1
00:00:00,000 --> 00:00:02,440
أعوذ بالله السعالي من الشيطان الرجيم

2
00:00:02,440 --> 00:00:04,140
بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:00:04,140 --> 00:00:05,860
إن الحمد لله

4
00:00:05,860 --> 00:00:09,280
نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه

5
00:00:09,280 --> 00:00:13,560
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا

6
00:00:13,560 --> 00:00:16,480
إنه من يهده الله فلا مضل له

7
00:00:16,480 --> 00:00:18,940
ومن يضلل فلا هادي له

8
00:00:18,940 --> 00:00:21,580
وأشهد أن لا إله إلا الله

9
00:00:21,580 --> 00:00:23,240
وحده لا شريك له

10
00:00:23,240 --> 00:00:25,840
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله

11
00:00:25,840 --> 00:00:31,100
نفتح اليوم صفحة جديدة من صفحات التاريخ الإسلامي

12
00:00:31,100 --> 00:00:33,860
صفحة من صفحات تاريخ الأندلس

13
00:00:33,860 --> 00:00:36,500
وذكرنا في الدرس السابق

14
00:00:36,500 --> 00:00:40,020
كيف وصل الحال في بلاد الأندلس

15
00:00:40,020 --> 00:00:42,200
إلى انهيار مروع

16
00:00:42,200 --> 00:00:44,080
وضياع للهيبة

17
00:00:44,080 --> 00:00:46,120
وضياع للعزة

18
00:00:46,120 --> 00:00:48,600
وذل وهوان وانكسار

19
00:00:48,600 --> 00:00:51,840
وفرقة وتشتت بين المسلمين

20
00:00:51,840 --> 00:00:54,360
وصراع بين الإخوة

21
00:00:54,360 --> 00:00:55,360
وموالاة للنصارى

22
00:00:55,840 --> 00:00:59,400
وكاد الإسلام أن ينتهي من بلاد الأندلس

23
00:00:59,400 --> 00:01:01,660
ذكرنا هذه العبارة كثيرًا

24
00:01:01,660 --> 00:01:04,840
لكن الإسلام لا ينتهي أبداً

25
00:01:04,840 --> 00:01:09,280
حدث حدث غير من شأن بلاد الأندلس

26
00:01:09,280 --> 00:01:12,180
تعالوا ندرس آخر موقف

27
00:01:12,180 --> 00:01:15,000
وقفنا فيه في الحلقة السابقة

28
00:01:15,000 --> 00:01:18,300
وقفنا عند حصار أشبيلية

29
00:01:18,300 --> 00:01:22,160
لما حاصرها ألفونس السادس

30
00:01:22,160 --> 00:01:24,020
أيامًا وشهورًا

31
00:01:24,020 --> 00:01:25,820
ثم إذا به يرسل

32
00:01:25,820 --> 00:01:28,020
رسالة إلى المعتمد على الله

33
00:01:28,020 --> 00:01:32,620
إبن عباد يحذره فيها ويهينه فيها

34
00:01:32,620 --> 00:01:36,820
ويقول له لقد آذان الذباب في بلادك

35
00:01:36,820 --> 00:01:40,820
فإن شئت أن ترسل لي مروحة أروح بها عن نفسي

36
00:01:40,820 --> 00:01:45,860
ففعل هكذا ليصف له حال جيشه وحال أمته

37
00:01:45,860 --> 00:01:50,720
وحال حصونه أن كل هذه الأشياء أهوى عنده من الذباب

38
00:01:50,720 --> 00:01:51,480
المعتمد على الله

39
00:01:51,480 --> 00:01:55,820
إبن عباد أخذ الرسالة وقال بها وكتب على ظهره

40
00:01:55,820 --> 00:02:00,220
رداً لما قرأه ألفونس السادس إن سحب بجيشه

41
00:02:00,220 --> 00:02:02,780
رداً من سطر واحد فقط

42
00:02:02,780 --> 00:02:09,300
قال له والله لئن لم ترجع لأروحن لك

43
00:02:09,300 --> 00:02:13,780
مش أنت عايز مروحة هو هكذا يطلب أريد مروحة أروح بها عن نفسي

44
00:02:13,780 --> 00:02:20,000
قال والله لئن لم ترجع لأروحن لك بمروحة من المرابطين

45
00:02:20,000 --> 00:02:22,880
بمروحة من المرابطين

46
00:02:22,880 --> 00:02:24,680
من هم المرابطون

47
00:02:25,820 --> 00:02:32,820
هذه دولة قامت في المغرب العربي وما تحت المغرب العربي كانت دولة إسلامية قوية جداً

48
00:02:32,820 --> 00:02:38,300
فالمعتمد على الله إبن عباد يلوح لألفونس السادس

49
00:02:38,300 --> 00:02:43,460
إنك لو لم ترجع سوف أستعينه بالمرابطين

50
00:02:43,460 --> 00:02:46,260
يعني بمعنى تاني كده هطلع لك الرجالة بتوعنا

51
00:02:46,260 --> 00:02:49,060
الناس المجاهدين الناس الأبطال

52
00:02:49,060 --> 00:02:51,720
الناس الذين لا يهبون الموت

53
00:02:51,720 --> 00:02:55,500
وهبطل علاقات معك وهبطل دفع جزية وما إلى ذلك

54
00:02:55,820 --> 00:03:00,940
والله لإن لم ترجع لأروحن لك بمروحة من المرابطين

55
00:03:00,940 --> 00:03:05,820
ألفونس السادس عندما يسمع كلمة المرابطين يعلم بأس المرابطين

56
00:03:05,820 --> 00:03:10,820
ألفونس السادس مطلع على أحوال العالم المحيط ويعلم دولة المرابطين

57
00:03:11,340 --> 00:03:15,820
لذلك أخذ جيشه وانصرف من هم المرابطون

58
00:03:15,820 --> 00:03:20,100
سنأتي إن شاء الله للحديث على المرابطين بعد قليل

59
00:03:20,100 --> 00:03:24,520
لما نتحدث عن موقف بلاد الأندلس بعد حصار أشبليل

60
00:03:25,820 --> 00:03:27,160
المؤمنين في الأندلس

61
00:03:27,160 --> 00:03:30,720
كل بلاد الأندلس طبعا فيها أمراء للمؤمنين كما ذكرنا

62
00:03:30,720 --> 00:03:34,580
فكروا في الكارثة التي حلت بهم

63
00:03:34,580 --> 00:03:40,760
دلوقتي طليطلة لو تذكروا سقطت في سنة 478 من الهجرة

64
00:03:40,760 --> 00:03:42,500
افتكروا التاريخ ده يا أخواننا

65
00:03:42,500 --> 00:03:46,000
طليطلة منذ سقوطها لم تعد للمسلمين حتى الآن

66
00:03:46,000 --> 00:03:49,820
افتكروا تاريخ 478 في بلاد الأندلس

67
00:03:49,820 --> 00:03:51,440
سقطت طليطلة

68
00:03:51,440 --> 00:03:55,600
وأشبليل حصرت مع أن أشبليل في الجنوب الغربي باعثت

69
00:03:55,820 --> 00:03:58,180
بعيدة عن بلاد كشتالة

70
00:03:58,180 --> 00:04:01,300
والمعتمد على الله كاد أن يهلك

71
00:04:01,300 --> 00:04:08,820
لولا أن فتح الله عليه بفكرة الاستعانة أو التلويح بالاستعانة بالمرابطين

72
00:04:08,820 --> 00:04:14,220
لكن يعلمون أنه إن آجلا أو عاجلا ستسقط بقية المدن

73
00:04:14,220 --> 00:04:18,040
يعني إذا كانت طليطلة أحصى مدينة في بلاد الأندلس سقط

74
00:04:18,040 --> 00:04:24,360
طيب ما هو قليل ستسقط كرطوبة وبطليوس وغرناطة وأشبليل وكل حوادر الإسلام

75
00:04:24,360 --> 00:04:25,360
ماذا نفعل؟

76
00:04:25,820 --> 00:04:27,920
قالوا نعمل مؤتمر

77
00:04:27,920 --> 00:04:31,940
فعملوا مؤتمر القمة الأندلسي الأول

78
00:04:31,940 --> 00:04:36,420
مؤتمر أول طبعا مؤتمر يجتمع فيه للاتفاق على رأي

79
00:04:36,420 --> 00:04:39,640
قبل كده طبعا ما كانش فيه مؤتمرات في السنوات السابقة

80
00:04:39,640 --> 00:04:40,580
لأن كان فيه فرقة

81
00:04:40,580 --> 00:04:43,020
وقبل الفرقة كانت دولة واحدة

82
00:04:43,020 --> 00:04:46,720
ما كانش أيام عبد الرحمن الناصر أكثر من دولة عشان يعملوا مؤتمر سوا

83
00:04:46,720 --> 00:04:49,900
لكن دلوقتي 22 دويلة صغيرة

84
00:04:49,900 --> 00:04:53,060
فقال لك نعمل مؤتمر القمة الأندلسي الأول

85
00:04:53,060 --> 00:04:55,260
وقعدوا مع بعض يتناقشوا في هذا المؤتمر

86
00:04:55,820 --> 00:05:00,680
نفعل. اول شيء طبعا اخذوا يناددون بشدة بالاحتلال الكشتالي

87
00:05:00,680 --> 00:05:05,780
لطليطلة. طبعا يعني ده دولة صديقة. ده كشتالة دي دولة صديقة

88
00:05:05,780 --> 00:05:09,800
كيف يفعلون هذا الامر? لابد ان نشتاكي كشتالة. هيشتاكل مين?

89
00:05:09,800 --> 00:05:13,460
ما كانش حد عارف دلوقتي. طبعا ما فكروش يشتاكلوا ربنا. لا احنا

90
00:05:13,460 --> 00:05:17,900
ممكن نشتاكل البابا. ممكن نشتاكل ملك فرنسا. نشتاكل ملك ليون. اي

91
00:05:17,900 --> 00:05:22,640
حد حوالينا المنطقة. لكن يعني كشتالة دي اتعامل اتعاملة الحقيقة

92
00:05:22,640 --> 00:05:28,400
ما كانتش متوقعة منها. هكذا قالوا. طيب نعمل ايه? برضو كان في

93
00:05:28,400 --> 00:05:32,540
بقية خير في الناس حتى في هذه اللحظة. اقول لك ايه? جمعوا

94
00:05:32,540 --> 00:05:37,700
الامراء ومعهم العلماء. يعني المؤتمر القمة ده ما كانش بس

95
00:05:37,700 --> 00:05:42,200
الامراء. ده كان معهم العلماء. العلماء فاهمين الموقف وفاهمين

96
00:05:42,200 --> 00:05:47,120
الاصل في الهزيمة. فاشاروا بالجهاد. يعني احنا ممكن نحارب

97
00:05:47,120 --> 00:05:47,640
وندافع.

98
00:05:47,900 --> 00:05:52,040
ليه لأ? لما نشيلش سلاح ونواف قدام الناس ديت. ونحن عندنا من

99
00:05:52,040 --> 00:05:56,420
تاريخنا ما يثبت ان المسلمين اذا ارتبطوا بربهم وجاهدوا في

100
00:05:56,420 --> 00:06:00,440
سبيلهم انتصروا. حتى لو كانت قواتهم ضعيفة. لكن طبعا يعني

101
00:06:00,440 --> 00:06:04,520
الناس اللي موجودة ما تنفعش تجاهد. الناس ديت رفضت. قالت لا.

102
00:06:04,520 --> 00:06:10,640
ازاي? احنا اهم حاجة نوقف نزيف الدماء. اهم حاجة نوقف الحرب.

103
00:06:10,640 --> 00:06:16,280
ونحاول نحل الموقف بشيء من السلام مع كشتالة. نحاول نتفاوض مع

104
00:06:16,280 --> 00:06:21,320
الفانسو السادس. يا ترى هل في فرصة ان انت تسيب طليطلة او حتى

105
00:06:21,320 --> 00:06:26,060
يسيد تخد جزء منها ودينا جزء من طليطلة واحنا عايشين جنب بعض.

106
00:06:26,060 --> 00:06:31,760
هكذا كانت يعني اشارات الامراء. العلماء يعني شافوا طبعا الوضع

107
00:06:31,760 --> 00:06:37,820
يعني اه مزري. واستحالة هيتغير الوضع بهذه الطريقة. فاشاروا

108
00:06:37,820 --> 00:06:42,080
برأي اخر. هم عارفين ان الناس دي مش ممكن هتجهد. في سبيل الله.

109
00:06:42,080 --> 00:06:45,560
صعب جدا. الناس دي بقال لها سبعين او تمانين سنة بتدفع جزية.

110
00:06:45,560 --> 00:06:51,500
الناس ديت الفة الهوان والفة الذل. فمش ممكن ابدا هيقوم

111
00:06:51,500 --> 00:06:55,580
نغيره. فاشاروا برأي جديد. العلماء قالوا طب بلاش نجاهد اذا

112
00:06:55,580 --> 00:06:59,660
كنتم انتم خايفين من الجهة بلاش نجاهد. ارسلوا الى دولة

113
00:06:59,660 --> 00:07:06,020
المرابطين. اطلبوا منها ان تأتي وتهاجم النصارى في موقعة فاصلة.

114
00:07:06,020 --> 00:07:10,520
تكسب النصارى تبعدهم عن ارضنا. فاحنا مش هنحارب ولا حاجة احنا

115
00:07:10,520 --> 00:07:14,300
في امان. احنا بس نجيب الناس ومرابطين دولة بيقولوا عليهم

116
00:07:14,300 --> 00:07:15,380
رجالة اقوياء.

117
00:07:15,380 --> 00:07:21,440
بيقولوا عليهم مجاهدين صابرين. هتوم هم يحربوا بلاد النصارى.

118
00:07:21,440 --> 00:07:26,840
واحنا بنتفرج هالاحداث. طيب والله رأيي يعني ما فيش مانع منه.

119
00:07:26,840 --> 00:07:32,780
يعني حاجة اقتراح معقول. هل قبله الامراء? لم يقبله الامراء.

120
00:07:32,780 --> 00:07:37,220
قالوا ايه? قالوا لا برضو ما نجيبش المرابطين. المرابطين دولة

121
00:07:37,220 --> 00:07:41,240
قوية جدا. لو دخلناها ارض الاندالوس والله تكسب النصارى

122
00:07:41,240 --> 00:07:44,720
وتاخد هي الاندالوس. طيب يا سيدي ما تاخد الاندالوس? والله يريد

123
00:07:44,720 --> 00:07:45,360
تاخد الاندالوس.

124
00:07:45,380 --> 00:07:49,400
الاندالوس لو اتاخدت مع دولة المرابطين اه دولة اسلامية. وفيها

125
00:07:49,400 --> 00:07:54,020
شرع اسلامي بدل ما معاكم مفرقة ومشتتة. اكتبن عشرين جزء. لكن

126
00:07:54,020 --> 00:07:58,520
رفض الامراء ذلك الامر. وتجادلوا كثيرا. دول كثيرة طبعا امراء

127
00:07:58,520 --> 00:08:02,840
كثيرين يعني حضور في هذا الامر. فتجادلوا كثيرا. لحد ام ربنا

128
00:08:02,840 --> 00:08:08,300
سبحانه وتعالى. من على رجل منهم فتح عليه. مين هو? برضو المعتمد

129
00:08:08,300 --> 00:08:11,360
على الله ابن عباد. الراجل قال في نفسه يعني انا كنت لسه من

130
00:08:11,360 --> 00:08:16,040
يومين بألوح باسم المرابطين. ويعني ربنا فك عني الحصار لما

131
00:08:16,040 --> 00:08:21,380
استعنت بالكلام بمالك المرابطين او بزعيم المرابطين. طيب ما انا

132
00:08:21,380 --> 00:08:26,420
استعين بي بالفعل. فقام وخطب في الحضور خطبة. طبعا ما كانتش على

133
00:08:26,420 --> 00:08:32,420
هوا معظم الحضور. اذكر منها اخرها. يقول في اخر خطبته المعتمد

134
00:08:32,420 --> 00:08:39,380
على الله ابن عباد. ولا احب ان قل عنا على منابر المسلمين. هيجي

135
00:08:39,380 --> 00:08:41,300
يوم المسلمين في كل

136
00:08:41,360 --> 00:08:46,100
بلاد العالم يلعنوني على المنابر. لاني ما استعنتش بالمرابطين. لا

137
00:08:46,100 --> 00:08:50,720
احسن دلوقتي روح استعين بالمرابطين بدل ما تلعن على منابر

138
00:08:50,720 --> 00:08:56,060
المسلمين. ولا احب ان قل عنا على منابر المسلمين. ولا ان ارعى

139
00:08:56,060 --> 00:09:03,200
الابلة في صحراء المغرب خير لي من ان ارعى الخنازير في اوروبا. هيجي

140
00:09:03,200 --> 00:09:07,700
يوم اكون عبدالالفونسو السادس وارعى الخنازير في اوروبا. لا احسن

