:30,000 --> 00:14:32,000
وسيادة وسلطان

422
00:14:32,000 --> 00:14:34,000
وهي خطوات الحق

423
00:14:34,000 --> 00:14:36,000
لا بد أن تدرس بعناية

424
00:14:36,000 --> 00:14:38,000
نحن في هذه المحاضرات

425
00:14:38,000 --> 00:14:40,000
مجرد نعطي إشارات

426
00:14:40,000 --> 00:14:42,000
لكن لا بد أن يجلس

427
00:14:42,000 --> 00:14:44,000
الباحثون والمفكرون

428
00:14:44,000 --> 00:14:46,000
والمحللون

429
00:14:46,000 --> 00:14:48,000
أياما وشهورا بل والله سنوات

430
00:14:48,000 --> 00:14:50,000
لدراسة هذه الحقبة

431
00:14:50,000 --> 00:14:52,000
من تاريخ المسلمين

432
00:14:52,000 --> 00:14:54,000
نأخذ في الاعتبار

433
00:14:54,000 --> 00:14:56,000
قبل أن ندرس خطوات عبد الرحمن الناصر

434
00:14:56,000 --> 00:14:58,000
أنه يبلغ من العمر

435
00:14:58,000 --> 00:15:00,000
22 سنة فقط

436
00:15:00,000 --> 00:15:02,000
22 سنة هيجر��ة

437
00:15:02,000 --> 00:15:04,000
يعني 21 سنة فقط ميلادية

438
00:15:04,000 --> 00:15:06,000
يعني لو كان في زمنا كان زمنا في سنة ثالثة

439
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
أو رابعة في الجامعة على أقصى تقدير

440
00:15:08,000 --> 00:15:10,000
لكن سبحان الله

441
00:15:10,000 --> 00:15:12,000
انظر إلى طاقة الشباب

442
00:15:12,000 --> 00:15:14,000
طاقة كبيرة جدا جدا

443
00:15:14,000 --> 00:15:16,000
وأحيانا يبخس الشباب نفسه

444
00:15:16,000 --> 00:15:18,000
وأحيانا يبخس المجتمع

445
00:15:18,000 --> 00:15:20,000
حق شبابه

446
00:15:20,000 --> 00:15:22,000
سبحان الله الإسلام هذا والله دين عجيب

447
00:15:22,000 --> 00:15:24,000
وهذه الأمة أمة ولادة

448
00:15:24,000 --> 00:15:26,000
كنا نتحدث منذ

449
00:15:26,000 --> 00:15:28,000
حلقات قليلة

450
00:15:28,000 --> 00:15:30,000
عن موسى بن نصير

451
00:15:30,000 --> 00:15:32,000
وكيف أنه كان في الخمسة والسبعين من عمره

452
00:15:32,000 --> 00:15:34,000
ساعة الفتح

453
00:15:34,000 --> 00:15:36,000
ومع ذلك كانت له روح الشباب

454
00:15:36,000 --> 00:15:38,000
في هذا السن المتقدم

455
00:15:38,000 --> 00:15:40,000
والآن نتحدث عن شاب

456
00:15:40,000 --> 00:15:42,000
عبد الرحمن الناصر رحمه الله

457
00:15:42,000 --> 00:15:44,000
ضم إلى فورة الشباب

458
00:15:44,000 --> 00:15:46,000
حكمة الشيوخ رحمه الله

459
00:15:46,000 --> 00:15:48,000
وأكثر من أمثاله

460
00:15:48,000 --> 00:15:50,000
أنظر إلى

461
00:15:50,000 --> 00:15:52,000
خطوات عبد الرحمن الناصر في الإصلاح

462
00:15:52,000 --> 00:15:54,000
أولا

463
00:15:54,000 --> 00:15:56,000
يخطئ من يظن

464
00:15:56,000 --> 00:15:58,000
أن تاريخ عبد الرحمن الناصر رحمه الله

465
00:15:58,000 --> 00:16:00,000
يبدأ منذ ولاياته على البلاد

466
00:16:00,000 --> 00:16:02,000
عبد الرحمن الناصر

467
00:16:02,000 --> 00:16:04,000
ربي تربية

468
00:16:04,000 --> 00:16:06,000
جيدة لم تتكرر

469
00:16:06,000 --> 00:16:08,000
كثيرا في التاريخ

470
00:16:08,000 --> 00:16:10,000
هذا الرجل أو هذا الشاب ربي ليكون

471
00:16:10,000 --> 00:16:12,000
عبد الرحمن الناصر

472
00:16:12,000 --> 00:16:14,000
كل مولود يولد على الفطرة

473
00:16:14,000 --> 00:16:16,000
فأبواه

474
00:16:16,000 --> 00:16:18,000
يهودانه أو ينصرانه

475
00:16:18,000 --> 00:16:20,000
أو يمجسانه

476
00:16:20,000 --> 00:16:22,000
إذا لم نكن نحن

477
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
عبد الرحمن الناصر

478
00:16:24,000 --> 00:16:26,000
فليكن أبنائنا عبد الرحمن الناصر

479
00:16:26,000 --> 00:16:49,980
ياى إخوة

480
00:16:50,000 --> 00:16:51,840
الابن يطرى طول اليوم مشغول بال

481
00:16:51,840 --> 00:16:54,300
كرتون والتلفزيون والكوتشينة

482
00:16:54,300 --> 00:16:56,100
يطرى ابننا

483
00:16:56,100 --> 00:16:58,320
لما يكبر عايز يبقى زي مين

484
00:16:58,320 --> 00:17:00,100
عايز يبقى زي

485
00:17:00,100 --> 00:17:02,140
خالد ابن الوليد وزي صلاح الدين

486
00:17:02,140 --> 00:17:04,140
الأيوبي وزي عبد الرحمن الناصر

487
00:17:04,140 --> 00:17:05,880
وزي عبد الرحمن الداخل

488
00:17:05,880 --> 00:17:07,740
والعايز يبقى زي ماردونة

489
00:17:07,740 --> 00:17:09,900
ومايكل جاكسون والناس

490
00:17:09,900 --> 00:17:11,180
اللي هم على نفس الشكلة

491
00:17:11,180 --> 00:17:13,160
حياة مسئولية ضخمة جدا

492
00:17:13,160 --> 00:17:15,920
وكلكم راعين وكلكم مسئولون

493
00:17:15,920 --> 00:17:16,580
عن رعيته

494
00:17:16,580 --> 00:17:19,860
عبد الرحمن الناصر رحمه الله كتل أبوه

495
00:17:19,860 --> 00:17:21,580
وهو يبلغ من العمر

496
00:17:21,580 --> 00:17:22,980
ثلاثة أسابيع فقط

497
00:17:22,980 --> 00:17:24,580
فرباه جده

498
00:17:24,580 --> 00:17:27,260
الأمير عبد الله ابن محمد

499
00:17:27,260 --> 00:17:29,320
رباه ليفعل

500
00:17:29,320 --> 00:17:31,240
ما لم يستطع هو أن يفعله

501
00:17:31,240 --> 00:17:32,800
رباه على سعة العلم

502
00:17:32,800 --> 00:17:35,340
وقوة القيادة والجهاد

503
00:17:35,340 --> 00:17:36,760
وحسن الإدارة

504
00:17:36,760 --> 00:17:38,620
رباه على التقوى والورع

505
00:17:38,620 --> 00:17:40,720
رباه على الصبر والحلم

506
00:17:40,720 --> 00:17:43,340
رباه على العزة والكرامة

507
00:17:43,340 --> 00:17:45,420
رباه على العدل مع القريب والبعيد

508
00:17:45,420 --> 00:17:47,140
رباه على الانتصار

509
00:17:47,140 --> 00:17:47,780
للمظلوم

510
00:17:47,780 --> 00:17:49,760
رباه ليكون عبد الرحمن

511
00:17:49,860 --> 00:17:50,480
الناصر

512
00:17:50,480 --> 00:17:53,900
ثانيا عبد الرحمن الناصر رحمه الله

513
00:17:53,900 --> 00:17:56,140
دخل هذه الإمارة

514
00:17:56,140 --> 00:17:58,180
وعنده ثقة

515
00:17:58,180 --> 00:17:59,900
شديدة بالله سبحانه وتعالى

516
00:17:59,900 --> 00:18:01,740
وثقة شديدة

517
00:18:01,740 --> 00:18:03,880
بنفسه أنه يستطيع

518
00:18:03,880 --> 00:18:04,440
أن يغير

519
00:18:04,440 --> 00:18:07,780
هو يثق أن الله سبحانه وتعالى

520
00:18:07,780 --> 00:18:09,560
قادر على كل شيء

521
00:18:09,560 --> 00:18:11,880
يثق في قوله سبحانه وتعالى

522
00:18:11,880 --> 00:18:14,140
إن ينصركم الله فلا غالب

523
00:18:14,140 --> 00:18:15,800
لكم ثم يثق في

524
00:18:15,800 --> 00:18:17,800
نفسه أنه من الممكن أن يغير

525
00:18:17,800 --> 00:18:19,800
هذا الرجل

526
00:18:19,860 --> 00:18:21,620
لو كان في قلبه إحباط

527
00:18:21,620 --> 00:18:23,800
من التغيير وأنه لا أمل

528
00:18:23,800 --> 00:18:25,700
في الإصلاح ما استطاع أن يتحرف

529
00:18:25,700 --> 00:18:27,820
خطوة واحدة لكن سبحان الله

530
00:18:27,820 --> 00:18:29,880
هو عبد الرحمن الناصر

531
00:18:29,880 --> 00:18:31,140
مع صغر سنه

532
00:18:31,140 --> 00:18:33,040
عنده 22 سنة فقط

533
00:18:33,040 --> 00:18:35,680
لكن أخذ على عاتقه

534
00:18:35,680 --> 00:18:37,840
مهمة تعتبر من أفقل

535
00:18:37,840 --> 00:18:39,220
المهام في تاريخ الإسلام

536
00:18:39,220 --> 00:18:40,880
بهذه المؤهلات

537
00:18:40,880 --> 00:18:43,660
بهذه التربية من جده

538
00:18:43,660 --> 00:18:45,280
عبد الله بن محمد

539
00:18:45,280 --> 00:18:47,240
بهذه التربية الشاملة

540
00:18:47,240 --> 00:18:49,380
لكل فروع كمال الشخصية

541
00:18:49,860 --> 00:18:52,340
وبهذه الثقة الشديدة بالله

542
00:18:52,340 --> 00:18:54,840
وبهذه الثقة الشديدة بالنفس

543
00:18:54,840 --> 00:18:56,860
دخل عبد الرحمن الناصر

544
00:18:56,860 --> 00:18:58,860
ليغير من التاريخ

545
00:18:58,860 --> 00:19:00,860
أول شيء فعله

546
00:19:00,860 --> 00:19:02,860
يا عبد الرحمن الناصر

547
00:19:02,860 --> 00:19:04,860
أول ما تملك الأمور في الأندلس

548
00:19:04,860 --> 00:19:06,860
ماذا فعل

549
00:19:06,860 --> 00:19:08,860
بدأ في تنظيف كرطبة

550
00:19:08,860 --> 00:19:10,860
تنظيف كرطبة

551
00:19:10,860 --> 00:19:12,860
لكن طبعا أنا ما أسلطش تنظيف الشوارع

552
00:19:12,860 --> 00:19:14,860
لكن بدأ بتنظيف المراكز المرموقة

553
00:19:14,860 --> 00:19:16,860
بدأ ينظف المراكز الموجودة في البلد

554
00:19:16,860 --> 00:19:18,860
من وزراء وقوادي الصحراء

555
00:19:19,860 --> 00:19:22,020
الجيش بدأ ينظفها

556
00:19:22,020 --> 00:19:24,080
من رموز الفساد التي عمت

557
00:19:24,080 --> 00:19:26,220
وبدأ ينتقي من يتصف

558
00:19:26,220 --> 00:19:28,020
بالتقوى والورع ونظافة اليد

559
00:19:28,020 --> 00:19:29,320
وسعة العلم

560
00:19:29,320 --> 00:19:31,900
ويعطيه الملاكز القيادية في كرطوبة

561
00:19:31,900 --> 00:19:33,720
هو لا يملك من كل بلاد الأندلس

562
00:19:33,720 --> 00:19:36,040
إلا كرطوبة فقط كرطوبة وما حولها

563
00:19:36,040 --> 00:19:37,820
من القرى طبعا كرطوبة

564
00:19:37,820 --> 00:19:39,580
كانت من أكبر بلاد الأندلس

565
00:19:39,580 --> 00:19:41,740
أو هي أكبر على الإطلاق لأنها كانت العاصمة

566
00:19:41,740 --> 00:19:43,640
لسنوات طويلة

567
00:19:43,640 --> 00:19:45,880
فكانت أيضا مركز ثقل كبير

568
00:19:45,880 --> 00:19:47,920
لكن لا تمثل أكثر من عشر

569
00:19:47,920 --> 00:19:49,800
الأندلس كما ذكرنا

570
00:19:49,800 --> 00:19:51,900
لكن بدأ يصلح في هذه

571
00:19:51,900 --> 00:19:52,800
المنطقة الصغيرة

572
00:19:52,800 --> 00:19:55,740
ثم أعلى من شأن العلماء جدا

573
00:19:55,740 --> 00:19:57,920
ورضخ لهم رضوخا كاملا

574
00:19:57,920 --> 00:19:59,700
وطبق ذلك

575
00:19:59,700 --> 00:20:02,020
على نفسه قبل أن يطبقه على شعبه

576
00:20:02,020 --> 00:20:03,700
وطبق الشرع

577
00:20:03,700 --> 00:20:05,480
الإسلامي بحذافيره

578
00:20:05,480 --> 00:20:07,940
ولم يتنازل أبدا

579
00:20:07,940 --> 00:20:10,180
عن نقطة واحدة من نقطة الشرع الكريم

580
00:20:10,180 --> 00:20:12,320
سواء في كتابه سبحانه وتعالى

581
00:20:12,320 --> 00:20:14,300
أو في سنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم

582
00:20:14,300 --> 00:20:17,080
وكان هو أول

583
00:20:17,080 --> 00:20:19,080
الذين طبق عليهم ذلك

584
00:20:19,080 --> 00:20:20,840
في يوم من الأيام

585
00:20:20,840 --> 00:20:22,100
كان يحضر خطبة الجمعة

586
00:20:22,100 --> 00:20:25,000
وكان قد بنى قصرة من القصور

587
00:20:25,000 --> 00:20:25,900
رحمه الله

588
00:20:25,900 --> 00:20:29,060
فيخطب الخطبة

589
00:20:29,060 --> 00:20:30,960
المنذر ابن سعيد

590
00:20:30,960 --> 00:20:32,900
رحمه الله من أكبر علماء كرطبة

591
00:20:32,900 --> 00:20:33,800
في ذلك الوقت

592
00:20:33,800 --> 00:20:37,060
وكان شديدا في أمره بن معروف

593
00:20:37,060 --> 00:20:38,000
ونهي عن المنكر

594
00:20:38,000 --> 00:20:40,540
حتى على عبد الرحمن الناصر

595
00:20:40,540 --> 00:20:42,780
رحمه الله الخليفة والأمير

596
00:20:42,780 --> 00:20:44,720
فأسرف في الكلام

597
00:20:44,720 --> 00:20:46,140
المنذر ابن سعيد

598
00:20:46,140 --> 00:20:48,920
وأسرف في التقريع لعبد الرحمن الناصر

599
00:20:49,080 --> 00:20:51,280
لأنه بنى قصرا كبيرا

600
00:20:51,280 --> 00:20:53,260
عبد الرحمن الناصر رحمه الله

601
00:20:53,260 --> 00:20:54,740
عندما يعود إلى بيته

602
00:20:54,740 --> 00:20:55,340
يقول

603
00:20:55,340 --> 00:20:58,920
والله لقد تعمدني منذر بخطبته

604
00:20:58,920 --> 00:21:01,340
وما عنا بها غيري

605
00:21:01,340 --> 00:21:02,600
فأسرف علي

606
00:21:02,600 --> 00:21:04,540
وأفرط في تقريعي

607
00:21:04,540 --> 00:21:06,640
ولم يحسن السياسة في وعظي

608
00:21:06,640 --> 00:21:08,300
فزعزع قلبي

609
00:21:08,300 --> 00:21:10,300
وكاد بعصاه يقرعني

610
00:21:10,300 --> 00:21:12,360
فالناس اللي حولي طبعا

611
00:21:12,360 --> 00:21:13,220
لما يقول هذا الكلام

612
00:21:13,220 --> 00:21:14,600
يعني أشار عليه رجل

613
00:21:14,600 --> 00:21:15,660
أن يخلعه

614
00:21:15,660 --> 00:21:18,220
يخلع المنذر ابن سعيد عن خطبة الجمعة

615
00:21:19,080 --> 00:21:21,420
انظر إلى كلام عبد الرحمن الناصر الخليفة

616
00:21:21,420 --> 00:21:23,260
عبد الرحمن الناصر الأمير

617
00:21:23,260 --> 00:21:24,080
على كل المنطقة

618
00:21:24,080 --> 00:21:24,980
انظر ماذا يقول

619
00:21:24,980 --> 00:21:26,100
يقول

620
00:21:26,100 --> 00:21:28,500
أمثل منذر ابن سعيد

621
00:21:28,500 --> 00:21:31,020
في فضله وخيره وعلمه

622
00:21:31,020 --> 00:21:31,460
يعزل

623
00:21:31,460 --> 00:21:35,800
لإرضاء نفس ناكبة عن الرجل

624
00:21:35,800 --> 00:21:37,720
سالكة غير القصد

625
00:21:37,720 --> 00:21:39,660
هذا والله لا يكون

626
00:21:39,660 --> 00:21:42,280
وإني لأستحي من الله

627
00:21:42,280 --> 00:21:44,600
أن لا أجعل بيني وبينه

628
00:21:44,600 --> 00:21:45,880
سبحانه وتعالى

629
00:21:45,880 --> 00:21:46,940
في صلاة الجمعة

630
00:21:46,940 --> 00:21:48,780
شفيعا مثل منذر

631
00:21:49,080 --> 00:21:50,200
في ورعه وصدقه

632
00:21:50,200 --> 00:21:52,260
وأبقاه على مكانته

633
00:21:52,260 --> 00:21:55,100
وأكثر منذر ابن سعيد

634
00:21:55,100 --> 00:21:55,920
رحمه الله

635
00:21:55,920 --> 00:21:58,140
من تقريع عبد الرحمن الناصر

636
00:21:58,140 --> 00:22:00,300
وما عزله حتى مات

637
00:22:00,300 --> 00:22:02,460
بدأ عبد الرحمن الناصر

638
00:22:02,460 --> 00:22:03,740
يربي أهل كرطبة

639
00:22:03,740 --> 00:22:05,360
على هذه المعاني

640
00:22:05,360 --> 00:22:07,080
وكان في انصيعه هو

641
00:22:07,080 --> 00:22:09,200
أفضل قدوة للناس جميعا

642
00:22:09,200 --> 00:22:11,180
ثم بعد ذلك ماذا يفعل

643
00:22:11,180 --> 00:22:14,480
عليه أن يتفرغ للثورات الكثيرة

644
00:22:14,480 --> 00:22:16,080
ذكرنا ثورات عدة

645
00:22:16,080 --> 00:22:17,140
في كل أرض أندلس

646
00:22:17,140 --> 00:22:19,060
فبمن يفرغ

647
00:22:19,080 --> 00:22:21,080
ومن يبدأ

648
00:22:21,080 --> 00:22:23,080
فكر عبد الرحمن الناصر

649
00:22:23,080 --> 00:22:25,080
أن يبدأ بعمر بن حفصون

650
00:22:25,080 --> 00:22:27,080
أو سمويل بن حفصون

651
00:22:27,080 --> 00:22:29,080
ولماذا فكر هذا التفكير

652
00:22:29,080 --> 00:22:31,080
أولا لأن عمر بن حفصون

653
00:22:31,080 --> 00:22:33,080
لما كان مسلما وارتد

654
00:22:33,080 --> 00:22:35,080
أصبح قتاله فرضا على المسلمين

655
00:22:35,080 --> 00:22:37,080
هذا الرجل لا يختلف

656
00:22:37,080 --> 00:22:39,080
إثنان في أنه يستحق القتل

657
00:22:39,080 --> 00:22:41,080
لأنه ارتد

658
00:22:41,080 --> 00:22:43,080
عن دين الله سبحانه وتعالى

659
00:22:43,080 --> 00:22:45,080
فهذه كانت البداية

660
00:22:45,080 --> 00:22:47,080
أمر الثاني أن المعركة في منطل وضوح

661
00:22:47,080 --> 00:22:49,080
هي معركة بين المسلمين والمرتدين

662
00:22:49,080 --> 00:22:51,080
فاستطاع أن يحفز

663
00:22:51,080 --> 00:22:53,080
أهل كرطبة

664
00:22:53,080 --> 00:22:55,080
الذين كانوا قد ألفوا الثورات

665
00:22:55,080 --> 00:22:57,080
في هذا الأوان

666
00:22:57,080 --> 00:22:59,080
استطاع أن يحفزهم لقتال المرتدين

667
00:22:59,080 --> 00:23:01,080
فقاد حملة

668
00:23:01,080 --> 00:23:03,080
بعد شهرين فقط من توليه الإمارة

669
00:23:03,080 --> 00:23:05,080
وسبحان الله

670
00:23:05,080 --> 00:23:07,080
في أول هذه الحملات

671
00:23:07,080 --> 00:23:09,080
حملة بعد شهرين فقط

672
00:23:09,080 --> 00:23:11,080
استرد مدينة أستجه

673
00:23:11,080 --> 00:23:13,080
ومدينة أستجه من أحسن مدن الأندلس

674
00:23:13,080 --> 00:23:15,080
كما علمنا عند الفتوح

675
00:23:15,080 --> 00:23:17,080
ثم بعد

676
00:23:17,080 --> 00:23:19,080
شهرين أو ثلاثة

677
00:23:19,080 --> 00:23:21,080
رحمه الله يقود حملة كبيرة

678
00:23:21,080 --> 00:23:23,080
جدا بنفسه

679
00:23:23,080 --> 00:23:25,080
على صمويل بن حفصون

680
00:23:25,080 --> 00:23:27,080
استمرت الحملة ثلاث شهور كاملة

681
00:23:27,080 --> 00:23:29,080
في شهر شعبان ورمضان وشوال

682
00:23:29,080 --> 00:23:31,080
في سنة 300 من الهجرة

683
00:23:31,080 --> 00:23:33,080
في نفس العام الذي تولى فيه

684
00:23:33,080 --> 00:23:35,080
عبد الرحمن الناصر رحمه الله

685
00:23:35,080 --> 00:23:37,080
فاسترد جيان

686
00:23:37,080 --> 00:23:39,080
وجيان هذي أيضا من المدن الحصينة جدا

687
00:23:39,080 --> 00:23:41,080
ويكفي أن تعلموا أنه استرد

688
00:23:41,080 --> 00:23:43,080
في جيان سبعين حصنا

689
00:23:43,080 --> 00:23:45,080
من حصون عمر بن حفصون

690
00:23:45,080 --> 00:23:47,080
تخيلوا مدينة جيان قد إيه

691
00:23:47,080 --> 00:23:49,080
ضخمة جدا سبعين حصن في مدينة واحدة

692
00:23:49,080 --> 00:23:51,080
ثم

693
00:23:51,080 --> 00:23:53,080
ما زالت قوة عمر بن حفصون

694
00:23:53,080 --> 00:23:55,080
أو صمويل بن حفصون كبيرة جدا

695
00:23:55,080 --> 00:23:57,080
يأتيه المدد

696
00:23:57,080 --> 00:23:59,080
من دول النصارى في الشمال

697
00:23:59,080 --> 00:24:01,080
ويأتيه المدد من الدولة الفاطمية

698
00:24:01,080 --> 00:24:03,080
في الجنوب ويأتيه المدد

699
00:24:03,080 --> 00:24:05,080
أيضا من أشبيلية

700
00:24:05,080 --> 00:24:07,080
أشبيلية عليها حاكم من أولاد حجاج

701
00:24:07,080 --> 00:24:09,080
حاكم مسلم

702
00:24:09,080 --> 00:24:11,080
لكن هو متمرد على سلطة

703
00:24:11,080 --> 00:24:13,080
كرطبة ومعه

704
00:24:13,080 --> 00:24:15,080
جيشه المسلم

705
00:24:15,080 --> 00:24:17,080
جيش أشبيلية

706
00:24:17,080 --> 00:24:19,080
وهو جيش كبير

707
00:24:19,080 --> 00:24:21,080
طيب يعمل إيه عبد الرحمن الناصر

708
00:24:21,080 --> 00:24:23,080
رحمه الله

709
00:24:23,080 --> 00:24:25,080
قوة عمر بن حفصون لا تنتهي بسبب هذه الإندادات

710
00:24:25,080 --> 00:24:27,080
إذا هو يريد أن يقطع

711
00:24:27,080 --> 00:24:29,080
عليه المدد القادم

712
00:24:29,080 --> 00:24:31,080
من هذه الأماكن الثلاث

713
00:24:31,080 --> 00:24:33,080
طيب يبتدي بمين يبتدي بالنصارى

714
00:24:33,080 --> 00:24:35,080
ولا يبتدي بالدولة الفاطمية ولا يبتدي

715
00:24:35,080 --> 00:24:37,080
بأشبيلية

716
00:24:37,080 --> 00:24:39,080
يفكر عبد الرحمن الناصر رحمه الله

717
00:24:39,080 --> 00:24:41,080
في أن يهجم على أشبيلية

718
00:24:41,080 --> 00:24:43,080
أكبر مدن الجنوب بعد كرطبة

719
00:24:43,080 --> 00:24:45,080
ليه

720
00:24:45,080 --> 00:24:47,080
لأن عبد الرحمن الناصر رحمه الله له

721
00:24:47,080 --> 00:24:49,080
نزعة إسلامية واضحة جدا

722
00:24:49,080 --> 00:24:51,080
والدعوة الإسلامية

723
00:24:51,080 --> 00:24:53,080
والتأثير الإسلامي للدعوة الإسلامية

724
00:24:53,080 --> 00:24:55,080
على القلوب كبير

725
00:24:55,080 --> 00:24:57,080
فهو يفكر أنه إذا ذهب

726
00:24:57,080 --> 00:24:59,080
إلى أشبيلية

727
00:24:59,080 --> 00:25:01,080
واستطاع أن يرغم حاكمها

728
00:25:01,080 --> 00:25:03,080
على الانضمام له أو

729
00:25:03,080 --> 00:25:05,080
الانصيع له بالقوة

730
00:25:05,080 --> 00:25:07,080
فإنه يؤمل أملا كبيرا

731
00:25:07,080 --> 00:25:09,080
أن ينضم إليه

732
00:25:09,080 --> 00:25:11,080
جيش أشبيلية المسلم الكبير

733
00:25:11,080 --> 00:25:13,080
فبذلك تقوى جدا

734
00:25:13,080 --> 00:25:15,080
جيوش الدولة الأموية في هذه الفترة

735
00:25:15,080 --> 00:25:17,080
هتكون جيش كرطبة

736
00:25:17,080 --> 00:25:19,080
بالإضافة إلى جيش أشبيلية

737
00:25:19,080 --> 00:25:21,080
وهذا ما فعله بالفعل

738
00:25:21,080 --> 00:25:23,080
وذهب إلى أشبيلية في سنة 301

739
00:25:23,080 --> 00:25:25,080
يعني بعد أقل من سنة

740
00:25:25,080 --> 00:25:27,080
من ولايته

741
00:25:27,080 --> 00:25:29,080
واستطاع بفضل الله سبحانه وتعالى وكرمه

742
00:25:29,080 --> 00:25:31,080
ومنه وجوده

743
00:25:31,080 --> 00:25:33,080
على المسلمين أن يضم أشبيلية

744
00:25:33,080 --> 00:25:35,080
فقويت شوكته جدا

745
00:25:35,080 --> 00:25:37,080
رحمه الله

746
00:25:37,080 --> 00:25:39,080
ثم عاد إلى عمر بن حفصون بعد ذلك

747
00:25:39,080 --> 00:25:41,080
وقد قطع المدد الغربي عنه

748
00:25:41,080 --> 00:25:43,080
المدد الغربي الذي يأتي

749
00:25:43,080 --> 00:25:45,080
من أشبيلية

750
00:25:45,080 --> 00:25:47,080
واسترد من عمر بن حفصون أو صمول بن حفصون

751
00:25:47,080 --> 00:25:49,080
استرد منه جبال رندا

752
00:25:49,080 --> 00:25:51,080
ثم شزونه

753
00:25:51,080 --> 00:25:53,080
ثم قرمونه وهذه جميع من مدن الجنوب

754
00:25:53,080 --> 00:25:55,080
ثم تعمق في الجنوب

755
00:25:55,080 --> 00:25:57,080
أكثر حتى وصل إلى مضيق جبل طارق

756
00:25:57,080 --> 00:25:59,080
فاستولى عليه

757
00:25:59,080 --> 00:26:01,080
وبذلك قطع المساعدات

758
00:26:01,080 --> 00:26:03,080
الفاطمية التي تقدم

759
00:26:03,080 --> 00:26:05,080
عن طريق جبل طارق

760