141
00:09:07,700 --> 00:09:11,340
اكون عبد لزعيم المرابطين وارعى الابلة في

142
00:09:11,340 --> 00:09:13,440
بلاد المغرب هكذا قال المعتمد

143
00:09:13,440 --> 00:09:14,580
على الله ابن عباد

144
00:09:14,580 --> 00:09:17,440
فلما قال ذلك تحركت

145
00:09:17,440 --> 00:09:18,980
النخوة في قلوب البعض

146
00:09:18,980 --> 00:09:20,720
طبعا أول واحد أمين

147
00:09:20,720 --> 00:09:23,480
المتوكل ابن الأفطس لو تذكره

148
00:09:23,480 --> 00:09:25,220
فاكرين رسالة المتوكل

149
00:09:25,220 --> 00:09:27,480
ابن الأفطس التي أرسلها إلى ألفونس السادس

150
00:09:27,480 --> 00:09:29,280
هذا رجل لم يدفع الجزية

151
00:09:29,280 --> 00:09:31,360
في حياته الرجل الوحيد العزيز

152
00:09:31,360 --> 00:09:33,540
في الحضور فقام ووافق

153
00:09:33,540 --> 00:09:34,340
على هذا الأمر

154
00:09:34,340 --> 00:09:36,980
فقام عبد الله ابن بلقين

155
00:09:36,980 --> 00:09:39,260
صاحب غرناطة ووافق أيضا

156
00:09:39,260 --> 00:09:39,860
على هذا الأمر

157
00:09:39,860 --> 00:09:42,580
هذه ثلاث حواضر إسلامية ضخمة

158
00:09:42,580 --> 00:09:44,840
غرناطة وأشبيلية

159
00:09:44,840 --> 00:09:46,500
وبطليوس

160
00:09:46,500 --> 00:09:48,200
هذه ثلاث حواضر كبيرة

161
00:09:48,200 --> 00:09:50,400
ثلاث مملك كبيرة في ذلك الوقت

162
00:09:50,400 --> 00:09:53,360
فوافقت هذه المملك ورفض الباكون

163
00:09:53,360 --> 00:09:55,440
فلما

164
00:09:55,440 --> 00:09:56,940
وافقوا على هذا الأمر

165
00:09:56,940 --> 00:09:58,660
جعلوا من عندهم

166
00:09:58,660 --> 00:10:01,040
وفدا عظيما مهيبا

167
00:10:01,040 --> 00:10:02,900
من العلماء والوزراء

168
00:10:02,900 --> 00:10:04,920
ينزل إلى بلاد المغرب

169
00:10:04,920 --> 00:10:06,940
يستعين ويطلب العون من

170
00:10:06,940 --> 00:10:09,840
ملك المرابطين أو زعيم المرابطين

171
00:10:09,840 --> 00:10:11,100
في هذا الوقت

172
00:10:11,100 --> 00:10:13,860
حتى ينقضهم من بأس النصارى

173
00:10:13,860 --> 00:10:14,980
في بلاد الأندلس

174
00:10:14,980 --> 00:10:17,800
قبل أن نتحدث عن رد

175
00:10:17,800 --> 00:10:19,760
زعيم المرابطين في بلاد

176
00:10:19,760 --> 00:10:21,040
المغرب العربي

177
00:10:21,040 --> 00:10:24,100
تعالوا نعلم من هم المرابطون

178
00:10:24,100 --> 00:10:25,900
علشان نفهم

179
00:10:25,900 --> 00:10:27,520
قصة المرابطين

180
00:10:27,520 --> 00:10:29,320
تعالوا نرجع إلى الوراء

181
00:10:29,320 --> 00:10:30,940
38 سنة

182
00:10:30,940 --> 00:10:32,800
احنا دلوقتي في سنة كام

183
00:10:32,800 --> 00:10:35,060
في سنة 478

184
00:10:35,060 --> 00:10:36,960
طليطلة ساقطت

185
00:10:36,960 --> 00:10:38,760
وأشبيلية حصرت

186
00:10:38,760 --> 00:10:40,260
ومؤتمر القمة عمل

187
00:10:40,260 --> 00:10:42,800
في سنة 478

188
00:10:42,800 --> 00:10:45,240
تعالوا نرجع 38 سنة من هذا الحدث

189
00:10:45,240 --> 00:10:47,160
في سنة 440

190
00:10:47,160 --> 00:10:49,680
نغور في أعماق التاريخ

191
00:10:49,680 --> 00:10:52,360
ونغور في أعماق الصحراء

192
00:10:52,360 --> 00:10:54,320
تعالوا ننزل في الصحراء

193
00:10:54,320 --> 00:10:55,740
جوه بعيد بعيد

194
00:10:55,740 --> 00:10:57,080
في موريتانيا

195
00:10:57,080 --> 00:10:58,700
حد يسمع موريتانيا

196
00:10:58,700 --> 00:11:00,800
موريتانيا طبعا بلد إسلامي كبير

197
00:11:00,800 --> 00:11:03,020
معظم سكان موريتانيا من المسلمين

198
00:11:03,020 --> 00:11:04,800
في جنوب موريتانيا

199
00:11:04,800 --> 00:11:06,720
هناك في الصحراء القاحلة

200
00:11:06,720 --> 00:11:08,600
تتركوا الآن جبال الأندلس

201
00:11:08,760 --> 00:11:11,740
تتركوا الآن خضراء الأندلس

202
00:11:11,740 --> 00:11:13,260
حضائق الأندلس

203
00:11:13,260 --> 00:11:14,220
أنهار الأندلس

204
00:11:14,220 --> 00:11:15,120
تعالوا معايا

205
00:11:15,120 --> 00:11:17,260
ننزل هناك في الصحراء

206
00:11:17,260 --> 00:11:19,860
في الحر في القيض الشديد

207
00:11:19,860 --> 00:11:21,760
في الفقر في الجد

208
00:11:21,760 --> 00:11:25,360
في أناس لا يتكنون الزراعة

209
00:11:25,360 --> 00:11:28,560
عاشوا تماما على البداوة

210
00:11:28,560 --> 00:11:31,020
هناك كان يعيش البربر

211
00:11:31,020 --> 00:11:32,840
طواقف من البربر

212
00:11:32,840 --> 00:11:34,320
قبائل من البربر

213
00:11:34,320 --> 00:11:35,600
قبائل كبيرة جدا

214
00:11:35,600 --> 00:11:37,160
اسمها قبائل سنهاجة

215
00:11:37,160 --> 00:11:38,740
وأكبر فرق

216
00:11:38,760 --> 00:11:39,720
فرعين في سنهاجة

217
00:11:39,720 --> 00:11:41,160
فرع اسمه جدالة

218
00:11:41,160 --> 00:11:43,400
وفرع اسمه لمتونة

219
00:11:43,400 --> 00:11:44,560
معلش الأسماء صعبة

220
00:11:44,560 --> 00:11:47,140
لكن ستمر معنا كثيرا

221
00:11:47,140 --> 00:11:50,120
فلذلك نشير إلى هذه الأسماء

222
00:11:50,120 --> 00:11:52,560
فالقبيلة التي تسكن

223
00:11:52,560 --> 00:11:55,500
في منطقة جنوب موريتانيا

224
00:11:55,500 --> 00:11:56,760
كانت قبيلة جدالة

225
00:11:57,500 --> 00:11:59,820
وكان على رأس هذه القبيلة

226
00:11:59,820 --> 00:12:01,060
رجل اسمه يحيى

227
00:12:01,060 --> 00:12:02,680
ابن إبراهيم الجدالي

228
00:12:02,680 --> 00:12:05,760
هذا الرجل كانت فيه فطرة حسنة

229
00:12:06,340 --> 00:12:07,980
كانوا جميعا من المسلمين

230
00:12:08,760 --> 00:12:10,340
وكانوا في الإسلام منذ قرون

231
00:12:10,340 --> 00:12:12,260
وكانوا من المسلمين

232
00:12:12,260 --> 00:12:13,600
هذا الرجل فطرته طيبة

233
00:12:13,600 --> 00:12:16,500
نظر حوله في قبيلته

234
00:12:16,500 --> 00:12:18,480
فوجد أمورا عجيبة

235
00:12:18,480 --> 00:12:20,100
تعالوا كده بصوا

236
00:12:20,100 --> 00:12:23,700
حال جنوب موريتانيا في سنة 440

237
00:12:23,700 --> 00:12:26,020
طبعا 440 دي متزامنة

238
00:12:26,020 --> 00:12:28,460
مع أحداث برباشتر

239
00:12:28,460 --> 00:12:29,820
اللي تكلمنا عنها الدرس اللي فات

240
00:12:29,820 --> 00:12:31,560
ومع أحداث بلنسية

241
00:12:31,560 --> 00:12:33,000
تكلمنا عنها الدرس اللي فات

242
00:12:33,000 --> 00:12:35,900
يعني الأحداث الآن متزامنة

243
00:12:35,900 --> 00:12:37,800
مع نفس الأحداث التي جرت

244
00:12:38,760 --> 00:12:39,780
دويلات الطواف

245
00:12:39,780 --> 00:12:42,040
نظر يحيى بن إبراهيم

246
00:12:42,040 --> 00:12:44,340
فوجد الناس من حوله

247
00:12:44,340 --> 00:12:46,320
قد أدمنوا الخمور

248
00:12:46,320 --> 00:12:48,120
الناس مسلمين

249
00:12:48,120 --> 00:12:50,900
لكن يشربون الخمور في كل يوم

250
00:12:50,900 --> 00:12:52,620
عادي جدا الناس كلها بتشتريوا

251
00:12:52,620 --> 00:12:53,060
بيه خمر

252
00:12:53,060 --> 00:12:56,700
نظر فوجد الزنا قد فشى في الناس

253
00:12:56,700 --> 00:12:57,980
الزنا

254
00:12:57,980 --> 00:13:00,040
والله يا إخوة لدرجة

255
00:13:00,040 --> 00:13:02,960
أن الرجل كان يزاني

256
00:13:02,960 --> 00:13:04,240
حليلة جاره

257
00:13:04,240 --> 00:13:05,820
ولا يعترض جاره

258
00:13:05,820 --> 00:13:08,740
حاجة عجيبة جدا كيف يفعل هذا المنكر

259
00:13:08,760 --> 00:13:12,280
كما وصف ربنا سبحانه وتعالى

260
00:13:12,280 --> 00:13:13,580
في كتابه الكريم

261
00:13:13,580 --> 00:13:15,820
وتأتون في ناديكم المنكر

262
00:13:15,820 --> 00:13:18,100
فعلا كانوا يأتوا المنكر في ناديهم

263
00:13:18,100 --> 00:13:19,220
الرجل لا يعترض

264
00:13:19,220 --> 00:13:21,040
لماذا لا يعترض لأنه يفعل نفس الأمر

265
00:13:21,040 --> 00:13:23,280
فشزنا بشكل مريع

266
00:13:23,280 --> 00:13:25,620
في جنوب موريتانيا في ذلك الزمان

267
00:13:25,620 --> 00:13:27,700
في عمك التاريخ في سنة 440

268
00:13:27,700 --> 00:13:31,040
كثر الزواج من أكثر من أربعة

269
00:13:31,040 --> 00:13:33,300
والناس من المسلمين

270
00:13:33,300 --> 00:13:35,580
كثر الزواج من أكثر من أربعة

271
00:13:35,580 --> 00:13:37,660
ولا ينكر عليهم منكر

272
00:13:37,660 --> 00:13:38,740
أكثر الزواج من أكثر من أربعة

273
00:13:38,760 --> 00:13:40,620
السلب والنهب هو الأصل

274
00:13:40,620 --> 00:13:43,660
القبيلة القوية تأكل الضعيفة

275
00:13:43,660 --> 00:13:46,360
والقبائل مشتتة ومفرقة

276
00:13:46,360 --> 00:13:48,180
والوضع شديد الشبه

277
00:13:48,180 --> 00:13:50,000
بما يحدث في دولات الطوائف

278
00:13:50,000 --> 00:13:51,560
بل هو أشد

279
00:13:51,560 --> 00:13:52,760
وطبعا يا إخوة

280
00:13:52,760 --> 00:13:54,560
والله لا يخفى علينا جميعا

281
00:13:54,560 --> 00:13:56,320
أن الوضع في سنة 440

282
00:13:56,320 --> 00:13:58,160
سواء في بلاد موريتانيا

283
00:13:58,160 --> 00:14:00,320
أو سواء في بلاد الأندلس

284
00:14:00,320 --> 00:14:01,700
هو أشد وطأ

285
00:14:01,700 --> 00:14:03,620
مما نحن عليه الآن

286
00:14:03,620 --> 00:14:05,940
فانظروا كيف يكون القيام

287
00:14:05,940 --> 00:14:07,320
انظروا وتدبر

288
00:14:07,320 --> 00:14:08,320
وشوف الخطوات

289
00:14:08,760 --> 00:14:09,780
الممنهجة

290
00:14:09,780 --> 00:14:11,980
حسب منهج رسول الله

291
00:14:11,980 --> 00:14:13,380
صلى الله عليه وسلم

292
00:14:13,380 --> 00:14:15,660
لكي يغير هذا المنكر

293
00:14:15,660 --> 00:14:18,060
الذي نظن أنه ليس منكر

294
00:14:18,060 --> 00:14:19,640
هناك في الدنيا أكبر من ذلك

295
00:14:19,640 --> 00:14:22,060
يحصل

296
00:14:22,060 --> 00:14:24,200
هذا الرجل الصاحب الفطرة الطيبة

297
00:14:24,200 --> 00:14:26,160
يعلم أن كل هذا من المنكر

298
00:14:26,160 --> 00:14:28,220
لكن ليست في يده

299
00:14:28,220 --> 00:14:29,360
طاقة للتغيير

300
00:14:29,360 --> 00:14:31,040
أولا الشعب كله

301
00:14:31,040 --> 00:14:34,340
عايش في ضلال وعايش في بعد عن الدين

302
00:14:34,340 --> 00:14:36,520
ثانيا ليس عنده من العلم

303
00:14:36,520 --> 00:14:38,160
ما يغير به الناس

304
00:14:38,760 --> 00:14:40,760
لا يعرف ما هي الأصول الصحيحة

305
00:14:40,760 --> 00:14:42,760
ويعلم أن كل ما يفعل هذا خطأ

306
00:14:42,760 --> 00:14:44,760
لكن كيف يغير لا يعلم

307
00:14:44,760 --> 00:14:47,760
فالرجل يفكر ويهديه ربه

308
00:14:47,760 --> 00:14:49,760
يقول لي نروح أحج

309
00:14:49,760 --> 00:14:51,760
ونراجع من الحج

310
00:14:51,760 --> 00:14:54,760
أذهب إلى حاضرة الإسلام في المنطقة

311
00:14:54,760 --> 00:14:56,760
أكبر مدن الإسلام في المنطقة

312
00:14:56,760 --> 00:14:58,760
هي مدينة القيروان

313
00:14:58,760 --> 00:15:00,760
التي موجودة الآن في تونس

314
00:15:00,760 --> 00:15:03,760
فقال أذهب إلى مدينة القيروان

315
00:15:03,760 --> 00:15:05,760
فأكلم علماء القيروان

316
00:15:05,760 --> 00:15:07,760
وعلماء القيروان مشهورين بالعلم

317
00:15:08,760 --> 00:15:13,760
فالرجل منهم يأتي ويذهب معي إلى قبيلتي

318
00:15:13,760 --> 00:15:15,760
يعلم الناس الإسلام

319
00:15:15,760 --> 00:15:17,760
فذهب بالفعل إلى الحج

320
00:15:17,760 --> 00:15:20,760
يحيى بن إبراهيم الجدالي

321
00:15:20,760 --> 00:15:23,760
ذهب إلى الحج ثم عاد إلى القيروان

322
00:15:23,760 --> 00:15:26,760
وهناك قابل أبا عمران الفاسي

323
00:15:26,760 --> 00:15:30,760
هذا شيخ المالكية في مدينة القيروان

324
00:15:30,760 --> 00:15:32,760
نحن نعرف طبعا المذهب المالكي

325
00:15:32,760 --> 00:15:35,760
هو المنتشر في كل بلاد الشمال الإفريقي

326
00:15:35,760 --> 00:15:37,760
سواء يعني في العصر القديم

327
00:15:38,760 --> 00:15:40,760
أو في عصرنا الخاضر

328
00:15:40,760 --> 00:15:43,760
وكان هو المذهب السائد حتى في بلاد الأندلس

329
00:15:43,760 --> 00:15:45,760
فذهب إلى شيخ المالكية أبو عمران الفاسي

330
00:15:45,760 --> 00:15:47,760
هذا من شيوخ المالكية الكبار جدا

331
00:15:47,760 --> 00:15:49,760
يعني على ممر العصور

332
00:15:49,760 --> 00:15:51,760
هذا من أعظم شيوخ المالكية في التاريخ

333
00:15:51,760 --> 00:15:53,760
وحكى له القصة

334
00:15:53,760 --> 00:15:56,760
قال له والله هنا ظروف يعني زي ما أنت شايف

335
00:15:56,760 --> 00:15:59,760
إيه الحل في رأيك؟ إيه الحل في نظرك؟

336
00:15:59,760 --> 00:16:01,760
فقال أرسل معك رجلا

337
00:16:01,760 --> 00:16:03,760
يعلم الناس دينهم

338
00:16:03,760 --> 00:16:05,760
فبحث في القوم

339
00:16:05,760 --> 00:16:07,760
وأرسل معه رجلا

340
00:16:08,760 --> 00:16:10,760
عبد الله بن يسين

341
00:16:10,760 --> 00:16:12,760
احفظ معايا الاسم ده

342
00:16:12,760 --> 00:16:16,760
هذا والله اسم يكتب بحروف من نور

343
00:16:16,760 --> 00:16:18,760
حروف من نور

344
00:16:18,760 --> 00:16:20,760
الشيخ عبد الله بن يسين

345
00:16:20,760 --> 00:16:22,760
عيب كبير أوي أوي

346
00:16:22,760 --> 00:16:25,760
ما نكونش عارفين الشيخ عبد الله بن يسين رحمه الله

347
00:16:25,760 --> 00:16:28,760
قال له انزل يا شيخ

348
00:16:28,760 --> 00:16:30,760
مع شيخ قبيلة جدالة

349
00:16:30,760 --> 00:16:33,760
علم الناس الدين في جنوب موريتانيا

350
00:16:33,760 --> 00:16:36,760
الشيخ عبد الله بن يسين يا إخوة من شيوخ المالكية أيضا

351
00:16:36,760 --> 00:16:38,760
له طلاب علم كثير

352
00:16:38,760 --> 00:16:41,760
كثيرين جدا جدا في أرض المغرب

353
00:16:41,760 --> 00:16:43,760
وأرض الجزائر وأرض تونس

354
00:16:43,760 --> 00:16:45,760
جميعا يأتون له ويستمعون

355
00:16:45,760 --> 00:16:47,760
ويعيش في حاضرة من حوادر الإسلام

356
00:16:47,760 --> 00:16:49,760
ويعيش في المدنية

357
00:16:49,760 --> 00:16:52,760
على ساحل البحر الأبيض المتوسط في ذلك الوقت

358
00:16:52,760 --> 00:16:56,760
لكن يفكر الشيخ عبد الله بن يسين في المهمة الكبيرة

359
00:16:56,760 --> 00:16:59,760
أنا هنزل دلوقتي أغور في الصحراء

360
00:16:59,760 --> 00:17:01,760
وأترك كل هذا الذي أنا فيه

361
00:17:01,760 --> 00:17:03,760
نعم أنزل وأفعل

362
00:17:03,760 --> 00:17:05,760
هذه مهمة عظيمة جدا

363
00:17:05,760 --> 00:17:07,760
الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى

364
00:17:08,760 --> 00:17:12,760
الشيخ عبد الله بن يسين يغور كثيرا في الصحراء الكبرى

365
00:17:12,760 --> 00:17:14,760
يخترق كل جنوب الجزائر

366
00:17:14,760 --> 00:17:17,760
ويخترق أكثر شمال موريتانيا

367
00:17:17,760 --> 00:17:19,760
حتى يصل إلى جنوب موريتانيا هناك

368
00:17:19,760 --> 00:17:21,760
في هذه الأرض الفقيرة

369
00:17:21,760 --> 00:17:23,760
في هذا الحر الشديد

370
00:17:23,760 --> 00:17:26,760
في هذه الأرض شديدة الجد

371
00:17:26,760 --> 00:17:30,760
وينظر في القوم وينظر في الناس فيجد فيها عجبة

372
00:17:30,760 --> 00:17:34,760
يجد هذه المنكرات تفعل أمام كل الناس

373
00:17:34,760 --> 00:17:36,760
ولا ينكر عليهم منكر

374
00:17:36,760 --> 00:17:38,760
الشيخ عبد الله بن يسين

375
00:17:38,760 --> 00:17:41,760
في أنات شديدة بدأ يعلم الناس

376
00:17:41,760 --> 00:17:44,760
بدأ يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر

377
00:17:44,760 --> 00:17:46,760
تفتكروا رد فعل الناس إيه

378
00:17:46,760 --> 00:17:48,760
رد فعل الشعب إيه

379
00:17:48,760 --> 00:17:50,760
رد فعل أصحاب المصالح إيه

380
00:17:50,760 --> 00:17:53,760
ثارت عليه جميع الفصائل

381
00:17:53,760 --> 00:17:55,760
ثار عليه أصحاب المصالح

382
00:17:55,760 --> 00:17:57,760
وثار عليه الشعب

383
00:17:57,760 --> 00:18:00,760
الناس تريد أن تعيش في شهواتها

384
00:18:00,760 --> 00:18:02,760
وأصحاب المصالح مستفيدون

385
00:18:02,760 --> 00:18:06,760
من هذا الذي يحدث في قبائل جدالة في هذه المنطقة

386
00:18:06,760 --> 00:18:10,760
الناس بدأوا يجادلونه ويصدونه عما يفعل

387
00:18:10,760 --> 00:18:16,760
ولم يستطع يحيى بن إبراهيم الجدالي زعيم القبيلة أن يحميه

388
00:18:16,760 --> 00:18:18,760
ليه الشعب مش متربي يا إخوة

389
00:18:18,760 --> 00:18:20,760
الشعب كله رافض

390
00:18:20,760 --> 00:18:23,760
لو أصر يحيى بن إبراهيم الجدالي على هذا الأمر

391
00:18:23,760 --> 00:18:26,760
لخلعه الشعب لخلعته القبيلة

392
00:18:26,760 --> 00:18:30,760
لكن هو عايز يعلم الناس الدين لكن الشعب مش موافق