00:26:05,080 --> 00:26:07,080
وأيضا قطع المساعدات

761
00:26:07,080 --> 00:26:09,080
التي تأتي من الدول النصرانية

762
00:26:09,080 --> 00:26:11,080
لأنها تأتي من الشمال

763
00:26:11,080 --> 00:26:13,080
عن طريق المحيط الأطلسي ثم مضيق جبل طارق

764
00:26:13,080 --> 00:26:15,080
ثم البحر الأبد المتوسط

765
00:26:15,080 --> 00:26:17,080
ثم تدخل على عمر بن حفصون

766
00:26:17,080 --> 00:26:19,080
وبذلك قطع الإمداد عن عمر بن حفصون

767
00:26:19,080 --> 00:26:21,080
من جميع النواحي

768
00:26:21,080 --> 00:26:23,080
نتيجة هذه الأمور

769
00:26:23,080 --> 00:26:25,080
صمويل بن حفصون هذا

770
00:26:25,080 --> 00:26:27,080
طلب من عبد الرحمن الناصر

771
00:26:27,080 --> 00:26:29,080
رحمه الله المعاهدة

772
00:26:29,080 --> 00:26:31,080
طلب صلح الأمان لأجل

773
00:26:31,080 --> 00:26:33,080
على أن يعطيه

774
00:26:33,080 --> 00:26:35,080
162 حصن

775
00:26:35,080 --> 00:26:37,080
من حصون عمر بن حفصون

776
00:26:37,080 --> 00:26:39,080
أو صمويل بن حفصون

777
00:26:39,080 --> 00:26:41,080
فوافق عبد الرحمن الناصر رحمه الله

778
00:26:41,080 --> 00:26:43,080
لأن البلاد عنده

779
00:26:43,080 --> 00:26:45,080
متقلبة شديدة تتقلب

780
00:26:45,080 --> 00:26:47,080
وهو يريد أن يتفرغ

781
00:26:47,080 --> 00:26:49,080
لغيره فلما أمن

782
00:26:49,080 --> 00:26:51,080
جانبه وضمن في يده

783
00:26:51,080 --> 00:26:53,080
162 حصن كاملة

784
00:26:53,080 --> 00:26:55,080
وافقه على المعاهدة

785
00:26:55,080 --> 00:26:57,080
فعند وقت الحرب يحارب

786
00:26:57,080 --> 00:26:59,080
وعند وقت المعاهدة

787
00:26:59,080 --> 00:27:01,080
تجده رحمه الله

788
00:27:01,080 --> 00:27:03,080
من أفضل السياسة

789
00:27:03,080 --> 00:27:05,080
إذن نعيد تخيل

790
00:27:05,080 --> 00:27:07,080
الموقف من جديد

791
00:27:07,080 --> 00:27:09,080
الآن أصبحت قوة عبد الرحمن الناصر

792
00:27:09,080 --> 00:27:11,080
رحمه الله تضم كرطبة

793
00:27:11,080 --> 00:27:13,080
وأشبيلية وجيان وأستجة

794
00:27:13,080 --> 00:27:15,080
وهي جميع من مدن الجنوب

795
00:27:15,080 --> 00:27:17,080
بالإضافة إلى حصون

796
00:27:17,080 --> 00:27:19,080
مجاورة كثيرة كما ذكرنا

797
00:27:19,080 --> 00:27:21,080
هذا يمثل تقريبا

798
00:27:21,080 --> 00:27:23,080
حوالي ستس

799
00:27:23,080 --> 00:27:25,080
الأندلس الإسلامية في ذلك الوقت

800
00:27:25,080 --> 00:27:27,080
هذا أول أمر

801
00:27:27,080 --> 00:27:29,080
الأمر الثاني أن صمول بن حفصون

802
00:27:29,080 --> 00:27:31,080
ما زال يملك حصونا كثيرة

803
00:27:31,080 --> 00:27:33,080
ويسيطر سيطرة كبيرة

804
00:27:33,080 --> 00:27:35,080
على الجنوب الشرقي من البلاد

805
00:27:35,080 --> 00:27:37,080
لكن قطعت عنه الإمدادات الخارجية

806
00:27:37,080 --> 00:27:39,080
سواء من النصارى أو الدولة الفاطمية

807
00:27:39,080 --> 00:27:41,080
أو أشبيلية

808
00:27:41,080 --> 00:27:43,080
ثالثا هناك تمرد

809
00:27:43,080 --> 00:27:45,080
في طليطلة

810
00:27:45,080 --> 00:27:47,080
طليطلة هذه موجودة في شمال كرطبة

811
00:27:47,080 --> 00:27:49,080
رابعا هناك تمرد في سراكوستا

812
00:27:49,080 --> 00:27:51,080
في الشمال الشرقي

813
00:27:51,080 --> 00:27:53,080
خامسا هناك تمرد في شرق الأندلس

814
00:27:53,080 --> 00:27:55,080
مقره بلانسية

815
00:27:55,080 --> 00:27:57,080
سادسا هناك تمرد

816
00:27:57,080 --> 00:27:59,080
في غرب الأندلس

817
00:27:59,080 --> 00:28:01,080
يقوده عبد الرحمن الجليقي

818
00:28:01,080 --> 00:28:03,080
إذن الموقف الآن

819
00:28:03,080 --> 00:28:05,080
في سنة 302 من الهجرة

820
00:28:05,080 --> 00:28:07,080
تعتبر الأندلس مقسمة إلى

821
00:28:07,080 --> 00:28:09,080
ستة أقسام

822
00:28:09,080 --> 00:28:11,080
قسم واحد في يد عبد الرحمن الناصر

823
00:28:11,080 --> 00:28:13,080
كرطبة وأشبيلية ما حولها

824
00:28:13,080 --> 00:28:15,080
وخمسة أقسام موزعة

825
00:28:15,080 --> 00:28:17,080
على خمسة من المتمردة

826
00:28:17,080 --> 00:28:19,080
إذن المتوقع الآن

827
00:28:19,080 --> 00:28:21,080
أن يحاول عبد الرحمن الناصر

828
00:28:21,080 --> 00:28:23,080
رحمه الله أن يقاوم

829
00:28:23,080 --> 00:28:25,080
من جديد أحد هذه التمردات

830
00:28:25,080 --> 00:28:27,080
من حوله

831
00:28:27,080 --> 00:28:29,080
لكن سبحان الله

832
00:28:29,080 --> 00:28:31,080
عبد الرحمن الناصر يفاجئنا

833
00:28:31,080 --> 00:28:33,080
ويفاجئ الجميع بأمر

834
00:28:33,080 --> 00:28:35,080
يعني الواحد حقيقة يقف

835
00:28:35,080 --> 00:28:37,080
فاغرا فاهو

836
00:28:37,080 --> 00:28:39,080
لهذا الرجل المعجزة عبد الرحمن الناصر

837
00:28:39,080 --> 00:28:41,080
رحمه الله

838
00:28:41,080 --> 00:28:43,080
أمر عجيب جدا يعمل ايه عبد الرحمن الناصر

839
00:28:43,080 --> 00:28:45,080
يترك كل هذه المؤامرات

840
00:28:45,080 --> 00:28:47,080
وينظر في اتجاه الشمال

841
00:28:47,080 --> 00:28:49,080
الغربي مملكة ليون

842
00:28:49,080 --> 00:28:51,080
تهجم على منطقة

843
00:28:51,080 --> 00:28:53,080
من مناطق المتمردين

844
00:28:53,080 --> 00:28:55,080
منطقة غرب الأندلس

845
00:28:55,080 --> 00:28:57,080
فيترك كل شيء ويأخذ جنده

846
00:28:57,080 --> 00:28:59,080
من كرطبة وأشبيلية

847
00:28:59,080 --> 00:29:01,080
ويصعد في اتجاه الشمال الغربي

848
00:29:01,080 --> 00:29:03,080
ليقابل قوات النصارى

849
00:29:03,080 --> 00:29:05,080
يهاجمهم ويحاربهم

850
00:29:05,080 --> 00:29:07,080
لمدة سنتين كاملتين

851
00:29:07,080 --> 00:29:09,080
في أرض المتمردين

852
00:29:09,080 --> 00:29:11,080
ثم بعد أن ينتصر عليهم

853
00:29:11,080 --> 00:29:13,080
انتصارات كبيرة

854
00:29:13,080 --> 00:29:15,080
ويعود محملا بالغنائم

855
00:29:15,080 --> 00:29:17,080
يترك البلاد ويعود إلى كرطبة

856
00:29:17,080 --> 00:29:19,080
وأشبيلية

857
00:29:19,080 --> 00:29:21,080
وكأنه يعلم الناس أمرا في منتهى

858
00:29:21,080 --> 00:29:23,080
الوضوح لكن كان قد

859
00:29:23,080 --> 00:29:25,080
خفي على الناس

860
00:29:25,080 --> 00:29:27,080
العدو الحقيقي لكم أيها الناس

861
00:29:27,080 --> 00:29:29,080
هو النصارى في الشمال وليست

862
00:29:29,080 --> 00:29:31,080
الأعداء من داخل المسلمين

863
00:29:31,080 --> 00:29:33,080
العدو الحقيقي

864
00:29:33,080 --> 00:29:35,080
هو مملكة ليون ومملكة نفار

865
00:29:35,080 --> 00:29:37,080
ومملكة أراجون

866
00:29:37,080 --> 00:29:39,080
أحرج عبد الرحمن الناصر

867
00:29:39,080 --> 00:29:41,080
بهذا الفعل

868
00:29:41,080 --> 00:29:43,080
المتمردين إحراجا كبيرا أمام شعوبهم

869
00:29:43,080 --> 00:29:45,080
وحرك العاطفة

870
00:29:45,080 --> 00:29:47,080
في قلب الشعوب نحوه

871
00:29:47,080 --> 00:29:49,080
وكذلك تتحرك عواطف الشعوب

872
00:29:49,080 --> 00:29:51,080
تجاه من يدافع

873
00:29:51,080 --> 00:29:53,080
عن قضاياها الخارجية

874
00:29:53,080 --> 00:29:55,080
ومن يقاتل أعداءها الحقيقيين

875
00:29:55,080 --> 00:29:57,080
هي نصيحة لكل المسلمين

876
00:29:57,080 --> 00:29:59,080
أن يوجهوا الشعوب

877
00:29:59,080 --> 00:30:01,080
إلى الأعداء الحقيقيين

878
00:30:01,080 --> 00:30:03,080
بدلا من تصارع كل قطرين

879
00:30:03,080 --> 00:30:05,080
مسلمين على الحدود بينهما

880
00:30:05,080 --> 00:30:07,080
تعالوا نحرق قضية فلسطين

881
00:30:07,080 --> 00:30:09,080
تعالوا نحرق قضية الشيشان

882
00:30:09,080 --> 00:30:11,080
تعالوا نحرق قضية كشمير

883
00:30:11,080 --> 00:30:13,080
أو البوسنة

884
00:30:13,080 --> 00:30:15,080
أو كوسوفة

885
00:30:15,080 --> 00:30:17,080
أو غيرها من قضايا المسلمين الحقيقيين

886
00:30:17,080 --> 00:30:19,080
يا إخوة والله

887
00:30:19,080 --> 00:30:21,080
هذه قضايا مجمعة

888
00:30:21,080 --> 00:30:23,080
فقه هذا الدرس

889
00:30:23,080 --> 00:30:25,080
عبد الرحمن الناصر رحمه الله

890
00:30:25,080 --> 00:30:27,080
فانظروا إلى النتائج

891
00:30:27,080 --> 00:30:29,080
عبد الرحمن الناصر رحمه الله

892
00:30:29,080 --> 00:30:31,080
أتم

893
00:30:31,080 --> 00:30:33,080
في هاتين السنتين

894
00:30:33,080 --> 00:30:35,080
انتصارات عديدة

895
00:30:35,080 --> 00:30:37,080
بجيشه القليل نسبيا

896
00:30:37,080 --> 00:30:39,080
لكن معه العلماء والمجاهدون

897
00:30:39,080 --> 00:30:41,080
يرغبون الناس في الجنة

898
00:30:41,080 --> 00:30:43,080
ويرغبون الناس في الموت

899
00:30:43,080 --> 00:30:45,080
في سبيل الله

900
00:30:45,080 --> 00:30:47,080
انتهت هذه الحملات في سنة 304

901
00:30:47,080 --> 00:30:49,080
وهي من أكبر الحملات التي قادها

902
00:30:49,080 --> 00:30:51,080
رحمه الله على النصارى

903
00:30:51,080 --> 00:30:53,080
وعاد محملا بغناء من كثيرة

904
00:30:53,080 --> 00:30:55,080
انظر ما حدث بعد عودته

905
00:30:55,080 --> 00:30:57,080
إلى كرطبة وإلى أشبيلية

906
00:30:57,080 --> 00:30:59,080
انضمت ساراكوستا

907
00:30:59,080 --> 00:31:01,080
بدون قتال إلى عبد الرحمن الناصر

908
00:31:01,080 --> 00:31:03,080
هذه هدية والله

909
00:31:03,080 --> 00:31:05,080
يا إخوة من الله

910
00:31:05,080 --> 00:31:07,080
لمن جاهد وثبت على دينه

911
00:31:07,080 --> 00:31:09,080
ثم انظر هدية أخرى

912
00:31:09,080 --> 00:31:11,080
من رب العالمين سبحانه وتعالى

913
00:31:11,080 --> 00:31:13,080
هدية من الرحمن

914
00:31:13,080 --> 00:31:15,080
لعبده عبد الرحمن

915
00:31:15,080 --> 00:31:17,080
رحمه الله

916
00:31:17,080 --> 00:31:19,080
في سنة 306

917
00:31:19,080 --> 00:31:21,080
يموت صمويل بن حفصون

918
00:31:21,080 --> 00:31:23,080
يموت ويبلغ من العمر

919
00:31:23,080 --> 00:31:25,080
66 سنة

920
00:31:25,080 --> 00:31:27,080
يموت على نصرانيته مرتدة

921
00:31:27,080 --> 00:31:29,080
فتحات ربانية

922
00:31:29,080 --> 00:31:31,080
سبحان الله

923
00:31:31,080 --> 00:31:33,080
فينزل بسرعة عبد الرحمن الناصر

924
00:31:33,080 --> 00:31:35,080
مستغلا للحدث

925
00:31:35,080 --> 00:31:37,080
ويضم كل مناطق الجنوب الشرقي له

926
00:31:37,080 --> 00:31:39,080
واستتاب الناس

927
00:31:39,080 --> 00:31:41,080
النصارى

928
00:31:41,080 --> 00:31:43,080
الذين انقلبوا من الإسلام إلى النصرانية

929
00:31:43,080 --> 00:31:45,080
استتابهم ثلاثة أيام

930
00:31:45,080 --> 00:31:47,080
فمن قبل منهم وعادة

931
00:31:47,080 --> 00:31:49,080
قابله في جيشه

932
00:31:49,080 --> 00:31:51,080
ومن أبى إلا أن يبقى على نصرانيته

933
00:31:51,080 --> 00:31:53,080
قتله ردة

934
00:31:53,080 --> 00:31:55,080
وكان من هؤلاء

935
00:31:55,080 --> 00:31:57,080
ابنة عمر بن حفصون

936
00:31:57,080 --> 00:31:59,080
أو ابنة صمويل بن حفصون

937
00:31:59,080 --> 00:32:01,080
والتي كانت تحفز الناس على أن لا يتركوا دين الآباء

938
00:32:01,080 --> 00:32:03,080
دين النصرانية

939
00:32:03,080 --> 00:32:05,080
فقتلها ردة

940
00:32:05,080 --> 00:32:07,080
في سنة 308

941
00:32:07,080 --> 00:32:09,080
عبد الرحمن الناصر يتحرك إلى طليطلة

942
00:32:09,080 --> 00:32:11,080
الثورة التي كانت هناك

943
00:32:11,080 --> 00:32:13,080
أو التمرد الذي كان في طليطلة

944
00:32:13,080 --> 00:32:15,080
ما استطاع

945
00:32:15,080 --> 00:32:17,080
أن يقف أمام هذه القوة الإسلامية الجارفة

946
00:32:17,080 --> 00:32:19,080
فضمها إليه

947
00:32:19,080 --> 00:32:21,080
في سهولة في سنة 308

948
00:32:21,080 --> 00:32:23,080
نفتكر يا إخوة

949
00:32:23,080 --> 00:32:25,080
أن عبد الرحمن الناصر في سنة 308

950
00:32:25,080 --> 00:32:27,080
عمره 30 سنة فقط

951
00:32:27,080 --> 00:32:29,080
أصبح الطريق الآن

952
00:32:29,080 --> 00:32:31,080
آمنا للشمال

953
00:32:31,080 --> 00:32:33,080
الشمال الشرقي

954
00:32:33,080 --> 00:32:35,080
والذي فيه سارقوسطا وضم لعبد الرحمن الناصر

955
00:32:35,080 --> 00:32:37,080
وسط الشمال

956
00:32:37,080 --> 00:32:39,080
الذي فيه طليطلة

957
00:32:39,080 --> 00:32:41,080
ضم إليه الآن بعد فتح طليطلة وضمها

958
00:32:41,080 --> 00:32:43,080
للمسلمين

959
00:32:43,080 --> 00:32:45,080
فيقوم عبد الرحمن الناصر في سنة 308

960
00:32:45,080 --> 00:32:47,080
بتوجيه حملة ضخمة جدا

961
00:32:47,080 --> 00:32:49,080
للنصارى

962
00:32:49,080 --> 00:32:51,080
غزوة موبش الكبرى

963
00:32:51,080 --> 00:32:53,080
في سنة 308

964
00:32:53,080 --> 00:32:55,080
ضد جيوش ليون ونفار المجتمعة

965
00:32:55,080 --> 00:32:57,080
واستمرت الغزوة

966
00:32:57,080 --> 00:32:59,080
ثلاثة شهور كاملة

967
00:32:59,080 --> 00:33:01,080
وعبد الرحمن الناصر رحمه الله

968
00:33:01,080 --> 00:33:03,080
على رأس الجيوش

969
00:33:03,080 --> 00:33:05,080
انتصارات ضخمة وغنائم عظيمة

970
00:33:05,080 --> 00:33:07,080
وضم مدينة سالم

971
00:33:07,080 --> 00:33:09,080
وكانت قد سيطر عليها

972
00:33:09,080 --> 00:33:11,080
من قبل النصارى

973
00:33:11,080 --> 00:33:13,080
في سنة 312 بعد غزوة موبش

974
00:33:13,080 --> 00:33:15,080
باربع سنوات

975
00:33:15,080 --> 00:33:17,080
قام عبد الرحمن الناصر حملة ضخمة اخرى

976
00:33:17,080 --> 00:33:19,080
ايضا بنفسه على مملكة نفار

977
00:33:19,080 --> 00:33:21,080
ويستطيع

978
00:33:21,080 --> 00:33:23,080
في ايام معدودات

979
00:33:23,080 --> 00:33:25,080
ان يكتسحها اكتساحا

980
00:33:25,080 --> 00:33:27,080
ويضم الى املاك المسلمين

981
00:33:27,080 --> 00:33:29,080
مدينة دنبلونة

982
00:33:29,080 --> 00:33:31,080
عاصمة نفار

983
00:33:31,080 --> 00:33:33,080
وبدأ رحمه الله

984
00:33:33,080 --> 00:33:35,080
يحرر من الاراضي التي اخذها النصارى

985
00:33:35,080 --> 00:33:37,080
في عهد ضعف الامارة الاموية

986
00:33:37,080 --> 00:33:39,080
في سنة 316 من الهجرة

987
00:33:39,080 --> 00:33:41,080
يقود حملة على شرق الاندلس

988
00:33:41,080 --> 00:33:43,080
ويقمع التمرد

989
00:33:43,080 --> 00:33:45,080
الذي كان هناك

990
00:33:45,080 --> 00:33:47,080
ويضمها الى املاكه

991
00:33:47,080 --> 00:33:49,080
ثم في نفس العام حمل على غرب الاندلس

992
00:33:49,080 --> 00:33:51,080
وهزيم العبد الرحمن الجلقي

993
00:33:51,080 --> 00:33:53,080
وضمها الى املاكه

994
00:33:53,080 --> 00:33:55,080
من جديد

995
00:33:55,080 --> 00:33:57,080
وبذلك وحد الاندلس كله

996
00:33:57,080 --> 00:33:59,080
تحت راية واحدة

997
00:33:59,080 --> 00:34:01,080
بعد ستاشر سنة

998
00:34:01,080 --> 00:34:03,080
من الكفاح المضني

999
00:34:03,080 --> 00:34:05,080
وحدها جميعا ولم يبلغ من العمر

1000
00:34:05,080 --> 00:34:07,080
الا ثمانية

1001
00:34:07,080 --> 00:34:09,080
وثلاثين سنة فقط

1002
00:34:09,080 --> 00:34:11,080
رحم الله عبد الرحمن الناصر

1003
00:34:11,080 --> 00:34:13,080
نظر الى العالم الاسلامي

1004
00:34:13,080 --> 00:34:15,080
من حوله

1005
00:34:15,080 --> 00:34:17,080
ونظر الى الخلافة العباسية

1006
00:34:17,080 --> 00:34:19,080
فوجدها قد ضعفت جدا

1007
00:34:19,080 --> 00:34:21,080
وقتل المقتدر بالله

1008
00:34:21,080 --> 00:34:23,080
الخليفة العباسي في ذلك الوقت

1009
00:34:23,080 --> 00:34:25,080
على يد مؤنس المظفر

1010
00:34:25,080 --> 00:34:27,080
التركي

1011
00:34:27,080 --> 00:34:29,080
وتولى الاتراك الحكم فعليا

1012
00:34:29,080 --> 00:34:31,080
في البلاد

1013
00:34:31,080 --> 00:34:33,080
وان كانوا وضعوا في الصورة

1014
00:34:33,080 --> 00:34:35,080
الخليفة العباسية القادر بالله

1015
00:34:35,080 --> 00:34:37,080
ثم نظر الى الجنوب

1016
00:34:37,080 --> 00:34:39,080
فوجد الفاطميين قد اعلنوا خلافة

1017
00:34:39,080 --> 00:34:41,080
وسموا انفسهم بامراء المؤمنين

1018
00:34:41,080 --> 00:34:43,080
فقال عبد الرحمن الناصر

1019
00:34:43,080 --> 00:34:45,080
انه هو

1020
00:34:45,080 --> 00:34:47,080
توحد الاندلس

1021
00:34:47,080 --> 00:34:49,080
وصنع هذه القوة

1022
00:34:49,080 --> 00:34:51,080
احق بذلك الامر منهم

1023
00:34:51,080 --> 00:34:53,080
فاطلق على نفسه امير المؤمنين

1024
00:34:53,080 --> 00:34:55,080
وسمى الامارة الاموية

1025
00:34:55,080 --> 00:34:57,080
بالخلافة الاموية

1026
00:34:57,080 --> 00:34:59,080
فيبدأ في الاندلس

1027
00:34:59,080 --> 00:35:01,080
عهد جديد

1028
00:35:01,080 --> 00:35:03,080
هو عهد الخلافة الاموية

1029
00:35:03,080 --> 00:35:05,080
من سنة 316 الى سنة 400

1030
00:35:05,080 --> 00:35:07,080
من الهجرة

1031
00:35:07,080 --> 00:35:09,080
يعني 84 سنة متصلة

1032
00:35:09,080 --> 00:35:11,080
يعتبر عهد الخلافة الاموية

1033
00:35:11,080 --> 00:35:13,080
استكمال لعهد الامارة الاموية

1034
00:35:13,080 --> 00:35:15,080
لكن كانت قد

1035
00:35:15,080 --> 00:35:17,080
ابدأت ابهة الحكم

1036
00:35:17,080 --> 00:35:19,080
وقوة السيطرة والسلطان

1037
00:35:19,080 --> 00:35:21,080
تظهر على بلاد الاندلس

1038
00:35:21,080 --> 00:35:23,080
في سنة 319

1039
00:35:23,080 --> 00:35:25,080
بعد ثلاث سنوات من هذا الحدث

1040
00:35:25,080 --> 00:35:27,080
ينزل عبد الرحمن الناصر

1041
00:35:27,080 --> 00:35:29,080
الى مضيق جبل طارق

1042
00:35:29,080 --> 00:35:31,080
ويغزو بلاد المغرب

1043
00:35:31,080 --> 00:35:33,080
ويحارب الفاطميين

1044
00:35:33,080 --> 00:35:35,080
ويضم الى املاك الاندلس

1045
00:35:35,080 --> 00:35:37,080
ثبتة وطنجة

1046
00:35:37,080 --> 00:35:39,080
فيسيطر بذلك على مضيق جبل طارق

1047
00:35:39,080 --> 00:35:41,080
ويبدأ بامداد اهل السنة

1048
00:35:41,080 --> 00:35:43,080
في منطقة المغرب

1049
00:35:43,080 --> 00:35:45,080
بالسلاح لكن لا يمكنه

1050
00:35:45,080 --> 00:35:47,080
ان يلقي في المغرب بخيرة جنده

1051
00:35:47,080 --> 00:35:49,080
لانه كان يخشى

1052
00:35:49,080 --> 00:35:51,080
من ممالك النصارى في الشمال

1053
00:35:51,080 --> 00:35:53,080
انظر الى هذا الحدث الذي يكشف

1054
00:35:53,080 --> 00:35:55,080
عن شخصية عبد الرحمن الناصر

1055
00:35:55,080 --> 00:35:57,080
في سنة 323

1056
00:35:57,080 --> 00:35:59,080
تحدث خيانة

1057
00:35:59,080 --> 00:36:01,080
من حاكم سراكوستا

1058
00:36:01,080 --> 00:36:03,080
سراكوستا هذه مملكة الشمال الشرقي

1059
00:36:03,080 --> 00:36:05,080
تحدث خيانة

1060
00:36:05,080 --> 00:36:07,080
من محمد بن هشام التجيبي

1061
00:36:07,080 --> 00:36:09,080
الذي كان يحكم سراكوستا

1062
00:36:09,080 --> 00:36:11,080
في ذلك الوقت وينضم

1063
00:36:11,080 --> 00:36:13,080
الى مملكة ليون لحرب

1064
00:36:13,080 --> 00:36:15,080
عبد الرحمن الناصر فيتصدى

1065
00:36:15,080 --> 00:36:17,080
منتها الحزم رحمه الله

1066
00:36:17,080 --> 00:36:19,080
عبد الرحمن الناصر ويأخذ جيشا كبيرا

1067
00:36:19,080 --> 00:36:21,080
يهاجم فيه سراكوستا

1068
00:36:21,080 --> 00:36:23,080
فيهاجمه جيش سراكوستا

1069
00:36:23,080 --> 00:36:25,080
عند اطرافها

1070
00:36:25,080 --> 00:36:27,080
فيغزو قلعة حصينة

1071
00:36:27,080 --> 00:36:29,080
ويمسك بقواد هذا الجيش

1072
00:36:29,080 --> 00:36:31,080
ويقوم باعدامهم

1073
00:36:31,080 --> 00:36:33,080
فورا امام الجميع

1074
00:36:33,080 --> 00:36:35,080