393
00:18:30,760 --> 00:18:31,760
يعمل إيه

394
00:18:31,760 --> 00:18:34,760
بدأ يحاول مرة ثانية ومرة ثالثة

395
00:18:34,760 --> 00:18:36,760
بدأ الناس يهددونه

396
00:18:36,760 --> 00:18:39,760
والله ما سكتش سنؤذيك بالضرب

397
00:18:39,760 --> 00:18:41,760
استمر ضربوه

398
00:18:41,760 --> 00:18:43,760
ثم هددوه بالطرد

399
00:18:43,760 --> 00:18:45,760
من البلاد أو القتل

400
00:18:45,760 --> 00:18:47,760
مرت الأيام

401
00:18:47,760 --> 00:18:49,760
وهو يدعو ويدعو من جديد

402
00:18:49,760 --> 00:18:52,760
حتى قاموا فعلا بطرده من البلاد

403
00:18:52,760 --> 00:18:54,760
قالوا لي ارجع يا شيخ عبد الله بن ياسين

404
00:18:54,760 --> 00:18:56,760
ارجع يا شيخ يا كريم

405
00:18:56,760 --> 00:18:58,760
ارجع لبلادك علم الناس بتوعك

406
00:18:58,760 --> 00:19:00,760
علم طلاب العلم اللي عندك

407
00:19:00,760 --> 00:19:03,760
ارجع خليك في حالك وسيب هذه البلاد

408
00:19:03,760 --> 00:19:05,760
وسيب هذا الجنوب الموريتاني

409
00:19:05,760 --> 00:19:08,760
يعيش في الظلام كما يعيش

410
00:19:08,760 --> 00:19:11,760
الشيخ عبد الله بن ياسين رحمه الله اترد

411
00:19:11,760 --> 00:19:15,760
من البلد والله كأني أراه رأي العين

412
00:19:15,760 --> 00:19:17,760
يقف خارج القبيلة

413
00:19:17,760 --> 00:19:20,760
وتنحدر دموعه على خده

414
00:19:20,760 --> 00:19:23,760
وهو يقول بحسرة في قلبه

415
00:19:23,760 --> 00:19:25,760
يا ليت قومي يعلمون

416
00:19:25,760 --> 00:19:27,760
يا ليت قومي يعلمون

417
00:19:27,760 --> 00:19:29,760
هو صعبان عليه الناس

418
00:19:29,760 --> 00:19:32,760
معقول الناس فهم الإسلام بهذا الفهم

419
00:19:32,760 --> 00:19:35,760
معقول الناس مش عارفة ان هي ما كلها إلا أيام

420
00:19:35,760 --> 00:19:37,760
أو شهور أو سنوات

421
00:19:37,760 --> 00:19:39,760
وستموت على هذا الضلال

422
00:19:39,760 --> 00:19:41,760
يريد أن يغير ولا يستطيع

423
00:19:41,760 --> 00:19:43,760
طب أرجع أرجع تاني للقيروان

424
00:19:43,760 --> 00:19:45,760
أرجع لطلاب العلم

425
00:19:45,760 --> 00:19:47,760
تو وسبهم لمين الناس ديت

426
00:19:47,760 --> 00:19:50,760
حز في نفسه أن يولد الناس في هذه البلاد

427
00:19:50,760 --> 00:19:52,760
فلا يجدون من يعلمهم

428
00:19:52,760 --> 00:19:55,760
فأراد أن يبقى ولكن كيف يبقى

429
00:19:55,760 --> 00:19:57,760
أيدخل إلى جدالة من جديد

430
00:19:57,760 --> 00:19:59,760
فكر يدخل تاني لكنه سيموت

431
00:19:59,760 --> 00:20:01,760
وما الفائدة في موتي

432
00:20:01,760 --> 00:20:03,760
لو كان موته يصلح فأهلا بالموت

433
00:20:03,760 --> 00:20:05,760
لكن الموت لن يفيد

434
00:20:05,760 --> 00:20:07,760
طب يفكر في فكرة تانية نعم

435
00:20:07,760 --> 00:20:09,760
يجلس يفكر ويفكر

436
00:20:09,760 --> 00:20:11,760
ثم يهديه ربه

437
00:20:11,760 --> 00:20:13,760
سبحانه وتعالى

438
00:20:13,760 --> 00:20:15,760
يعمل إيه الشيخ عبد الله بن يسين رحمه الله

439
00:20:15,760 --> 00:20:17,760
يعمق أكثر في الصحراء

440
00:20:17,760 --> 00:20:19,760
إحنا في جنوب موريتانيا

441
00:20:19,760 --> 00:20:21,760
إحنا بعدنا قوي قوي عن الحواضر

442
00:20:21,760 --> 00:20:23,760
بعدنا قوي عن المدنية

443
00:20:23,760 --> 00:20:26,760
يعمق أكثر حتى ينزل إلى شمال السنغال

444
00:20:26,760 --> 00:20:28,760
شمال السنغال

445
00:20:28,760 --> 00:20:30,760
مين يسمع عن السنغال في هذه الأونة

446
00:20:30,760 --> 00:20:32,760
ومين يسمع عنها دلوقتي

447
00:20:32,760 --> 00:20:34,760
إحنا منعرفش من السنغال غير فريقها القومي بس

448
00:20:34,760 --> 00:20:36,760
كل ده اللي نعرفه عن السنغال

449
00:20:36,760 --> 00:20:38,760
لكن السنغال دي بلد إسلامي كبير جدا

450
00:20:38,760 --> 00:20:41,760
90% وأكثر من سكان السنغال من المسلمين

451
00:20:41,760 --> 00:20:44,760
اللي إحنا يعني لا نعتبر بوجودهم الآن

452
00:20:44,760 --> 00:20:46,760
نزل في شمال السنغال

453
00:20:46,760 --> 00:20:48,760
وهناك في شمال السنغال

454
00:20:48,760 --> 00:20:50,760
على مصب نهر من الأنهار

455
00:20:50,760 --> 00:20:53,760
في غابة من غابات إفريقيا هناك

456
00:20:53,760 --> 00:20:56,760
يضع خيمة بسيطة جدا له

457
00:20:56,760 --> 00:20:58,760
على مصب النهر

458
00:20:58,760 --> 00:21:01,760
ويجلس فيها ويبعث برسالة

459
00:21:01,760 --> 00:21:03,760
إلى أهل جدالة في جنوب موريتانيا

460
00:21:03,760 --> 00:21:04,760
أنا هنا

461
00:21:04,760 --> 00:21:05,760
هناك

462
00:21:05,760 --> 00:21:08,760
يقول أنا هنا في بلاد السنغال

463
00:21:08,760 --> 00:21:11,760
أنا هنا في منطقة كذا وكذا

464
00:21:11,760 --> 00:21:13,760
من أراد أن يتعلم العلم

465
00:21:13,760 --> 00:21:15,760
فليأتني في هذا المكان

466
00:21:15,760 --> 00:21:19,760
هناك في جدالة كان هناك مجموعة من الشباب

467
00:21:19,760 --> 00:21:21,760
تتحرك قلوبها للدين

468
00:21:21,760 --> 00:21:23,760
لكن أصحاب المصالح

469
00:21:23,760 --> 00:21:26,760
ولكن أصحاب القوة في هذه البلاد

470
00:21:26,760 --> 00:21:29,760
يمنعونهم من الارتباط بالدين

471
00:21:29,760 --> 00:21:31,760
فلم يعلموا أنهم في مأمن

472
00:21:31,760 --> 00:21:33,760
هناك في السر هناك

473
00:21:33,760 --> 00:21:36,760
في أدغال السنغال في شمال السنغال

474
00:21:36,760 --> 00:21:38,760
يعلمون أن الرجل هناك

475
00:21:38,760 --> 00:21:40,760
داقت قلوبهم إلى لقياه

476
00:21:40,760 --> 00:21:42,760
ونزلوا من جنوب موريتانيا

477
00:21:42,760 --> 00:21:44,760
إلى شمال السنغال

478
00:21:44,760 --> 00:21:46,760
وجلسوا مع الشيخ عبد الله بن يسين

479
00:21:46,760 --> 00:21:48,760
اثنين أو ثلاثة أو أربعة

480
00:21:48,760 --> 00:21:50,760
معه في خيمته

481
00:21:50,760 --> 00:21:54,760
فأخذ يعلمهم الإسلام بصبر شديد

482
00:21:54,760 --> 00:21:57,760
يعلمهم الإسلام كما أنزل

483
00:21:57,760 --> 00:22:00,760
يعلمهم يا إخوة والله في هذا العمق في التاريخ

484
00:22:00,760 --> 00:22:02,760
يعلمهم أن الإسلام جيدا

485
00:22:02,760 --> 00:22:05,760
وأن الإسلام دين شامل

486
00:22:05,760 --> 00:22:07,760
ينطظم كل أمور الحياة

487
00:22:07,760 --> 00:22:09,760
الإسلام دين متكامل

488
00:22:09,760 --> 00:22:12,760
بدأ يعلمهم العقيدة الصحيحة

489
00:22:12,760 --> 00:22:14,760
بدأ يعلمهم العبادة

490
00:22:14,760 --> 00:22:18,760
بدأ يعلمهم كيف يجاهدون في سبيل الله

491
00:22:18,760 --> 00:22:20,760
كيف يرقبون الخيل

492
00:22:20,760 --> 00:22:22,760
كيف يحملون السيف

493
00:22:22,760 --> 00:22:25,760
ثم بدأ يعلمهم كيف يعتمدون على أنفسهم

494
00:22:25,760 --> 00:22:27,760
كيف ينزلون إلى الغابات

495
00:22:27,760 --> 00:22:29,760
يصطادون الصيدة

496
00:22:29,760 --> 00:22:31,760
ويأتون به إلى الخيمة

497
00:22:31,760 --> 00:22:33,760
ويأكلونه ويأكلونه

498
00:22:33,760 --> 00:22:36,760
ولا يستجدون أكلهم أو طعامهم

499
00:22:36,760 --> 00:22:40,760
من فريق من الفرق المحيطة بشمال السنغال

500
00:22:40,760 --> 00:22:42,760
بدأ يعلمهم هذا الأمر

501
00:22:42,760 --> 00:22:45,760
ذاق الناس حلاوة الدين

502
00:22:45,760 --> 00:22:49,760
خمسة من الناس معه في خيمته ذاقوا حلاوة الدين

503
00:22:49,760 --> 00:22:54,760
فلما ذاكوها شعروا أنه من واجبهم

504
00:22:54,760 --> 00:22:58,760
أن يأتوا بأحبابهم وأصحابهم وأقاربهم

505
00:22:58,760 --> 00:23:00,760
إلى هذا الذي ذاقوا حلوته

506
00:23:01,760 --> 00:23:03,760
فذهبوا هناك إلى جدالة

507
00:23:03,760 --> 00:23:05,760
وكل واحد منهم عاد برجل

508
00:23:05,760 --> 00:23:07,760
فبقى الخمسة بقوا عشرة

509
00:23:07,760 --> 00:23:09,760
فأخذ يعلمهم الشيخ عبد الله بن يسين

510
00:23:09,760 --> 00:23:11,760
والعشرة بقوا عشرين

511
00:23:11,760 --> 00:23:13,760
والخيمة ضاقت عليهم

512
00:23:13,760 --> 00:23:15,760
فأقاموا خيمة أخرى هناك

513
00:23:15,760 --> 00:23:17,760
وخيمة ثالثة بجوارها

514
00:23:17,760 --> 00:23:19,760
وخيمة رابعة

515
00:23:19,760 --> 00:23:21,760
وبدأ العدد يزداد

516
00:23:21,760 --> 00:23:23,760
وبدأ الناس تتعلم الإسلام كما ذكرنا

517
00:23:23,760 --> 00:23:26,760
كما أنزل من كل جوانبه

518
00:23:26,760 --> 00:23:28,760
بدأ يعلمهم أنه

519
00:23:28,760 --> 00:23:30,760
إذا تعارض شيء

520
00:23:30,760 --> 00:23:33,760
مع القرآن والسنة فلا ينظر

521
00:23:33,760 --> 00:23:36,760
الأول تقدم القرآن والسنة

522
00:23:36,760 --> 00:23:38,760
بعد ذلك يأتي أي شيء

523
00:23:38,760 --> 00:23:41,760
لا بد أن تحافظ على هذه الأصول

524
00:23:41,760 --> 00:23:43,760
كي تكون ما تريد

525
00:23:43,760 --> 00:23:45,760
وكي تقيم ما تريد

526
00:23:45,760 --> 00:23:48,760
الأمر بدأ يتسع مع الشيخ عبد الله بن يسين

527
00:23:48,760 --> 00:23:52,760
بدأ من الصعب عليهم أن يوصل علمه لكل الحضور

528
00:23:52,760 --> 00:23:55,760
بدأ الحضور يكون خمسين ومية

529
00:23:55,760 --> 00:23:57,760
ومية وخمسين ومتين

530
00:23:57,760 --> 00:23:59,760
بدأ يأسمهم المجموعات

531
00:24:00,760 --> 00:24:03,760
ومع كل واحد يختار نابغا من النابغين

532
00:24:03,760 --> 00:24:05,760
في العلم يعلمهم

533
00:24:05,760 --> 00:24:07,760
ثم يجلس هذا مع هؤلاء

534
00:24:07,760 --> 00:24:11,760
نفس منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم

535
00:24:11,760 --> 00:24:12,760
لو تذكروا

536
00:24:12,760 --> 00:24:14,760
دار الأرقم بن أبي الأرقم

537
00:24:14,760 --> 00:24:17,760
وكيف كان يجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم

538
00:24:17,760 --> 00:24:19,760
مع صحابته في أهل مكة

539
00:24:19,760 --> 00:24:21,760
يعلمهم الدين حتى قامت لهم دولة

540
00:24:21,760 --> 00:24:25,760
انظروا كيف كانت بيعة العقبة الثانية

541
00:24:25,760 --> 00:24:28,760
72 من رجال المدينة المنورة

542
00:24:28,760 --> 00:24:30,760
قسمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

543
00:24:30,760 --> 00:24:32,760
إلى 12 قسما

544
00:24:32,760 --> 00:24:34,760
وجعل لكل خمسة نقيبة

545
00:24:34,760 --> 00:24:36,760
وبعتهم تاني لمدينة منورة

546
00:24:36,760 --> 00:24:39,760
ثم قامت للمسلمين دولة

547
00:24:39,760 --> 00:24:42,760
هكذا أيضا كان منهج الشيخ عبد الله بن يسين

548
00:24:42,760 --> 00:24:44,760
بدأ العدد يتزايد

549
00:24:44,760 --> 00:24:46,760
من سنة 440

550
00:24:46,760 --> 00:24:48,760
لسنة 444

551
00:24:48,760 --> 00:24:50,760
وصل العدد إلى ألف

552
00:24:50,760 --> 00:24:52,760
سبحان الله

553
00:24:52,760 --> 00:24:55,760
انظر نصر من الله وفتح مبين

554
00:24:55,760 --> 00:24:58,760
الرجل نزل بمفرده

555
00:24:58,760 --> 00:25:00,760
تورض وأوذي في الليل

556
00:25:00,760 --> 00:25:02,760
وضرب وهدد بالقتل

557
00:25:02,760 --> 00:25:06,760
فإذا به ينزل إلى أعماق الصحراء في شمال السنغال

558
00:25:06,760 --> 00:25:08,760
وحيدا طريدا شريدا

559
00:25:08,760 --> 00:25:10,760
ثم في أربع سنوات

560
00:25:10,760 --> 00:25:12,760
يصبح ألف رجل

561
00:25:12,760 --> 00:25:16,760
قال الشيخ عبد الله بن يسين رحمه الله

562
00:25:16,760 --> 00:25:19,760
لمن معه لن يغلب ألفا من قلة

563
00:25:19,760 --> 00:25:22,760
طبعا يعني الألف بالنسبة للعدد المحيط بهم

564
00:25:22,760 --> 00:25:26,760
يعتبر عدد لا هو بالقليل ولا هو بالكثير

565
00:25:26,760 --> 00:25:28,760
قبائل سنهاجة كبيرة جدا لكن مفرقة ومشتتة

566
00:25:28,760 --> 00:25:35,760
لكن هؤلاء ألف رجل كما ينبغي أن يكون الرجال

567
00:25:35,760 --> 00:25:40,760
نزل الرجال يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

568
00:25:40,760 --> 00:25:44,760
يعرفون الناس الدين ويعلمونهم الأحكام

569
00:25:44,760 --> 00:25:47,760
فبدأت جماعتهم تزداد

570
00:25:47,760 --> 00:25:52,760
وبدأ الرقم يرتفع من ألف إلى ألف ومتين إلى ألف وتلتمية

571
00:25:52,760 --> 00:25:56,760
نعم يرتفع ببطء لكن تقدم ملموس

572
00:25:56,760 --> 00:25:59,760
والخيمة في اللغة تعني رباط

573
00:25:59,760 --> 00:26:02,760
ونرى في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

574
00:26:02,760 --> 00:26:04,760
رباط يوم في سبيل الله

575
00:26:04,760 --> 00:26:09,760
هذا لأن المرابطين أو المجاهدين كانوا يتخذون خياما على الثغور

576
00:26:09,760 --> 00:26:13,760
يحمون فيها الثغور ويجاهلون في سبيل الله

577
00:26:13,760 --> 00:26:18,760
فلما كان هؤلاء القوم الشيخ عبد الله بن يسين ومن معه

578
00:26:18,760 --> 00:26:21,760
يجلسون في خيام هناك على نهر السنغال

579
00:26:21,760 --> 00:26:25,760
سموا أنفسهم بجماعة المرابطين

580
00:26:26,760 --> 00:26:29,760
فعرفوا في التاريخ بهذا الاسم

581
00:26:29,760 --> 00:26:32,760
وفي سنة ربعمية خمسة واربعين

582
00:26:32,760 --> 00:26:37,760
بيحدث حدث متوقع في سنن الله سبحانه وتعالى

583
00:26:37,760 --> 00:26:40,760
إحنا قلنا إن من سنن الله سبحانه وتعالى

584
00:26:40,760 --> 00:26:44,760
أن يتقدم المسلمون ببطء في سلم الارتفاع

585
00:26:44,760 --> 00:26:46,760
وفي سلم الرقي

586
00:26:46,760 --> 00:26:52,760
ثم يفتح الله عليهم بشيء لم يكن متوقعا حتى لأنفسهم

587
00:26:52,760 --> 00:26:55,760
هم أنفسهم لا يتوقعون ما يحدث

588
00:26:55,760 --> 00:26:58,760
تحدث انفراجة للمسلمين

589
00:26:58,760 --> 00:27:02,760
تماما كما ذكرنا في موقف عبد الرحمن الناصر لو تذكروا

590
00:27:02,760 --> 00:27:05,760
في دخول سراقستة وموت عمر بن حفصون

591
00:27:05,760 --> 00:27:08,760
أيضا هنا في هذه البلاد

592
00:27:08,760 --> 00:27:11,760
اقتنع بفكرة الشيخ عبد الله بن يسين

593
00:27:11,760 --> 00:27:14,760
رجل اسمه يحيى بن عمر اللمتوني

594
00:27:14,760 --> 00:27:16,760
لو تذكروا في أول الحلقة

595
00:27:16,760 --> 00:27:20,760
ذكرنا أن أكبر قبائل سنهاجة جدالة ولمتونة

596
00:27:20,760 --> 00:27:24,760
كل هذه الأحداث تتم بشباب جدالة

597
00:27:24,760 --> 00:27:28,760
أما زعيم قبيلة لمتونة يحيى بن عمر

598
00:27:28,760 --> 00:27:30,760
فقد اقتنع بالفكرة

599
00:27:30,760 --> 00:27:34,760
ودخل معه في جماعته في جماعة المرابطين

600
00:27:34,760 --> 00:27:36,760
وفعل رحمه الله

601
00:27:36,760 --> 00:27:40,760
كما فعل سعد بن معاذ رضي الله عنه وأرضاه

602
00:27:40,760 --> 00:27:43,760
لما دخل الإسلام تذكروا

603
00:27:43,760 --> 00:27:46,760
سعد بن معاذ لما دخل الإسلام ذهب إلى قومه وقال

604
00:27:46,760 --> 00:27:50,760
إن كلام رجالكم ونسائكم وأطفالكم علي حرام

605
00:27:50,760 --> 00:27:52,760
حتى تشهدوا أنه لا إله إلا الله

606
00:27:52,760 --> 00:27:54,760
وأن محمد رسول الله

607
00:27:54,760 --> 00:27:58,760
فعل يحيى بن عمر اللمتوني نفس الأمر

608
00:27:58,760 --> 00:28:00,760
ذهب إلى قومه وأتى بهم

609
00:28:00,760 --> 00:28:04,760
ودخلوا مع الشيخ عبد الله بن يسين في جماعته

610
00:28:04,760 --> 00:28:10,760
فأصبح الـ 1200 أو 1300 أصبحوا 7000 في يوم وليلة

611
00:28:10,760 --> 00:28:15,760
7000 رجل يفهمون الإسلام من الشيخ عبد الله بن يسين

612
00:28:15,760 --> 00:28:17,760
كما ينبغي أن يفهم

613
00:28:17,760 --> 00:28:18,760
وتزايد الأمر

614
00:28:18,760 --> 00:28:22,760
وسبحان الله بعد قليل جدا من دخول قبيلة لمتونة

615
00:28:22,760 --> 00:28:24,760
يموت الشيخ عبد الله بن يسين

616
00:28:24,760 --> 00:28:27,760
الشيخ يحيى بن عمر اللمتوني

617
00:28:27,760 --> 00:28:28,760
الذي أتى بالناس

618
00:28:28,760 --> 00:28:30,760
انظر إلى حسن الخواتيم

619
00:28:30,760 --> 00:28:33,760
أتى بـ 7000 جندي للإسلام

620
00:28:33,760 --> 00:28:34,760
ثم مات

621
00:28:34,760 --> 00:28:37,760
وتولى من بعده على زعامة لمتونة

622
00:28:37,760 --> 00:28:40,760
الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني

623
00:28:40,760 --> 00:28:42,760
افتكروا يا إخوان ما الاسم ده

624
00:28:42,760 --> 00:28:46,760
الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني

625
00:28:46,760 --> 00:28:50,760
مش ممكن نكون عارفين حياة عنطرة بن شداد كلها من أولها لأخيرها

626
00:28:50,760 --> 00:28:53,760
ومش عارفين حياة الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني

627
00:28:53,760 --> 00:28:55,760
والشيخ عبد الله بن يسين

628
00:28:55,760 --> 00:28:58,760
والشيخ يحيى بن عمر اللمتوني وهؤلاء

629
00:28:58,760 --> 00:29:01,760
الذين غيروا وجه التاريخ كما ستروا

630
00:29:01,760 --> 00:29:05,760
الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني دخل بحماسة شديدة

631
00:29:05,760 --> 00:29:07,760
مع الشيخ عبد الله بن يسين

632
00:29:07,760 --> 00:29:09,760
وبدأ الأمر يزداد

633
00:29:09,760 --> 00:29:11,760
وبدأت الأعداد تكبر

634
00:29:11,760 --> 00:29:18,760
وبدأ المرابطون يصلون إلى أماكن أوسع حول المنطقة التي كانوا فيها

635
00:29:18,760 --> 00:29:22,760
نذكر أنهم كانوا في شمال السنغال

636
00:29:22,760 --> 00:29:29,760
بدأوا يتوسعوا حتى وصلت حدود المنطقة من شمال السنغال إلى جنوب موريتانيا

637
00:29:29,760 --> 00:29:31,760
وأدخلوا معهم جدالة

638
00:29:31,760 --> 00:29:37,760
يعني بقت جدالة ولمتون القبيلتين الموجودتين في شمال السنغال وجنوب موريتانيا جماعة واحدة

639
00:29:37,760 --> 00:29:44,760
بلغت أعدادها في سنة 451 حوالي 12 ألف من المسلمين الرجال

640
00:29:44,760 --> 00:29:46,760
12 ألف رجل

641
00:29:46,760 --> 00:29:48,760
الشيخ عبد الله بن يسين رحمه الله

642
00:29:48,760 --> 00:29:51,760
وهو يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر

643
00:29:51,760 --> 00:29:54,760
في قبيلة من القبائل حاربوه وقاتلوه

644
00:29:54,760 --> 00:30:02,760
فقاتلهم فاستشهد رحمه الله الشيخ عبد الله بن يسين في سنة 451

645
00:30:02,760 --> 00:30:04,760
يعني أعد 11 سنة

646
00:30:04,760 --> 00:30:10,760
من سنة 440 لسنة 451 ومات رحمه الله

647
00:30:10,760 --> 00:30:16,760
لكن خلف من ورائه 12 ألف رجل على منهج صحيح في الإسلام

648
00:30:16,760 --> 00:30:20,760
ويتولى من بعده الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني

649
00:30:20,760 --> 00:30:22,760
زعامة جماعة المرابطين

650
00:30:22,760 --> 00:30:26,760
ويقعد سنتين في زعامة هذه الجماعة الناشئة

651
00:30:26,760 --> 00:30:31,760
ويكون في التاريخ ما يعرف بدويلة المرابطين

652
00:30:31,760 --> 00:30:34,760
دويلة صغيرة جدا لا ترى على الخارطة

653
00:30:34,760 --> 00:30:37,760
في شمال السنغال وفي جنوب موريتانيا

654
00:30:37,760 --> 00:30:43,760
وفي سنة 453 بعد ولاية أبي بكر بن عمر اللمتوني بعامين

655
00:30:43,760 --> 00:30:49,760
يسمع أن هناك خلافا بين المسلمين في جنوب السنغال

656
00:30:49,760 --> 00:30:52,760
في منطقة بعيدة تماما عن دويلة المرابطين

657
00:30:52,760 --> 00:30:56,760
يعلم رحمه الله أن هذا الخلاف شر

658
00:30:56,760 --> 00:31:02,760
وأنه لو استشر الخلاف بين الناس فلن يكون هناك مجال للدعوة

659
00:31:02,760 --> 00:31:09,760
فبسرعة ينزل ليحل الخلاف مع أن الناس ليسوا في جماعته وليسوا في قبيلته

660
00:31:09,760 --> 00:31:14,760
فينزل رحمه الله إليهم لكنه بحكمة شديدة

661
00:31:14,760 --> 00:31:18,760
يعلم أنه لابد للحق من قوة تحميه

662
00:31:19,760 --> 00:31:21,760
يأخذ معه نصف الرجال

663
00:31:21,760 --> 00:31:24,760
يأخذ معه حوالي سبعة ألاف رجل

664
00:31:24,760 --> 00:31:29,760
في سنة 453 كان قوام الناس حوالي 14 ألف

665
00:31:29,760 --> 00:31:36,760
يأخذ سبعة ألاف رجل وينزل في أعماق السنغال في جنوب السنغال

666
00:31:36,760 --> 00:31:41,760
ليحل الخلاف بين المتصارعين هناك

667
00:31:41,760 --> 00:31:47,760
لكن هل يترك دولة المرابطين بلا رابط ولا ضابط ولا زعيم؟

668
00:31:47,760 --> 00:31:48,760
أبداً

669
00:31:48,760 --> 00:31:53,760
يترك عليها ابن عمه يوسف بن تشفين رحمه الله

670
00:31:53,760 --> 00:31:55,760
والله يا إخوة اسم أيضاً

671
00:31:55,760 --> 00:31:59,760
يكتب بحروف من ذهب وأغلى من الذهب رحمه الله

672
00:31:59,760 --> 00:32:02,760
ثم ينزل هو ليحل الخلاف

673
00:32:02,760 --> 00:32:05,760
يترك الدويلة الناشئة

674
00:32:05,760 --> 00:32:12,760
يترك زعامة القبيلة أو زعامة الدويلة الصغيرة دويلة المرابطين

675
00:32:12,760 --> 00:32:14,760
وينزل ليحل الخلاف بسبعة ألاف

676
00:32:14,760 --> 00:32:17,760
فيستطيع أن يحل الخلاف رحمه الله

677
00:32:18,760 --> 00:32:20,760
لكن يفاجأ بشيء عجيب

678
00:32:20,760 --> 00:32:25,760
يفاجأ أن في جنوب السنغال بجوار هذه القبائل المتصارعة

679
00:32:25,760 --> 00:32:29,760
هناك قبائل لا تعبد الله بالكلية

680
00:32:29,760 --> 00:32:36,760
قبائل وثنية لا تعبد إلا الأشجار ولا تعبد إلا الأصنام وما إلى ذلك

681
00:32:36,760 --> 00:32:39,760
لم يصل إليها الدين بالمرة

682
00:32:39,760 --> 00:32:41,760
حز ذلك في نفسه

683
00:32:41,760 --> 00:32:46,760
تعلم من الشيخ عبد الله بن يسين أن يغير الأمور بنفسه

684
00:32:46,760 --> 00:32:48,760
وأن يحمل هم المستقبل

685
00:32:48,760 --> 00:32:53,760
وأن يحمل هم الناس أجمعين حتى وإن لم يكونوا مسلمين

686
00:32:53,760 --> 00:32:57,760
ينزل الشيخ أبو بكر بن عمر اللامتوني

687
00:32:57,760 --> 00:32:59,760
بالسبعة ألاف رجل

688
00:32:59,760 --> 00:33:01,760
يعلمهم الإسلام

689
00:33:01,760 --> 00:33:03,760
يعرفهم هوئي الدين

690
00:33:03,760 --> 00:33:06,760
فيتعلمون ويجدون أمرا عجبا

691
00:33:06,760 --> 00:33:09,760
كيف لم نسمع بهذا الدين من قبل

692
00:33:09,760 --> 00:33:12,760
كيف هذا الدين المتكامل الشامل

693
00:33:12,760 --> 00:33:16,760
فيه كل شيء وهم يعيشون في أدغال أفريقيا هناك

694
00:33:16,760 --> 00:33:18,760
يفعلون أشياء عجيبة

695
00:33:18,760 --> 00:33:21,760
ويعبدون أصناما غريبة

696
00:33:21,760 --> 00:33:24,760
ولا يعرفون لهم ربا ولا إلها

697
00:33:24,760 --> 00:33:26,760
فأخذ يعلمهم بصبر شديد

698
00:33:26,760 --> 00:33:29,760
فدخل منهم جمع في الإسلام

699
00:33:29,760 --> 00:33:31,760
وقاومه جمع آخر

700
00:33:31,760 --> 00:33:35,760
طبعا لابد أهل الباطل لابد أن يحافظوا على مصالحهم

701
00:33:35,760 --> 00:33:41,760
والناس الذين يستفيدون بوجود هذه الأصنام لابد أن يصارعوه