في منتها الحزم وفي منتها

1075
00:36:35,080 --> 00:36:37,080
القوة فعندها

1076
00:36:37,080 --> 00:36:39,080
يعلن حاكم سراكوستا

1077
00:36:39,080 --> 00:36:41,080
محمد بن هشام التجيبي

1078
00:36:41,080 --> 00:36:43,080
ندمه وعودته

1079
00:36:43,080 --> 00:36:45,080
الى عبد الرحمن الناصر

1080
00:36:45,080 --> 00:36:47,080
فقبل منه رحمه الله

1081
00:36:47,080 --> 00:36:49,080
ثم اعاده حاكما على سراكوستا

1082
00:36:49,080 --> 00:36:51,080
انظر اليه

1083
00:36:51,080 --> 00:36:53,080
كيف انه الغى قلبه

1084
00:36:53,080 --> 00:36:55,080
تماما وحكم عقله

1085
00:36:55,080 --> 00:36:57,080
انظر اليه كيف انه

1086
00:36:57,080 --> 00:36:59,080
اكتسب كل قلوب التجيبيين

1087
00:36:59,080 --> 00:37:01,080
بعد ان تملك الامور منهم

1088
00:37:01,080 --> 00:37:03,080
وتشبه برسول الله

1089
00:37:03,080 --> 00:37:05,080
صلى الله عليه وسلم

1090
00:37:05,080 --> 00:37:07,080
لما اطلق اهل مكة

1091
00:37:07,080 --> 00:37:09,080
عندما دخل في فتحها وقال

1092
00:37:09,080 --> 00:37:11,080
اذهبوا فانتم الطلقاء

1093
00:37:11,080 --> 00:37:13,080
هكذا فعل عبد الرحمن الناصر

1094
00:37:13,080 --> 00:37:15,080
اطلق حكام سراكوستا

1095
00:37:15,080 --> 00:37:17,080
ان اعلنوا توبتهم

1096
00:37:17,080 --> 00:37:19,080
واطلق التجيبيين بل واعادهم

1097
00:37:19,080 --> 00:37:21,080
الى حكمهم

1098
00:37:21,080 --> 00:37:23,080
فاثر بذلك جدا في المنطقة

1099
00:37:23,080 --> 00:37:25,080
وما ارتدت بعد ذلك

1100
00:37:25,080 --> 00:37:27,080
عن عهدها مع عبد الرحمن الناصر

1101
00:37:27,080 --> 00:37:29,080
الحزم وقت الحزم

1102
00:37:29,080 --> 00:37:31,080
والعفو عند المقدرة

1103
00:37:31,080 --> 00:37:33,080
رحم الله عبد الرحمن الناصر

1104
00:37:33,080 --> 00:37:35,080
في سنة 325

1105
00:37:35,080 --> 00:37:37,080
لو تذكروا هناك في الشمال الشرقي

1106
00:37:37,080 --> 00:37:39,080
بجوار مملكة سراكوستا

1107
00:37:39,080 --> 00:37:41,080
مملكة نصرانية اسمها مملكة اراجون

1108
00:37:41,080 --> 00:37:43,080
هجم عليها عبد الرحمن الناصر

1109
00:37:43,080 --> 00:37:45,080
وضمها جميعا

1110
00:37:45,080 --> 00:37:47,080
الى املاك المسلمين

1111
00:37:47,080 --> 00:37:49,080
وضم برشلونة

1112
00:37:49,080 --> 00:37:51,080
التي سقطت منذ سنوات كثيرة

1113
00:37:51,080 --> 00:37:53,080
الى املاك المسلمين

1114
00:37:53,080 --> 00:37:55,080
رحمه الله

1115
00:37:55,080 --> 00:37:57,080
لكن انظر الى هذا الحدث العجيب

1116
00:37:57,080 --> 00:37:59,080
في سنة 327 من الهجرة

1117
00:37:59,080 --> 00:38:01,080
قوة الجيش الاسلامي

1118
00:38:01,080 --> 00:38:03,080
كانت قد بلغت شأنا عظيما

1119
00:38:03,080 --> 00:38:05,080
بلغت 100 الف مقاتل

1120
00:38:05,080 --> 00:38:07,080
في سنة 327

1121
00:38:07,080 --> 00:38:09,080
بعد 27 سنة

1122
00:38:09,080 --> 00:38:11,080
وكل الاندلس موحدة

1123
00:38:11,080 --> 00:38:13,080
يأخذ هذا الجيش العظيم

1124
00:38:13,080 --> 00:38:15,080
100 الف

1125
00:38:15,080 --> 00:38:17,080
لتحارب النصارى

1126
00:38:17,080 --> 00:38:19,080
في موقعة كبيرة

1127
00:38:19,080 --> 00:38:21,080
موقعة تسمى بموقعة الخندق

1128
00:38:21,080 --> 00:38:23,080
او موقعة سامورة

1129
00:38:23,080 --> 00:38:25,080
وهناك

1130
00:38:25,080 --> 00:38:27,080
زلة لعبد الرحمن الناصر

1131
00:38:27,080 --> 00:38:29,080
رحمه الله

1132
00:38:29,080 --> 00:38:31,080
ومن من البشر بلا اخطاء

1133
00:38:31,080 --> 00:38:33,080
دخل عبد الرحمن الناصر

1134
00:38:33,080 --> 00:38:35,080
هذه الموقعة وهو

1135
00:38:35,080 --> 00:38:37,080
يعتقد في قوته

1136
00:38:37,080 --> 00:38:39,080
ويعتقد في عدده

1137
00:38:39,080 --> 00:38:41,080
ويعتقد في جيشه

1138
00:38:41,080 --> 00:38:43,080
ونسوا الدعاء الذي كانوا يبعونه

1139
00:38:43,080 --> 00:38:45,080
لرب العالمين ان ينصرهم

1140
00:38:45,080 --> 00:38:47,080
ضعفاء

1141
00:38:47,080 --> 00:38:49,080
فدخلوا الموقعة بهذا الجيش الكبير

1142
00:38:49,080 --> 00:38:51,080
فاذا بنا امام حنين اخرى

1143
00:38:51,080 --> 00:38:53,080
اذا بالتاريخ يتكرر

1144
00:38:53,080 --> 00:38:55,080
والله سبحانه وتعالى

1145
00:38:55,080 --> 00:38:57,080
ليس بينه وبين احد من البشر نسب

1146
00:38:57,080 --> 00:38:59,080
اذا اخطأ العباد

1147
00:38:59,080 --> 00:39:01,080
وبعدوا عن ربهم

1148
00:39:01,080 --> 00:39:03,080
سبحانه وتعالى

1149
00:39:03,080 --> 00:39:05,080
تكون الهزيمة محققة لا محالة

1150
00:39:05,080 --> 00:39:07,080
هزم جيش المسلمين

1151
00:39:07,080 --> 00:39:09,080
في موقعة الخندق

1152
00:39:09,080 --> 00:39:11,080
في موقعة سامورة

1153
00:39:11,080 --> 00:39:13,080
وقتل واسر من المسلمين

1154
00:39:13,080 --> 00:39:15,080
خمسون الفا

1155
00:39:15,080 --> 00:39:17,080
جيش قواموا مئة الف مسلم

1156
00:39:17,080 --> 00:39:19,080
نصف الجيش

1157
00:39:19,080 --> 00:39:21,080
كان بين قتيل واسير

1158
00:39:21,080 --> 00:39:23,080
وفر عبد الرحمن الناصر رحمه الله

1159
00:39:23,080 --> 00:39:25,080
وفر الجيش

1160
00:39:25,080 --> 00:39:27,080
وعادوا الى كرطبة

1161
00:39:27,080 --> 00:39:29,080
بهزيمة ثقيلة

1162
00:39:29,080 --> 00:39:31,080
لكن عبد الرحمن الناصر رحمه الله

1163
00:39:31,080 --> 00:39:33,080
الذي ربي على الجهاد

1164
00:39:33,080 --> 00:39:35,080
وربي على الطاعة

1165
00:39:35,080 --> 00:39:37,080
لربه ولرسوله الكريم

1166
00:39:37,080 --> 00:39:39,080
علم اين الخلل

1167
00:39:39,080 --> 00:39:41,080
وعلم اين الضعف

1168
00:39:41,080 --> 00:39:43,080
فمن جديد تدارك الامر بسرعة

1169
00:39:43,080 --> 00:39:45,080
وحفز الناس وقام العلماء

1170
00:39:45,080 --> 00:39:47,080
وقام المربون

1171
00:39:47,080 --> 00:39:49,080
يعلمون الناس الاسلام من جديد

1172
00:39:49,080 --> 00:39:51,080
فاعادوا هيكلهم من جديد

1173
00:39:51,080 --> 00:39:53,080
ومن جديد قاموا

1174
00:39:53,080 --> 00:39:55,080
بحرب عظيمة

1175
00:39:55,080 --> 00:39:57,080
على النصارى في سنة 329

1176
00:39:57,080 --> 00:39:59,080
من الهجرة

1177
00:39:59,080 --> 00:40:01,080
قام بحملات مكثفة

1178
00:40:01,080 --> 00:40:03,080
وانتصارات تتلوها انتصارات

1179
00:40:03,080 --> 00:40:05,080
من سنة 329

1180
00:40:05,080 --> 00:40:07,080
الى سنة 335

1181
00:40:07,080 --> 00:40:09,080
حتى ايقن النصارى

1182
00:40:09,080 --> 00:40:11,080
بالهلكة

1183
00:40:11,080 --> 00:40:13,080
وطلب ملك ليون الامان

1184
00:40:13,080 --> 00:40:15,080
والمعاهدة على الجزية

1185
00:40:15,080 --> 00:40:17,080
من يدفعها له عن يد

1186
00:40:17,080 --> 00:40:19,080
وهو صاغر

1187
00:40:19,080 --> 00:40:21,080
كذلك فعل ملك نفار

1188
00:40:21,080 --> 00:40:23,080
كذلك فعلت مملكة اراجون النصرانية

1189
00:40:23,080 --> 00:40:25,080
التي كانت في حوزة عبد الرحمن الناصر

1190
00:40:25,080 --> 00:40:27,080
دفعوا جميعا الجزية لعبد الرحمن الناصر

1191
00:40:27,080 --> 00:40:29,080
ابتداء من سنة 335

1192
00:40:29,080 --> 00:40:31,080
الى اخر عهده

1193
00:40:31,080 --> 00:40:33,080
رحمه الله

1194
00:40:33,080 --> 00:40:35,080
في سنة 350 من الهجرة

1195
00:40:35,080 --> 00:40:37,080
كان هذا هو التاريخ السياسي

1196
00:40:37,080 --> 00:40:39,080
والعسكري لعبد الرحمن الناصر

1197
00:40:39,080 --> 00:40:41,080
رحمه الله

1198
00:40:41,080 --> 00:40:43,080
لكن سبحان الله لم يكن

1199
00:40:43,080 --> 00:40:45,080
جهد عبد الرحمن الناصر موجه

1200
00:40:45,080 --> 00:40:47,080
الى هذه السياسة

1201
00:40:47,080 --> 00:40:49,080
والى هذه الجيوش والحروب فقط

1202
00:40:49,080 --> 00:40:51,080
بل كان متكاملا

1203
00:40:51,080 --> 00:40:53,080
متوازنا في كل اموره

1204
00:40:53,080 --> 00:40:55,080
رحمه الله

1205
00:40:55,080 --> 00:40:57,080
انظر الى الحضارة العظيمة التي انشأها

1206
00:40:57,080 --> 00:40:59,080
في بلاد الاندلس

1207
00:40:59,080 --> 00:41:01,080
انشأ هياك الادارية على اعلى مستوى

1208
00:41:01,080 --> 00:41:03,080
اكثر من الوزارات

1209
00:41:03,080 --> 00:41:05,080
واكثر من الهيئات

1210
00:41:05,080 --> 00:41:07,080
وجعل لكل امر مسئولة