702
00:33:41,760 --> 00:33:45,760
فصارعهم والتقى معهم في حروب طويلة

703
00:33:45,760 --> 00:33:47,760
الشيخ أبو بكر بن عمر اللامتوني

704
00:33:47,760 --> 00:33:50,760
نزل في سنة 453

705
00:33:50,760 --> 00:33:53,760
أعد يتوسع في قبيلة ثم قبيلة

706
00:33:53,760 --> 00:33:57,760
وينزل من مكان إلى مكان رحمه الله

707
00:33:57,760 --> 00:34:02,760
حتى عاد بعد ذلك إلى بلاد المرابطين

708
00:34:02,760 --> 00:34:04,760
تفتكروا عد سنة كام

709
00:34:04,760 --> 00:34:06,760
تفتكروا الشيخ أبو بكر بن عمر اللامتوني

710
00:34:06,760 --> 00:34:08,760
اللي كان زعيم دولة

711
00:34:08,760 --> 00:34:13,760
نعم دولة صغيرة لكن ما كانش في كل المكان ده في الوقت ده دولة

712
00:34:13,760 --> 00:34:16,760
تفتكروا هذا الزعيم ترك دولته

713
00:34:16,760 --> 00:34:20,760
وأعد يدعو إلى الله في أدغال أفريقية

714
00:34:20,760 --> 00:34:26,760
عاد رحمه الله في سنة 468

715
00:34:26,760 --> 00:34:29,760
خمستاشر سنة كاملة

716
00:34:29,760 --> 00:34:32,760
خمستاشر سنة يدعو إلى الله

717
00:34:32,760 --> 00:34:34,760
يدخل في الدين من يدخل

718
00:34:34,760 --> 00:34:36,760
ويقاوم الدين من يقاوم

719
00:34:36,760 --> 00:34:39,760
ويحاربه حتى يرده إلى الدين

720
00:34:39,760 --> 00:34:43,760
أو يبعده عن صد الناس عن دين الله سبحانه وتعالى

721
00:34:43,760 --> 00:34:45,760
رجع في سنة 468

722
00:34:45,760 --> 00:34:47,760
بعد خمستاشر سنة

723
00:34:47,760 --> 00:34:50,760
الشيخ يوسف بن تشفين رحمه الله

724
00:34:50,760 --> 00:34:53,760
فاكرين الاسم ده اللي كان مستخلفه

725
00:34:53,760 --> 00:34:58,760
على حكم دولة المرابطين قبل أن يغادرها في سنة 453

726
00:34:58,760 --> 00:35:02,760
الشيخ يوسف بن تشفين قاعد سنة 453

727
00:35:02,760 --> 00:35:05,760
مستني الشيخ أبو بكر بن عمر اللامتوني

728
00:35:05,760 --> 00:35:08,760
عد يوم ويومين وعد شهر وشهرين

729
00:35:08,760 --> 00:35:11,760
والشيخ أبو بكر بن عمر اللامتوني مرجعش

730
00:35:11,760 --> 00:35:15,760
وسأل فوجده قد توغل في أفريقيا

731
00:35:15,760 --> 00:35:19,760
طب الشيخ يوسف بن تشفين يقعد ساكت مستنيه

732
00:35:19,760 --> 00:35:24,760
لأ ما تعلمش كده على دين الشيخ عبد الله بن يسين رحمه الله

733
00:35:24,760 --> 00:35:27,760
بدأ ينظر في الشمال قال

734
00:35:27,760 --> 00:35:30,760
الشيخ أبو بكر بن عمر اللامتوني يبحث في الجنوب

735
00:35:30,760 --> 00:35:35,760
أنا أبحث في الشمال عمن ابتعد عن دين الله فأعلمه

736
00:35:35,760 --> 00:35:38,760
فنظر في جنوب المغرب العربي

737
00:35:38,760 --> 00:35:43,760
ونظر في شمال موريتانيا المنطقة التي تعلوه إلى الشمال

738
00:35:43,760 --> 00:35:45,760
نظر في هذه المنطقة كيف حلوها؟

739
00:35:45,760 --> 00:35:49,760
سبحان البربر الذين يعيشون في هذه المنطقة

740
00:35:49,760 --> 00:35:52,760
وجد أمورا عجيبة

741
00:35:52,760 --> 00:35:59,760
تخيلوا يا إخوة معايا جنوب المغرب العربي في سنة 453 شكله إيه؟

742
00:35:59,760 --> 00:36:04,760
وجد على سبيل المثال قبيلة غمارة من قبائل البربر هناك

743
00:36:04,760 --> 00:36:10,760
وجد أنه قد ظهر فيها رجل اسمه حييم بن من الله

744
00:36:10,760 --> 00:36:13,760
حييم بن من الله اسمه عجيب جدا

745
00:36:13,760 --> 00:36:16,760
هذا الرجل ادعى النبوة

746
00:36:16,760 --> 00:36:18,760
وهم من المسلمين

747
00:36:18,760 --> 00:36:22,760
ولم ينكر نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم

748
00:36:22,760 --> 00:36:25,760
بل قال إنه نبي على دين الإسلام

749
00:36:25,760 --> 00:36:28,760
وأخذ يشرع للناس شرعا

750
00:36:28,760 --> 00:36:33,760
والناس يتبعونه في ذلك ويظنون أن هذا الإسلام

751
00:36:33,760 --> 00:36:39,760
بدأ يفرض عليهم صلاة في الشروق وصلاة في الغروب فقط

752
00:36:39,760 --> 00:36:41,760
صلاتين في اليوم كله

753
00:36:41,760 --> 00:36:43,760
كما الصلوات كثير

754
00:36:43,760 --> 00:36:46,760
بدأ يؤلف لهم قرآنا بالبربرية

755
00:36:46,760 --> 00:36:48,760
غير القرآن بتاعنا خالص

756
00:36:48,760 --> 00:36:50,760
وضع عنهم الوضوء

757
00:36:50,760 --> 00:36:53,760
ووضع عنهم الطهر من الجنابة

758
00:36:53,760 --> 00:36:56,760
وضع عنهم فريضة الحج

759
00:36:56,760 --> 00:36:59,760
حرم عليهم أكل بيض الطيور

760
00:36:59,760 --> 00:37:01,760
وأحل أكل أنثى الخنزير

761
00:37:01,760 --> 00:37:03,760
انظر إلى الخلط

762
00:37:03,760 --> 00:37:05,760
ويدعي أنه من المسلمين

763
00:37:05,760 --> 00:37:09,760
والناس يعتقدون أن هذا هو الإسلام

764
00:37:09,760 --> 00:37:11,760
وهم على دين الإسلام

765
00:37:11,760 --> 00:37:16,760
والله مما يذكر عنه أنه حرم أكل السمك حتى يذبح

766
00:37:16,760 --> 00:37:19,760
ما تجيب سمك ألا تذبحها الأول وإلا تبقى أكلها حرام

767
00:37:19,760 --> 00:37:24,760
هكذا فعل لعنه الله حييم بن من الله في قبيلة غمارة

768
00:37:24,760 --> 00:37:30,760
لكن اللافت للنظر أنهم يعتقدون أن هذا هو الإسلام

769
00:37:30,760 --> 00:37:34,760
نظر يوسف بن تشفين إلى قبيلة برغواطة

770
00:37:34,760 --> 00:37:38,760
قبيلة أخرى من قبائل البربر في هذا المكان

771
00:37:38,760 --> 00:37:41,760
على رأسها رجل اسمه صالح

772
00:37:41,760 --> 00:37:44,760
ابن طريف ابن شمعون

773
00:37:44,760 --> 00:37:47,760
ابن شمعون واضح أن أصله كان يهودي

774
00:37:47,760 --> 00:37:49,760
يهودي وأسلم

775
00:37:49,760 --> 00:37:52,760
ثم جاء الحفيد اسمه صالح

776
00:37:52,760 --> 00:37:54,760
وما هو بصالح

777
00:37:54,760 --> 00:37:56,760
صالح هذا أيضا ادعى النبوة

778
00:37:56,760 --> 00:38:00,760
وبدلا من أن يفرط صلاة في الشروقي

779
00:38:00,760 --> 00:38:03,760
وصلاة في الغروبي كحييم ابن من الله

780
00:38:03,760 --> 00:38:08,760
فرض على الناس خمس صلوات في الصباح وخمس صلوات في المساء

781
00:38:08,760 --> 00:38:10,760
عشر صلوات واحد يعني موسعها أوي

782
00:38:10,760 --> 00:38:12,760
واحد مشدد على الناس أوي

783
00:38:12,760 --> 00:38:17,760
فرض عليه النفس وضوء المسلمين بالإضافة إلى غسل الصرة

784
00:38:17,760 --> 00:38:19,760
وغسل الخاصرتين

785
00:38:19,760 --> 00:38:21,760
يعني عشان تتوضى لازم تقلع كل هدومك

786
00:38:21,760 --> 00:38:23,760
أمر عجيب جدا

787
00:38:23,760 --> 00:38:27,760
فرض عليهم الزواج من غير المسلمات فقط

788
00:38:27,760 --> 00:38:30,760
وممكن تتجوز أكثر من أربعة لو أنت عايز

789
00:38:30,760 --> 00:38:34,760
فرض عليهم تربية الشعور في ضفائر للرجال

790
00:38:34,760 --> 00:38:38,760
لازم الرا��ل يربي شعره فطفيرة وإلا أثمة

791
00:38:38,760 --> 00:38:40,760
هذا كان

792
00:38:40,760 --> 00:38:42,760
يدعي أنهم من المسلمين

793
00:38:42,760 --> 00:38:44,760
في قبيلة برغواطة

794
00:38:44,760 --> 00:38:46,760
نظر إلى قبيلة أخرى

795
00:38:46,760 --> 00:38:48,760
وجدها تعبد الكبشة

796
00:38:48,760 --> 00:38:50,760
تتقرب به إلى رب العالمين

797
00:38:50,760 --> 00:38:51,760
في المغرب

798
00:38:51,760 --> 00:38:52,760
في جنوب المغرب

799
00:38:52,760 --> 00:38:56,760
البلد اللي فتحها عظبة بن نافع ثم موسى بن وصير

800
00:38:56,760 --> 00:38:58,760
رضي الله عنهم ورحمهم الله

801
00:38:58,760 --> 00:39:03,760
هذه البلاد الآن في سنة ربعمية تلاتة وخمسين تعبد الكبش

802
00:39:03,760 --> 00:39:06,760
تقربا إلى الله سبحانه وتعالى

803
00:39:06,760 --> 00:39:07,760
انظر

804
00:39:07,760 --> 00:39:10,760
كيف حدث للمسلمين في هذه البلاد

805
00:39:10,760 --> 00:39:14,760
شق ذلك على يوسف بن تشفين رحمه الله

806
00:39:14,760 --> 00:39:16,760
أخذ نفسه وانطلق إلى الشمال

807
00:39:16,760 --> 00:39:18,760
يدعو الناس للإسلام

808
00:39:18,760 --> 00:39:22,760
وقاوموه وحاربوه وصارعوه

809
00:39:22,760 --> 00:39:24,760
جميعا صالح بن طريف

810
00:39:24,760 --> 00:39:27,760
وحييم بن من الله وكل القبائل

811
00:39:27,760 --> 00:39:29,760
حتى قبيلة زناتة

812
00:39:29,760 --> 00:39:32,760
قبيلة زناتة هذه من القبائل السنية في المنطقة

813
00:39:32,760 --> 00:39:34,760
تعرف الإسلام حق المعرفة

814
00:39:34,760 --> 00:39:38,760
لكن لا تعرفه إلا في جانب العبادات والعقيدة

815
00:39:38,760 --> 00:39:40,760
يصلون كما تنبأون

816
00:39:40,760 --> 00:39:42,760
كما تنبغي أن تكون الصلاة

817
00:39:42,760 --> 00:39:45,760
ويزكون كما تنبغي أن تكون الزكاة

818
00:39:45,760 --> 00:39:48,760
لكنهم يسلبون وينهبون ما حولهم

819
00:39:48,760 --> 00:39:50,760
القوي فيهم يأكل الضعيف

820
00:39:50,760 --> 00:39:53,760
هكذا كانت قبيلة زناتة السنية

821
00:39:53,760 --> 00:39:57,760
فصلت الدين تماما عن قيادة الأمة

822
00:39:57,760 --> 00:40:00,760
الدين عندهم فقط الصلاة والصيام وحج

823
00:40:00,760 --> 00:40:02,760
لكن غير ذلك من المعاملات

824
00:40:02,760 --> 00:40:03,760
افعل ما بدلك

825
00:40:03,760 --> 00:40:05,760
هكذا كانوا يفعلون

826
00:40:05,760 --> 00:40:08,760
يوسف بن تشفين أخذ يدعو هؤلاء للإسلام

827
00:40:08,760 --> 00:40:10,760
دخل معه بعضهم

828
00:40:10,760 --> 00:40:13,760
حاربه فحاربهم بالسبعة ألاف رجل

829
00:40:13,760 --> 00:40:15,760
الذين خلفهم معهم

830
00:40:15,760 --> 00:40:18,760
أبو بكر بن عمر اللمتوني رحمه الله

831
00:40:18,760 --> 00:40:21,760
وبدأ الناس يدخلون معه في الإسلام

832
00:40:21,760 --> 00:40:25,760
الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني

833
00:40:25,760 --> 00:40:28,760
بيرجع في سنة 468

834
00:40:28,760 --> 00:40:33,760
يرى يوسف بن تشفين رحمه الله

835
00:40:33,760 --> 00:40:37,760
الذي كان يملك في زمن المغادرة

836
00:40:37,760 --> 00:40:39,760
في سنة 453

837
00:40:39,760 --> 00:40:43,760
يملك شمال السنغال وجنوب موريتانيا

838
00:40:43,760 --> 00:40:46,760
وجده أميرا على

839
00:40:46,760 --> 00:40:49,760
واسمع معي وتدبر

840
00:40:49,760 --> 00:40:52,760
في سنة 468

841
00:40:52,760 --> 00:40:54,760
يملك السنغال بكاملها

842
00:40:54,760 --> 00:40:56,760
موريتانيا بكاملها

843
00:40:56,760 --> 00:40:57,760
المغرب بكاملها

844
00:40:57,760 --> 00:40:59,760
الجزائر بكاملها

845
00:40:59,760 --> 00:41:01,760
تونس بكاملها

846
00:41:01,760 --> 00:41:05,760
دولة واحدة من تونس إلى السنغال

847
00:41:05,760 --> 00:41:08,760
دولة واحدة عليها أمير واحد

848
00:41:08,760 --> 00:41:11,760
يوسف بن تشفين رحمه الله

849
00:41:11,760 --> 00:41:14,760
وجد أن سبعة ألاف رجل

850
00:41:14,760 --> 00:41:18,760
قد ارتفعوا في جيش الإسلامي

851
00:41:18,760 --> 00:41:22,760
مع يوسف بن تشفين إلى مئة ألف فارس

852
00:41:22,760 --> 00:41:27,760
مئة ألف فارس غير الرجال في سنة 468

853
00:41:27,760 --> 00:41:32,760
انظر إلى من فقه الإسلام وجاهد في سبيل الله

854
00:41:32,760 --> 00:41:35,760
مئة ألف فارس تحت راية واحدة

855
00:41:35,760 --> 00:41:38,760
وجد أن هناك مدينة لم تكن على الأرض

856
00:41:38,760 --> 00:41:43,760
مطلقا أسست على التقوى مدينة مراكش

857
00:41:43,760 --> 00:41:45,760
لم تكن هناك شيء أثناء مراكش

858
00:41:45,760 --> 00:41:47,760
عندما كان ماشي أبو بكر بن عورة لم توني

859
00:41:47,760 --> 00:41:50,760
أسستها الأمير يوسف بن تشفين رحمه الله

860
00:41:50,760 --> 00:41:54,760
أول شيء بناها في مراكش أخوانا والله المسجد

861
00:41:54,760 --> 00:41:57,760
وبناه بالطين الطوب اللبن

862
00:41:57,760 --> 00:42:00,760
مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم

863
00:42:00,760 --> 00:42:04,760
وكان الأمير على مئة ألف رجل ينزل بنفسه

864
00:42:04,760 --> 00:42:06,760
يحمل الطين مع الناس

865
00:42:06,760 --> 00:42:10,760
تشبها برسول الله صلى الله عليه وسلم

866
00:42:10,760 --> 00:42:15,760
وجد رجلا يسمع له ويطيع مئة ألف رجل

867
00:42:15,760 --> 00:42:21,760
وجد رجلا أسس حضارة لم تعرف في المنطقة منذ سنوات وسنوات

868
00:42:21,760 --> 00:42:26,760
ثم وجده زاهدا متقشفا ورعا تقيا

869
00:42:26,760 --> 00:42:30,760
عالما بدينه طائعا لربه رحمه الله

870
00:42:30,760 --> 00:42:35,760
ففعل أبو بكر بن عمر لم توني حدثا عجيبا على كل الأحداث

871
00:42:36,760 --> 00:42:41,760
فقال الله تعالى ما لم يحدث إلا في تاريخ المسلمين فقط

872
00:42:41,760 --> 00:42:44,760
قال أنت أحق بالحكم مني

873
00:42:44,760 --> 00:42:49,760
أنت أفضل أنت تستطيع أن تجمع أنت تستطيع أن تقود

874
00:42:49,760 --> 00:42:53,760
أنت الأمير نعم أنا استخلفتك إلى أجل حتى أعود

875
00:42:53,760 --> 00:42:56,760
لكن أنت أحق أنت تملك البلاد

876
00:42:56,760 --> 00:42:58,760
أنت تستطيع أن تنتشر وتكبر عن ذلك

877
00:42:58,760 --> 00:43:01,760
فأترك لك الحكم أما أنا

878
00:43:01,760 --> 00:43:05,760
أما أنا فقد وجدت حلاوة إدخال الناس في الإسلام

879
00:43:06,760 --> 00:43:12,100
الأدغال أفريقيا أدعو إلى الله وأنت أدعو إلى الله في هذه البلاد على

880
00:43:12,100 --> 00:43:18,260
بصيرة ونزل الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني رحمه الله إلى أدغال

881
00:43:18,260 --> 00:43:24,460
أفريقيا يدعو من جديد وانظروا كيف فعل رحمه الله دخل بالإسلام

882
00:43:24,460 --> 00:43:29,000
الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني افتكروا الاسم حرام ما تكونوش

883
00:43:29,000 --> 00:43:34,520
عارفين أبو بكر بن عمر اللمتوني والله نزل أدقل الإسلام في غينيا

884
00:43:34,520 --> 00:43:36,740
بساو جنوب السنغال

885
00:43:36,740 --> 00:43:38,220
وفي سيراليون

886
00:43:38,220 --> 00:43:39,980
وفي ساحل العاج

887
00:43:39,980 --> 00:43:43,000
وفي مالي وفي بركينفاسو

888
00:43:43,000 --> 00:43:44,260
وفي النيجر

889
00:43:44,260 --> 00:43:47,100
وفي غانا وفي داهومي

890
00:43:47,100 --> 00:43:48,220
وفي توغو

891
00:43:48,220 --> 00:43:49,700
وفي نيجريا

892
00:43:49,700 --> 00:43:52,500
هذا الدخول الثاني للإسلام في نيجريا

893
00:43:52,500 --> 00:43:54,480
دخل منذ قرون ثم

894
00:43:54,480 --> 00:43:56,900
عاد الدخول مرة ثانية في نيجريا

895
00:43:56,900 --> 00:43:58,140
وفي الكاميرون

896
00:43:58,140 --> 00:43:59,980
وفي أفريقيا الوسطى

897
00:43:59,980 --> 00:44:01,240
وفي الجابون

898
00:44:01,240 --> 00:44:04,220
أكثر من 15 دولة إفريقية

899
00:44:04,220 --> 00:44:05,840
دخلها الإسلام

900
00:44:05,840 --> 00:44:07,240
على يد المجاهد

901
00:44:07,240 --> 00:44:09,680
البطل أبو بكر بن عمر

902
00:44:09,680 --> 00:44:11,080
اللمتوني رحمه الله

903
00:44:11,080 --> 00:44:13,200
هذا الرجل

904
00:44:13,200 --> 00:44:15,920
كما كان يقول ابن كثير رحمه الله

905
00:44:15,920 --> 00:44:17,580
في كتابه البداية والنهاية

906
00:44:17,580 --> 00:44:20,280
لما كان يدعو إلى الجهاد

907
00:44:20,280 --> 00:44:21,220
في سبيل الله

908
00:44:21,220 --> 00:44:22,920
كان يقوم له

909
00:44:22,920 --> 00:44:25,160
500 ألف مقاتل

910
00:44:25,160 --> 00:44:28,380
يا إخوة

911
00:44:28,380 --> 00:44:30,960
كلما صلى رجل صلاة في النيجر

912
00:44:30,960 --> 00:44:32,460
أو في مالي

913
00:44:32,460 --> 00:44:34,520
أو في نيجريا أو في غانا

914
00:44:34,520 --> 00:44:35,580
كلما صلى

915
00:44:35,580 --> 00:44:37,440
رجل صلاة هناك

916
00:44:37,440 --> 00:44:39,060
أضيفت إلى حسنات

917
00:44:39,060 --> 00:44:40,900
أبو بكر بن عمر اللمتوني

918
00:44:40,900 --> 00:44:43,120
500 ألف مقاتل

919
00:44:43,120 --> 00:44:45,200
غير من لا يقومون

920
00:44:45,200 --> 00:44:47,440
غير النساء غير الأطفال

921
00:44:47,440 --> 00:44:49,200
غير بقية الشعوب

922
00:44:49,200 --> 00:44:50,760
في هذه البلاد إلى الآن

923
00:44:50,760 --> 00:44:52,300
وإلى يوم القيامة

924
00:44:52,300 --> 00:44:54,180
كلما فعل رجل من الرجال

925
00:44:54,180 --> 00:44:56,440
خيرا من الخير في هذه البلاد

926
00:44:56,440 --> 00:44:58,680
دخل ذلك في حساب

927
00:44:58,680 --> 00:45:01,240
أبو بكر بن عمر اللمتوني ومن معه

928
00:45:01,240 --> 00:45:03,220
واستشهد رحمه الله

929
00:45:03,220 --> 00:45:05,080
في فتحاتي هناك

930
00:45:05,580 --> 00:45:07,860
في سنة 481 من الهجرة

931
00:45:07,860 --> 00:45:09,460
وما رأى عزا

932
00:45:09,460 --> 00:45:10,720
وما رأى ملكا

933
00:45:10,720 --> 00:45:13,200
كان يغزو في كل عام

934
00:45:13,200 --> 00:45:14,320
مرتين

935
00:45:14,320 --> 00:45:16,960
يفتح في البلاد ويعلم الناس الإسلام

936
00:45:16,960 --> 00:45:19,300
انظروا إلى حسن الخواتيم

937
00:45:19,300 --> 00:45:20,860
يستشهد في سبيل الله

938
00:45:20,860 --> 00:45:23,280
رحمه الله بعد حياة طويلة

939
00:45:23,280 --> 00:45:26,400
متجردة لله سبحانه وتعالى

940
00:45:26,400 --> 00:45:28,420
وتصبح دولة المرابطين

941
00:45:28,420 --> 00:45:31,180
في سنة 478

942
00:45:31,180 --> 00:45:32,760
قبل استشهاد

943
00:45:32,760 --> 00:45:34,860
الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني

944
00:45:34,860 --> 00:45:35,440
دولة المرابطين

945
00:45:35,580 --> 00:45:36,560
دولة واحدة

946
00:45:36,560 --> 00:45:38,840
من تونس إلى الجابون

947
00:45:38,840 --> 00:45:41,060
من تونس في الشمال

948
00:45:41,060 --> 00:45:43,620
إلى الجابون في وسط أفريقيا

949
00:45:43,620 --> 00:45:44,760
دولة واحدة

950
00:45:44,760 --> 00:45:47,920
تضم أكثر من عشرين دولة أفريقية الآن

951
00:45:47,920 --> 00:45:49,900
دولة واحدة تمثل

952
00:45:49,900 --> 00:45:51,880
أكثر من ثلث أفريقيا

953
00:45:51,880 --> 00:45:53,100
لذلك

954
00:45:53,100 --> 00:45:55,240
لما سمع ألفونسو السادس

955
00:45:55,240 --> 00:45:57,600
لأروح لنا لك بمروحة

956
00:45:57,600 --> 00:45:58,740
من المرابطين

957
00:45:58,740 --> 00:46:00,840
عرف أنه يجيل من أفريقيا تلتها

958
00:46:00,840 --> 00:46:03,820
عرف أنه يجيل من أفريقيا أقوام

959
00:46:03,820 --> 00:46:05,220
عاشوا على الجهاد

960
00:46:05,580 --> 00:46:07,220
هذه سنوات وسنوات

961
00:46:07,220 --> 00:46:09,060
احنا بقالنا ادي ابن ابتدي

962
00:46:09,060 --> 00:46:11,680
بقالنا من سنة ربعمية واربعين

963
00:46:11,680 --> 00:46:13,640
لسنة ربعمية تمانية وسبعين

964
00:46:13,640 --> 00:46:15,440
ربعمية واربعين يا اخواننا

965
00:46:15,440 --> 00:46:17,780
بدئين برجل واحد فقط

966
00:46:17,780 --> 00:46:19,620
الشيخ عبدالله ابن يسيد

967
00:46:19,620 --> 00:46:21,480
فقط يدعو الناس

968
00:46:21,480 --> 00:46:23,320
للإسلام ثم ننظر إلى التربية

969
00:46:23,320 --> 00:46:25,020
تربية متأنية

970
00:46:25,020 --> 00:46:27,400
صبورة حتى يصل الناس

971
00:46:27,400 --> 00:46:29,260
إلى هذا العدد الضخم جدا

972
00:46:29,260 --> 00:46:31,380
ويصبح يوسف ابن تشفين

973
00:46:31,380 --> 00:46:33,400
رحمه الله زعيما على

974
00:46:33,400 --> 00:46:34,800
هذه الدولة العظيمة

975
00:46:34,800 --> 00:46:37,480
يسمي نفسه رحمه الله

976
00:46:37,480 --> 00:46:40,260
امير المسلمين وناصر الدين

977
00:46:40,260 --> 00:46:41,220
هو بحق

978
00:46:41,220 --> 00:46:43,500
امير المسلمين وناصر الدين

979
00:46:43,500 --> 00:46:44,700
يوسف ابن تشفين

980
00:46:44,700 --> 00:46:47,120
رحمه الله يسمي نفسه

981
00:46:47,120 --> 00:46:49,800
امير المسلمين وناصر الدين

982
00:46:49,800 --> 00:46:51,860
فلما يسألونه

983
00:46:51,860 --> 00:46:53,540
لماذا لا تسمي نفسك

984
00:46:53,540 --> 00:46:54,660
امير المؤمنين

985
00:46:54,660 --> 00:46:57,180
الناس متعودة تسمي نفسها امير المؤمنين

986
00:46:57,180 --> 00:46:58,800
في العهد ذا فقال

987
00:46:58,800 --> 00:47:01,140
هذا شرف لا ادعيه

988
00:47:01,140 --> 00:47:03,140
هذا شرف يخص العباسيين

989
00:47:03,800 --> 00:47:04,780
وانا رجل

990
00:47:04,780 --> 00:47:08,860
في هذا المكان. سبحان الله. العباسيين يا اخوة لا يملكوا

991
00:47:08,860 --> 00:47:13,060
الا بغداد فقط. لكن اسمه الخليفة العباسي يريد ان يوحد كل

992
00:47:13,060 --> 00:47:18,160
المسلمين تحت راية واحدة. يقول انا رجلهم. واين العباسيون من

993
00:47:18,160 --> 00:47:22,480
ابن تشفيين رحمه الله في ذلك الزمن. لكن لا يريد ان يشق عصل

994
00:47:22,480 --> 00:47:28,000
الخلافة. لا يريد ان ينتقد على خليفة المسلمين. كان يتمنى ان

995
00:47:28,000 --> 00:47:33,220
لو استطاع ان ضم قوته الى قوة الخليفة العباسي هناك ويصبح هو

996
00:47:33,220 --> 00:47:39,580
رجلا من رجالي في هذه البلاد. انا رجلهم في هذه البلاد. يوسف

997
00:47:39,580 --> 00:47:45,880
ابن تشفيين في سنة ربعمية تمانية وسبعين. يستقبل الوفد الذي جاء

998
00:47:45,880 --> 00:47:50,440
من ملوك الطوائف. نرجع تاني بقى لملوك الطوائف. ونرجع للي كان

999
00:47:50,440 --> 00:47:55,000
بيحصر هناك في ملوك الطوائف. ونرجع للجزية التي كانت تدفع

1000
00:47:55,000 --> 00:48:01,960
للنصارى. يأتيه الوفد هناك. في مراكش. يطلبون العون والمساعدة.

1001
00:48:01,960 --> 00:48:03,200
افتكر يعمل يوسف

1002
00:48:03,200 --> 00:48:09,500
ابن تشفيين. تشوق الى ما يطلبون. طبعا ارض جهاد. هتدوني فرصة احارب

1003
00:48:09,500 --> 00:48:15,260
النصارى. هتدوني فرصة احارب في سبيل الله. يا لها من نعمة. يا لها

1004
00:48:15,260 --> 00:48:20,840
من منا. وانطلق معهم رحمه الله. لكنه قائد محنك. تفتكروا خد معه

1005
00:48:20,840 --> 00:48:25,580
كم واحد من الجيش. عنده مية الف في الشمال الافريقي. وعنده خمسمية

1006
00:48:25,580 --> 00:48:32,180
الف في افريقيا. اخذ معه سبعة الاف رجل. فقط. سبعة الاف من

1007
00:48:33,200 --> 00:48:38,300
السفن. طب ليه? لانه رجل محنك لا يستطيع ان يترك كل هذه المساحات

1008
00:48:38,300 --> 00:48:43,820
الكبيرة. بلا حراسة ولا حماية. لازم يكون في جيش في تونس. وجيش في

1009
00:48:43,820 --> 00:48:48,140
الجزائر. وجيش في المغرب. وجيش في كل بلد من هذه البلاد الافريقية

1010
00:48:48,140 --> 00:48:53,780
التي فتحت. لا يلقي بكل الطاقة هناك. لا يتحرك هكذا بعشوائية.

1011
00:48:53,780 --> 00:49:00,200
يأخذ سبعة الاف رجل. كحق الرجال. يأخذ سبعة الاف رجل وينطلق.

1012
00:49:00,200 --> 00:49:03,040
يجهز السفن. ويعبر مضيق جبل

1013
00:49:03,200 --> 00:49:09,740
طارق. وانظروا ماذا يحدث في مضيق جبل طارق. يعبر رحمه الله وفي

1014
00:49:09,740 --> 00:49:15,380
وسط المضيق ترتفع الامواج ويهيج البحر. وتكاد السفن ان تغرق.

1015
00:49:15,380 --> 00:49:23,420
فيقف ذليلا خاشعا يدعو ربه والناس تدعو معه. يقول اللهم ان

1016
00:49:23,420 --> 00:49:29,420
كنت تعلم في عبورنا هذا البحر خيرا لنا وللمسلمين فسهل علينا

1017
00:49:29,420 --> 00:49:33,180
عبوره. وان كنت تعلم غير ذلك فصاعبه

1018
00:49:33,180 --> 00:49:39,420
علينا حتى لا نعبره. فتسكن الريح. انظروا الى الاتصال مع رب

1019
00:49:39,420 --> 00:49:44,040
العالمين فتسكن الريح. ويعبر الجيش. واول حاجة يعمل ايوسف

1020
00:49:44,040 --> 00:49:47,640
المتشفين لما يوصل البلد ايه? طبعا الوفود مستنية استقبال

1021
00:49:47,640 --> 00:49:52,620
الفاتحين له. تستقبله استقبال الفاتحين هناك. اول حاجة يعملها.

1022
00:49:52,620 --> 00:49:59,460
يسجد لله شكرا. ان مكنه من العبور وان مكنه من الجهاد. وان

1023
00:49:59,460 --> 00:50:03,060
اختاره ليكون جنديا من جنوده سبحانه وتعالى.

1024
00:50:03,180 --> 00:50:09,420
يدخل يوسف ابن تشفين ارض الاسلام هناك ارض الاندلس. ويدخل الى

1025
00:50:09,420 --> 00:50:14,820
كرطبة. ويدخل الى اشبيلية. ويستقبله الناس استقبال الفاتحين.

1026
00:50:14,820 --> 00:50:20,340
يعبر الى اتجاه الشمال. الى اتجاه مملكة كشتالة مصرانية المرعبة.

1027
00:50:20,340 --> 00:50:26,040
لكل هؤلاء الامراء من المؤمنين الموجودين في بلاد الاندلس في ذلك

1028
00:50:26,040 --> 00:50:31,800
الوقت. يتجه اليها في رباطة جائشة عجيبة. ومعه سبعة الاف فقط من

1029
00:50:31,800 --> 00:50:32,400
الرجال.

1030
00:50:33,180 --> 00:50:39,600
انظر الى فعل الرجال. سبعة الاف يتحركون. الناس اللي بتتفرج عليهم

1031
00:50:39,600 --> 00:50:45,120
يا اخوة. بقالهم سبعين او تمانين سنة بيدفعوا الجزية. سبعين او

1032
00:50:45,120 --> 00:50:51,900
تمانين سنة في ذل وهوان وخضوع للنصارى. لكن لما شافوا سبعة الاف

1033
00:50:51,900 --> 00:50:58,920
رجل يتحركون في سبيل الله يحملون ارواحهم على اكفهم. الناس

1034
00:50:58,920 --> 00:51:03,120
اتغيرت فيها اشياء كثيرة جدا من رؤية القدوة.

1035
00:51:03,740 --> 00:51:10,000
بنأ رجل يخرج معهم من كرطبة. ورجل يخرج من اشبيليه. ورجل يخرج من

1036
00:51:10,000 --> 00:51:17,000
بتليوس. وهكذا حتى وصلوا الى الزلاقة في شمال البلاد الاسلامية

1037
00:51:17,040 --> 00:51:21,440
على حدود كشتالة. تفتكروا وصلوا كم واحد? بدئين سبعة

1038
00:51:21,440 --> 00:51:28,480
الاف وصلوا الى الزلاقة تلاتين الف رجل انظر الى فعل القدوة في

1039
00:51:28,480 --> 00:51:33,020
المسلمين سبعة الاف رجل يحركون تلاتة وعشرين الف رجل.