1211
00:41:07,080 --> 00:41:09,080
ولكل مسئول وزارة كبيرة

1212
00:41:09,080 --> 00:41:11,080
تضم عمال كثير

1213
00:41:11,080 --> 00:41:13,080
وكتب كثير

1214
00:41:13,080 --> 00:41:15,080
وكتب كثير

1215
00:41:15,080 --> 00:41:17,080
ثم انظر اليه كيف قام

1216
00:41:17,080 --> 00:41:19,080
بالحضارة المعمارية

1217
00:41:19,080 --> 00:41:21,080
انشأ مدينة ضخمة جدا تسمى مدينة الزهراء

1218
00:41:21,080 --> 00:41:23,080
مدينة الزهراء

1219
00:41:23,080 --> 00:41:25,080
هذه في الشمال الغربي لكرطبة

1220
00:41:25,080 --> 00:41:27,080
واضطر

1221
00:41:27,080 --> 00:41:29,080
لانشاء هذه المدينة

1222
00:41:29,080 --> 00:41:31,080
لاستقبال الوفود الكثيرة

1223
00:41:31,080 --> 00:41:33,080
التي اتت له من كل بلاد العالم

1224
00:41:33,080 --> 00:41:35,080
تطلب ودة رحمه الله

1225
00:41:35,080 --> 00:41:37,080
فانشأ مدينة على طراز

1226
00:41:37,080 --> 00:41:39,080
رفيع جدا مدينة الزهراء

1227
00:41:39,080 --> 00:41:41,080
على درجات مختلفة

1228
00:41:41,080 --> 00:41:43,080
الدرجة السفلة

1229
00:41:43,080 --> 00:41:45,080
للحراس والكتبة

1230
00:41:45,080 --> 00:41:47,080
والعمال ثم درجة اعلى

1231
00:41:47,080 --> 00:41:49,080
فيها الوزراء وكبار

1232
00:41:49,080 --> 00:41:51,080
رجال الدولة ثم اعلى

1233
00:41:51,080 --> 00:41:53,080
الدرجات في منتصف المدينة

1234
00:41:53,080 --> 00:41:55,080
وفيها قصر الخلافة الكبير

1235
00:41:55,080 --> 00:41:57,080
استجلب لهذه المدينة المواد

1236
00:41:57,080 --> 00:41:59,080
من الكسطنطينية ومن بغداد

1237
00:41:59,080 --> 00:42:01,080
ومن تونس ومن اوروبا

1238
00:42:01,080 --> 00:42:03,080
انشأ قصر الزهراء

1239
00:42:03,080 --> 00:42:05,080
ولم يبق في الاسلام ابدا

1240
00:42:05,080 --> 00:42:07,080
قصر مثل قصر الزهراء

1241
00:42:07,080 --> 00:42:09,080
بالغ في انشائه

1242
00:42:09,080 --> 00:42:11,080
حتى اصبح من معجزات

1243
00:42:11,080 --> 00:42:13,080
زمانه والله كان الناس

1244
00:42:13,080 --> 00:42:15,080
يأتون من اوروبا ومن العالم الاسلامي

1245
00:42:15,080 --> 00:42:17,080
فقط ليشاهدوا قصر الزهراء

1246
00:42:17,080 --> 00:42:19,080
في مدينة الزهراء

1247
00:42:19,080 --> 00:42:21,080
انظر الى مدينة كرطبة

1248
00:42:21,080 --> 00:42:23,080
في عهد عبد الرحمن الناصر

1249
00:42:23,080 --> 00:42:25,080
اتسعت جدا

1250
00:42:25,080 --> 00:42:27,080
بلغ سكان كرطبة في عهد عبد الرحمن الناصر

1251
00:42:27,080 --> 00:42:29,080
نصف مليون مسلم

1252
00:42:29,080 --> 00:42:31,080
وهي بذلك

1253
00:42:31,080 --> 00:42:33,080
تعتبر ثاني اكبر

1254
00:42:33,080 --> 00:42:35,080
مدينة في تعداد السكان في العالم

1255
00:42:35,080 --> 00:42:37,080
باسره والمدينة الاولى هي

1256
00:42:37,080 --> 00:42:39,080
مدينة بغداد وكان عدد

1257
00:42:39,080 --> 00:42:41,080
سكانها اتنين مليون من السكان

1258
00:42:41,080 --> 00:42:43,080
في مدينة

1259
00:42:43,080 --> 00:42:45,080
كرطبة كان هناك

1260
00:42:45,080 --> 00:42:47,080
تلتاشر الف دار

1261
00:42:47,080 --> 00:42:49,080
والدار بلغة هذا الزمان

1262
00:42:49,080 --> 00:42:51,080
هي الدار الواسعة الفسيحة

1263
00:42:51,080 --> 00:42:53,080
التي تضم بيتا وحديقة من حوله

1264
00:42:53,080 --> 00:42:55,080
تلتاشر الف دار

1265
00:42:55,080 --> 00:42:57,080
في كرطبة كان فيها

1266
00:42:57,080 --> 00:42:59,080
تمانية وعشرين ضاحية كان فيها

1267
00:42:59,080 --> 00:43:01,080
والله هذه ارقام حقيقية

1268
00:43:01,080 --> 00:43:03,080
كان فيها ثلاثة

1269
00:43:03,080 --> 00:43:05,080
الاف مسجد

1270
00:43:05,080 --> 00:43:07,080
ثلاثة الاف مسجد في مدينة واحدة

1271
00:43:07,080 --> 00:43:09,080
مدينة كرطبة

1272
00:43:09,080 --> 00:43:11,080
حتى اطلق عليها بحق

1273
00:43:11,080 --> 00:43:13,080
جوهرة العالم فكانت

1274
00:43:13,080 --> 00:43:15,080
جوهرة العالم

1275
00:43:15,080 --> 00:43:17,080
وسعى رحمه الله في مسجد كرطبة

1276
00:43:17,080 --> 00:43:19,080
واصبح من ايات الفن المعماري

1277
00:43:19,080 --> 00:43:21,080
في زمانه وكان

1278
00:43:21,080 --> 00:43:23,080
المحراب عبارة عن قطعة رخام واحدة

1279
00:43:23,080 --> 00:43:25,080
على شكل محارة

1280
00:43:25,080 --> 00:43:27,080
اتى بها من ايطاليا

1281
00:43:27,080 --> 00:43:29,080
انشأ حضائق للحيوان في كل

1282
00:43:29,080 --> 00:43:31,080
ارض الاندلس انشأ مسارح

1283
00:43:31,080 --> 00:43:33,080
للطيور من الناحية العسكرية

1284
00:43:33,080 --> 00:43:35,080
انشأ اسطولا

1285
00:43:35,080 --> 00:43:37,080
بلغ اكثر من متين

1286
00:43:37,080 --> 00:43:39,080
سفينة في زمانه

1287
00:43:39,080 --> 00:43:41,080
بلغ الجيش اكثر من مئة الف فارس

1288
00:43:41,080 --> 00:43:43,080
زاد جدا في

1289
00:43:43,080 --> 00:43:45,080
منصانع الاسلحة حتى كثرت

1290
00:43:45,080 --> 00:43:47,080
في كل مدينة من الناحية

1291
00:43:47,080 --> 00:43:49,080
الاقتصادية اهتم جدا

1292
00:43:49,080 --> 00:43:51,080
بالزراعة كثرت الفواكه

1293
00:43:51,080 --> 00:43:53,080
اهتم جدا بزراعة القطن

1294
00:43:53,080 --> 00:43:55,080
والكتان والقمح

1295
00:43:55,080 --> 00:43:57,080
اهتم جدا بقوانين الزراعة

1296
00:43:57,080 --> 00:43:59,080
وايضا في مجال الصناعة

1297
00:43:59,080 --> 00:44:01,080
والمناجم اهتم جدا

1298
00:44:01,080 --> 00:44:03,080
باستخراج الذهب والفضة والنحاس

1299
00:44:03,080 --> 00:44:05,080
واهتم بصناعة الجلود

1300
00:44:05,080 --> 00:44:07,080
وصناعة السفن والات الحرث

1301
00:44:07,080 --> 00:44:09,080
والادوية

1302
00:44:09,080 --> 00:44:11,080
وانشأ كثيرا من الاسواق

1303
00:44:11,080 --> 00:44:13,080
رحمه الله وجعله

1304
00:44:13,080 --> 00:44:15,080
هناك الاسواق التخصصية

1305
00:44:15,080 --> 00:44:17,080
فهناك مثلا

1306
00:44:17,080 --> 00:44:19,080
سوق للنحاسين

1307
00:44:19,080 --> 00:44:21,080
سوق للحوم

1308
00:44:21,080 --> 00:44:23,080
سوق حتى للظهور

1309
00:44:23,080 --> 00:44:25,080
رحمه الله كانت البلاد

1310
00:44:25,080 --> 00:44:27,080
في عهده تعيش في رخاء

1311
00:44:27,080 --> 00:44:29,080
منقطع النظير

1312
00:44:29,080 --> 00:44:31,080
كثرت الاموال حتى بلغت

1313
00:44:31,080 --> 00:44:33,080
ميزانية الدولة في عهده

1314
00:44:33,080 --> 00:44:35,080
6 مليون دينار ذهب

1315
00:44:35,080 --> 00:44:37,080
كان يقسمها ثلاثة اقسام

1316
00:44:37,080 --> 00:44:39,080
كجده عبد الرحمن الداخل

1317
00:44:39,080 --> 00:44:41,080
رحمه الله

1318
00:44:41,080 --> 00:44:43,080
ثلث للجيش

1319
00:44:43,080 --> 00:44:45,080
والثلث للبناء والمعمار

1320
00:44:45,080 --> 00:44:47,080
والمرتبات وما الى ذلك

1321
00:44:47,080 --> 00:44:49,080
والثلث الاخير للادخار

1322
00:44:49,080 --> 00:44:51,080
لنوائب الزمن

1323
00:44:51,080 --> 00:44:53,080
من الناحية الامنية

1324
00:44:53,080 --> 00:44:55,080
قويت الشرطة جدا

1325
00:44:55,080 --> 00:44:57,080
في عهد عبد الرحمن الناصر

1326
00:44:57,080 --> 00:44:59,080
وايضا كانت هناك الشرطة

1327
00:44:59,080 --> 00:45:01,080
التخصصية شرطة للنهار

1328
00:45:01,080 --> 00:45:03,080
وشرطة للليل

1329
00:45:03,080 --> 00:45:05,080
وشرطة للتجارة وشرطة للبحر

1330
00:45:05,080 --> 00:45:07,080
وهكذا

1331
00:45:07,080 --> 00:45:09,080
وزع في اقسامها حتى عمى

1332
00:45:09,080 --> 00:45:11,080
الامن والامان

1333
00:45:11,080 --> 00:45:13,080
لم يتم ثورات ابدا على عبد الرحمن الناصر

1334
00:45:13,080 --> 00:45:15,080
في عهده الثاني

1335
00:45:15,080 --> 00:45:17,080
في النصر الثاني من خلافته رحمه الله

1336
00:45:17,080 --> 00:45:19,080
انشأ ما يعرف بمحاكم المظالم

1337
00:45:19,080 --> 00:45:21,080
وهي شبهة جدا

1338
00:45:21,080 --> 00:45:23,080
بمحاكم الاستئناف في هذه الاوينة

1339
00:45:23,080 --> 00:45:25,080
طور المحاكم واقام الشرع

1340
00:45:25,080 --> 00:45:27,080
اقامة محكمة

1341
00:45:27,080 --> 00:45:29,080
دقيقة ما فرط

1342
00:45:29,080 --> 00:45:31,080
ابدا في كلمة من كلمات الله

1343
00:45:31,080 --> 00:45:33,080
او في كلمة من كلمات

1344
00:45:33,080 --> 00:45:35,080
رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم

1345
00:45:35,080 --> 00:45:37,080
اصدهر البريد جدا

1346
00:45:37,080 --> 00:45:39,080
في عهد عبد الرحمن الناصر

1347
00:45:39,080 --> 00:45:41,080
من الناحية العلمية شاهدتها

1348
00:45:41,080 --> 00:45:43,080
انشأت تعليمه جدا في عهده

1349
00:45:43,080 --> 00:45:45,080
واهتم جدا بمكتبة كرطبة

1350
00:45:45,080 --> 00:45:47,080
كانت المكتبة قد اسست

1351
00:45:47,080 --> 00:45:49,080
قبل ذلك الزمن

1352
00:45:49,080 --> 00:45:51,080
لكن زاد جدا في حجمها

1353
00:45:51,080 --> 00:45:53,080
حتى بلغ واسمعوا معي جيدا

1354
00:45:53,080 --> 00:45:55,080
حتى بلغ عدد الكتب

1355
00:45:55,080 --> 00:45:57,080
في مكتبة كرطبة

1356
00:45:57,080 --> 00:45:59,080
في زمان عبد الرحمن الناصر

1357
00:45:59,080 --> 00:46:01,080
400 الف كتاب

1358
00:46:01,080 --> 00:46:03,080
400 الف كتاب في زمن

1359
00:46:03,080 --> 00:46:05,080
ليس فيه طباعة

1360
00:46:05,080 --> 00:46:07,080
كل الكتب تقوم على النسخ فقط

1361
00:46:07,080 --> 00:46:09,080
400 الف كتاب

1362
00:46:09,080 --> 00:46:11,080
من كل بلاد المسلمين

1363
00:46:11,080 --> 00:46:13,080
ظهرت للمسلمين وظائف عجيبة جدا

1364
00:46:13,080 --> 00:46:15,080
في ذلك الزمن

1365
00:46:15,080 --> 00:46:17,080
ظهرت مثلا وظيفة النساخين

1366
00:46:17,080 --> 00:46:19,080
ظهرت مثلا وظيفة النساخين

1367
00:46:19,080 --> 00:46:21,080
طبعا الكتب يعني قليل الطباعة

1368
00:46:21,080 --> 00:46:23,080
لان الكتب صعب جدا

1369
00:46:23,080 --> 00:46:25,080
تطبع منها اكثر من نسخة

1370
00:46:25,080 --> 00:46:27,080
فظهرت هذه الوظيفة النساخين

1371
00:46:27,080 --> 00:46:29,080
لما واحد يحب ينسخ كتاب

1372
00:46:29,080 --> 00:46:31,080
يمتلكه في بيته

1373
00:46:31,080 --> 00:46:33,080
يذهب الى نساخ

1374
00:46:33,080 --> 00:46:35,080
فيذهب النساخ الى مكتبة كرطبة

1375
00:46:35,080 --> 00:46:37,080
فينسخ له ما يريد

1376
00:46:37,080 --> 00:46:39,080
طبعا ما كانش فيه حقوق طبع

1377
00:46:39,080 --> 00:46:41,080
كتب او المؤلف كان يكتب الكتاب

1378
00:46:41,080 --> 00:46:43,080
ويتمنى يتمنى

1379
00:46:43,080 --> 00:46:45,080
ان ينتشر هذا الكتاب وينسخه

1380
00:46:45,080 --> 00:46:47,080
كل العالمين لانه ما كان يكتب

1381
00:46:47,080 --> 00:46:49,080
ذلك الا ابتغاء وجهه سبحانه وتعالى

1382
00:46:49,080 --> 00:46:51,080
فظهرت هذه الوظيفة

1383
00:46:51,080 --> 00:46:53,080
ظهرت ايضا وظيفة الباحثين

1384
00:46:53,080 --> 00:46:55,080
ظهرت ايضا وظيفة الباحثين

1385
00:46:55,080 --> 00:46:57,080
مسألة مثلا من مسائل الفقه

1386
00:46:57,080 --> 00:46:59,080
او مسائل العقيدة او مسائل السيرة

1387
00:46:59,080 --> 00:47:01,080
لكن صعب عليك انك انت تدور

1388
00:47:01,080 --> 00:47:03,080
في ربعمئة الف كتاب

1389
00:47:03,080 --> 00:47:05,080
تذهب الى الباحثين الخبراء

1390
00:47:05,080 --> 00:47:07,080
ذا عصيت عبد الرحمن الناصر

1391
00:47:07,080 --> 00:47:09,080
في الدنيا جميعا

1392
00:47:09,080 --> 00:47:11,080
ورضيت منه ممالك الشمال

1393
00:47:11,080 --> 00:47:13,080
بالعهد والجزية

1394
00:47:13,080 --> 00:47:15,080
وجاءت السفرات يا اخوة والله من كل

1395
00:47:15,080 --> 00:47:17,080
اوروبا تطلب وده

1396
00:47:17,080 --> 00:47:19,080
جاءت السفرات من المانيا

1397
00:47:19,080 --> 00:47:21,080
ومن ايطاليا ومن فرنسا

1398
00:47:21,080 --> 00:47:23,080
ومن انجلترا بل وجاءت من

1399
00:47:23,080 --> 00:47:25,080
بيزنطا بيزنطا هذي

1400
00:47:25,080 --> 00:47:27,080
في اقصى بلاد الشرق

1401
00:47:27,080 --> 00:47:29,080
شرق اوروبا بعيدة جدا جدا

1402
00:47:29,080 --> 00:47:31,080
عن عبد الرحمن الناصر

1403
00:47:31,080 --> 00:47:33,080
لكن جاءت تطلب وده

1404
00:47:33,080 --> 00:47:35,080
عبد الرحمن الناصر وتهدي له

1405
00:47:35,080 --> 00:47:37,080
الهدايا ومن اشارها الجوهرة

1406
00:47:37,080 --> 00:47:39,080
جوهرة ضخمة جدا كان يضعها

1407
00:47:39,080 --> 00:47:41,080
رحمه الله في وسط

1408
00:47:41,080 --> 00:47:43,080
قصره قصر الزهراء

1409
00:47:43,080 --> 00:47:45,080
جاءته رسالة من ملك انجلترا

1410
00:47:45,080 --> 00:47:47,080
يرجوه فيها ان

1411
00:47:47,080 --> 00:47:49,080
يعلم اربعة من علماء انجلترا

1412
00:47:49,080 --> 00:47:51,080
عنده في مكتبة كرطبة

1413
00:47:51,080 --> 00:47:53,080
او في جماعة كرطبة

1414
00:47:53,080 --> 00:47:55,080
طلب منه هذا الطلب

1415
00:47:55,080 --> 00:47:57,080
ثم وقع في اخر الرسالة

1416
00:47:57,080 --> 00:47:59,080
خادمكم المطيع

1417
00:47:59,080 --> 00:48:01,080
ملك انجلترا

1418
00:48:01,080 --> 00:48:03,080
انظر الى عز الاسلام

1419
00:48:03,080 --> 00:48:05,080
وانظر الى مجد الاسلام

1420
00:48:05,080 --> 00:48:07,080
في عهد عبد الرحمن الناصر

1421
00:48:07,080 --> 00:48:09,080
بلا جدال

1422
00:48:09,080 --> 00:48:11,080
اعظم ملوك اوروبا في الكورون الوسطى

1423
00:48:11,080 --> 00:48:13,080
حتى ان اسبانيا

1424
00:48:13,080 --> 00:48:15,080
في سنة 1961

1425
00:48:15,080 --> 00:48:17,080
ميلادية

1426
00:48:17,080 --> 00:48:19,080
احتفلت بمرور

1427
00:48:19,080 --> 00:48:21,080
الف سنة ميلادية

1428
00:48:21,080 --> 00:48:23,080
على وفاة عبد الرحمن الناصر

1429
00:48:23,080 --> 00:48:25,080
لانه كان اعظم ملوك اسبانيا

1430
00:48:25,080 --> 00:48:27,080
على مر العصور

1431
00:48:27,080 --> 00:48:29,080
حتى على نصرانيتهم

1432
00:48:29,080 --> 00:48:31,080
لم يستطيعوا ان يخفوا اعجابهم

1433
00:48:31,080 --> 00:48:33,080
بهذا الرجل

1434
00:48:33,080 --> 00:48:35,080
الذي رفعهم في العالمين

1435
00:48:35,080 --> 00:48:37,080
فاصبحت اسبانيا في عهده

1436
00:48:37,080 --> 00:48:39,080
او الاندلس في عهده

1437
00:48:39,080 --> 00:48:41,080
بلا جدال

1438
00:48:41,080 --> 00:48:43,080
اقوى دولة في العالم

1439
00:48:43,080 --> 00:48:45,080
اقوى من كل ممالك اوروبا

1440
00:48:45,080 --> 00:48:47,080
واقوى من كل ممالك المسلمين

1441
00:48:47,080 --> 00:48:49,080
وظل عبد الرحمن الناصر رحمه الله

1442
00:48:49,080 --> 00:48:51,080
يحكم البلاد

1443
00:48:51,080 --> 00:48:53,080
من سنة 300 الى سنة 350

1444
00:48:53,080 --> 00:48:55,080
نصف قرن كامل

1445
00:48:55,080 --> 00:48:57,080
وكان رحمه الله

1446
00:48:57,080 --> 00:48:59,080
مع كل هذا السلطان

1447
00:48:59,080 --> 00:49:01,080
سريع الرجوع الى ربه

1448
00:49:01,080 --> 00:49:03,080
حدث قحط شديد

1449
00:49:03,080 --> 00:49:05,080
في الاندلس

1450
00:49:05,080 --> 00:49:07,080
وقام الناس للاستسقاء

1451
00:49:07,080 --> 00:49:09,080
فلم يجدوا الخليفة معهم

1452
00:49:09,080 --> 00:49:11,080
فذهبوا يبحثون عنه

1453
00:49:11,080 --> 00:49:13,080
ذهبوا يبحثون عن عبد الرحمن الناصر

1454
00:49:13,080 --> 00:49:15,080
كان يقوم

1455
00:49:15,080 --> 00:49:17,080
بصلات الاستسقاء المنذر

1456
00:49:17,080 --> 00:49:19,080
ابن سعيد رحمه الله

1457
00:49:19,080 --> 00:49:21,080
فارسل غلاما يبحث عن عبد الرحمن الناصر

1458
00:49:21,080 --> 00:49:23,080
فذهب الغلام الى القصر

1459
00:49:23,080 --> 00:49:25,080
فوجده حائرا

1460
00:49:25,080 --> 00:49:27,080
منفردا بنفسه

1461
00:49:27,080 --> 00:49:29,080
لابسا اخشن الثياب

1462
00:49:29,080 --> 00:49:31,080
جالسا على التراب

1463
00:49:31,080 --> 00:49:33,080
ودموعه قد بللت لحيته

1464
00:49:33,080 --> 00:49:35,080
يعترف

1465
00:49:35,080 --> 00:49:37,080
بذنوبه ويقول

1466
00:49:37,080 --> 00:49:39,080
يا رب هذه ناصيتي

1467
00:49:39,080 --> 00:49:41,080
بيدك

1468
00:49:41,080 --> 00:49:43,080
اتراك تعذب بالرعية

1469
00:49:43,080 --> 00:49:45,080
وانت احكم الحاكمين

1470
00:49:45,080 --> 00:49:47,080
يا رب لن يفوتك شيء مني

1471
00:49:47,080 --> 00:49:49,080
فتركه الغلام

1472
00:49:49,080 --> 00:49:51,080
وذهب الى المنذر ابن سعيد

1473
00:49:51,080 --> 00:49:53,080
وابلغه بذلك

1474
00:49:53,080 --> 00:49:55,080
فقال يا غلام ابشر

1475
00:49:55,080 --> 00:49:57,080
احمل المطر معك

1476
00:49:57,080 --> 00:49:59,080
فقد اذن الله تعالى بالسقيا

1477
00:49:59,080 --> 00:50:01,080
اذا خشع جبار الارض

1478
00:50:01,080 --> 00:50:03,080
فقد رحم جبار السماء

1479
00:50:03,080 --> 00:50:05,080
رحم الله عبد الرحمن الناصر

1480
00:50:05,080 --> 00:50:07,080
طبعا كلام المنذر ابن سعيد

1481
00:50:07,080 --> 00:50:09,080
يقصد به انه كان جبارا

1482
00:50:09,080 --> 00:50:11,080
متجبرا على الناس

1483
00:50:11,080 --> 00:50:13,080
لكنه كان يملك الناس

1484
00:50:13,080 --> 00:50:15,080
فاذا خشع هذا الملك

1485
00:50:15,080 --> 00:50:17,080
فان ملك الملوك سيرحم

1486
00:50:17,080 --> 00:50:19,080
توفي عبد الرحمن الناصر

1487
00:50:19,080 --> 00:50:21,080