1040
00:51:33,180 --> 00:51:35,180
رجل كانوا يدفعون

1041
00:51:35,180 --> 00:51:37,060
الجزية وتعودوا عليها

1042
00:51:37,060 --> 00:51:39,060
لكن لما وجدوا مجاهدين

1043
00:51:39,060 --> 00:51:41,440
في سبيل الله تاقت نفوسهم

1044
00:51:41,440 --> 00:51:42,180
إلى الجهاد

1045
00:51:42,180 --> 00:51:44,600
اتحركت الناس فيها فطرة طيبة

1046
00:51:44,600 --> 00:51:45,620
اوعى تفقدوا الأمل

1047
00:51:45,620 --> 00:51:48,160
الناس فيها فطرة طيبة وإحنا شفنا

1048
00:51:48,160 --> 00:51:50,500
لما آمت الانتفاضة في فلسطين

1049
00:51:50,500 --> 00:51:51,980
شفتوا الناس إزاي اتحركت

1050
00:51:51,980 --> 00:51:55,060
حتى الناس والله اللي ما بتصليش وما بتصومش

1051
00:51:55,060 --> 00:51:55,980
آمت

1052
00:51:55,980 --> 00:51:58,700
وتحركت عواطفها لفلسطين

1053
00:51:58,700 --> 00:51:59,680
هكذا حدث

1054
00:51:59,680 --> 00:52:02,880
لما رؤي المجاهدون في سبيل الله

1055
00:52:02,880 --> 00:52:03,660
يتحركون

1056
00:52:03,660 --> 00:52:05,860
تحركت الجيوش الإسلامية

1057
00:52:05,860 --> 00:52:07,160
30 ألف رجل

1058
00:52:07,160 --> 00:52:09,300
بقيادة يوسف ابن تشفين

1059
00:52:09,300 --> 00:52:10,860
ليصلوا إلى الزلاقة

1060
00:52:10,860 --> 00:52:13,700
المكان الذي دارت فيه

1061
00:52:13,700 --> 00:52:15,800
موقعة من أشهر

1062
00:52:15,800 --> 00:52:17,600
المواقع الإسلامية في التاريخ

1063
00:52:17,600 --> 00:52:18,620
مكان الزلاقة

1064
00:52:18,620 --> 00:52:21,580
هذا المكان لم يكن يعرف بالزلاقة

1065
00:52:21,580 --> 00:52:23,800
في ذلك الوقت

1066
00:52:23,800 --> 00:52:25,940
ولكن اشتهر بذلك الاسم

1067
00:52:25,940 --> 00:52:27,760
بعد الموقعة وسنذكر

1068
00:52:27,760 --> 00:52:29,900
إن شاء الله لماذا سمي بالزلاقة

1069
00:52:29,900 --> 00:52:31,680
وصل

1070
00:52:31,680 --> 00:52:32,860
يوسف ابن تشفين هناك

1071
00:52:32,860 --> 00:52:34,720
في 30 ألف رجل

1072
00:52:34,720 --> 00:52:36,660
وهناك يصلوه نبأ

1073
00:52:36,660 --> 00:52:39,000
نبأ عجيب

1074
00:52:39,000 --> 00:52:40,560
من بلاده من المغرب

1075
00:52:40,560 --> 00:52:42,380
يصلوه في هذا التوقيت

1076
00:52:42,380 --> 00:52:44,220
أن ابنه الأكبر قد مات

1077
00:52:44,220 --> 00:52:46,020
مصيبة كبيرة جدا

1078
00:52:46,020 --> 00:52:48,480
هل فكر في الرجوع إلى بلاد المغرب

1079
00:52:48,480 --> 00:52:50,860
ما عظم المصيبة وعظم الأمر

1080
00:52:50,860 --> 00:52:52,300
أبدا يا إخوة الله

1081
00:52:52,300 --> 00:52:53,900
فضل الجهاد في سبيل الله

1082
00:52:53,900 --> 00:52:56,300
وهو الأمير على ثلث إفريقيا

1083
00:52:56,300 --> 00:52:58,560
لكنه يجاهد بنفسه

1084
00:52:58,560 --> 00:53:00,560
ولا يرسل قائدا من قواده

1085
00:53:00,560 --> 00:53:02,680
بل أخذ معه أكبر قواده

1086
00:53:02,860 --> 00:53:04,820
أخذ معه داود بن عائشة

1087
00:53:04,820 --> 00:53:06,780
يعني أكبر قواد المرابطين

1088
00:53:06,780 --> 00:53:08,900
يعني زي وزير الحربية دلوقتي في الزمن ده

1089
00:53:08,900 --> 00:53:10,280
أخذه معه

1090
00:53:10,280 --> 00:53:12,680
وأرسل وزيره ليحكم البلاد

1091
00:53:12,680 --> 00:53:13,900
في غيابه هناك

1092
00:53:13,900 --> 00:53:16,940
ولم تفت هذه المصيبة أبدا

1093
00:53:16,940 --> 00:53:17,620
في عضده

1094
00:53:17,620 --> 00:53:20,660
وهناك وجد أن النصارى

1095
00:53:20,660 --> 00:53:22,760
قد استعدوا بستين ألفا

1096
00:53:22,760 --> 00:53:23,720
من المقاتلين

1097
00:53:23,720 --> 00:53:26,220
على رأسهم ألفونسو السادس

1098
00:53:26,220 --> 00:53:28,340
بعد أن استعان بفرنسا

1099
00:53:28,340 --> 00:53:30,940
وبإيطاليا وبانجلترا وألمانيا

1100
00:53:30,940 --> 00:53:32,380
وبعد أن أخذ

1101
00:53:32,860 --> 00:53:34,800
ضابا وعودا بالغفران

1102
00:53:34,800 --> 00:53:37,620
لكل من شارك في موقعة الزلاقة

1103
00:53:37,620 --> 00:53:39,400
جاء ألفونسو السادس

1104
00:53:39,400 --> 00:53:40,740
يحمل الصلبان

1105
00:53:40,740 --> 00:53:42,500
ويحمل صور المسيح

1106
00:53:42,500 --> 00:53:44,720
ويقول بهذا الجيش

1107
00:53:44,720 --> 00:53:46,840
أقاتل الجن والإنس

1108
00:53:46,840 --> 00:53:48,800
وأقاتل ملائكة السماء

1109
00:53:49,340 --> 00:53:50,800
وأقاتل محمدا

1110
00:53:51,340 --> 00:53:52,060
وصحبه

1111
00:53:52,060 --> 00:53:55,100
انظر إلى الكلام يفهم تمام الفهم

1112
00:53:55,100 --> 00:53:56,800
هذه الحرب الصليبية

1113
00:53:57,340 --> 00:53:58,580
ضد الإسلام

1114
00:53:58,580 --> 00:54:00,800
وهنا يفاجئنا

1115
00:54:01,360 --> 00:54:02,800
يوسف ابن تشفيق

1116
00:54:02,860 --> 00:54:03,920
بأمر عجيب

1117
00:54:03,920 --> 00:54:06,700
يرسل رسالة إلى ألفونسو السادس

1118
00:54:06,700 --> 00:54:09,520
كعادة الجيوش في ذلك الوقت

1119
00:54:09,520 --> 00:54:11,000
يتبادلون الرسائل

1120
00:54:11,000 --> 00:54:12,700
انظر معي يا أخي

1121
00:54:12,700 --> 00:54:15,060
إلى رسالة يوسف ابن تشفين

1122
00:54:15,060 --> 00:54:17,040
إلى ألفونسو السادس

1123
00:54:17,040 --> 00:54:18,180
في موقعة الزلاقة

1124
00:54:18,180 --> 00:54:20,860
30 ألف مسلم ضد 60 ألف نصراني

1125
00:54:21,480 --> 00:54:23,100
يقول له

1126
00:54:23,100 --> 00:54:25,360
بلغنا أنك دعوت

1127
00:54:25,360 --> 00:54:27,020
أن يكون لك

1128
00:54:27,020 --> 00:54:28,960
سفن تعبر بها إلينا

1129
00:54:28,960 --> 00:54:30,420
فقد عبرنا إليك

1130
00:54:30,420 --> 00:54:32,120
ألفونسو السادس كان يقول للناس

1131
00:54:32,860 --> 00:54:35,900
يعني ريت لو ربنا يصلنا سفن

1132
00:54:35,900 --> 00:54:36,540
ونحن نعبر

1133
00:54:36,540 --> 00:54:38,840
ليوسف ابن تشفيق نحربه هناك في المغرب

1134
00:54:38,840 --> 00:54:39,720
فيقول له

1135
00:54:39,720 --> 00:54:43,020
بلغنا أنك دعوت أن يكون لك

1136
00:54:43,020 --> 00:54:44,820
سفن تعبر بها إلينا

1137
00:54:44,820 --> 00:54:45,980
فقد عبرنا إليك

1138
00:54:45,980 --> 00:54:50,260
وستعلم عاقبة دعائك

1139
00:54:50,260 --> 00:54:55,020
وستعلم عاقبة دعائك

1140
00:54:55,020 --> 00:54:56,600
وما دعاء الكافرين

1141
00:54:56,600 --> 00:54:57,420
إلا في ضلال

1142
00:54:57,420 --> 00:54:59,580
وإني يا ألفونسو السادس

1143
00:54:59,580 --> 00:55:01,900
أعرض عليك الإسلام

1144
00:55:01,900 --> 00:55:01,980
الإسلام

1145
00:55:01,980 --> 00:55:02,840
وإني يا ألفونسو السادس

1146
00:55:02,860 --> 00:55:04,420
أنظر إلى العزة

1147
00:55:04,420 --> 00:55:06,340
وإني يا ألفونسو السادس

1148
00:55:06,340 --> 00:55:08,900
أعرض عليك الإسلام

1149
00:55:08,900 --> 00:55:10,980
أو الجزية عن يد

1150
00:55:10,980 --> 00:55:13,020
وأنت صاغر أو الحرب

1151
00:55:13,020 --> 00:55:15,300
ولا أؤجلك إلا ثلاث

1152
00:55:15,300 --> 00:55:17,120
عندك ثلاث يام تفكر

1153
00:55:17,120 --> 00:55:19,240
بعد كده أحارب مباشرة

1154
00:55:19,240 --> 00:55:20,940
طبعا ألفونسو السادس

1155
00:55:20,940 --> 00:55:23,420
يتسلم الرسالة يغطاظ بشدة

1156
00:55:23,420 --> 00:55:25,760
كيف يطلبون مني الجزية

1157
00:55:25,760 --> 00:55:27,680
أنا وأبائي وأجداد

1158
00:55:27,680 --> 00:55:30,200
أخذنا الجزية كثيرا من هؤلاء

1159
00:55:30,200 --> 00:55:32,260
كيف يطلبون مني

1160
00:55:32,260 --> 00:55:32,840
أن أدفع الجزية

1161
00:55:32,860 --> 00:55:34,540
عن يد وأنا صاغر

1162
00:55:34,540 --> 00:55:35,380
كيف هذا الأمر

1163
00:55:35,380 --> 00:55:39,040
فأرسل رسالة يهدد فيها يوسف ابن تشفين

1164
00:55:39,040 --> 00:55:41,380
ويقول له فإني اخترت الحرب

1165
00:55:41,380 --> 00:55:43,400
فما ردك على ذلك

1166
00:55:43,400 --> 00:55:44,940
يوسف ابن تشفين

1167
00:55:44,940 --> 00:55:46,360
يأخذ الرسالة رحمه الله

1168
00:55:46,360 --> 00:55:48,860
ويقلبها ويكتب عليها من ورائها

1169
00:55:49,400 --> 00:55:50,700
الجواب

1170
00:55:50,700 --> 00:55:52,680
ما تراه بعينك

1171
00:55:52,680 --> 00:55:54,840
لا ما تسمعه بأذنك

1172
00:55:54,840 --> 00:55:56,820
أنا سألك ما هو الجواب

1173
00:55:56,820 --> 00:55:58,880
الجواب ما تراه بعينك

1174
00:55:58,880 --> 00:56:00,380
لا ما تسمعه بأذنك

1175
00:56:00,380 --> 00:56:02,840
والسلام على من اتبع الهدى

1176
00:56:02,860 --> 00:56:05,800
رد شديد جدا على ألفونس السادس

1177
00:56:05,800 --> 00:56:07,500
ألفونس السادس طبعا قدام جيشه

1178
00:56:07,500 --> 00:56:08,280
وما ديرش يكلم

1179
00:56:08,280 --> 00:56:10,160
فاختار الحرب

1180
00:56:10,160 --> 00:56:13,580
فأرسل رسالة كده يعني فيها شيء من التخاذل

1181
00:56:13,580 --> 00:56:14,440
يقول له ايه

1182
00:56:14,440 --> 00:56:17,080
يقول له بكرة الجمعة

1183
00:56:17,080 --> 00:56:18,460
كان الكلام ده يوم الخميس

1184
00:56:18,460 --> 00:56:20,520
فبيقول له ايه بيقول له بكرة الجمعة

1185
00:56:20,520 --> 00:56:23,640
والجمعة عيد من أعياد المسلمين

1186
00:56:23,640 --> 00:56:25,900
ونحن لا نقاتل في أعياد المسلمين

1187
00:56:25,900 --> 00:56:28,240
احنا بنحترم أعياد المسلمين جدا

1188
00:56:28,240 --> 00:56:30,240
والسبت عيد اليهود

1189
00:56:30,240 --> 00:56:31,980
وفيه جيشنا كثير منهم

1190
00:56:32,860 --> 00:56:34,740
حارب السبت برضو والأحد عيدنا

1191
00:56:34,740 --> 00:56:36,620
فاحنا نحارب يوم الاثنين

1192
00:56:36,620 --> 00:56:38,620
فمن فضلك يعني لو ممكن نأجل القتال

1193
00:56:38,620 --> 00:56:40,680
ثلاث يام لحد اليوم الرابع

1194
00:56:40,680 --> 00:56:42,760
اللي هو يوم الاثنين يبقى يبقى كويس

1195
00:56:42,760 --> 00:56:45,480
طبعا يوسف من تشفين القائد المحنك

1196
00:56:45,480 --> 00:56:46,800
لم يري جيشه

1197
00:56:46,800 --> 00:56:48,720
هذه الرسالة

1198
00:56:48,720 --> 00:56:50,360
ليه لانه يعلم

1199
00:56:50,360 --> 00:56:52,600
ان هذا الرجل مخادع

1200
00:56:52,600 --> 00:56:54,800
يعلم انهم يكتبون

1201
00:56:54,800 --> 00:56:56,580
الكتاب بأيديهم ثم

1202
00:56:56,580 --> 00:56:58,100
يقولون هذا من عند الله

1203
00:56:58,100 --> 00:56:59,800
ده بيكتبوا على ربنا

1204
00:56:59,800 --> 00:57:02,160
يعلم ان الله قال فيهم

1205
00:57:02,160 --> 00:57:04,580
اوى كلما عاهدوا عهدا

1206
00:57:04,580 --> 00:57:06,500
نبذه فريق منهم

1207
00:57:06,500 --> 00:57:08,380
بل اكثرهم لا يؤمنون

1208
00:57:08,380 --> 00:57:09,800
يقول يوسف من تشفين

1209
00:57:09,800 --> 00:57:12,380
انا ايش ضمنني ان هو يستنى بيوم الاثنين

1210
00:57:12,380 --> 00:57:14,340
ما جايز يهجم علي فجأة يوم الجمعة

1211
00:57:14,340 --> 00:57:16,080
انا اجهز جيشي

1212
00:57:16,080 --> 00:57:18,140
واضعوه على تعبئة

1213
00:57:18,140 --> 00:57:20,460
حتى اذا حدث هجوم مباغت

1214
00:57:20,460 --> 00:57:22,560
يوم الجمعة اكون انا جاهز

1215
00:57:22,560 --> 00:57:23,660
للرد على هذا الهجوم

1216
00:57:23,660 --> 00:57:25,600
وبالفعل يرتب جيشه

1217
00:57:25,600 --> 00:57:28,100
رحمه الله في يوم الخميس

1218
00:57:28,100 --> 00:57:30,560
في يوم الخميس بالليل

1219
00:57:30,560 --> 00:57:31,660
ابن رميلة

1220
00:57:32,160 --> 00:57:34,040
بينام مع الجيش

1221
00:57:34,040 --> 00:57:34,840
من ابن رميلة

1222
00:57:34,840 --> 00:57:37,000
ابن رميلة هذا من شيوخ الملكية

1223
00:57:37,000 --> 00:57:38,080
من شيوخ كرطبة

1224
00:57:38,080 --> 00:57:41,040
وطبعا انا فهمنا على الشيخ

1225
00:57:41,040 --> 00:57:42,940
انه قاعد في المسجد بيعلم الكرآن

1226
00:57:42,940 --> 00:57:43,880
وبيصلي بالناس

1227
00:57:43,880 --> 00:57:47,040
لكن هذا رجل يفهم الاسلام حق الفهم

1228
00:57:47,040 --> 00:57:48,960
يخرج يجاهد في سبيل الله

1229
00:57:48,960 --> 00:57:51,000
حين يأتي وقت الجهاد

1230
00:57:51,000 --> 00:57:53,620
فخارج معهم يجاهد في سبيل الله

1231
00:57:53,620 --> 00:57:56,020
ابن رميلة بينام في هذه الليلة

1232
00:57:56,020 --> 00:57:56,920
فيرى رؤية

1233
00:57:56,920 --> 00:58:00,620
يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم

1234
00:58:00,620 --> 00:58:02,140
انظر الى الجيش

1235
00:58:02,140 --> 00:58:02,860
المنصور

1236
00:58:02,860 --> 00:58:05,820
يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم

1237
00:58:05,820 --> 00:58:08,300
ورؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم

1238
00:58:08,300 --> 00:58:08,800
حق

1239
00:58:08,800 --> 00:58:12,260
لا يتمثل الشيطان برسول الله صلى الله عليه وسلم

1240
00:58:12,260 --> 00:58:14,240
خلي من بيقول له ايه

1241
00:58:14,240 --> 00:58:14,900
يقول له

1242
00:58:14,900 --> 00:58:17,940
يا ابن رميلة انكم منصورون

1243
00:58:17,940 --> 00:58:19,400
وانك ملاقينا

1244
00:58:19,400 --> 00:58:22,760
انكم منصورون جيشكم هينتصر في الموقع الكبير

1245
00:58:22,760 --> 00:58:24,580
وانك ملاقينا

1246
00:58:24,580 --> 00:58:26,300
انت هتموت في سبيل الله

1247
00:58:26,300 --> 00:58:28,400
انت تستشهد في سبيل الله

1248
00:58:28,400 --> 00:58:30,200
يستيقظ ابن رميلة

1249
00:58:30,200 --> 00:58:31,480
فرحا مصرورا

1250
00:58:32,140 --> 00:58:34,380
يستطيع أن يملك نفسه من الفرح

1251
00:58:34,380 --> 00:58:35,920
يا أخواننا فرحان بإيه

1252
00:58:35,920 --> 00:58:36,980
فرحان هيموت

1253
00:58:36,980 --> 00:58:40,120
هيترك الدنيا لكن هيموت في سبيل الله

1254
00:58:40,120 --> 00:58:41,880
من أرض الجهاد

1255
00:58:41,880 --> 00:58:44,220
في الزلاقة إلى الجنة مباشرة

1256
00:58:44,220 --> 00:58:46,380
ليس عليه حساب

1257
00:58:46,380 --> 00:58:47,340
الشهيد

1258
00:58:47,340 --> 00:58:49,980
ليس عليه حساب يدخل إلى الجنة

1259
00:58:49,980 --> 00:58:50,640
مباشرة

1260
00:58:50,640 --> 00:58:53,640
فيستيقظ ابن رميلة

1261
00:58:53,640 --> 00:58:56,140
رحمه الله سعيدا مسرورا

1262
00:58:56,140 --> 00:58:58,140
ما يقدرش يستحمل الفرحة

1263
00:58:58,140 --> 00:59:00,000
لنفسه يذهب بسرعة

1264
00:59:00,000 --> 00:59:02,340
في الليل يوقظ يوسف ابن تشفين

1265
00:59:02,340 --> 00:59:03,120
رحمه الله

1266
00:59:03,120 --> 00:59:06,220
ويوقظ المعتمد على الله ابن عباد

1267
00:59:06,220 --> 00:59:07,740
الحاضر في الموقع

1268
00:59:07,740 --> 00:59:10,680
ويوقظ المتوكل ابن الأفطس

1269
00:59:10,680 --> 00:59:12,340
ويوقظ عبدالله

1270
00:59:12,340 --> 00:59:13,120
ابن بلقين

1271
00:59:13,120 --> 00:59:15,740
يوقظ كل قواد الجيش

1272
00:59:15,740 --> 00:59:18,060
ويشرح لهم رؤية رسول الله

1273
00:59:18,060 --> 00:59:19,460
صلى الله عليه وسلم

1274
00:59:19,460 --> 00:59:22,500
يوسف ابن تشفين ومن معه من القواد

1275
00:59:22,500 --> 00:59:24,320
لا يملكون أنفسهم

1276
00:59:24,320 --> 00:59:25,060
من الفرحة

1277
00:59:25,060 --> 00:59:26,780
يعملوا ايه صحوا الجيش كله

1278
00:59:26,780 --> 00:59:28,860
نص الليل صحوا الجيش كله

1279
00:59:28,860 --> 00:59:29,800
ابن رميلة

1280
00:59:29,800 --> 00:59:32,600
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم

1281
00:59:32,600 --> 00:59:36,580
يقول له إنكم منصورون وإنك ملاقينا

1282
00:59:36,580 --> 00:59:40,820
الجيش كله يعيش لحظة من لحظات السعادة العجيبة جدا

1283
00:59:40,820 --> 00:59:45,360
لم يذوقوها منذ سنوات وسنوات في أرض الأندلس

1284
00:59:45,360 --> 00:59:47,760
تتوق النفوس إلى الشهادة

1285
00:59:47,760 --> 00:59:51,260
يوسف ابن تشفين يأمر بقراءة سورة الأنفال

1286
00:59:51,260 --> 00:59:53,120
كل الناس تقرأ سورة الأنفال

1287
00:59:53,120 --> 00:59:56,700
ويأمر الخطباء بأن يحفزوا الناس على الجهاد

1288
00:59:56,700 --> 01:00:00,900
ويمر هو بنفسه رحمه الله على الفصائل يقول

1289
01:00:00,900 --> 01:00:02,700
انظر ماذا يقول

1290
01:00:02,700 --> 01:00:05,700
طوبى لمن أحرز الشهادة

1291
01:00:05,700 --> 01:00:08,880
ومن بقي له الأجر والغنيمة

1292
01:00:08,880 --> 01:00:12,360
إلا ينتصر يخوانه هو الذي يموت بسبيل الله

1293
01:00:12,360 --> 01:00:15,880
ومن بقي له الأجر من الله سبحانه وتعالى

1294
01:00:15,880 --> 01:00:19,040
وله الغنيمة طوبى لمن أحرز الشهادة

1295
01:00:19,040 --> 01:00:21,320
ومن بقي له الأجر والغنيمة

1296
01:00:21,320 --> 01:00:24,620
ويرتب جيشه ويصلون الفجر

1297
01:00:24,620 --> 01:00:26,320
وبعد الفجر يغضر

1298
01:00:26,700 --> 01:00:28,060
ألفونسو السادس

1299
01:00:28,060 --> 01:00:32,380
كطبيعتهم يا إخوة هذا ليس مخالفا لطبيعتهم

1300
01:00:32,380 --> 01:00:34,940
وهذا ليس مخالفا لعهودهم

1301
01:00:34,940 --> 01:00:38,760
بل هذا هو الأصل الذي يجب أن نعلمه

1302
01:00:38,760 --> 01:00:40,800
فهجم ألفونسو السادس

1303
01:00:40,800 --> 01:00:43,140
فوجد الجيش على تعبئة

1304
01:00:43,140 --> 01:00:46,680
خلي بالناس زي يوسف ابن تشفين مجاهز الجيش بتاعه

1305
01:00:46,680 --> 01:00:49,300
يوسف ابن تشفين أسم الجيش له الصين

1306
01:00:49,300 --> 01:00:51,780
نصف أمامي ونصف خلفي

1307
01:00:51,780 --> 01:00:56,540
أما النصف الأمامي فقد طلب المعتمد على الله ابن عباد

1308
01:00:56,700 --> 01:00:58,160
أن يكون على قيادته

1309
01:00:58,160 --> 01:01:00,700
ومن معه من الأندلسيين

1310
01:01:00,700 --> 01:01:04,380
يريد أن يكون بين المسلمين وبين النصارى

1311
01:01:04,380 --> 01:01:06,820
يريد أن يخسل عار السنين

1312
01:01:06,820 --> 01:01:08,720
يريد أن يمحو الذلة

1313
01:01:08,720 --> 01:01:12,040
الذي أذاقه إياه ألفونسو السادس

1314
01:01:12,040 --> 01:01:15,700
يريد أن يتلقى الضربة الأولى من جيش النصارى

1315
01:01:15,700 --> 01:01:18,860
فيقف المعتمد على الله ابن عباد في مقدمة الجيش

1316
01:01:18,860 --> 01:01:22,340
ومن خلفه داود ابن عائشة كبير كواد المرابطين

1317
01:01:22,340 --> 01:01:24,160
هذا هو الجيش الأمامي

1318
01:01:24,160 --> 01:01:26,680
أما الجيش الخلفي ففيه يوسف ابن عباد

1319
01:01:27,100 --> 01:01:30,680
يختفي خلف تلل من التلال

1320
01:01:30,680 --> 01:01:32,800
بعيد تماما عن أرض الموقعة

1321
01:01:32,800 --> 01:01:35,000
الجيش الأول فيه 15 ألف

1322
01:01:35,000 --> 01:01:37,420
والجيش الثاني فيه 15 ألف

1323
01:01:37,420 --> 01:01:38,520
أسم الجيش نصين

1324
01:01:38,520 --> 01:01:41,500
الجيش الثاني خل منهم أربعة ألاف

1325
01:01:41,500 --> 01:01:43,980
أبعد أكثر من بقية الجيش

1326
01:01:43,980 --> 01:01:45,900
الذي مع يوسف ابن تشفين

1327
01:01:45,900 --> 01:01:48,760
يعني الجيش متأسم على تلت مراحل كده

1328
01:01:48,760 --> 01:01:51,040
جيش 15 ألف في المقدمة

1329
01:01:51,040 --> 01:01:53,260
ثم 11 ألف مع يوسف ابن تشفين

1330
01:01:53,260 --> 01:01:55,280
ثم من بعيد أربعة ألاف

1331
01:01:55,280 --> 01:01:56,660
والأربعة ألاف هوا

1332
01:01:56,700 --> 01:02:11,080
هؤلاء من المهرة من رجال السودان المهرة كانوا يحملون سيوفا هندية وكانوا يحملون رماحا طويلة وكانوا أعظم محاربين في جيش المرابطين خلهم في آخر الجيش خالص

1333
01:02:11,080 --> 01:02:32,180
يترى إيه خطة يوسف بن تشفين خطة يوسف بن تشفين هي نفس خطة خالد بن الوليد لو تذكروها في فتوح فارس في موقعة الولجة وهي نفس خطة النعمان بن مكرم رضي الله عنه وأرضاه في موقعة نهواند أيضا في فتوح فارس نفس الخطة رجل يقرأ التاريخ ويعتبر بالتاريخ

1334
01:02:32,180 --> 01:02:40,240
يأسم الجيش نصين وتبدأ الموقعة ستين ألف نصراني يهجمون على خمستاشر ألف مسلم

1335
01:02:40,240 --> 01:02:41,060
وبقى

1336
01:02:41,060 --> 01:03:00,780
حتى تنهك قوى الطرفين ولا يستطيعان القتال هنا يدخل يوسف بن تشفين بجيشه ليعدل الكفة في صف المسلمين سياسة النفس الطويل

1337
01:03:00,780 --> 01:03:11,040
عارفين الناس اللي بيجروا ماراثون أول السباق لو جرى سباق طويل جدا عشر كيلو وعشرين كيلو لو جرى في أول السباق بحمية شديدة لن يستطيع الموقع

1338
01:03:11,060 --> 01:03:13,040
يكمل السباق لكن يبدأ

1339
01:03:13,040 --> 01:03:15,200
بالتدريج لحد ما في الآخر

1340
01:03:15,200 --> 01:03:16,900
يسرع ويكمل السباق

1341
01:03:16,900 --> 01:03:18,920
لصالحه هكذا فعل

1342
01:03:18,920 --> 01:03:20,760
يوسف ابن تشفين رحمه الله

1343
01:03:20,760 --> 01:03:22,580
ويصبر المسلمون

1344
01:03:22,580 --> 01:03:24,680
ستين ألف من النصارى

1345
01:03:24,680 --> 01:03:26,600
أمواج تتلوها أمواج

1346
01:03:26,600 --> 01:03:29,020
وأسراب تتبعها أسراب

1347
01:03:29,020 --> 01:03:31,260
يهجمون على جيش المسلمين

1348
01:03:31,260 --> 01:03:33,220
والمسلمون صابرون

1349
01:03:33,220 --> 01:03:35,300
مات تحت المعتمد

1350
01:03:35,300 --> 01:03:36,580
على الله ابن عباد

1351
01:03:36,580 --> 01:03:39,000
ثلاثة خيول وهو صابر

1352
01:03:39,000 --> 01:03:41,200
حتى كان لا يرى من الدماء

1353
01:03:41,200 --> 01:03:43,280
انظر إلى تربية أرض

1354
01:03:43,280 --> 01:03:45,220
الجهاد وإلى تربية

1355
01:03:45,220 --> 01:03:46,580
يوسف ابن تشفين

1356
01:03:46,580 --> 01:03:49,100
وهناك يا إخوة بعد

1357
01:03:49,100 --> 01:03:51,060
العصر شوف من بعد

1358
01:03:51,060 --> 01:03:52,980
الفجر لحد العصر

1359
01:03:52,980 --> 01:03:55,120
هناك يشير يوسف

1360
01:03:55,120 --> 01:03:56,740
ابن تشفين إلى من معه

1361
01:03:56,740 --> 01:03:59,320
أن انزلوا وساعدوا إخوانكم

1362
01:03:59,320 --> 01:04:01,100
هناك فين

1363
01:04:01,100 --> 01:04:02,980
عند العصر ينزل يوسف ابن تشفين

1364
01:04:02,980 --> 01:04:05,440
بعد أن أنهكت قوى الطرفين

1365
01:04:05,440 --> 01:04:06,920
من المسلمين والنصارى

1366
01:04:06,920 --> 01:04:08,800
فينزل يوسف ابن تشفين

1367
01:04:08,800 --> 01:04:09,540
ومن معه

1368
01:04:09,540 --> 01:04:11,560
وهم مستريحون

1369
01:04:11,560 --> 01:04:13,400
بعد طول صبر

1370
01:04:13,400 --> 01:04:16,220
فيحاصرون الجيش النصراني

1371
01:04:16,220 --> 01:04:18,260
يقسم يوسف ابن تشفين

1372
01:04:18,260 --> 01:04:19,160
الناس اللي معاه

1373
01:04:19,160 --> 01:04:21,880
الحداشر ألف اللي معاه يقسمهم لقسمين

1374
01:04:21,880 --> 01:04:24,360
قسم يساعد مقدمة المسلمين

1375
01:04:24,360 --> 01:04:27,060
وقسم يلتف خلف جيش النصارى

1376
01:04:27,060 --> 01:04:28,540
وأول حاجة يعملها

1377
01:04:28,540 --> 01:04:29,720
خلف جيش النصارى

1378
01:04:29,720 --> 01:04:32,920
أول حاجة يعملها يحرق خيام النصارى

1379
01:04:32,920 --> 01:04:33,780
في خلف الجيش

1380
01:04:33,780 --> 01:04:34,960
ليه بيحرق خيام النصارى

1381
01:04:34,960 --> 01:04:36,080
خيام فاضي ينفاش حاجة

1382
01:04:36,080 --> 01:04:38,080
ليه بيحرقها حتى يعلم النصارى

1383
01:04:38,800 --> 01:04:42,620
أن يوسف ابن تشفين ومن معه في خلف الجيش

1384
01:04:42,620 --> 01:04:46,580
يوسف ابن تشفين عارف أن الناس دي أهم حاجة عندها أنها تعيش

1385
01:04:46,580 --> 01:04:48,540
أنها تنجو بأنفسها

1386
01:04:48,540 --> 01:04:52,420
فلما علموا أنهم محاصرون من خلفهم

1387
01:04:52,420 --> 01:04:54,800
دبت الهزيمة في قلوبهم

1388
01:04:54,800 --> 01:04:56,480
وبدأ يحدث الخلل

1389
01:04:56,480 --> 01:04:58,240
وبدأ يحدث الانسحاب

1390
01:04:58,240 --> 01:05:01,080
والتف الناس وحول ألفانسو السادس يحمونه

1391
01:05:01,080 --> 01:05:02,560
وبدأوا ينسحبون

1392
01:05:02,560 --> 01:05:07,200
فحدثت خلخلة عظيمة في جيش النصارى في موقعة الزلاقة

1393
01:05:07,200 --> 01:05:11,500
يا إخوة في الضربة الأولى ليوسف ابن تشفين

1394
01:05:11,500 --> 01:05:15,020
كتل من النصارى عشرة آلاف رجل

1395
01:05:15,020 --> 01:05:17,360
من النصارى في الضربة الأولى بعد العصر

1396
01:05:17,360 --> 01:05:19,120
عشرة آلاف رجل

1397
01:05:19,120 --> 01:05:22,480
يقول المؤرخون أن يوسف ابن تشفين

1398
01:05:22,480 --> 01:05:24,880
الأمير على ثلث إفريقية

1399
01:05:24,880 --> 01:05:28,220
كان في هذه الموقعة يتعرض للموت

1400
01:05:28,220 --> 01:05:29,760
ويتعرض للشهادة

1401
01:05:29,760 --> 01:05:32,980
يلقي بنفسه في المهالك رحمه الله

1402
01:05:32,980 --> 01:05:35,460
ورضي الله عنه وعن أمثاله

1403
01:05:35,460 --> 01:05:37,000
وتزداد الموقعة

1404
01:05:37,000 --> 01:05:37,180
وتزداد الموقعة

1405
01:05:37,180 --> 01:05:39,560
في الحدة حتى كبيل المغرب

1406
01:05:39,560 --> 01:05:43,400
ومن بعيد يشير يوسف ابن تشفين رحمه الله

1407
01:05:43,400 --> 01:05:47,040
إلى الأربعة ألاف فارس الرجال من السودان

1408
01:05:47,040 --> 01:05:50,580
فيأتون من بعيد يستأصلون النصارى

1409
01:05:50,580 --> 01:05:53,180
في موقعة الزلاقة يا إخوة

1410
01:05:53,840 --> 01:05:59,360
كتل من النصارى تسعة وخمسين ألف خمسمية وخمسين رجل

1411
01:05:59,360 --> 01:06:03,280
نجى من النصارى ربعمية وخمسين فارس فقط

1412
01:06:03,280 --> 01:06:07,340
فقط فيهم ألفونسو السادس بساق واحدة

1413
01:06:07,340 --> 01:06:10,140
بترت ساقه في موقعة الزلاقة

1414
01:06:10,140 --> 01:06:15,000
وانسحب في جنح الظلام هو وربعمية وخمسين فارس إلى طريطلة