رحمه الله سنة 350 من الهجرة

1488
00:50:21,080 --> 00:50:23,080
عن 72 عاما

1489
00:50:23,080 --> 00:50:25,080
ووجدوا في خزانته

1490
00:50:25,080 --> 00:50:27,080
ورقة بخط يده

1491
00:50:27,080 --> 00:50:29,080
قد عد فيها

1492
00:50:29,080 --> 00:50:31,080
الايام التي صفت له دون كدر

1493
00:50:31,080 --> 00:50:33,080
فقال في يوم كذا

1494
00:50:33,080 --> 00:50:35,080
من شهر كذا في سنة كذا

1495
00:50:35,080 --> 00:50:37,080
صف لي ذلك اليوم

1496
00:50:37,080 --> 00:50:39,080
وفي يوم كذا من شهر كذا

1497
00:50:39,080 --> 00:50:41,080
من سنة كذا

1498
00:50:41,080 --> 00:50:43,080
صف لي ذلك اليوم

1499
00:50:43,080 --> 00:50:45,080
فعدوها فوجدوها 14 يوما

1500
00:50:45,080 --> 00:50:47,080
سبحان الله

1501
00:50:47,080 --> 00:50:49,080
حياة طويلة في جهاد دائم

1502
00:50:49,080 --> 00:50:51,080
مستمر

1503
00:50:51,080 --> 00:50:53,080
رحم الله عبد الرحمن الناصر

1504
00:50:53,080 --> 00:50:55,080
ورزقنا من امثاله الكثير

1505
00:50:55,080 --> 00:50:57,080
استخلف عبد الرحمن الناصر

1506
00:50:57,080 --> 00:50:59,080
على الحكم ابنه الحكم

1507
00:50:59,080 --> 00:51:01,080
ابن عبد الرحمن الناصر

1508
00:51:01,080 --> 00:51:03,080
والذي تولى من سنة 350

1509
00:51:03,080 --> 00:51:05,080
الى سنة 366

1510
00:51:05,080 --> 00:51:07,080
من الهجرة

1511
00:51:07,080 --> 00:51:09,080
وفي عهد الحكم ابن عبد الرحمن الناصر

1512
00:51:09,080 --> 00:51:11,080
حدثت في الاندلس

1513
00:51:11,080 --> 00:51:13,080
نهضة علمية غير مسبوقة

1514
00:51:13,080 --> 00:51:15,080
هذا الرجل الحكم ابن عبد الرحمن الناصر

1515
00:51:15,080 --> 00:51:17,080
كان عالما من العلماء

1516
00:51:17,080 --> 00:51:19,080
ولا غروا

1517
00:51:19,080 --> 00:51:21,080
فهو ابن عبد الرحمن الناصر

1518
00:51:21,080 --> 00:51:23,080
تولى الحكم

1519
00:51:23,080 --> 00:51:25,080
ويبلغ من العمر 47 سنة

1520
00:51:25,080 --> 00:51:27,080
وكانوا يلقبونه

1521
00:51:27,080 --> 00:51:29,080
بعاشق الكتب

1522
00:51:29,080 --> 00:51:31,080
وهو الذي انشأ المكتبة الاموية

1523
00:51:31,080 --> 00:51:33,080
اعظم مكتبات الكورون

1524
00:51:33,080 --> 00:51:35,080
وكانت تنافس مكتبة كرطبة

1525
00:51:35,080 --> 00:51:37,080
ومكتبة بغداد

1526
00:51:37,080 --> 00:51:39,080
واستجلب لها اعظم الكتب

1527
00:51:39,080 --> 00:51:41,080
من كل مكان في العالم

1528
00:51:41,080 --> 00:51:43,080
وكان يدفع فيها الالاف من الدنانير

1529
00:51:43,080 --> 00:51:45,080
وكان له عمال

1530
00:51:45,080 --> 00:51:47,080
وظيفتهم فقط

1531
00:51:47,080 --> 00:51:49,080
ان يجمعوا الكتب

1532
00:51:49,080 --> 00:51:51,080
من مشارك الارض ومغاربها

1533
00:51:51,080 --> 00:51:53,080
من بلاد المسلمين ومن غير بلاد المسلمين

1534
00:51:53,080 --> 00:51:55,080
فان جاء كتاب في العلم

1535
00:51:55,080 --> 00:51:57,080
في الطب في الفلك

1536
00:51:57,080 --> 00:51:59,080
في الهندسة في غيرها

1537
00:51:59,080 --> 00:52:01,080
من اي بلد من بلاد غير المسلمين

1538
00:52:01,080 --> 00:52:03,080
ترجم فورا

1539
00:52:03,080 --> 00:52:05,080
للمكتبة الاموية

1540
00:52:05,080 --> 00:52:07,080
كان يحضر الكتب مهما

1541
00:52:07,080 --> 00:52:09,080
بالغ الناس في اسعارها

1542
00:52:09,080 --> 00:52:11,080
حتى انه احضر النسخة الاولى

1543
00:52:11,080 --> 00:52:13,080
من كتاب الاغاني

1544
00:52:13,080 --> 00:52:15,080
للاصفهاني

1545
00:52:15,080 --> 00:52:17,080
وكتاب الاغاني هذا كتاب في الادب

1546
00:52:17,080 --> 00:52:19,080
واصفهاني هذه في ايران الان

1547
00:52:19,080 --> 00:52:21,080
انظر الى بعد المسافات

1548
00:52:21,080 --> 00:52:23,080
التي كان يأتي بالكتب منها

1549
00:52:23,080 --> 00:52:25,080
كثر النسخ في عصره

1550
00:52:25,080 --> 00:52:27,080
رحمه الله

1551
00:52:27,080 --> 00:52:29,080
وكان النسخ في عصره

1552
00:52:29,080 --> 00:52:31,080
وظيفة النساء في البيوت

1553
00:52:31,080 --> 00:52:33,080
واشتهرت نساء الاندلس بحسن خط النساء

1554
00:52:33,080 --> 00:52:35,080
في اليد

1555
00:52:35,080 --> 00:52:37,080
الرجال مشغولون في الجهاد

1556
00:52:37,080 --> 00:52:39,080
ومشغولون في نشر العلم

1557
00:52:39,080 --> 00:52:41,080
ومشغولون في البناء والمعمار

1558
00:52:41,080 --> 00:52:43,080
فكانت هذه وظيفة النساء

1559
00:52:43,080 --> 00:52:45,080
كثرت صناعة الورق والكتب

1560
00:52:45,080 --> 00:52:47,080
والتجليد والاحضار في الاندلس

1561
00:52:47,080 --> 00:52:49,080
حتى كان باباوات ايطاليا

1562
00:52:49,080 --> 00:52:51,080
يشترون الورق من الاندلس

1563
00:52:51,080 --> 00:52:53,080
ليكتبوا عليه اناجيلهم

1564
00:52:53,080 --> 00:52:55,080
وكذلك كل اوروبا

1565
00:52:55,080 --> 00:52:57,080
كانت تستورد اشياء كثيرة جدا

1566
00:52:57,080 --> 00:52:59,080
من بلاد الاندلس

1567
00:52:59,080 --> 00:53:01,080
وسعى الحكم ابن عبد الرحمن الناصر

1568
00:53:01,080 --> 00:53:03,080
رحمه الله في المكتبة جدا

1569
00:53:03,080 --> 00:53:05,080
وجعل لها اروقة عظيمة

1570
00:53:05,080 --> 00:53:07,080
لتستوعب كثرة الحضور

1571
00:53:07,080 --> 00:53:09,080
من المسلمين

1572
00:53:09,080 --> 00:53:11,080
وزاد التعليم للناس بشدة

1573
00:53:11,080 --> 00:53:13,080
حتى اصبح والله يا اخوة

1574
00:53:13,080 --> 00:53:15,080
في ذلك الزمان

1575
00:53:15,080 --> 00:53:17,080
منذ اكثر من الف عام

1576
00:53:17,080 --> 00:53:19,080
كل اهل الاندلس

1577
00:53:19,080 --> 00:53:21,080
يتعلمون القراءة والكتابة

1578
00:53:21,080 --> 00:53:23,080
واختفت الامية تماما

1579
00:53:23,080 --> 00:53:25,080
في هذا العهد السحيق

1580
00:53:25,080 --> 00:53:27,080
من العهود في تاريخ الاسلام

1581
00:53:27,080 --> 00:53:29,080
زاد التعليم بشدة

1582
00:53:29,080 --> 00:53:31,080
حتى انشأ دارا لتعليم

1583
00:53:31,080 --> 00:53:33,080
الفقراء بالمجان

1584
00:53:33,080 --> 00:53:35,080
وانشأ المعونات والمكافئات للطلاب

1585
00:53:35,080 --> 00:53:37,080
وانشأ جامعة كرطبة

1586
00:53:37,080 --> 00:53:39,080
كان العلماء قبل انشاء جامعة كرطبة

1587
00:53:39,080 --> 00:53:41,080
يعملون اعمالا

1588
00:53:41,080 --> 00:53:43,080
من التجارة

1589
00:53:43,080 --> 00:53:45,080
ومن الزراعة ومن الصناعة

1590
00:53:45,080 --> 00:53:47,080
ثم هم يتعلمون ويعلمون

1591
00:53:47,080 --> 00:53:49,080
لكن الحكم ابن عبد الرحمن الناصر

1592
00:53:49,080 --> 00:53:51,080
جعل وظيفة التدريس

1593
00:53:51,080 --> 00:53:53,080
وظيفة خاصة جدا

1594
00:53:53,080 --> 00:53:55,080
كان يجعلهم يتفرغون للتدريس

1595
00:53:55,080 --> 00:53:57,080
ويتفرغون للتعليم

1596
00:53:57,080 --> 00:53:59,080
حتى يبدعوا فيه

1597
00:53:59,080 --> 00:54:01,080
وظلت ممالك اوروبا الشمالية

1598
00:54:01,080 --> 00:54:03,080
وظلت ممالك اوروبا الشمالية

1599
00:54:03,080 --> 00:54:05,080
وممالك الاندلس النصرانية الشمالية

1600
00:54:05,080 --> 00:54:07,080
وظلت

1601
00:54:07,080 --> 00:54:09,080
عند هذا الامر

1602
00:54:09,080 --> 00:54:11,080
ان هذا الرجل يهتم بالعلم فقط

1603
00:54:11,080 --> 00:54:12,880
على حساب الجهاد

1604
00:54:12,880 --> 00:54:14,880
فهاجموا مناطق الشمال

1605
00:54:14,880 --> 00:54:16,880
وخالفوا عهدهم

1606
00:54:16,880 --> 00:54:18,880
الذي كانوا قد ابرموه

1607
00:54:18,880 --> 00:54:21,080
مع ابيه عبد الرحمن الناصر

1608
00:54:21,080 --> 00:54:23,080
فرد عليهم كيدهم في نحورهم

1609
00:54:23,080 --> 00:54:25,080
وهاجمهم بغزوات

1610
00:54:25,080 --> 00:54:27,080
كغزوات ابيه رحمه الله

1611
00:54:27,080 --> 00:54:29,080
وانتصر عليهم في مواقع عدة

1612
00:54:29,080 --> 00:54:31,080
حتى رضوا منه بالجزية من جديد

1613
00:54:31,080 --> 00:54:33,080
حتى رضوا منه بالجزية من جديد

1614
00:54:33,080 --> 00:54:54,180
وكان إسلامي بحت بدأ الحكم ابن عبد الرحمن الناصر رحمه الله في حرب الدولة الفاطمية لم يكن يملك الأندلسيون إلا ميناء سبتة وطنجة فقط في عهد عبد الرحمن الناصر لكن الحكم ابن عبد الرحمن الناصر رحمه الله ضم كل بلاد المغرب جميعا إلى الأندلس تحت حكم الخلافة الأموية

1615
00:54:54,180 --> 00:55:07,520
وظل الحكم ابن عبد الرحمن الناصر رحمه الله يحكم من سنة 350 إلى سنة 366 من الهجرة وهي أقوى فترات الأندلس على الإطلاق وأعظم عهودها

1616
00:55:07,520 --> 00:55:15,880
ترى ماذا حدث في آخر عهده رحمه الله الحكم ابن عبد الرحمن الناصر وكيف كانت الأمور من بعده

1617
00:55:15,880 --> 00:55:25,080
وكيف انتقلنا من هذا العهد إلى عهد جديد سيبدأ إن شاء الله من سنة 366 بوفاة الحكم ابن عبد الرحمن الناصر

1618
00:55:25,080 --> 00:55:33,300
هذا ما نتداوله بإذن الله في الحلقة القادمة أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وجزاكم الله خيرا كثيرا