1415
01:06:15,000 --> 01:06:18,720
وهناك دخلوا طريطلة بمائة فارس فقط

1416
01:06:18,720 --> 01:06:22,020
مات في الطريق تلتمية وخمسين رجل

1417
01:06:22,020 --> 01:06:25,400
من الجراح المثخنة في موقعة الزلاقة

1418
01:06:25,400 --> 01:06:30,360
موقعة الزلاقة يا إخوة موقعة في التاريخ تقاس بلا مبالغة

1419
01:06:30,360 --> 01:06:33,260
بموقعتين يرموك والقادسية

1420
01:06:33,260 --> 01:06:37,540
انظر كيف أن بعض المسلمين لا يسمعون عن الزلاقة

1421
01:06:37,540 --> 01:06:42,600
سميت الزلاقة بالزلاقة لأنها كثرت فيها الدماء

1422
01:06:42,600 --> 01:06:48,740
حتى كان الرجال والخيول ينزلقون في هذه الأرض الصخرية

1423
01:06:48,740 --> 01:06:52,580
في أرض الزلاقة وجمع المسلمون غنائم عديدة

1424
01:06:52,580 --> 01:06:55,260
وعادوا بغنائمهم الكثيرة

1425
01:06:55,260 --> 01:06:57,880
انظر إلى يوسف ابن تشفين

1426
01:06:57,880 --> 01:07:02,100
يترك كل الغنائم لأهل الأندلس

1427
01:07:02,100 --> 01:07:03,240
ويعود إلى أهل الأندلس

1428
01:07:03,240 --> 01:07:05,020
ويعود في زهد عجيب

1429
01:07:05,020 --> 01:07:07,980
وورع كبير إلى بلاد المغرب

1430
01:07:07,980 --> 01:07:11,440
لا نرجو منكم جزاء ولا شكور

1431
01:07:11,440 --> 01:07:15,500
يرجع إلى بلاد المغرب لا يحمل معه شيء

1432
01:07:15,500 --> 01:07:18,240
بعد أن جمع الناس وحضهم على الاجتماع

1433
01:07:18,780 --> 01:07:20,420
وعلى نفذ الفرقة

1434
01:07:20,420 --> 01:07:22,720
وعلى التمسك بكتاب الله

1435
01:07:22,720 --> 01:07:25,860
وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

1436
01:07:25,860 --> 01:07:29,300
ونصحهم باتباع سنة الجهاد في سبيل الله

1437
01:07:29,300 --> 01:07:31,520
وعاد يوسف ابن تشفين

1438
01:07:31,520 --> 01:07:32,380
البطل الإسلامي

1439
01:07:33,240 --> 01:07:34,160
المغوار

1440
01:07:34,160 --> 01:07:38,320
الذي كما ذكرنا والله يكتب بحروف من ذهب

1441
01:07:38,320 --> 01:07:40,100
وأغلى من الذهب

1442
01:07:40,100 --> 01:07:42,280
تفتكروا كان عنده كم سنة

1443
01:07:42,280 --> 01:07:44,280
يوسف ابن تشفين

1444
01:07:44,280 --> 01:07:45,980
في موقعة الزلاقة

1445
01:07:45,980 --> 01:07:47,740
المفاجأة

1446
01:07:47,740 --> 01:07:51,720
يوسف ابن تشفين عنده 79 سنة

1447
01:07:51,720 --> 01:07:53,380
في موقعة الزلاقة

1448
01:07:53,380 --> 01:07:56,300
شيخ كبير 79 سنة

1449
01:07:56,300 --> 01:07:59,380
زي ما فكرناكم بموسى ابن نصير

1450
01:07:59,380 --> 01:08:02,200
نعيد التذكير بيوسف ابن تشفين

1451
01:08:02,200 --> 01:08:03,220
هذا الشيخ الكبير

1452
01:08:03,240 --> 01:08:06,040
يحارب على فرسه

1453
01:08:06,040 --> 01:08:08,060
في موقعة الزلاقة

1454
01:08:08,060 --> 01:08:10,720
في أماكن بعيدة جدا عن دولة المرابطين

1455
01:08:10,720 --> 01:08:13,200
وكان من الممكن أن يرسل رسولا

1456
01:08:13,200 --> 01:08:14,480
يحارب هناك

1457
01:08:14,480 --> 01:08:16,600
ولكن لماذا لا أذهب بنفسي

1458
01:08:16,600 --> 01:08:19,420
لعلي أموت في سبيل الله هناك

1459
01:08:19,420 --> 01:08:21,020
أنا ممكن أموت في أي لحظة

1460
01:08:21,020 --> 01:08:22,480
أنا راجل عام 79 سنة

1461
01:08:22,480 --> 01:08:23,620
ثم أنا أموت في أرض الموقعة

1462
01:08:23,620 --> 01:08:25,840
لكنه لم يمت هناك

1463
01:08:25,840 --> 01:08:27,920
فلا نامت أعين الجبناء

1464
01:08:27,920 --> 01:08:30,400
يعود يوسف ابن تشفين رحمه الله

1465
01:08:30,400 --> 01:08:32,640
إلى أرض المغرب من جديد

1466
01:08:32,640 --> 01:08:33,220
وبعدها يموت في أرض المغرب

1467
01:08:33,240 --> 01:08:34,100
بعدما يرجع

1468
01:08:34,100 --> 01:08:36,620
تحدث الصراعات

1469
01:08:36,620 --> 01:08:39,140
بين أمراء المؤمنين

1470
01:08:39,140 --> 01:08:41,460
الموجودين في بلاد الأندلس

1471
01:08:41,460 --> 01:08:42,280
على الغنائن

1472
01:08:42,280 --> 01:08:45,380
وتحدث الصراعات على البلاد المحررة

1473
01:08:45,380 --> 01:08:46,900
كيف نفعل بها

1474
01:08:46,900 --> 01:08:48,880
وهنا يضج العلماء

1475
01:08:48,880 --> 01:08:51,520
ويذهبون إلى يوسف ابن تشفين

1476
01:08:51,520 --> 01:08:53,420
ويقولون يا يوسف

1477
01:08:53,420 --> 01:08:55,240
تعال وخلصنا من أمرائنا

1478
01:08:55,940 --> 01:08:57,180
كنت من قبل

1479
01:08:57,180 --> 01:08:58,720
تحارب المصارى تعال

1480
01:08:58,720 --> 01:09:00,900
وأنجدنا من أمرائنا

1481
01:09:00,900 --> 01:09:02,600
فيتورع يوسف ابن تشفين

1482
01:09:03,240 --> 01:09:04,880
على بلاد الأندلس

1483
01:09:04,880 --> 01:09:06,440
كيف يحارب بالمسلمين

1484
01:09:06,440 --> 01:09:09,680
فتأتيه الفتاوى من كل بلاد المسلمين

1485
01:09:09,680 --> 01:09:11,420
حتى جاءته من الشام

1486
01:09:11,420 --> 01:09:13,680
من أبي حامد الغزالي صاحب الإحياء

1487
01:09:13,680 --> 01:09:15,760
رحمه الله وكان معاصرا

1488
01:09:15,760 --> 01:09:17,420
وجاءته الفتاوى

1489
01:09:17,420 --> 01:09:19,000
من أبي بكر الترطوشي

1490
01:09:19,000 --> 01:09:21,000
العالم المصري الكبير

1491
01:09:21,000 --> 01:09:23,160
وجاءته الفتاوى من كل علماء الملكية

1492
01:09:23,160 --> 01:09:24,200
في شمال أفريقيا

1493
01:09:24,200 --> 01:09:27,520
جاءته الفتاوى أنه عليك أن تدخل إلى البلاد

1494
01:09:27,520 --> 01:09:30,040
وتضمها إلى أملاك المسلمين

1495
01:09:30,040 --> 01:09:31,340
إلى دولة المرابطين

1496
01:09:31,340 --> 01:09:33,220
حتى تنجد المسلمين من مجرد المسلمين

1497
01:09:33,240 --> 01:09:33,900
وما هم فيه

1498
01:09:33,900 --> 01:09:36,120
إن هذه البلاد ستضيع

1499
01:09:36,120 --> 01:09:38,100
لا محالة إن تركتها

1500
01:09:38,100 --> 01:09:39,660
يا يوسف ابن تشفين

1501
01:09:39,660 --> 01:09:40,860
يرحمك الله

1502
01:09:40,860 --> 01:09:44,980
ففعل ودخل في سنة 483

1503
01:09:44,980 --> 01:09:46,740
بعد موقعة الزلاقة

1504
01:09:46,740 --> 01:09:49,100
التي تمت في سنة 479

1505
01:09:49,100 --> 01:09:51,480
دخل بعدها بأربع سنوات

1506
01:09:51,480 --> 01:09:53,120
وهناك

1507
01:09:53,120 --> 01:09:54,620
حاربوه

1508
01:09:54,620 --> 01:09:56,280
أمراء المؤمنين

1509
01:09:56,280 --> 01:09:59,360
وممن حاربه المعتمد على الله

1510
01:09:59,360 --> 01:10:00,100
ابن عباد

1511
01:10:00,100 --> 01:10:01,060
سبحان الله

1512
01:10:01,060 --> 01:10:03,200
هذا الرجل الذي لم يجد

1513
01:10:03,200 --> 01:10:03,220
المسلمين

1514
01:10:03,220 --> 01:10:03,820
العزة

1515
01:10:03,820 --> 01:10:06,440
إلا تحت راية يوسف ابن تشفين

1516
01:10:06,440 --> 01:10:07,900
رحمه الله حاربه

1517
01:10:07,900 --> 01:10:10,660
لكن أنا له أن يحارب

1518
01:10:10,660 --> 01:10:12,160
مثل هذا الرجل

1519
01:10:12,160 --> 01:10:14,320
استطاع يوسف ابن تشفين أن يضم

1520
01:10:14,320 --> 01:10:15,620
كل بلاد الأندلس

1521
01:10:15,620 --> 01:10:18,220
وأيضا يحرر سراكوستة

1522
01:10:18,220 --> 01:10:20,780
هذه البلد التي احتلت

1523
01:10:20,780 --> 01:10:23,000
بعد أن قسمها الملك

1524
01:10:23,000 --> 01:10:24,940
الذي كان عليها بين ابنيه

1525
01:10:24,940 --> 01:10:27,000
حرر سراكوستة

1526
01:10:27,000 --> 01:10:29,120
وضمها إلى بلاد المسلمين

1527
01:10:29,120 --> 01:10:31,560
وأصبح يوسف ابن تشفين

1528
01:10:31,560 --> 01:10:33,180
أميرا على دولة

1529
01:10:33,180 --> 01:10:36,080
تصل من شمال الأندلس

1530
01:10:36,080 --> 01:10:37,580
بالقرب من فرنسا

1531
01:10:37,580 --> 01:10:39,460
إلى وسط أفريقيا

1532
01:10:39,460 --> 01:10:41,460
دولة واحدة

1533
01:10:41,460 --> 01:10:43,540
وظل رحمه الله يحكم المسلمين

1534
01:10:43,540 --> 01:10:45,140
حتى سنة خمسمية

1535
01:10:45,140 --> 01:10:48,220
وكان قد بلغ من العمر مئة عام

1536
01:10:48,220 --> 01:10:50,320
ومات رحمه الله

1537
01:10:50,320 --> 01:10:53,460
يوسف ابن تشفين في سنة خمسمية

1538
01:10:53,460 --> 01:10:56,620
ولم يفتن بالدنيا لحظة

1539
01:10:56,620 --> 01:11:00,580
يوسف ابن تشفين يملك أموال الدنيا جميعا

1540
01:11:00,580 --> 01:11:02,580
الأندلس بلاد غنية جداً

1541
01:11:03,180 --> 01:11:05,780
لكنه ما فتن بالدنيا لحظة

1542
01:11:05,780 --> 01:11:07,440
هذا الشيخ الكبير

1543
01:11:07,440 --> 01:11:09,580
هذا الأمير العظيم

1544
01:11:09,580 --> 01:11:12,820
ظل حتى آخر لحظات حياته

1545
01:11:12,820 --> 01:11:15,900
لا يلبس إلا الخشن من الصوف

1546
01:11:15,900 --> 01:11:18,980
ولا يأكل إلا الخبز من الشعير

1547
01:11:18,980 --> 01:11:21,640
ولا يشرب إلا لبن الإبل

1548
01:11:21,640 --> 01:11:24,540
رحم الله يوسف ابن تشفين

1549
01:11:24,540 --> 01:11:28,080
ورحم الله أبا بكر بن عمر اللمتوني

1550
01:11:28,080 --> 01:11:31,540
ورحم الله الشيخ عبد الله بن يسين

1551
01:11:31,540 --> 01:11:32,340
رحمه الله

1552
01:11:33,180 --> 01:11:36,240
رحمه الله الشيخ يحيى بن إبراهيم الجدالي

1553
01:11:36,240 --> 01:11:39,440
الذي أتى بالشيخ عبد الله بن يسين

1554
01:11:39,440 --> 01:11:41,300
في سنة ربعمية واربعين

1555
01:11:41,300 --> 01:11:42,860
في ستين سنة

1556
01:11:42,860 --> 01:11:44,940
تصبح دولة المرابطين

1557
01:11:44,940 --> 01:11:47,200
دولة من أقوى دول العالم

1558
01:11:47,200 --> 01:11:48,760
في ذلك الزمان

1559
01:11:48,760 --> 01:11:50,300
أقول قولي هذا

1560
01:11:50,300 --> 01:11:52,760
وأستافر الله لي ولكم

1561
01:11:52,760 --> 01:11:59,690
وجزاكم الله خيراً كثيراً

1562
01:11:59,690 --> 01:12:00,410
الأفطس

1563
01:12:00,410 --> 01:12:02,850
ويوقظ عبد الله بن بلقين

1564
01:12:02,850 --> 01:12:05,450
يوقظ كل قواد الجيش

1565
01:12:05,450 --> 01:12:07,430
ويشرح لهم رؤية رسول الله بن يسين

1566
01:12:07,430 --> 01:12:07,570
ويشرح لهم رؤية رسول الله بن يسين

1567
01:12:07,590 --> 01:12:09,170
صلى الله عليه وسلم

1568
01:12:09,170 --> 01:12:12,230
يوسف بن تشفين ومن معه من القواد

1569
01:12:12,230 --> 01:12:14,790
لا يملكون أنفسهم من الفرحة

1570
01:12:14,790 --> 01:12:15,590
يعملوا إيه

1571
01:12:15,590 --> 01:12:17,310
صحوا الجيش كله نص الليل

1572
01:12:17,310 --> 01:12:18,590
صحوا الجيش كله

1573
01:12:18,590 --> 01:12:22,330
ابن رميلة رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم

1574
01:12:22,330 --> 01:12:23,390
يقول له

1575
01:12:23,390 --> 01:12:25,590
إنكم منصورون وإنك ملاقينا

1576
01:12:26,270 --> 01:12:27,850
الجيش كله يعيش

1577
01:12:27,850 --> 01:12:29,630
لحظة من لحظات السعادة

1578
01:12:29,630 --> 01:12:30,970
العجيبة جداً

1579
01:12:30,970 --> 01:12:33,850
لم يذوقوها منذ سنوات وسنوات

1580
01:12:33,850 --> 01:12:35,070
في أرض الأندلس

1581
01:12:35,070 --> 01:12:37,470
تتوق النفوس إلى الشهادة

1582
01:12:37,590 --> 01:12:40,030
يوسف بن تشفين يأمر بقراءة

1583
01:12:40,030 --> 01:12:40,990
سورة الأنفال

1584
01:12:40,990 --> 01:12:42,830
كل الناس تقرأ سورة الأنفال

1585
01:12:42,830 --> 01:12:45,650
ويأمر الخطباء بأن يحفز الناس

1586
01:12:45,650 --> 01:12:47,590
على الجهاد ويمر هو

1587
01:12:47,590 --> 01:12:50,030
بنفسه رحمه الله على الفصائل

1588
01:12:50,030 --> 01:12:52,430
يقول انظر ماذا يقول

1589
01:12:52,430 --> 01:12:53,710
طوبى

1590
01:12:53,710 --> 01:12:55,410
لمن أحرز الشهادة

1591
01:12:55,410 --> 01:12:57,930
ومن بقي له الأجر

1592
01:12:57,930 --> 01:12:58,590
والغنيمة

1593
01:12:58,590 --> 01:13:01,230
إلا ينتصر يخوانه هو الذي يموت

1594
01:13:01,230 --> 01:13:02,070
بسبيل الله

1595
01:13:02,070 --> 01:13:05,610
ومن بقي له الأجر من الله سبحانه وتعالى

1596
01:13:05,610 --> 01:13:07,010
وله الغنيمة

1597
01:13:07,010 --> 01:13:07,570
طوبى

1598
01:13:07,590 --> 01:13:08,770
لمن أحرز الشهادة

1599
01:13:08,770 --> 01:13:11,050
ومن بقي له الأجر والغنيمة

1600
01:13:11,050 --> 01:13:14,350
ويرتب جيشه ويصلون الفجر

1601
01:13:14,350 --> 01:13:15,770
وبعد الفجر

1602
01:13:15,770 --> 01:13:17,810
يغضر ألفانسو السادس

1603
01:13:17,810 --> 01:13:19,910
كطبيعتهم يا إخوة

1604
01:13:19,910 --> 01:13:22,110
هذا ليس مقالفا لطبيعتهم

1605
01:13:22,110 --> 01:13:23,890
وهذا ليس مقالفا

1606
01:13:23,890 --> 01:13:24,690
لعهودهم

1607
01:13:24,690 --> 01:13:26,610
بل هذا هو الأصل

1608
01:13:26,610 --> 01:13:28,490
الذي يجب أن نعلمه

1609
01:13:28,490 --> 01:13:30,530
فهجم ألفانسو السادس

1610
01:13:30,530 --> 01:13:32,870
فوجد الجيش على تعبئة

1611
01:13:32,870 --> 01:13:35,250
خلي بالناس زي يوسف بن تشفين

1612
01:13:35,250 --> 01:13:36,370
مجاهز الجيش بتاعه

1613
01:13:36,370 --> 01:13:37,570
يوسف بن تشفين

1614
01:13:37,590 --> 01:13:38,990
أسم جيش نهصين

1615
01:13:38,990 --> 01:13:41,530
نصف أمامي ونصف خلفي

1616
01:13:41,530 --> 01:13:43,270
أما النصف الأمامي

1617
01:13:43,270 --> 01:13:46,270
فقد طلب المعتمد على الله بن عباد

1618
01:13:46,270 --> 01:13:47,890
أن يكون على قيادته

1619
01:13:47,890 --> 01:13:49,590
ومن معه من الأندلسيين

1620
01:13:50,450 --> 01:13:51,950
يريد أن يكون

1621
01:13:51,950 --> 01:13:53,590
بين المسلمين وبين النصارى

1622
01:13:54,110 --> 01:13:56,550
يريد أن يخسل عار السنين

1623
01:13:56,550 --> 01:13:58,450
يريد أن يمحو الذلة

1624
01:13:58,450 --> 01:14:00,630
الذي أذاقه إياه

1625
01:14:00,630 --> 01:14:01,770
ألفانسو السادس

1626
01:14:01,770 --> 01:14:03,590
يريد أن يتلقى الضرب الأولى

1627
01:14:04,310 --> 01:14:05,670
من جيش النصارى

1628
01:14:05,670 --> 01:14:06,670
فيقف المعتمد على الله بن عباده

1629
01:14:07,590 --> 01:14:08,590
في مقدمة الجيش

1630
01:14:08,590 --> 01:14:10,590
ومن خلفه داود بن عائشة

1631
01:14:10,590 --> 01:14:12,070
كبير كواد المرابطين

1632
01:14:12,070 --> 01:14:13,890
هذا هو الجيش الأمامي

1633
01:14:13,890 --> 01:14:15,410
أما الجيش الخلفي

1634
01:14:15,410 --> 01:14:17,170
ففيه يوسف بن تشفين

1635
01:14:17,170 --> 01:14:20,410
يختفي خلف تل من التلال

1636
01:14:20,410 --> 01:14:22,490
بعيد تماما عن أرض الموقع

1637
01:14:22,490 --> 01:14:24,730
الجيش الأول فيه خمستاشر ألف

1638
01:14:24,730 --> 01:14:27,150
والجيش الثاني فيه خمستاشر ألف

1639
01:14:27,150 --> 01:14:28,250
أسم الجيش نصين

1640
01:14:28,250 --> 01:14:31,250
الجيش الثاني خلى منهم أربعة ألاف

1641
01:14:31,250 --> 01:14:33,710
أبعد أكثر من بقية الجيش

1642
01:14:33,710 --> 01:14:35,650
الذي مع يوسف بن تشفين

1643
01:14:35,650 --> 01:14:37,430
يعني الجيش متأسم على

1644
01:14:37,590 --> 01:14:38,410
ثلاث مراحل كده

1645
01:14:38,410 --> 01:14:40,730
جيش خمستاشر ألف في المقدمة

1646
01:14:40,730 --> 01:14:42,970
ثم أحداشر ألف مع يوسف بن تشفين

1647
01:14:42,970 --> 01:14:45,010
ثم من بعيد أربعة ألاف

1648
01:14:45,010 --> 01:14:47,530
والأربعة ألاف هؤلاء من المهرة

1649
01:14:47,530 --> 01:14:49,850
من رجال السودان المهرة

1650
01:14:49,850 --> 01:14:52,410
كانوا يحملون سيوفا هندية

1651
01:14:52,410 --> 01:14:55,410
وكانوا يحملون رماحا طويلة

1652
01:14:55,410 --> 01:14:58,910
وكانوا أعظم محاربين في جيش المرابطين

1653
01:14:58,910 --> 01:15:00,810
خلهم في آخر الجيش خالص

1654
01:15:00,810 --> 01:15:02,970
يا ترى إيه خطة يوسف بن تشفين

1655
01:15:02,970 --> 01:15:04,930
خطة يوسف بن تشفين

1656
01:15:04,930 --> 01:15:07,110
هي نفس خطة خالد بن الوليد

1657
01:15:07,590 --> 01:15:08,810
كروها في فتوح فارس

1658
01:15:08,810 --> 01:15:10,490
في موقعة الولجة

1659
01:15:10,490 --> 01:15:13,310
وهي نفس خطة النعمان بن مكرم

1660
01:15:13,310 --> 01:15:14,890
رضي الله عنه وأرضاه

1661
01:15:14,890 --> 01:15:17,770
في موقعة نهواند أيضا في فتوح فارس

1662
01:15:17,770 --> 01:15:18,750
نفس الخطة

1663
01:15:18,750 --> 01:15:21,890
رجل يقرأ التاريخ ويعتبر بالتاريخ

1664
01:15:21,890 --> 01:15:23,350
يأسم الجيش نصين

1665
01:15:23,350 --> 01:15:24,730
وتبدأ الموقعة

1666
01:15:24,730 --> 01:15:26,790
ستين ألف نصراني

1667
01:15:26,790 --> 01:15:29,970
يهجمون على خمستاشر ألف مسلم

1668
01:15:29,970 --> 01:15:31,590
وبقية الجيش لا تقاتل

1669
01:15:32,110 --> 01:15:32,590
لماذا؟

1670
01:15:33,290 --> 01:15:36,030
يريد يوسف بن تشفين أن تحتدم الموقعة

1671
01:15:36,030 --> 01:15:37,030
حتى تنهى

1672
01:15:37,590 --> 01:15:38,850
قوى الطرفين

1673
01:15:38,850 --> 01:15:41,710
ولا يستطيعان القتال

1674
01:15:41,710 --> 01:15:44,710
هنا يدخل يوسف بن تشفين

1675
01:15:44,710 --> 01:15:45,530
بجيشه

1676
01:15:45,530 --> 01:15:48,590
ليعدل الكفة في صف المسلمين

1677
01:15:48,590 --> 01:15:50,490
سياسة النفس الطويل

1678
01:15:50,490 --> 01:15:52,830
عارفين الناس اللي بيجروا ماراثون؟

1679
01:15:52,830 --> 01:15:54,910
أول السباق لو جرى سباق طويل جدا

1680
01:15:54,910 --> 01:15:56,390
عشر كيلو وعشرين كيلو

1681
01:15:56,390 --> 01:15:58,210
لو جرى في أول السباق

1682
01:15:58,210 --> 01:16:00,690
بحمية شديدة لن يستطيع

1683
01:16:00,690 --> 01:16:01,730
أن يكمل السباق

1684
01:16:01,730 --> 01:16:03,630
لكن يبدأ بالتدريج

1685
01:16:03,630 --> 01:16:05,590
لحد ما في الآخر يسرع

1686
01:16:05,590 --> 01:16:06,630
ويكمل السباق لصالحه

1687
01:16:07,590 --> 01:16:10,490
هكذا فعل يوسف بن تشفين رحمه الله

1688
01:16:10,490 --> 01:16:12,310
ويصبر المسلمون

1689
01:16:12,310 --> 01:16:14,410
ستين ألف من النصارى

1690
01:16:14,410 --> 01:16:16,310
أمواج تتلوها أمواج

1691
01:16:16,310 --> 01:16:18,750
وأسراب تتبعها أسراب

1692
01:16:18,750 --> 01:16:20,990
يهجمون على جيش المسلمين

1693
01:16:20,990 --> 01:16:22,970
والمسلمون صابرون

1694
01:16:22,970 --> 01:16:25,010
مات تحت المعتمد

1695
01:16:25,010 --> 01:16:26,310
على الله بن عباد

1696
01:16:26,310 --> 01:16:28,730
ثلاثة خيول وهو صابر

1697
01:16:28,730 --> 01:16:30,930
حتى كان لا يرى من الدماء

1698
01:16:30,930 --> 01:16:33,670
انظر إلى تربية أرض الجهاد

1699
01:16:33,670 --> 01:16:36,310
وإلى تربية يوسف بن تشفين

1700
01:16:36,310 --> 01:16:37,570
وهناك

1701
01:16:37,590 --> 01:16:39,550
يا إخوة بعد العصر

1702
01:16:39,550 --> 01:16:41,410
شوف من بعد الفجر

1703
01:16:41,410 --> 01:16:43,450
لحد العصر هناك

1704
01:16:43,450 --> 01:16:45,410
يشير يوسف بن تشفين

1705
01:16:45,410 --> 01:16:47,650
إلى من معه أن انزلوا

1706
01:16:47,650 --> 01:16:49,090
وساعدوا إخوانكم

1707
01:16:49,090 --> 01:16:51,490
هناك فين عند العصر

1708
01:16:51,490 --> 01:16:53,230
ينزل يوسف بن تشفين بعد أن

1709
01:16:53,230 --> 01:16:55,930
أنهكت قوة طرفين من المسلمين

1710
01:16:55,930 --> 01:16:57,510
والنصارى فينزل

1711
01:16:57,510 --> 01:16:59,270
يوسف بن تشفين ومن معه

1712
01:16:59,270 --> 01:17:01,290
وهم مستريحون

1713
01:17:01,290 --> 01:17:03,110
بعد طول صبر

1714
01:17:03,110 --> 01:17:05,970
فيحاصرون الجيش النصراني

1715
01:17:05,970 --> 01:17:07,570
يأسم يوسف بن تشفين

1716
01:17:07,590 --> 01:17:08,870
الناس اللي معاه

1717
01:17:08,870 --> 01:17:10,490
الحداشر ألف اللي معاه

1718
01:17:10,490 --> 01:17:11,590
يأسمهم لقسمين

1719
01:17:11,590 --> 01:17:14,090
قسم يساعد مقدمة المسلمين

1720
01:17:14,090 --> 01:17:16,790
وقسم يلتف خلف جيش النصارى

1721
01:17:16,790 --> 01:17:19,430
وأول حاجة يعملها خلف جيش النصارى

1722
01:17:19,430 --> 01:17:22,370
أول حاجة يعملها يحرق خيام النصارى

1723
01:17:22,370 --> 01:17:23,490
في خلف الجيش

1724
01:17:23,490 --> 01:17:24,690
ليه بيحرق خيام النصارى

1725
01:17:24,690 --> 01:17:26,050
الخيام فاضي فاش حاجة

1726
01:17:26,050 --> 01:17:28,870
ليه بيحرقها حتى يعلم النصارى

1727
01:17:28,870 --> 01:17:31,310
أن يوسف بن تشفين ومن معه

1728
01:17:31,310 --> 01:17:32,370
في خلف الجيش

1729
01:17:32,370 --> 01:17:34,610
يوسف بن تشفين عارف أن الناس دي

1730
01:17:34,610 --> 01:17:36,310
أهم حاجة عندها أنها تعيش

1731
01:17:36,310 --> 01:17:38,270
إنها تنجو بأنفسها

1732
01:17:38,270 --> 01:17:42,150
فلما علموا أنهم محاصرون من خلفهم

1733
01:17:42,150 --> 01:17:44,510
دبت الهزيمة في قلوبهم

1734
01:17:44,510 --> 01:17:46,190
وبدأ يحدث الخلل

1735
01:17:46,190 --> 01:17:47,970
وبدأ يحدث الانسحاب

1736
01:17:47,970 --> 01:17:50,810
والتف الناس وحول ألفونس السادس يحمونه

1737
01:17:50,810 --> 01:17:52,290
وبدأوا ينسحبون

1738
01:17:52,290 --> 01:17:54,310
فحدثت خلخلة عظيمة

1739
01:17:54,310 --> 01:17:56,910
في جيش النصارى في موقعة الزلاقة

1740
01:17:56,910 --> 01:17:58,070
يا إخوة

1741
01:17:58,070 --> 01:17:59,510
في الضربة الأولى

1742
01:17:59,510 --> 01:18:01,210
ليوسف ابن تشفين

1743
01:18:01,210 --> 01:18:04,750
كتل من النصارى عشرة آلاف رجل

1744
01:18:04,750 --> 01:18:07,090
من النصارى في الضربة الأولى بعد العصر

1745
01:18:07,090 --> 01:18:08,850
عشرة آلاف رجل

1746
01:18:08,850 --> 01:18:10,290
يقول المؤرخون

1747
01:18:10,290 --> 01:18:12,210
أن يوسف ابن تشفين

1748
01:18:12,210 --> 01:18:14,610
الأمير على ثلث إفريقية

1749
01:18:14,610 --> 01:18:16,370
كان في هذه الموقعة

1750
01:18:16,370 --> 01:18:17,930
يتعرض للموت

1751
01:18:17,930 --> 01:18:19,470
ويتعرض للشهادة

1752
01:18:19,470 --> 01:18:22,690
يلقي بنفسه في المهالك رحمه الله

1753
01:18:22,690 --> 01:18:25,190
ورضي الله عنه وعن أمثاله

1754
01:18:25,190 --> 01:18:26,730
وتزداد الموقعة

1755
01:18:26,730 --> 01:18:29,270
في الحدة حتى قبيل المغرب

1756
01:18:29,270 --> 01:18:30,390
ومن بعيد

1757
01:18:30,390 --> 01:18:33,130
يشير يوسف ابن تشفين رحمه الله

1758
01:18:33,130 --> 01:18:34,730
إلى الأربعة آلاف

1759
01:18:34,730 --> 01:18:36,790
فارس الرجال من السودان

1760
01:18:36,790 --> 01:18:38,410
فيأتون من بعيد

1761
01:18:38,410 --> 01:18:40,990
يستأصلون النصارى

1762
01:18:40,990 --> 01:18:42,930
في موقعة الزلاقة يا إخوة

1763
01:18:42,930 --> 01:18:45,030
كتل من النصارى

1764
01:18:45,030 --> 01:18:46,790
تسعة وخمسين ألف

1765
01:18:46,790 --> 01:18:49,090
خمسمية وخمسين رجل

1766
01:18:49,090 --> 01:18:51,230
نجى من النصارى

1767
01:18:51,230 --> 01:18:53,010
ربعمية وخمسين فارس فقط

1768
01:18:53,010 --> 01:18:54,030
فقط

1769
01:18:54,030 --> 01:18:57,150
فيهم ألفونسو السادس بساق واحدة

1770
01:18:57,150 --> 01:18:58,750
بترت ساقه

1771
01:18:58,750 --> 01:18:59,890
في موقعة الزلاقة

1772
01:18:59,890 --> 01:19:02,010
وانسحب في جنح الظلام

1773
01:19:02,010 --> 01:19:04,710
هو وربعمية وخمسين فارس إلى طريطلة

1774
01:19:04,730 --> 01:19:06,890
وهناك دخلوا طريطلة

1775
01:19:06,890 --> 01:19:08,450
بمئة فارس فقط

1776
01:19:08,450 --> 01:19:11,730
مات في الطريق تلتمية وخمسين رجل

1777
01:19:11,730 --> 01:19:13,730
من الجراح المثخنة

1778
01:19:13,730 --> 01:19:15,110
في موقعة الزلاقة

1779
01:19:15,110 --> 01:19:17,190
موقعة الزلاقة يا إخوة

1780
01:19:17,190 --> 01:19:19,110
موقعة في التاريخ تقاس

1781
01:19:19,110 --> 01:19:20,110
بلا مبالغة

1782
01:19:20,110 --> 01:19:23,050
بموقعتين يرموك والقادسية

1783
01:19:23,050 --> 01:19:25,550
انظر كيف ان بعض المسلمين

1784
01:19:25,550 --> 01:19:27,270
لا يسمعون عن الزلاقة

1785
01:19:27,270 --> 01:19:29,850
سميت الزلاقة بالزلاقة

1786
01:19:29,850 --> 01:19:32,330
لأنها كثرت فيها الدماء

1787
01:19:32,330 --> 01:19:34,070
حتى كان الرجال

1788
01:19:34,730 --> 01:19:36,450
وخيوله ينزلقون

1789
01:19:36,450 --> 01:19:38,470
في هذه الأرض الصخرية

1790
01:19:38,470 --> 01:19:39,650
في أرض الزلاقة

1791
01:19:39,650 --> 01:19:42,310
وجمع المسلمون غنائم عديدة

1792
01:19:42,310 --> 01:19:44,990
وعادوا بغنائمهم الكثيرة

1793
01:19:44,990 --> 01:19:47,610
انظر إلى يوسف ابن تشفين

1794
01:19:47,610 --> 01:19:50,810
يترك كل الغنائم

1795
01:19:50,810 --> 01:19:51,850
لأهل الأندلس

1796
01:19:51,850 --> 01:19:54,730
ويعود في زهد عجيب

1797
01:19:54,730 --> 01:19:56,450
وورع كبير

1798
01:19:56,450 --> 01:19:57,710
إلى بلاد المغرب

1799
01:19:57,710 --> 01:20:01,150
لا نرجو منكم جزاء ولا شكور

1800
01:20:01,150 --> 01:20:03,410
يرجع إلى بلاد المغرب

1801
01:20:03,410 --> 01:20:04,710
لا يحمل معه شيء

1802
01:20:04,730 --> 01:20:06,570
بعد أن جمع الناس

1803
01:20:06,570 --> 01:20:08,510
وحضهم على الاجتماع

1804
01:20:08,510 --> 01:20:10,130
وعلى نفذ الفرقة

1805
01:20:10,130 --> 01:20:12,430
وعلى التمسك بكتاب الله

1806
01:20:12,430 --> 01:20:15,590
وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

1807
01:20:15,590 --> 01:20:18,090
ونصحهم باتباع سنة الجهاد

1808
01:20:18,090 --> 01:20:19,010
في سبيل الله

1809
01:20:19,010 --> 01:20:21,230
وعاد يوسف ابن تشفين

1810
01:20:21,230 --> 01:20:23,890
البطل الإسلامي المغوار

1811
01:20:23,890 --> 01:20:26,130
الذي كما ذكرنا والله

1812
01:20:26,130 --> 01:20:28,050
يكتب بحروف من ذهب

1813
01:20:28,050 --> 01:20:29,830
وأغلى من الذهب

1814
01:20:29,830 --> 01:20:32,010
تفتكروا كان عندكم سنة

1815
01:20:32,010 --> 01:20:34,010
يوسف ابن تشفين

1816
01:20:34,010 --> 01:20:34,550
في موقعه

1817
01:20:34,730 --> 01:20:35,690
الزلاقة

1818
01:20:35,690 --> 01:20:37,450
المفاجأة

1819
01:20:37,450 --> 01:20:39,650
يوسف ابن تشفين عنده

1820
01:20:39,650 --> 01:20:41,450
79 سنة

1821
01:20:41,450 --> 01:20:43,110
في موقعه الزلاقة

1822
01:20:43,110 --> 01:20:46,030
شيخ كبير 79 سنة

1823
01:20:46,030 --> 01:20:49,090
زي ما فكرناكم بموسى ابن نصير

1824
01:20:49,090 --> 01:20:50,450
نعيد التذكير

1825
01:20:50,450 --> 01:20:51,930
بيوسف ابن تشفين

1826
01:20:51,930 --> 01:20:53,550
هذا الشيخ الكبير

1827
01:20:53,550 --> 01:20:55,710
يحارب على فرسه

1828
01:20:55,710 --> 01:20:57,790
في موقعه الزلاقة

1829
01:20:57,790 --> 01:21:00,410
في أماكن بعيدة جدا عن دولة المرابطين

1830
01:21:00,410 --> 01:21:02,910
وكان من الممكن أن يرسل رسولا

1831
01:21:02,910 --> 01:21:04,210
يحارب هناك

1832
01:21:04,730 --> 01:21:06,490
لماذا لا أذهب بنفسي

1833
01:21:06,490 --> 01:21:08,850
لعلي أموت في سبيل الله هناك

1834
01:21:08,850 --> 01:21:10,730
أنا ممكن أموت في أي لحظة

1835
01:21:10,730 --> 01:21:12,190
أنا راجل عام 79 سنة

1836
01:21:12,190 --> 01:21:13,350
ثم أنا أموت في أرض الموقعة

1837
01:21:13,350 --> 01:21:15,570
لكنه لم يمت هناك

1838
01:21:15,570 --> 01:21:17,650
فلا نامت أعين الجبناء

1839
01:21:17,650 --> 01:21:20,130
يعود يوسف ابن تشفين رحمه الله

1840
01:21:20,130 --> 01:21:22,710
إلى أرض المغرب من جديد

1841
01:21:22,710 --> 01:21:23,830
وبعدما يرجع

1842
01:21:23,830 --> 01:21:26,330
تحدث الصراعات

1843
01:21:26,330 --> 01:21:28,870
بين أمراء المؤمنين

1844
01:21:28,870 --> 01:21:31,170
الموجودين في بلاد الأندلس

1845
01:21:31,170 --> 01:21:31,990
على الغنائن

1846
01:21:31,990 --> 01:21:34,570
وتحدث الصراعات على البلاد المحرمة

1847
01:21:34,730 --> 01:21:36,630
كيف نفعل بها

1848
01:21:36,630 --> 01:21:38,590
وهنا يضج العلماء

1849
01:21:38,590 --> 01:21:41,250
ويذهبون إلى يوسف ابن تشفين

1850
01:21:41,250 --> 01:21:43,150
ويقولون يا يوسف

1851
01:21:43,150 --> 01:21:45,670
تعال وخلصنا من أمرائنا

1852
01:21:45,670 --> 01:21:46,910
كنت من قبل

1853
01:21:46,910 --> 01:21:48,430
تحارب النصارى تعال

1854
01:21:48,430 --> 01:21:50,630
وأنجدنا من أمرائنا

1855
01:21:50,630 --> 01:21:52,330
فيتورع يوسف ابن تشفين

1856
01:21:52,330 --> 01:21:54,610
كيف يهجم على بلاد الأندلس

1857
01:21:54,610 --> 01:21:56,190
كيف يحارب بالمسلمين

1858
01:21:56,190 --> 01:21:59,430
فتأتيه الفتاوى من كل بلاد المسلمين

1859
01:21:59,430 --> 01:22:01,150
حتى جاءته من الشام

1860
01:22:01,150 --> 01:22:02,510
من أبي حامد الغزالي

1861
01:22:02,510 --> 01:22:03,410
صاحب الإحياء

1862
01:22:03,410 --> 01:22:04,550
رحمه الله

1863
01:22:04,730 --> 01:22:05,490
كان معاصرا

1864
01:22:05,490 --> 01:22:08,710
وجاءته الفتاوى من أبي بكر الترطوشي

1865
01:22:08,710 --> 01:22:10,730
العالم المصري الكبير

1866
01:22:10,730 --> 01:22:12,890
وجاءته الفتاوى من كل علماء الملكية

1867
01:22:12,890 --> 01:22:13,910
في شمال أفريقيا

1868
01:22:13,910 --> 01:22:17,250
جاءته الفتاوى أنه عليك أن تدخل إلى البلاد

1869
01:22:17,250 --> 01:22:19,750
وتضمها إلى أملاك المسلمين

1870
01:22:19,750 --> 01:22:21,090
إلى دولة المرابطين

1871
01:22:21,090 --> 01:22:22,730
حتى تنجد المسلمين

1872
01:22:22,730 --> 01:22:23,630
مما هم فيه

1873
01:22:23,630 --> 01:22:25,850
إن هذه البلاد ستضيع

1874
01:22:25,850 --> 01:22:27,810
لا محالة إن تركتها

1875
01:22:27,810 --> 01:22:29,390
يا يوسف ابن تشفين

1876
01:22:29,390 --> 01:22:30,590
يرحمك الله

1877
01:22:30,590 --> 01:22:34,710
ففعل ودخل في سنة 483

1878
01:22:34,710 --> 01:22:36,470
بعد موقعة الزلاقة

1879
01:22:36,470 --> 01:22:38,830
التي تمت في سنة 479

1880
01:22:38,830 --> 01:22:41,190
دخل بعدها بأربع سنوات

1881
01:22:41,190 --> 01:22:42,830
وهناك

1882
01:22:42,830 --> 01:22:44,350
حاربوه

1883
01:22:44,350 --> 01:22:45,990
أمراء المؤمنين

1884
01:22:45,990 --> 01:22:48,610
ومن من حاربه المعتمد

1885
01:22:48,610 --> 01:22:49,810
على الله ابن عباد

1886
01:22:49,810 --> 01:22:50,790
سبحان الله

1887
01:22:50,790 --> 01:22:53,590
هذا الرجل الذي لم يجد العزة

1888
01:22:53,590 --> 01:22:56,150
إلا تحت راية يوسف ابن تشفين

1889
01:22:56,150 --> 01:22:57,630
رحمه الله حاربه

1890
01:22:57,630 --> 01:23:00,390
لكن أنا له أن يحارب

1891
01:23:00,390 --> 01:23:01,870
مثل هذا الرجل

1892
01:23:01,870 --> 01:23:03,470
استطاع يوسف ابن تشفين

1893
01:23:03,470 --> 01:23:05,350
أن يضم كل بلاد الأندلس

1894
01:23:05,350 --> 01:23:07,930
وأيضا يحرر ساراكوستا

1895
01:23:07,930 --> 01:23:10,490
هذه البلد التي احتلت

1896
01:23:10,490 --> 01:23:11,830
بعد أن قسمها

1897
01:23:11,830 --> 01:23:14,650
الملك الذي كان عليها بين ابنيه

1898
01:23:14,650 --> 01:23:16,710
حرر ساراكوستا

1899
01:23:16,710 --> 01:23:18,830
وضمها إلى بلاد المسلمين

1900
01:23:18,830 --> 01:23:21,290
وأصبح يوسف ابن تشفين

1901
01:23:21,290 --> 01:23:22,750
أميرا على دولة

1902
01:23:22,750 --> 01:23:25,410
تصل من شمال الأندلس

1903
01:23:25,410 --> 01:23:27,170
بالقرب من فرنسا

1904
01:23:27,170 --> 01:23:28,790
إلى وسط أفريقيا

1905
01:23:28,790 --> 01:23:30,910
دولة واحدة

1906
01:23:30,910 --> 01:23:33,250
وظل رحمه الله يحكم المسلمين

1907
01:23:33,250 --> 01:23:33,450
حتى يحررونها

1908
01:23:33,470 --> 01:23:36,470
وكان قد بلغ من العمر

1909
01:23:36,470 --> 01:23:37,270
مئة عام

1910
01:23:37,270 --> 01:23:39,810
ومات رحمه الله

1911
01:23:39,810 --> 01:23:41,290
يوسف ابن تشفين

1912
01:23:41,290 --> 01:23:42,450
في سنة خمسمية

1913
01:23:42,450 --> 01:23:45,690
ولم يفتن بالدنيا لحظة

1914
01:23:45,690 --> 01:23:47,650
يوسف ابن تشفين

1915
01:23:47,650 --> 01:23:49,470
يملك أموال الدنيا جميعا

1916
01:23:50,150 --> 01:23:52,290
الأندلس بلاد غنية جدا

1917
01:23:52,290 --> 01:23:55,530
لكنه ما فتن بالدنيا لحظة

1918
01:23:55,530 --> 01:23:57,170
هذا الشيخ الكبير

1919
01:23:57,170 --> 01:23:59,310
هذا الأمير العظيم

1920
01:23:59,310 --> 01:24:02,530
ظل حتى آخر لحظات حياته

1921
01:24:02,530 --> 01:24:03,450
لا يحرر

1922
01:24:03,470 --> 01:24:05,610
وما يلبس إلا الخشن من الصوف

1923
01:24:05,610 --> 01:24:08,690
ولا يأكل إلا الخبز من الشعير

1924
01:24:08,690 --> 01:24:11,370
ولا يشرب إلا لبن الإبل

1925
01:24:11,370 --> 01:24:14,290
رحم الله يوسف ابن تشفين

1926
01:24:14,290 --> 01:24:17,830
ورحم الله أبا بكر بن عمر اللمتوني

1927
01:24:17,830 --> 01:24:21,270
ورحم الله الشيخ عبد الله بن يسين

1928
01:24:21,270 --> 01:24:22,070
رحمه الله

1929
01:24:22,070 --> 01:24:25,950
ورحم الله الشيخ يحيى ابن إبراهيم الجدالي

1930
01:24:25,950 --> 01:24:29,170
الذي أتى بالشيخ عبد الله بن يسين

1931
01:24:29,170 --> 01:24:31,030
في سنة ربعمية واربعين

1932
01:24:31,030 --> 01:24:32,590
في سبتين سنة

1933
01:24:32,590 --> 01:24:33,450
تصبح دنيا جميلة

1934
01:24:33,470 --> 01:24:35,390
دولة المرابطين دولة من

1935
01:24:35,390 --> 01:24:36,910
أقوى دول العالم

1936
01:24:36,910 --> 01:24:38,470
في ذلك الزمان

1937
01:24:38,470 --> 01:24:41,470
أقول قولي هذا وأستافر الله

1938
01:24:41,470 --> 01:24:43,410
لي ولكم وجزاكم الله

1939
01:24:43,410 --> 01:24:44,410
خيرا كثيرا